19世紀30年代，年輕的發明家亨利·貝塞麥偶爾得知用來裝飾畫作的金粉售價非常的昂貴，每一磅（約合453克）賣到5英鎊多。
可能大家對於當時英鎊的購買力沒有多少概念，1830年的時候,曼徹斯特-利物浦的鐵路運輸總收入是48萬英鎊(客運+貨運).考慮到當時處於第一次工業革命收尾階段,而曼-利鐵路幾乎穿越了整個英國主要工業區,一年的總收入才48萬英鎊,利潤恐怕要遠遠低於這個數。再就是《簡愛》中，簡愛做家庭教師的年薪是30英鎊，我想大家對於這個數字應該有一個基本的概念了。
他買了一罐拿回家檢驗，發現所謂的金粉，成分都是銅，而不是金。也就是把銅，經過特定的工藝，加工成極細微的顆粒，就能形成”金粉“的視覺感受。這些“金粉”因為當時歐洲的油畫、壁畫、建築裝飾中應用非常的廣泛，銷量非常好。
之所以“金粉“的價格很高，是因為不是那麼好加工，當時英國的這種金粉都來自於德國紐倫堡，其他地方沒有能夠生產的。
接下來，貝塞麥去大英博物館查了很多資料，發現了一本《工藝全書》，他在書裡找到了生產方法，不過全部是手工操作，他基本可以斷定，這就是紐倫堡生產的工藝和方法。
當時昂貴的價格，讓紐倫堡的工匠們有足夠豐厚的利潤空間去堅持手工操作。貝塞麥的辦法是設計一套可以用機器生產的工藝，一個是降低成本，再就是品質會更好。經過幾個月的研究，貝塞麥設計出了流水線的工藝。
更重要的是他接下來的操作：
首先，不申請專利；
其次，不購買成套設備，而是從不同的地方購買零部件，然後自己組裝，這樣別人就很難通過他購買設備的記錄來找到他生產工藝的線索。
他又在後續的生產環節設置了很多保密的辦法和措施，比如車間只有一個入口，沒有窗戶，設備在三個房間分別放置，流水線儘量自動化，把使用人數降到最低，就是為了減少洩密的可能性，瞭解整個工藝和設備的只有貝塞麥和他信得過的三個親戚。
後來，貝塞麥生產出來的金粉，銷售價格只有原來的四十分之一，但是這足以讓他賺的盆滿缽滿，他用這種方法把生產工藝保密了40年。
順便說一句，被稱為鋼鐵時代的里程碑的轉爐鍊鋼法也是貝塞麥發明的，他一生有140多項重要的發明。
19世紀30年代，年輕的發明家亨利·貝塞麥偶爾得知用來裝飾畫作的金粉售價非常的昂貴，每一磅（約合453克）賣到5英鎊多。
可能大家對於當時英鎊的購買力沒有多少概念，1830年的時候,曼徹斯特-利物浦的鐵路運輸總收入是48萬英鎊(客運+貨運).考慮到當時處於第一次工業革命收尾階段,而曼-利鐵路幾乎穿越了整個英國主要工業區,一年的總收入才48萬英鎊,利潤恐怕要遠遠低於這個數。再就是《簡愛》中，簡愛做家庭教師的年薪是30英鎊，我想大家對於這個數字應該有一個基本的概念了。
他買了一罐拿回家檢驗，發現所謂的金粉，成分都是銅，而不是金。也就是把銅，經過特定的工藝，加工成極細微的顆粒，就能形成”金粉“的視覺感受。這些“金粉”因為當時歐洲的油畫、壁畫、建築裝飾中應用非常的廣泛，銷量非常好。
之所以“金粉“的價格很高，是因為不是那麼好加工，當時英國的這種金粉都來自於德國紐倫堡，其他地方沒有能夠生產的。
接下來，貝塞麥去大英博物館查了很多資料，發現了一本《工藝全書》，他在書裡找到了生產方法，不過全部是手工操作，他基本可以斷定，這就是紐倫堡生產的工藝和方法。
當時昂貴的價格，讓紐倫堡的工匠們有足夠豐厚的利潤空間去堅持手工操作。貝塞麥的辦法是設計一套可以用機器生產的工藝，一個是降低成本，再就是品質會更好。經過幾個月的研究，貝塞麥設計出了流水線的工藝。
更重要的是他接下來的操作：
首先，不申請專利；
其次，不購買成套設備，而是從不同的地方購買零部件，然後自己組裝，這樣別人就很難通過他購買設備的記錄來找到他生產工藝的線索。
他又在後續的生產環節設置了很多保密的辦法和措施，比如車間只有一個入口，沒有窗戶，設備在三個房間分別放置，流水線儘量自動化，把使用人數降到最低，就是為了減少洩密的可能性，瞭解整個工藝和設備的只有貝塞麥和他信得過的三個親戚。
後來，貝塞麥生產出來的金粉，銷售價格只有原來的四十分之一，但是這足以讓他賺的盆滿缽滿，他用這種方法把生產工藝保密了40年。
順便說一句，被稱為鋼鐵時代的里程碑的轉爐鍊鋼法也是貝塞麥發明的，他一生有140多項重要的發明。
前幾天，一個朋友通過顏炳罡老師找我，說想向我請教幾個問題。
後來一問才知道，是他看到了5年前一家媒體對我的專訪，主要講的是，新媒體上如何做傳統文化的傳播。
其實，到現在，我的方法論也沒變，我們的經典可謂是汗牛充棟，數不勝數，如果說把現代的傳統文化的傳播者比喻成大廚，那我們的經典給我們提供了極其豐富的食材，我們可以用這些食材做出更為豐富的各色菜餚，但是，為什麼我們現在互聯網上，傳統文化類的內容，形式、方式、作品都很單一，而且，吃起來還不那麼的好吃呢？
簡單點說，就是我們缺少高水平的大廚，也就是了解大眾的口味，同樣又能對我們的經典做出符合時代需求的解讀，難點就在於和我們的生活、工作結合起來。因為我們經典產生的環境和我們當下的生活相去甚遠。這其中最重要的是閱讀社會的能力，也就是能夠清晰的知道我們現代的社會需要什麼，社會的情緒又是什麼狀態。很欣慰，這幾年我前後帶出來了差不多30位這方面的同事，現在經常能在各個平臺看到他們的文章，這種感覺很好。
我也把這些方法，原原本本的教給過很多朋友，但是，絕大部分人做不來，我也跟他們說過，我介紹的方法主要是啟發你的思路，而不是照著做就行了。其實，我那些同事，我也是根據他們不同的特點、經歷、閱歷等等，給他們設計了一些能夠符合他們的狀態的模式。
為什麼我們經常學習別人的經驗，特別是被一些人稱為乾貨的東西的時候，聽的時候很興奮，但是一上手，我們發現自己根本用不起來？
我是一個比較喜歡分享的人，總是喜歡把自己的經驗原原本本的分享給大家，我一般也都會提前說明，我希望我的經驗和思考的方式能夠給大家有所啟發，但是這些東西不是什麼人都能用起來的。因為能夠分享出來的，能夠說清楚的，都屬於顯性知識，而有些是有些人不願意講的，有些是講不清楚的，屬於隱性知識。
就像上邊的比喻，有些大廚即使把所有的配方都告訴你，你可能也很難掌握炒菜過程中的最隱祕，也是高水平的大廚之所以水平高的所在，就是火候，這個有些時候說不清楚，有些屬於大廚看家吃飯的本事，不願意告訴你，即使告訴了你，沒有長時間的訓練、摸索，你也很難真正的掌握。
很多人喜歡學習一些成功人士的經驗，我不反對看一些成功人士的傳記，如果你能夠從中汲取精神能量的話，很好，但是，如果你想拿他們的經驗直接來複制，那就是刻舟求劍了，再就是，那些隱性的知識基本沒有人願意告訴你。而隱性知識才是高手們的核心機密。
斯坦福大學的航空工程專家沃爾特·文森蒂，把知識分為兩類，一類叫描述性知識，另外一類叫規定性知識。描述性知識，顧名思義，就是描述事物本來面目的知識，比如物理、化學就是描述物質的內在屬性，屬於這一類。而規定性知識，就是指實現某種規定或者標準所需要的知識，比如想做好一道菜，應該有的選料、工序、火候等等，這些屬於規定性知識。
有些知識是顯性的，也有隱性的知識，很多規定性知識，其實就屬於隱祕性知識。
很多人看中醫，總會覺得很多中醫說的雲裡霧裡，自己聽的稀裡糊塗的，一個原因是中醫的話語體系，還有一個原因就是他們用了很多障眼法來保護自己的核心機密，也就是那些隱性知識。
估計很多人一想到，如果自己掌握了這種隱性知識，首先就是申請專利。但是，專利是要求你必須以公開性作為前提的，專利的內容，我們基本都是能夠在專利文件中檢索到的。現代社會的版權保護，決定了，你如果要使用專利內容，就必須繳納授權費，這是要靠整個社會的法治、信息採集、處理等等配合的結果，在沒有專利的保護機制之前，很少有人會公佈自己的隱性知識，更重要的是如何保護。即使有了專利保護的法律和機制，有些人還是會選擇不申請專利，原因是專利有期限，專利被仿冒的可能性也非常大。
上邊貝塞麥的例子就是這樣，我們歷史上很多絕密的配方也都是這麼保護的。
我們現在很多人很喜歡”乾貨“，其實，講出來的”乾貨“，有些是包裝出來的，有些是如實相告的，雖然極少，但是，”乾貨思維“可能本身就會導致很多問題，就像歷史上那些成功者的經驗一樣，”乾貨“擠掉水分的同時，很可能也擠掉了前提、假設，這些經驗可以應用的環境，還有產生這種”乾貨“的思維。
19世紀30年代，年輕的發明家亨利·貝塞麥偶爾得知用來裝飾畫作的金粉售價非常的昂貴，每一磅（約合453克）賣到5英鎊多。
可能大家對於當時英鎊的購買力沒有多少概念，1830年的時候,曼徹斯特-利物浦的鐵路運輸總收入是48萬英鎊(客運+貨運).考慮到當時處於第一次工業革命收尾階段,而曼-利鐵路幾乎穿越了整個英國主要工業區,一年的總收入才48萬英鎊,利潤恐怕要遠遠低於這個數。再就是《簡愛》中，簡愛做家庭教師的年薪是30英鎊，我想大家對於這個數字應該有一個基本的概念了。
他買了一罐拿回家檢驗，發現所謂的金粉，成分都是銅，而不是金。也就是把銅，經過特定的工藝，加工成極細微的顆粒，就能形成”金粉“的視覺感受。這些“金粉”因為當時歐洲的油畫、壁畫、建築裝飾中應用非常的廣泛，銷量非常好。
之所以“金粉“的價格很高，是因為不是那麼好加工，當時英國的這種金粉都來自於德國紐倫堡，其他地方沒有能夠生產的。
接下來，貝塞麥去大英博物館查了很多資料，發現了一本《工藝全書》，他在書裡找到了生產方法，不過全部是手工操作，他基本可以斷定，這就是紐倫堡生產的工藝和方法。
當時昂貴的價格，讓紐倫堡的工匠們有足夠豐厚的利潤空間去堅持手工操作。貝塞麥的辦法是設計一套可以用機器生產的工藝，一個是降低成本，再就是品質會更好。經過幾個月的研究，貝塞麥設計出了流水線的工藝。
更重要的是他接下來的操作：
首先，不申請專利；
其次，不購買成套設備，而是從不同的地方購買零部件，然後自己組裝，這樣別人就很難通過他購買設備的記錄來找到他生產工藝的線索。
他又在後續的生產環節設置了很多保密的辦法和措施，比如車間只有一個入口，沒有窗戶，設備在三個房間分別放置，流水線儘量自動化，把使用人數降到最低，就是為了減少洩密的可能性，瞭解整個工藝和設備的只有貝塞麥和他信得過的三個親戚。
後來，貝塞麥生產出來的金粉，銷售價格只有原來的四十分之一，但是這足以讓他賺的盆滿缽滿，他用這種方法把生產工藝保密了40年。
順便說一句，被稱為鋼鐵時代的里程碑的轉爐鍊鋼法也是貝塞麥發明的，他一生有140多項重要的發明。
前幾天，一個朋友通過顏炳罡老師找我，說想向我請教幾個問題。
後來一問才知道，是他看到了5年前一家媒體對我的專訪，主要講的是，新媒體上如何做傳統文化的傳播。
其實，到現在，我的方法論也沒變，我們的經典可謂是汗牛充棟，數不勝數，如果說把現代的傳統文化的傳播者比喻成大廚，那我們的經典給我們提供了極其豐富的食材，我們可以用這些食材做出更為豐富的各色菜餚，但是，為什麼我們現在互聯網上，傳統文化類的內容，形式、方式、作品都很單一，而且，吃起來還不那麼的好吃呢？
簡單點說，就是我們缺少高水平的大廚，也就是了解大眾的口味，同樣又能對我們的經典做出符合時代需求的解讀，難點就在於和我們的生活、工作結合起來。因為我們經典產生的環境和我們當下的生活相去甚遠。這其中最重要的是閱讀社會的能力，也就是能夠清晰的知道我們現代的社會需要什麼，社會的情緒又是什麼狀態。很欣慰，這幾年我前後帶出來了差不多30位這方面的同事，現在經常能在各個平臺看到他們的文章，這種感覺很好。
我也把這些方法，原原本本的教給過很多朋友，但是，絕大部分人做不來，我也跟他們說過，我介紹的方法主要是啟發你的思路，而不是照著做就行了。其實，我那些同事，我也是根據他們不同的特點、經歷、閱歷等等，給他們設計了一些能夠符合他們的狀態的模式。
為什麼我們經常學習別人的經驗，特別是被一些人稱為乾貨的東西的時候，聽的時候很興奮，但是一上手，我們發現自己根本用不起來？
我是一個比較喜歡分享的人，總是喜歡把自己的經驗原原本本的分享給大家，我一般也都會提前說明，我希望我的經驗和思考的方式能夠給大家有所啟發，但是這些東西不是什麼人都能用起來的。因為能夠分享出來的，能夠說清楚的，都屬於顯性知識，而有些是有些人不願意講的，有些是講不清楚的，屬於隱性知識。
就像上邊的比喻，有些大廚即使把所有的配方都告訴你，你可能也很難掌握炒菜過程中的最隱祕，也是高水平的大廚之所以水平高的所在，就是火候，這個有些時候說不清楚，有些屬於大廚看家吃飯的本事，不願意告訴你，即使告訴了你，沒有長時間的訓練、摸索，你也很難真正的掌握。
很多人喜歡學習一些成功人士的經驗，我不反對看一些成功人士的傳記，如果你能夠從中汲取精神能量的話，很好，但是，如果你想拿他們的經驗直接來複制，那就是刻舟求劍了，再就是，那些隱性的知識基本沒有人願意告訴你。而隱性知識才是高手們的核心機密。
斯坦福大學的航空工程專家沃爾特·文森蒂，把知識分為兩類，一類叫描述性知識，另外一類叫規定性知識。描述性知識，顧名思義，就是描述事物本來面目的知識，比如物理、化學就是描述物質的內在屬性，屬於這一類。而規定性知識，就是指實現某種規定或者標準所需要的知識，比如想做好一道菜，應該有的選料、工序、火候等等，這些屬於規定性知識。
有些知識是顯性的，也有隱性的知識，很多規定性知識，其實就屬於隱祕性知識。
很多人看中醫，總會覺得很多中醫說的雲裡霧裡，自己聽的稀裡糊塗的，一個原因是中醫的話語體系，還有一個原因就是他們用了很多障眼法來保護自己的核心機密，也就是那些隱性知識。
估計很多人一想到，如果自己掌握了這種隱性知識，首先就是申請專利。但是，專利是要求你必須以公開性作為前提的，專利的內容，我們基本都是能夠在專利文件中檢索到的。現代社會的版權保護，決定了，你如果要使用專利內容，就必須繳納授權費，這是要靠整個社會的法治、信息採集、處理等等配合的結果，在沒有專利的保護機制之前，很少有人會公佈自己的隱性知識，更重要的是如何保護。即使有了專利保護的法律和機制，有些人還是會選擇不申請專利，原因是專利有期限，專利被仿冒的可能性也非常大。
上邊貝塞麥的例子就是這樣，我們歷史上很多絕密的配方也都是這麼保護的。
我們現在很多人很喜歡”乾貨“，其實，講出來的”乾貨“，有些是包裝出來的，有些是如實相告的，雖然極少，但是，”乾貨思維“可能本身就會導致很多問題，就像歷史上那些成功者的經驗一樣，”乾貨“擠掉水分的同時，很可能也擠掉了前提、假設，這些經驗可以應用的環境，還有產生這種”乾貨“的思維。
這裡，我並不是說學習前人的經驗沒有用，而是說，學習經驗，很重要的一個前提是，你要明白這些經驗適用的條件，而不是照搬照學，同樣，學習也有方法，需要我們自己思維的參與和介入，有些還需要我們堅持不懈的訓練才能掌握。這也就是，為什麼同樣的老師，同時聽課、資質差不多的學生，學出來的成績可能有天壤之別的原因。
那掌握或者說形成自己的隱性知識有沒有好的辦法呢？
我可以給大家分享一點我自己的經驗。曾經為了給一家企業做一個項目的概念規劃方案，項目是關於電影行業的，我們都會感覺自己也經常看電影，這個行業除了明星、票房、故事，也沒什麼新鮮的東西。
不過，當時是一個領導臨時安排的工作，只有三天時間，這三天，我看了接近20本專業的電影產業和文化產業的書籍，其實，我就是要建立起對於一個行業的整體概念，辦法就是捋出電影產業的產業鏈，並對各個環節的行業權重做好權衡，然後再根據投資者的情況，還有其他一些資源情況，進行搭積木，找到最合適的切入點，並掌握這個行業最核心的資源。為了避嫌，我就不說具體的項目名字了，不過，這應該是近幾年最成功的電影產業項目了。
我說這個的目的就是說：我們要快速的能夠對我們要做的事情建立起一個有形的、可靠的架構，然後找到整個架構中，那些真正重要、核心的環節，那接下來該做什麼呢？
對於很多人來說，就是找到那些具備高複用性的能力模塊，其實，就是你可以用這種方法快速的、高效的解決問題的一種方法和能力。
獲取隱性知識的途徑基本有以下三種：
第一種：直接獲得。比如說一些祖傳的祕方，比如說從一些至親好友那直接獲得的經驗。
第二種：自己研究所得。在前人的基礎上，通過自己的不斷積累，不斷的試錯，獲得的配方、工藝方法、或者是一些可以低成本快速大量穩定生產某種產品的能力。
第三種：招攬能夠擁有這些方法的人，為我所用。有些時候，並不是必須我們自己去掌握所有的能力，而是要找到那些具備這樣的能力的人，為我所用。
第二種和第三種，都需要有機構化思維，需要你能快速的對你要做的事情，當成一個系統來看待，並把整個系統合理的劃分成不同的子系統或者說模塊，找到真正核心，或者說能夠發揮自己優勢的環節，作為切入點，這個不一定會讓你馬上找到屬於你自己的隱性知識，但是，這將會極大的降低你摸索的時間，提高效率，同時高可複用性的能力模塊，很可能就是你看家吃飯的核心本領。
很多時候，這種能力，需要你能夠真正的深入到這個領域中去，在你找到的核心環節多看、多思考、多磨練，才能夠找到。不過，這個時間，可能比我們很多人預想的時間要少得多，有時候，你真的能在一個領域，保持全身心的投入，在最重要的核心能力上反覆的磨練，這種有效積累，可能有一兩年就能有很大的成效。但是，我們很多人沒有這個耐心，我們總是想直接拿到一個祕方，如果不是祖傳的，不是可以快速買到的，那就安心的自己全身心的投入其中，在關鍵環節上下足功夫。這裡需要說明的是，買技術、買配方，並不丟人，能用錢解決，快速掌握也是提高效率非常好的一種方式。
19世紀30年代，年輕的發明家亨利·貝塞麥偶爾得知用來裝飾畫作的金粉售價非常的昂貴，每一磅（約合453克）賣到5英鎊多。
可能大家對於當時英鎊的購買力沒有多少概念，1830年的時候,曼徹斯特-利物浦的鐵路運輸總收入是48萬英鎊(客運+貨運).考慮到當時處於第一次工業革命收尾階段,而曼-利鐵路幾乎穿越了整個英國主要工業區,一年的總收入才48萬英鎊,利潤恐怕要遠遠低於這個數。再就是《簡愛》中，簡愛做家庭教師的年薪是30英鎊，我想大家對於這個數字應該有一個基本的概念了。
他買了一罐拿回家檢驗，發現所謂的金粉，成分都是銅，而不是金。也就是把銅，經過特定的工藝，加工成極細微的顆粒，就能形成”金粉“的視覺感受。這些“金粉”因為當時歐洲的油畫、壁畫、建築裝飾中應用非常的廣泛，銷量非常好。
之所以“金粉“的價格很高，是因為不是那麼好加工，當時英國的這種金粉都來自於德國紐倫堡，其他地方沒有能夠生產的。
接下來，貝塞麥去大英博物館查了很多資料，發現了一本《工藝全書》，他在書裡找到了生產方法，不過全部是手工操作，他基本可以斷定，這就是紐倫堡生產的工藝和方法。
當時昂貴的價格，讓紐倫堡的工匠們有足夠豐厚的利潤空間去堅持手工操作。貝塞麥的辦法是設計一套可以用機器生產的工藝，一個是降低成本，再就是品質會更好。經過幾個月的研究，貝塞麥設計出了流水線的工藝。
更重要的是他接下來的操作：
首先，不申請專利；
其次，不購買成套設備，而是從不同的地方購買零部件，然後自己組裝，這樣別人就很難通過他購買設備的記錄來找到他生產工藝的線索。
他又在後續的生產環節設置了很多保密的辦法和措施，比如車間只有一個入口，沒有窗戶，設備在三個房間分別放置，流水線儘量自動化，把使用人數降到最低，就是為了減少洩密的可能性，瞭解整個工藝和設備的只有貝塞麥和他信得過的三個親戚。
後來，貝塞麥生產出來的金粉，銷售價格只有原來的四十分之一，但是這足以讓他賺的盆滿缽滿，他用這種方法把生產工藝保密了40年。
順便說一句，被稱為鋼鐵時代的里程碑的轉爐鍊鋼法也是貝塞麥發明的，他一生有140多項重要的發明。
前幾天，一個朋友通過顏炳罡老師找我，說想向我請教幾個問題。
後來一問才知道，是他看到了5年前一家媒體對我的專訪，主要講的是，新媒體上如何做傳統文化的傳播。
其實，到現在，我的方法論也沒變，我們的經典可謂是汗牛充棟，數不勝數，如果說把現代的傳統文化的傳播者比喻成大廚，那我們的經典給我們提供了極其豐富的食材，我們可以用這些食材做出更為豐富的各色菜餚，但是，為什麼我們現在互聯網上，傳統文化類的內容，形式、方式、作品都很單一，而且，吃起來還不那麼的好吃呢？
簡單點說，就是我們缺少高水平的大廚，也就是了解大眾的口味，同樣又能對我們的經典做出符合時代需求的解讀，難點就在於和我們的生活、工作結合起來。因為我們經典產生的環境和我們當下的生活相去甚遠。這其中最重要的是閱讀社會的能力，也就是能夠清晰的知道我們現代的社會需要什麼，社會的情緒又是什麼狀態。很欣慰，這幾年我前後帶出來了差不多30位這方面的同事，現在經常能在各個平臺看到他們的文章，這種感覺很好。
我也把這些方法，原原本本的教給過很多朋友，但是，絕大部分人做不來，我也跟他們說過，我介紹的方法主要是啟發你的思路，而不是照著做就行了。其實，我那些同事，我也是根據他們不同的特點、經歷、閱歷等等，給他們設計了一些能夠符合他們的狀態的模式。
為什麼我們經常學習別人的經驗，特別是被一些人稱為乾貨的東西的時候，聽的時候很興奮，但是一上手，我們發現自己根本用不起來？
我是一個比較喜歡分享的人，總是喜歡把自己的經驗原原本本的分享給大家，我一般也都會提前說明，我希望我的經驗和思考的方式能夠給大家有所啟發，但是這些東西不是什麼人都能用起來的。因為能夠分享出來的，能夠說清楚的，都屬於顯性知識，而有些是有些人不願意講的，有些是講不清楚的，屬於隱性知識。
就像上邊的比喻，有些大廚即使把所有的配方都告訴你，你可能也很難掌握炒菜過程中的最隱祕，也是高水平的大廚之所以水平高的所在，就是火候，這個有些時候說不清楚，有些屬於大廚看家吃飯的本事，不願意告訴你，即使告訴了你，沒有長時間的訓練、摸索，你也很難真正的掌握。
很多人喜歡學習一些成功人士的經驗，我不反對看一些成功人士的傳記，如果你能夠從中汲取精神能量的話，很好，但是，如果你想拿他們的經驗直接來複制，那就是刻舟求劍了，再就是，那些隱性的知識基本沒有人願意告訴你。而隱性知識才是高手們的核心機密。
斯坦福大學的航空工程專家沃爾特·文森蒂，把知識分為兩類，一類叫描述性知識，另外一類叫規定性知識。描述性知識，顧名思義，就是描述事物本來面目的知識，比如物理、化學就是描述物質的內在屬性，屬於這一類。而規定性知識，就是指實現某種規定或者標準所需要的知識，比如想做好一道菜，應該有的選料、工序、火候等等，這些屬於規定性知識。
有些知識是顯性的，也有隱性的知識，很多規定性知識，其實就屬於隱祕性知識。
很多人看中醫，總會覺得很多中醫說的雲裡霧裡，自己聽的稀裡糊塗的，一個原因是中醫的話語體系，還有一個原因就是他們用了很多障眼法來保護自己的核心機密，也就是那些隱性知識。
估計很多人一想到，如果自己掌握了這種隱性知識，首先就是申請專利。但是，專利是要求你必須以公開性作為前提的，專利的內容，我們基本都是能夠在專利文件中檢索到的。現代社會的版權保護，決定了，你如果要使用專利內容，就必須繳納授權費，這是要靠整個社會的法治、信息採集、處理等等配合的結果，在沒有專利的保護機制之前，很少有人會公佈自己的隱性知識，更重要的是如何保護。即使有了專利保護的法律和機制，有些人還是會選擇不申請專利，原因是專利有期限，專利被仿冒的可能性也非常大。
上邊貝塞麥的例子就是這樣，我們歷史上很多絕密的配方也都是這麼保護的。
我們現在很多人很喜歡”乾貨“，其實，講出來的”乾貨“，有些是包裝出來的，有些是如實相告的，雖然極少，但是，”乾貨思維“可能本身就會導致很多問題，就像歷史上那些成功者的經驗一樣，”乾貨“擠掉水分的同時，很可能也擠掉了前提、假設，這些經驗可以應用的環境，還有產生這種”乾貨“的思維。
這裡，我並不是說學習前人的經驗沒有用，而是說，學習經驗，很重要的一個前提是，你要明白這些經驗適用的條件，而不是照搬照學，同樣，學習也有方法，需要我們自己思維的參與和介入，有些還需要我們堅持不懈的訓練才能掌握。這也就是，為什麼同樣的老師，同時聽課、資質差不多的學生，學出來的成績可能有天壤之別的原因。
那掌握或者說形成自己的隱性知識有沒有好的辦法呢？
我可以給大家分享一點我自己的經驗。曾經為了給一家企業做一個項目的概念規劃方案，項目是關於電影行業的，我們都會感覺自己也經常看電影，這個行業除了明星、票房、故事，也沒什麼新鮮的東西。
不過，當時是一個領導臨時安排的工作，只有三天時間，這三天，我看了接近20本專業的電影產業和文化產業的書籍，其實，我就是要建立起對於一個行業的整體概念，辦法就是捋出電影產業的產業鏈，並對各個環節的行業權重做好權衡，然後再根據投資者的情況，還有其他一些資源情況，進行搭積木，找到最合適的切入點，並掌握這個行業最核心的資源。為了避嫌，我就不說具體的項目名字了，不過，這應該是近幾年最成功的電影產業項目了。
我說這個的目的就是說：我們要快速的能夠對我們要做的事情建立起一個有形的、可靠的架構，然後找到整個架構中，那些真正重要、核心的環節，那接下來該做什麼呢？
對於很多人來說，就是找到那些具備高複用性的能力模塊，其實，就是你可以用這種方法快速的、高效的解決問題的一種方法和能力。
獲取隱性知識的途徑基本有以下三種：
第一種：直接獲得。比如說一些祖傳的祕方，比如說從一些至親好友那直接獲得的經驗。
第二種：自己研究所得。在前人的基礎上，通過自己的不斷積累，不斷的試錯，獲得的配方、工藝方法、或者是一些可以低成本快速大量穩定生產某種產品的能力。
第三種：招攬能夠擁有這些方法的人，為我所用。有些時候，並不是必須我們自己去掌握所有的能力，而是要找到那些具備這樣的能力的人，為我所用。
第二種和第三種，都需要有機構化思維，需要你能快速的對你要做的事情，當成一個系統來看待，並把整個系統合理的劃分成不同的子系統或者說模塊，找到真正核心，或者說能夠發揮自己優勢的環節，作為切入點，這個不一定會讓你馬上找到屬於你自己的隱性知識，但是，這將會極大的降低你摸索的時間，提高效率，同時高可複用性的能力模塊，很可能就是你看家吃飯的核心本領。
很多時候，這種能力，需要你能夠真正的深入到這個領域中去，在你找到的核心環節多看、多思考、多磨練，才能夠找到。不過，這個時間，可能比我們很多人預想的時間要少得多，有時候，你真的能在一個領域，保持全身心的投入，在最重要的核心能力上反覆的磨練，這種有效積累，可能有一兩年就能有很大的成效。但是，我們很多人沒有這個耐心，我們總是想直接拿到一個祕方，如果不是祖傳的，不是可以快速買到的，那就安心的自己全身心的投入其中，在關鍵環節上下足功夫。這裡需要說明的是，買技術、買配方，並不丟人，能用錢解決，快速掌握也是提高效率非常好的一種方式。
我們今天來分享一段《莊子》裡的內容：
《莊子·天道》：
桓公讀書於堂上，輪扁斫輪於堂下，釋椎鑿而上，問桓公曰：“敢 問：“公之所讀者，何言邪？”公曰：“聖人之言也。”曰：“聖人 在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然則君之所讀者，古人之糟粕已 夫！”桓公曰：“寡人讀書，輪人安得議乎！有說則可，無說則死！”輪扁曰：“臣也以臣之事觀之。斫輪，徐則甘而不固，疾則苦而不 入，不徐不疾，得之於手而應於心，口不能言，有數存乎其間。臣不 能以喻臣之子，臣之子亦不能受之於臣，是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！”
這裡的桓公到底是不是齊桓公，爭論不少，其實，對於我們而言，沒有太大的意義。而且，這本身就是一則寓言。除了是搞學術，我們就當他是齊桓公也罷。
簡單的講一下這個故事吧：
輪扁是當時非常有名的匠人，這個場景是，齊桓公在堂上專心致志的讀書，在堂下做輪子的輪扁，興許是幹活幹累了，放下鑿子，問了齊桓公一個問題：敢問您讀的是什麼？
齊桓公回答說：當然是聖人的話。
輪扁：那聖人還在嗎？
齊桓公說：聖人已經死了。
輪扁：你讀的都是古人的糟粕而已。
齊桓公很生氣：寡人讀書，你一個匠人都敢妄自非議。你說說，如果說得通也就罷了，說不通，我就要你的命。
輪扁倒是不慌不忙：我從小就只會做輪子，做工匠，那我就用我的經驗來說說吧。輪輜要打卯眼，逗插輻條。卯眼大了一絲，輻條敲插入內，暫時牢固，日久鬆動，便會脫落。卯眼小了一毫，輻條敲插不入，強迫打入，輪輞裂縫。日久會破。必須絲毫不差，大小正好。要做到這點，不但憑手藝，還得用心思。最關鍵的技巧，心頭明白，口頭說不清楚。俺沒法傳授給兒子，兒子也沒法學到手。所以俺七十歲啦還在這裡斫車輪，找不到接班人。古人死了，沒法傳授的東西也跟著他進了棺材。留給後人的書，你正在讀的這一捆竹簡，依俺的經驗看，不過是古人的糟粕罷了！
這裡輪扁用他的親身經驗說明了一個問題。當然，他更多的是從技藝的傳承的角度來說的，工匠們技藝的傳承有他的特殊性，當然，也有共性，就是有時候最關鍵的東西，很難用語言說明白，因為一旦用語言的時候，就容易陷入語言本身的侷限性。而且，有時候字義本身隨著時代的變遷也發生了變化，讀起來會更難，我們現在讀我們自己的經典，可能最容易碰到的就是這個問題，就是用現代的語義去理解古代的表述。這樣的理解很容易出問題。
總結一下，知識本身，一旦被公開成普遍性的知識，也就是上邊說到的顯性的知識，並不值錢，而真正值錢的，是把這些顯性知識整合成解決問題的能力的隱性知識。
簡單點說，知識本身並不是那麼重要，真正重要的是那些駕馭知識、應用知識解決問題的能力，而比隱性知識更重要的是你獲取自己的隱性知識的能力。
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