掃地僧作為神一樣的存在，在整個金庸先生小說中也是鮮逢敵手的，他武功高強，而且佛法精深，讓他達到了一個常人難以企及的高度。但是他的出現卻讓我們大為驚訝，就是這樣一位身負絕世神功的人，為什麼他卻甘願只是在少林寺的藏經閣掃掃地呢？我們不經好奇，他到底是誰呢？是什麼讓他選擇在這裡掃地幾十年，視一切功名利祿為糞土呢？我認為也許有幾種原因，我逐一分析一下：
第一，他曾經有著異乎尋常的身份，為了躲避災難所以藏身少林。
在《天龍八部》藏經閣的對話中，我們知道掃地僧被鳩摩智偷襲而安然無恙，而且，他一眼就知道這是逍遙派的小無相功，這可以說明他肯定是瞭解或者是練過小無相功的。那我們就可以大膽的推測，掃地僧可能是逍遙派的一名高手，因為逍遙派的內亂而失敗，只能敗走江湖，而天下武功出少林，少林寺在江湖中的聲望是可想而知的，所以在他傷勢漸好以後就藏身於少林。
掃地僧作為神一樣的存在，在整個金庸先生小說中也是鮮逢敵手的，他武功高強，而且佛法精深，讓他達到了一個常人難以企及的高度。但是他的出現卻讓我們大為驚訝，就是這樣一位身負絕世神功的人，為什麼他卻甘願只是在少林寺的藏經閣掃掃地呢？我們不經好奇，他到底是誰呢？是什麼讓他選擇在這裡掃地幾十年，視一切功名利祿為糞土呢？我認為也許有幾種原因，我逐一分析一下：
第一，他曾經有著異乎尋常的身份，為了躲避災難所以藏身少林。
在《天龍八部》藏經閣的對話中，我們知道掃地僧被鳩摩智偷襲而安然無恙，而且，他一眼就知道這是逍遙派的小無相功，這可以說明他肯定是瞭解或者是練過小無相功的。那我們就可以大膽的推測，掃地僧可能是逍遙派的一名高手，因為逍遙派的內亂而失敗，只能敗走江湖，而天下武功出少林，少林寺在江湖中的聲望是可想而知的，所以在他傷勢漸好以後就藏身於少林。
也有可能他是當年江湖上響噹噹的人物，因為和逍遙派的過節，被逍遙派追殺以至於只能躲避在少林。在少林寺躲藏的一大原因是天下武功皆出於少林，所以少林藏經閣就成為他的絕佳躲藏之處，潛移默化間，他學會了許多無上的武功，在這同時，他還讀了許多佛經，所以他放下執念，立地成佛。
第二，他和蕭遠山自己慕容博一樣，也是一名野心家，起初只是為了偷學少林武功，但他無書不看，慢慢的精通了佛法，所以他皈依我佛。
我們知道《天龍八部》中有許多偷學少林武功的，這其中以蕭遠山和慕容博最甚，當然，鳩摩智也間接的學習過少林功夫。他們之中或者是是因為純粹的痴迷於武學，也或者和少林有仇，直接打入敵人內部學習高深武學。那麼我們也可以猜測掃地僧也許也是一個野心家，當年他偷入少林，目的就在於學習少林的絕技，或者是為了武功大成，名揚天下，又或者他是別國的間諜，偷入中原是為了執行國家交付的使命。所以，對於少林絕技他無所不學。
掃地僧作為神一樣的存在，在整個金庸先生小說中也是鮮逢敵手的，他武功高強，而且佛法精深，讓他達到了一個常人難以企及的高度。但是他的出現卻讓我們大為驚訝，就是這樣一位身負絕世神功的人，為什麼他卻甘願只是在少林寺的藏經閣掃掃地呢？我們不經好奇，他到底是誰呢？是什麼讓他選擇在這裡掃地幾十年，視一切功名利祿為糞土呢？我認為也許有幾種原因，我逐一分析一下：
第一，他曾經有著異乎尋常的身份，為了躲避災難所以藏身少林。
在《天龍八部》藏經閣的對話中，我們知道掃地僧被鳩摩智偷襲而安然無恙，而且，他一眼就知道這是逍遙派的小無相功，這可以說明他肯定是瞭解或者是練過小無相功的。那我們就可以大膽的推測，掃地僧可能是逍遙派的一名高手，因為逍遙派的內亂而失敗，只能敗走江湖，而天下武功出少林，少林寺在江湖中的聲望是可想而知的，所以在他傷勢漸好以後就藏身於少林。
也有可能他是當年江湖上響噹噹的人物，因為和逍遙派的過節，被逍遙派追殺以至於只能躲避在少林。在少林寺躲藏的一大原因是天下武功皆出於少林，所以少林藏經閣就成為他的絕佳躲藏之處，潛移默化間，他學會了許多無上的武功，在這同時，他還讀了許多佛經，所以他放下執念，立地成佛。
第二，他和蕭遠山自己慕容博一樣，也是一名野心家，起初只是為了偷學少林武功，但他無書不看，慢慢的精通了佛法，所以他皈依我佛。
我們知道《天龍八部》中有許多偷學少林武功的，這其中以蕭遠山和慕容博最甚，當然，鳩摩智也間接的學習過少林功夫。他們之中或者是是因為純粹的痴迷於武學，也或者和少林有仇，直接打入敵人內部學習高深武學。那麼我們也可以猜測掃地僧也許也是一個野心家，當年他偷入少林，目的就在於學習少林的絕技，或者是為了武功大成，名揚天下，又或者他是別國的間諜，偷入中原是為了執行國家交付的使命。所以，對於少林絕技他無所不學。
但是，在偷學的過程中，他逐漸接觸到了許多精深的佛法，這慢慢的改變了他自己，不再想著自己的宏圖霸業，化身為一名掃地僧，這樣就可以用長達幾十年的時間去更加了解佛法，而在不知不覺間，他的武功竟然也進境到此。
第三，他本就是少林高僧，因為鑽研武學，身上戾氣太重而差點兒葬送性命，死而復生以後就鑽研佛法，放下一切功名利祿。
掃地僧之所以能在少林幾十年而不被少林方丈等知曉，有可能他本就是少林的上代高僧，因痴迷於武學，雖達到了一定境界，也落得差點兒喪命的地步。死而復生以後，他就化身一名普通的掃地僧，在藏經閣精研佛法，心中再也沒有爭強好勝之念，因此達到了另一個難以企及的高度。
掃地僧作為神一樣的存在，在整個金庸先生小說中也是鮮逢敵手的，他武功高強，而且佛法精深，讓他達到了一個常人難以企及的高度。但是他的出現卻讓我們大為驚訝，就是這樣一位身負絕世神功的人，為什麼他卻甘願只是在少林寺的藏經閣掃掃地呢？我們不經好奇，他到底是誰呢？是什麼讓他選擇在這裡掃地幾十年，視一切功名利祿為糞土呢？我認為也許有幾種原因，我逐一分析一下：
第一，他曾經有著異乎尋常的身份，為了躲避災難所以藏身少林。
在《天龍八部》藏經閣的對話中，我們知道掃地僧被鳩摩智偷襲而安然無恙，而且，他一眼就知道這是逍遙派的小無相功，這可以說明他肯定是瞭解或者是練過小無相功的。那我們就可以大膽的推測，掃地僧可能是逍遙派的一名高手，因為逍遙派的內亂而失敗，只能敗走江湖，而天下武功出少林，少林寺在江湖中的聲望是可想而知的，所以在他傷勢漸好以後就藏身於少林。
也有可能他是當年江湖上響噹噹的人物，因為和逍遙派的過節，被逍遙派追殺以至於只能躲避在少林。在少林寺躲藏的一大原因是天下武功皆出於少林，所以少林藏經閣就成為他的絕佳躲藏之處，潛移默化間，他學會了許多無上的武功，在這同時，他還讀了許多佛經，所以他放下執念，立地成佛。
第二，他和蕭遠山自己慕容博一樣，也是一名野心家，起初只是為了偷學少林武功，但他無書不看，慢慢的精通了佛法，所以他皈依我佛。
我們知道《天龍八部》中有許多偷學少林武功的，這其中以蕭遠山和慕容博最甚，當然，鳩摩智也間接的學習過少林功夫。他們之中或者是是因為純粹的痴迷於武學，也或者和少林有仇，直接打入敵人內部學習高深武學。那麼我們也可以猜測掃地僧也許也是一個野心家，當年他偷入少林，目的就在於學習少林的絕技，或者是為了武功大成，名揚天下，又或者他是別國的間諜，偷入中原是為了執行國家交付的使命。所以，對於少林絕技他無所不學。
但是，在偷學的過程中，他逐漸接觸到了許多精深的佛法，這慢慢的改變了他自己，不再想著自己的宏圖霸業，化身為一名掃地僧，這樣就可以用長達幾十年的時間去更加了解佛法，而在不知不覺間，他的武功竟然也進境到此。
第三，他本就是少林高僧，因為鑽研武學，身上戾氣太重而差點兒葬送性命，死而復生以後就鑽研佛法，放下一切功名利祿。
掃地僧之所以能在少林幾十年而不被少林方丈等知曉，有可能他本就是少林的上代高僧，因痴迷於武學，雖達到了一定境界，也落得差點兒喪命的地步。死而復生以後，他就化身一名普通的掃地僧，在藏經閣精研佛法，心中再也沒有爭強好勝之念，因此達到了另一個難以企及的高度。
不管是哪種情況，他可以說是金庸先生的小說《天龍八部》所要表達的意思的代表：不管你武功再高，都要有慈悲心懷，不然武功帶來的戾氣只會讓你慢慢走火入魔。“不要有與人斗的心”，才能成就自己。