判斷一方石頭是不是精品，很大程度上在於看它構圖是否乾淨，有無干擾，所蘊涵的意境或者韻味如何。這就是我們常說的“淨”與“韻”。
先談談“淨”。在奇石的選留上，一要注重圖形的乾淨。所謂乾淨，是指不論象形石也好，畫面石也好，抽象石也好，最好沒有或很少有影響構圖成形的瑕疵。就山水而言，景物中應沒有明顯不符合圖形相對關係的視覺干擾；就人物來說，身上特別是臉上或者身旁不應有難以解釋的亂筆、敗筆形象。一般說來，不論肖形或畫面，要一看就能想到像什麼，是什麼。其實，藏石質量的明顯區別，鑑賞水平的高低區分，很大程度上表現在對奇石的最終取捨。一些石友的藏石多數呈圖亂、不乾淨，欣賞起來自然索然無味，價值不大。所以藏石必須有精品意識。精品在手，重金難求。比如四川藏石家李力凌收藏的“輕舟已過萬重山”，濃淡皆宜的墨色渲染出兩山夾峙的長江，一葉扁舟隨激流飛馳，令人想起李白的詩：朝辭白帝彩雲間……
二是留意石色的純淨。若是象形石，整體一色顯出高雅莊重；若是畫面石，一體的底色會將畫面襯托得更清晰生動；若是抽象石，渾然天成的素雅或濃烈都會給人諸多想象。比如青海藏石家高志義收藏的黃河源頭石“觀音”，一身純正烏黑，映襯造像莊嚴神聖。當然，偶爾也有底色不夠純淨、但可作為俏色的情況，這就需要發現者的匠心。
三是要力求圖形與底色的明淨。好的象形石或者畫面石，呈圖的顏色與石頭的本色無論互相映襯，或者渾然一體，都給人明朗澄淨、明快清爽的視覺享受。如甘肅藏石家王德華收藏的“賞石圖”，尺寸21×19×10釐米，石形方正，深褐色的筆墨暈散出文人雅士低頭專心賞石的國畫效果。石面上，人物神態虔誠，居石左上；奇石獨立，居人右下，淡黃底色宛如朗朗乾坤，呈現出心石相會、其樂融融的和諧畫面。畫面由人和石構成一個古色古香的小篆“石”字，其字形又呈現一幅人石相融精妙無窮的天然圖騰。
再說說“韻”。這裡說的韻，指奇石所蘊涵的韻味兒或者意韻，即有看頭，有說頭，耐人尋味。
第一，不論象形石或者畫面石，其圖形表現的景物應當具有意韻。如“山水”，或表現一種靜謐，或一種清新，或一種氣勢，如“樹木”，或表現一種盎然生機，或一種人格象徵。甘肅藏石家羅延文收藏的“寒鵲”，就表達了一種斯世難容的孤獨與高傲的深層意韻。
第二，不論象形石或畫面石，其圖形表現的人物應具有神韻。人物肖像最講究以形賦意，以神傳形，最高境界達到神形皆備，在滿足形的前提下，還要突出“神韻”。甘肅藏石家蘇立社收藏的“十八羅漢”，青海藏石家張外興收藏的“寒枝孤禽”，軍旅藏石家黃富強收藏的文字石“山福壽”，其神形皆備的肖像、字筆，頗具過目不忘、震撼人心的藝術魅力。
第三，奇石精品應注重景物和人物的互映互襯，蘊有渲染主題的生動氣韻。奇石不是先天的主觀創造，往往靠後天的藝術發現，由人為去挖掘所蘊涵的韻致。甘肅藏石家孟長禮收藏的“李慧娘”，似人似鬼的造型與漆黑的石面突出了哀怨的悲慼氣韻，又如“企鵝女郎”這方人物畫面石，以意識流的手法洗印出一幅天然寫真彩照。
值得一提的是，在賞石實踐中，人們往往容易關注“形”而忽視了“淨”，並且不大注意挖掘所蘊涵的“韻”。一方上好的奇石，好就好在其景物的乾淨與意韻，人物的清晰與神韻，景物與人和諧表現的明淨與氣韻，這是評價觀賞石不可或缺的重要方面。
文章來源雅石鑑賞 版權歸屬於原作者