上海之根 海派之源
廣富林,原稱皇甫林、廣福林,位於松江城西北6公里,辰山塘東岸。廣富林地區地處上海市松江大學城,古代屬於華亭谷範疇,孕育了燦爛的廣富林古文化,是上古時期東吳東部文化、政治、經濟和交通中心。
廣富林的遠古文明已由科學考古而得到初步證實。早在5000年前,廣富林一帶就有松江先民在此地勞作生息。四五千年前的新石器時代晚期,當地就已經普遍種植水稻,悠久的農耕史,表明了當地具有先進的農業生產方式。當地的紡織歷史也很久遠,遺址還出土有新石器時代晚期的陶紡輪。東周至兩漢時期,當地為規模較大的聚落或城邑。以後逐漸衰弱。
上海之根 海派之源
廣富林,原稱皇甫林、廣福林,位於松江城西北6公里,辰山塘東岸。廣富林地區地處上海市松江大學城,古代屬於華亭谷範疇,孕育了燦爛的廣富林古文化,是上古時期東吳東部文化、政治、經濟和交通中心。
廣富林的遠古文明已由科學考古而得到初步證實。早在5000年前,廣富林一帶就有松江先民在此地勞作生息。四五千年前的新石器時代晚期,當地就已經普遍種植水稻,悠久的農耕史,表明了當地具有先進的農業生產方式。當地的紡織歷史也很久遠,遺址還出土有新石器時代晚期的陶紡輪。東周至兩漢時期,當地為規模較大的聚落或城邑。以後逐漸衰弱。
上海之根 海派之源
廣富林,原稱皇甫林、廣福林,位於松江城西北6公里,辰山塘東岸。廣富林地區地處上海市松江大學城,古代屬於華亭谷範疇,孕育了燦爛的廣富林古文化,是上古時期東吳東部文化、政治、經濟和交通中心。
廣富林的遠古文明已由科學考古而得到初步證實。早在5000年前,廣富林一帶就有松江先民在此地勞作生息。四五千年前的新石器時代晚期,當地就已經普遍種植水稻,悠久的農耕史,表明了當地具有先進的農業生產方式。當地的紡織歷史也很久遠,遺址還出土有新石器時代晚期的陶紡輪。東周至兩漢時期,當地為規模較大的聚落或城邑。以後逐漸衰弱。
上海之根 海派之源
廣富林,原稱皇甫林、廣福林,位於松江城西北6公里,辰山塘東岸。廣富林地區地處上海市松江大學城,古代屬於華亭谷範疇,孕育了燦爛的廣富林古文化,是上古時期東吳東部文化、政治、經濟和交通中心。
廣富林的遠古文明已由科學考古而得到初步證實。早在5000年前,廣富林一帶就有松江先民在此地勞作生息。四五千年前的新石器時代晚期,當地就已經普遍種植水稻,悠久的農耕史,表明了當地具有先進的農業生產方式。當地的紡織歷史也很久遠,遺址還出土有新石器時代晚期的陶紡輪。東周至兩漢時期,當地為規模較大的聚落或城邑。以後逐漸衰弱。
21世紀初,松江廣富林遺址原始文化考古的新發現轟動了考古界。一是基本探明瞭該遺址原始社會時期古文化主要有崧澤文化、良渚文化、廣富林文化等類型。其中,廣富林文化的發現增補了上海古文化文明的組成系列,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期的文化遺址。二是發現了從黃河流域來此居住的移民,這是考古中發現的上海地區首支移民,這對於主體為移民的上海具有重要的研究價值。三是初步發現這裡在周代已有城鎮聚落,這為研究上海城市的形成提供了重要材料。四是發現了別具特點的幹欄式建築和地面式建築兩種類型的原始社會房址。據專家預測,對九峰原始文化的考古發掘,至今只能算是冰山一角,隨著考古的深入,這裡可能會發現更為豐富的文化寶藏,該遺址的地下可能隱藏著一部中國史前文明史。
廣富林文化的發現使上海的考古文化形成了“四加一”結構,在此之前,上海考古已經發現距今7000年的馬家浜文化、距今約5000年的崧澤文化、距今約4500年的良渚文化和距今約3800年的馬橋文化。在良渚文化與馬橋文化之間的廣富林文化的出現,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期一類的文化遺址。
上海之根 海派之源
廣富林,原稱皇甫林、廣福林,位於松江城西北6公里,辰山塘東岸。廣富林地區地處上海市松江大學城,古代屬於華亭谷範疇,孕育了燦爛的廣富林古文化,是上古時期東吳東部文化、政治、經濟和交通中心。
廣富林的遠古文明已由科學考古而得到初步證實。早在5000年前,廣富林一帶就有松江先民在此地勞作生息。四五千年前的新石器時代晚期,當地就已經普遍種植水稻,悠久的農耕史,表明了當地具有先進的農業生產方式。當地的紡織歷史也很久遠,遺址還出土有新石器時代晚期的陶紡輪。東周至兩漢時期,當地為規模較大的聚落或城邑。以後逐漸衰弱。
21世紀初,松江廣富林遺址原始文化考古的新發現轟動了考古界。一是基本探明瞭該遺址原始社會時期古文化主要有崧澤文化、良渚文化、廣富林文化等類型。其中,廣富林文化的發現增補了上海古文化文明的組成系列,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期的文化遺址。二是發現了從黃河流域來此居住的移民,這是考古中發現的上海地區首支移民,這對於主體為移民的上海具有重要的研究價值。三是初步發現這裡在周代已有城鎮聚落,這為研究上海城市的形成提供了重要材料。四是發現了別具特點的幹欄式建築和地面式建築兩種類型的原始社會房址。據專家預測,對九峰原始文化的考古發掘,至今只能算是冰山一角,隨著考古的深入,這裡可能會發現更為豐富的文化寶藏,該遺址的地下可能隱藏著一部中國史前文明史。
廣富林文化的發現使上海的考古文化形成了“四加一”結構,在此之前,上海考古已經發現距今7000年的馬家浜文化、距今約5000年的崧澤文化、距今約4500年的良渚文化和距今約3800年的馬橋文化。在良渚文化與馬橋文化之間的廣富林文化的出現,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期一類的文化遺址。
上海之根 海派之源
廣富林,原稱皇甫林、廣福林,位於松江城西北6公里,辰山塘東岸。廣富林地區地處上海市松江大學城,古代屬於華亭谷範疇,孕育了燦爛的廣富林古文化,是上古時期東吳東部文化、政治、經濟和交通中心。
廣富林的遠古文明已由科學考古而得到初步證實。早在5000年前,廣富林一帶就有松江先民在此地勞作生息。四五千年前的新石器時代晚期,當地就已經普遍種植水稻,悠久的農耕史,表明了當地具有先進的農業生產方式。當地的紡織歷史也很久遠,遺址還出土有新石器時代晚期的陶紡輪。東周至兩漢時期,當地為規模較大的聚落或城邑。以後逐漸衰弱。
21世紀初,松江廣富林遺址原始文化考古的新發現轟動了考古界。一是基本探明瞭該遺址原始社會時期古文化主要有崧澤文化、良渚文化、廣富林文化等類型。其中,廣富林文化的發現增補了上海古文化文明的組成系列,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期的文化遺址。二是發現了從黃河流域來此居住的移民,這是考古中發現的上海地區首支移民,這對於主體為移民的上海具有重要的研究價值。三是初步發現這裡在周代已有城鎮聚落,這為研究上海城市的形成提供了重要材料。四是發現了別具特點的幹欄式建築和地面式建築兩種類型的原始社會房址。據專家預測,對九峰原始文化的考古發掘,至今只能算是冰山一角,隨著考古的深入,這裡可能會發現更為豐富的文化寶藏,該遺址的地下可能隱藏著一部中國史前文明史。
廣富林文化的發現使上海的考古文化形成了“四加一”結構,在此之前,上海考古已經發現距今7000年的馬家浜文化、距今約5000年的崧澤文化、距今約4500年的良渚文化和距今約3800年的馬橋文化。在良渚文化與馬橋文化之間的廣富林文化的出現,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期一類的文化遺址。
廣富林遺址公園是上海市松江區政府歷經十年精心打造的以廣富林文化為根基的大型文化遺址公園。它佔地60公頃,與西側的辰山塘隔河相望的是廣袤的廣富林郊野公園,東側的寬闊的富林湖緊靠著龍源路。富林湖下是別有洞天的湖底車庫和時光隧道。北面廣軒路和南側廣富林路側古城牆高低起伏,古樹參天。南北的城牆和東西的富林湖、辰山塘將遺址公園內數百處各具特色的建築群及景點包裹其中。外面是凡塵俗世、滾滾紅塵,裡面卻是世外桃源、歲月悠長。
千古同聲的溫泉合掌度假村
上海之根 海派之源
廣富林,原稱皇甫林、廣福林,位於松江城西北6公里,辰山塘東岸。廣富林地區地處上海市松江大學城,古代屬於華亭谷範疇,孕育了燦爛的廣富林古文化,是上古時期東吳東部文化、政治、經濟和交通中心。
廣富林的遠古文明已由科學考古而得到初步證實。早在5000年前,廣富林一帶就有松江先民在此地勞作生息。四五千年前的新石器時代晚期,當地就已經普遍種植水稻,悠久的農耕史,表明了當地具有先進的農業生產方式。當地的紡織歷史也很久遠,遺址還出土有新石器時代晚期的陶紡輪。東周至兩漢時期,當地為規模較大的聚落或城邑。以後逐漸衰弱。
21世紀初,松江廣富林遺址原始文化考古的新發現轟動了考古界。一是基本探明瞭該遺址原始社會時期古文化主要有崧澤文化、良渚文化、廣富林文化等類型。其中,廣富林文化的發現增補了上海古文化文明的組成系列,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期的文化遺址。二是發現了從黃河流域來此居住的移民,這是考古中發現的上海地區首支移民,這對於主體為移民的上海具有重要的研究價值。三是初步發現這裡在周代已有城鎮聚落,這為研究上海城市的形成提供了重要材料。四是發現了別具特點的幹欄式建築和地面式建築兩種類型的原始社會房址。據專家預測,對九峰原始文化的考古發掘,至今只能算是冰山一角,隨著考古的深入,這裡可能會發現更為豐富的文化寶藏,該遺址的地下可能隱藏著一部中國史前文明史。
廣富林文化的發現使上海的考古文化形成了“四加一”結構,在此之前,上海考古已經發現距今7000年的馬家浜文化、距今約5000年的崧澤文化、距今約4500年的良渚文化和距今約3800年的馬橋文化。在良渚文化與馬橋文化之間的廣富林文化的出現,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期一類的文化遺址。
廣富林遺址公園是上海市松江區政府歷經十年精心打造的以廣富林文化為根基的大型文化遺址公園。它佔地60公頃,與西側的辰山塘隔河相望的是廣袤的廣富林郊野公園,東側的寬闊的富林湖緊靠著龍源路。富林湖下是別有洞天的湖底車庫和時光隧道。北面廣軒路和南側廣富林路側古城牆高低起伏,古樹參天。南北的城牆和東西的富林湖、辰山塘將遺址公園內數百處各具特色的建築群及景點包裹其中。外面是凡塵俗世、滾滾紅塵,裡面卻是世外桃源、歲月悠長。
千古同聲的溫泉合掌度假村
上海之根 海派之源
廣富林,原稱皇甫林、廣福林,位於松江城西北6公里,辰山塘東岸。廣富林地區地處上海市松江大學城,古代屬於華亭谷範疇,孕育了燦爛的廣富林古文化,是上古時期東吳東部文化、政治、經濟和交通中心。
廣富林的遠古文明已由科學考古而得到初步證實。早在5000年前,廣富林一帶就有松江先民在此地勞作生息。四五千年前的新石器時代晚期,當地就已經普遍種植水稻,悠久的農耕史,表明了當地具有先進的農業生產方式。當地的紡織歷史也很久遠,遺址還出土有新石器時代晚期的陶紡輪。東周至兩漢時期,當地為規模較大的聚落或城邑。以後逐漸衰弱。
21世紀初,松江廣富林遺址原始文化考古的新發現轟動了考古界。一是基本探明瞭該遺址原始社會時期古文化主要有崧澤文化、良渚文化、廣富林文化等類型。其中,廣富林文化的發現增補了上海古文化文明的組成系列,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期的文化遺址。二是發現了從黃河流域來此居住的移民,這是考古中發現的上海地區首支移民,這對於主體為移民的上海具有重要的研究價值。三是初步發現這裡在周代已有城鎮聚落,這為研究上海城市的形成提供了重要材料。四是發現了別具特點的幹欄式建築和地面式建築兩種類型的原始社會房址。據專家預測,對九峰原始文化的考古發掘,至今只能算是冰山一角,隨著考古的深入,這裡可能會發現更為豐富的文化寶藏,該遺址的地下可能隱藏著一部中國史前文明史。
廣富林文化的發現使上海的考古文化形成了“四加一”結構,在此之前,上海考古已經發現距今7000年的馬家浜文化、距今約5000年的崧澤文化、距今約4500年的良渚文化和距今約3800年的馬橋文化。在良渚文化與馬橋文化之間的廣富林文化的出現,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期一類的文化遺址。
廣富林遺址公園是上海市松江區政府歷經十年精心打造的以廣富林文化為根基的大型文化遺址公園。它佔地60公頃,與西側的辰山塘隔河相望的是廣袤的廣富林郊野公園,東側的寬闊的富林湖緊靠著龍源路。富林湖下是別有洞天的湖底車庫和時光隧道。北面廣軒路和南側廣富林路側古城牆高低起伏,古樹參天。南北的城牆和東西的富林湖、辰山塘將遺址公園內數百處各具特色的建築群及景點包裹其中。外面是凡塵俗世、滾滾紅塵,裡面卻是世外桃源、歲月悠長。
千古同聲的溫泉合掌度假村
上海之根 海派之源
廣富林,原稱皇甫林、廣福林,位於松江城西北6公里,辰山塘東岸。廣富林地區地處上海市松江大學城,古代屬於華亭谷範疇,孕育了燦爛的廣富林古文化,是上古時期東吳東部文化、政治、經濟和交通中心。
廣富林的遠古文明已由科學考古而得到初步證實。早在5000年前,廣富林一帶就有松江先民在此地勞作生息。四五千年前的新石器時代晚期,當地就已經普遍種植水稻,悠久的農耕史,表明了當地具有先進的農業生產方式。當地的紡織歷史也很久遠,遺址還出土有新石器時代晚期的陶紡輪。東周至兩漢時期,當地為規模較大的聚落或城邑。以後逐漸衰弱。
21世紀初,松江廣富林遺址原始文化考古的新發現轟動了考古界。一是基本探明瞭該遺址原始社會時期古文化主要有崧澤文化、良渚文化、廣富林文化等類型。其中,廣富林文化的發現增補了上海古文化文明的組成系列,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期的文化遺址。二是發現了從黃河流域來此居住的移民,這是考古中發現的上海地區首支移民,這對於主體為移民的上海具有重要的研究價值。三是初步發現這裡在周代已有城鎮聚落,這為研究上海城市的形成提供了重要材料。四是發現了別具特點的幹欄式建築和地面式建築兩種類型的原始社會房址。據專家預測,對九峰原始文化的考古發掘,至今只能算是冰山一角,隨著考古的深入,這裡可能會發現更為豐富的文化寶藏,該遺址的地下可能隱藏著一部中國史前文明史。
廣富林文化的發現使上海的考古文化形成了“四加一”結構,在此之前,上海考古已經發現距今7000年的馬家浜文化、距今約5000年的崧澤文化、距今約4500年的良渚文化和距今約3800年的馬橋文化。在良渚文化與馬橋文化之間的廣富林文化的出現,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期一類的文化遺址。
廣富林遺址公園是上海市松江區政府歷經十年精心打造的以廣富林文化為根基的大型文化遺址公園。它佔地60公頃,與西側的辰山塘隔河相望的是廣袤的廣富林郊野公園,東側的寬闊的富林湖緊靠著龍源路。富林湖下是別有洞天的湖底車庫和時光隧道。北面廣軒路和南側廣富林路側古城牆高低起伏,古樹參天。南北的城牆和東西的富林湖、辰山塘將遺址公園內數百處各具特色的建築群及景點包裹其中。外面是凡塵俗世、滾滾紅塵,裡面卻是世外桃源、歲月悠長。
千古同聲的溫泉合掌度假村
上海之根 海派之源
廣富林,原稱皇甫林、廣福林,位於松江城西北6公里,辰山塘東岸。廣富林地區地處上海市松江大學城,古代屬於華亭谷範疇,孕育了燦爛的廣富林古文化,是上古時期東吳東部文化、政治、經濟和交通中心。
廣富林的遠古文明已由科學考古而得到初步證實。早在5000年前,廣富林一帶就有松江先民在此地勞作生息。四五千年前的新石器時代晚期,當地就已經普遍種植水稻,悠久的農耕史,表明了當地具有先進的農業生產方式。當地的紡織歷史也很久遠,遺址還出土有新石器時代晚期的陶紡輪。東周至兩漢時期,當地為規模較大的聚落或城邑。以後逐漸衰弱。
21世紀初,松江廣富林遺址原始文化考古的新發現轟動了考古界。一是基本探明瞭該遺址原始社會時期古文化主要有崧澤文化、良渚文化、廣富林文化等類型。其中,廣富林文化的發現增補了上海古文化文明的組成系列,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期的文化遺址。二是發現了從黃河流域來此居住的移民,這是考古中發現的上海地區首支移民,這對於主體為移民的上海具有重要的研究價值。三是初步發現這裡在周代已有城鎮聚落,這為研究上海城市的形成提供了重要材料。四是發現了別具特點的幹欄式建築和地面式建築兩種類型的原始社會房址。據專家預測,對九峰原始文化的考古發掘,至今只能算是冰山一角,隨著考古的深入,這裡可能會發現更為豐富的文化寶藏,該遺址的地下可能隱藏著一部中國史前文明史。
廣富林文化的發現使上海的考古文化形成了“四加一”結構,在此之前,上海考古已經發現距今7000年的馬家浜文化、距今約5000年的崧澤文化、距今約4500年的良渚文化和距今約3800年的馬橋文化。在良渚文化與馬橋文化之間的廣富林文化的出現,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期一類的文化遺址。
廣富林遺址公園是上海市松江區政府歷經十年精心打造的以廣富林文化為根基的大型文化遺址公園。它佔地60公頃,與西側的辰山塘隔河相望的是廣袤的廣富林郊野公園,東側的寬闊的富林湖緊靠著龍源路。富林湖下是別有洞天的湖底車庫和時光隧道。北面廣軒路和南側廣富林路側古城牆高低起伏,古樹參天。南北的城牆和東西的富林湖、辰山塘將遺址公園內數百處各具特色的建築群及景點包裹其中。外面是凡塵俗世、滾滾紅塵,裡面卻是世外桃源、歲月悠長。
千古同聲的溫泉合掌度假村
三元宮
上海之根 海派之源
廣富林,原稱皇甫林、廣福林,位於松江城西北6公里,辰山塘東岸。廣富林地區地處上海市松江大學城,古代屬於華亭谷範疇,孕育了燦爛的廣富林古文化,是上古時期東吳東部文化、政治、經濟和交通中心。
廣富林的遠古文明已由科學考古而得到初步證實。早在5000年前,廣富林一帶就有松江先民在此地勞作生息。四五千年前的新石器時代晚期,當地就已經普遍種植水稻,悠久的農耕史,表明了當地具有先進的農業生產方式。當地的紡織歷史也很久遠,遺址還出土有新石器時代晚期的陶紡輪。東周至兩漢時期,當地為規模較大的聚落或城邑。以後逐漸衰弱。
21世紀初,松江廣富林遺址原始文化考古的新發現轟動了考古界。一是基本探明瞭該遺址原始社會時期古文化主要有崧澤文化、良渚文化、廣富林文化等類型。其中,廣富林文化的發現增補了上海古文化文明的組成系列,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期的文化遺址。二是發現了從黃河流域來此居住的移民,這是考古中發現的上海地區首支移民,這對於主體為移民的上海具有重要的研究價值。三是初步發現這裡在周代已有城鎮聚落,這為研究上海城市的形成提供了重要材料。四是發現了別具特點的幹欄式建築和地面式建築兩種類型的原始社會房址。據專家預測,對九峰原始文化的考古發掘,至今只能算是冰山一角,隨著考古的深入,這裡可能會發現更為豐富的文化寶藏,該遺址的地下可能隱藏著一部中國史前文明史。
廣富林文化的發現使上海的考古文化形成了“四加一”結構,在此之前,上海考古已經發現距今7000年的馬家浜文化、距今約5000年的崧澤文化、距今約4500年的良渚文化和距今約3800年的馬橋文化。在良渚文化與馬橋文化之間的廣富林文化的出現,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期一類的文化遺址。
廣富林遺址公園是上海市松江區政府歷經十年精心打造的以廣富林文化為根基的大型文化遺址公園。它佔地60公頃,與西側的辰山塘隔河相望的是廣袤的廣富林郊野公園,東側的寬闊的富林湖緊靠著龍源路。富林湖下是別有洞天的湖底車庫和時光隧道。北面廣軒路和南側廣富林路側古城牆高低起伏,古樹參天。南北的城牆和東西的富林湖、辰山塘將遺址公園內數百處各具特色的建築群及景點包裹其中。外面是凡塵俗世、滾滾紅塵,裡面卻是世外桃源、歲月悠長。
千古同聲的溫泉合掌度假村
三元宮
上海之根 海派之源
廣富林,原稱皇甫林、廣福林,位於松江城西北6公里,辰山塘東岸。廣富林地區地處上海市松江大學城,古代屬於華亭谷範疇,孕育了燦爛的廣富林古文化,是上古時期東吳東部文化、政治、經濟和交通中心。
廣富林的遠古文明已由科學考古而得到初步證實。早在5000年前,廣富林一帶就有松江先民在此地勞作生息。四五千年前的新石器時代晚期,當地就已經普遍種植水稻,悠久的農耕史,表明了當地具有先進的農業生產方式。當地的紡織歷史也很久遠,遺址還出土有新石器時代晚期的陶紡輪。東周至兩漢時期,當地為規模較大的聚落或城邑。以後逐漸衰弱。
21世紀初,松江廣富林遺址原始文化考古的新發現轟動了考古界。一是基本探明瞭該遺址原始社會時期古文化主要有崧澤文化、良渚文化、廣富林文化等類型。其中,廣富林文化的發現增補了上海古文化文明的組成系列,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期的文化遺址。二是發現了從黃河流域來此居住的移民,這是考古中發現的上海地區首支移民,這對於主體為移民的上海具有重要的研究價值。三是初步發現這裡在周代已有城鎮聚落,這為研究上海城市的形成提供了重要材料。四是發現了別具特點的幹欄式建築和地面式建築兩種類型的原始社會房址。據專家預測,對九峰原始文化的考古發掘,至今只能算是冰山一角,隨著考古的深入,這裡可能會發現更為豐富的文化寶藏,該遺址的地下可能隱藏著一部中國史前文明史。
廣富林文化的發現使上海的考古文化形成了“四加一”結構,在此之前,上海考古已經發現距今7000年的馬家浜文化、距今約5000年的崧澤文化、距今約4500年的良渚文化和距今約3800年的馬橋文化。在良渚文化與馬橋文化之間的廣富林文化的出現,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期一類的文化遺址。
廣富林遺址公園是上海市松江區政府歷經十年精心打造的以廣富林文化為根基的大型文化遺址公園。它佔地60公頃,與西側的辰山塘隔河相望的是廣袤的廣富林郊野公園,東側的寬闊的富林湖緊靠著龍源路。富林湖下是別有洞天的湖底車庫和時光隧道。北面廣軒路和南側廣富林路側古城牆高低起伏,古樹參天。南北的城牆和東西的富林湖、辰山塘將遺址公園內數百處各具特色的建築群及景點包裹其中。外面是凡塵俗世、滾滾紅塵,裡面卻是世外桃源、歲月悠長。
千古同聲的溫泉合掌度假村
三元宮
上海之根 海派之源
廣富林,原稱皇甫林、廣福林,位於松江城西北6公里,辰山塘東岸。廣富林地區地處上海市松江大學城,古代屬於華亭谷範疇,孕育了燦爛的廣富林古文化,是上古時期東吳東部文化、政治、經濟和交通中心。
廣富林的遠古文明已由科學考古而得到初步證實。早在5000年前,廣富林一帶就有松江先民在此地勞作生息。四五千年前的新石器時代晚期,當地就已經普遍種植水稻,悠久的農耕史,表明了當地具有先進的農業生產方式。當地的紡織歷史也很久遠,遺址還出土有新石器時代晚期的陶紡輪。東周至兩漢時期,當地為規模較大的聚落或城邑。以後逐漸衰弱。
21世紀初,松江廣富林遺址原始文化考古的新發現轟動了考古界。一是基本探明瞭該遺址原始社會時期古文化主要有崧澤文化、良渚文化、廣富林文化等類型。其中,廣富林文化的發現增補了上海古文化文明的組成系列,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期的文化遺址。二是發現了從黃河流域來此居住的移民,這是考古中發現的上海地區首支移民,這對於主體為移民的上海具有重要的研究價值。三是初步發現這裡在周代已有城鎮聚落,這為研究上海城市的形成提供了重要材料。四是發現了別具特點的幹欄式建築和地面式建築兩種類型的原始社會房址。據專家預測,對九峰原始文化的考古發掘,至今只能算是冰山一角,隨著考古的深入,這裡可能會發現更為豐富的文化寶藏,該遺址的地下可能隱藏著一部中國史前文明史。
廣富林文化的發現使上海的考古文化形成了“四加一”結構,在此之前,上海考古已經發現距今7000年的馬家浜文化、距今約5000年的崧澤文化、距今約4500年的良渚文化和距今約3800年的馬橋文化。在良渚文化與馬橋文化之間的廣富林文化的出現,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期一類的文化遺址。
廣富林遺址公園是上海市松江區政府歷經十年精心打造的以廣富林文化為根基的大型文化遺址公園。它佔地60公頃,與西側的辰山塘隔河相望的是廣袤的廣富林郊野公園,東側的寬闊的富林湖緊靠著龍源路。富林湖下是別有洞天的湖底車庫和時光隧道。北面廣軒路和南側廣富林路側古城牆高低起伏,古樹參天。南北的城牆和東西的富林湖、辰山塘將遺址公園內數百處各具特色的建築群及景點包裹其中。外面是凡塵俗世、滾滾紅塵,裡面卻是世外桃源、歲月悠長。
千古同聲的溫泉合掌度假村
三元宮
上海之根 海派之源
廣富林,原稱皇甫林、廣福林,位於松江城西北6公里,辰山塘東岸。廣富林地區地處上海市松江大學城,古代屬於華亭谷範疇,孕育了燦爛的廣富林古文化,是上古時期東吳東部文化、政治、經濟和交通中心。
廣富林的遠古文明已由科學考古而得到初步證實。早在5000年前,廣富林一帶就有松江先民在此地勞作生息。四五千年前的新石器時代晚期,當地就已經普遍種植水稻,悠久的農耕史,表明了當地具有先進的農業生產方式。當地的紡織歷史也很久遠,遺址還出土有新石器時代晚期的陶紡輪。東周至兩漢時期,當地為規模較大的聚落或城邑。以後逐漸衰弱。
21世紀初,松江廣富林遺址原始文化考古的新發現轟動了考古界。一是基本探明瞭該遺址原始社會時期古文化主要有崧澤文化、良渚文化、廣富林文化等類型。其中,廣富林文化的發現增補了上海古文化文明的組成系列,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期的文化遺址。二是發現了從黃河流域來此居住的移民,這是考古中發現的上海地區首支移民,這對於主體為移民的上海具有重要的研究價值。三是初步發現這裡在周代已有城鎮聚落,這為研究上海城市的形成提供了重要材料。四是發現了別具特點的幹欄式建築和地面式建築兩種類型的原始社會房址。據專家預測,對九峰原始文化的考古發掘,至今只能算是冰山一角,隨著考古的深入,這裡可能會發現更為豐富的文化寶藏,該遺址的地下可能隱藏著一部中國史前文明史。
廣富林文化的發現使上海的考古文化形成了“四加一”結構,在此之前,上海考古已經發現距今7000年的馬家浜文化、距今約5000年的崧澤文化、距今約4500年的良渚文化和距今約3800年的馬橋文化。在良渚文化與馬橋文化之間的廣富林文化的出現,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期一類的文化遺址。
廣富林遺址公園是上海市松江區政府歷經十年精心打造的以廣富林文化為根基的大型文化遺址公園。它佔地60公頃,與西側的辰山塘隔河相望的是廣袤的廣富林郊野公園,東側的寬闊的富林湖緊靠著龍源路。富林湖下是別有洞天的湖底車庫和時光隧道。北面廣軒路和南側廣富林路側古城牆高低起伏,古樹參天。南北的城牆和東西的富林湖、辰山塘將遺址公園內數百處各具特色的建築群及景點包裹其中。外面是凡塵俗世、滾滾紅塵,裡面卻是世外桃源、歲月悠長。
千古同聲的溫泉合掌度假村
三元宮
上海之根 海派之源
廣富林,原稱皇甫林、廣福林,位於松江城西北6公里,辰山塘東岸。廣富林地區地處上海市松江大學城,古代屬於華亭谷範疇,孕育了燦爛的廣富林古文化,是上古時期東吳東部文化、政治、經濟和交通中心。
廣富林的遠古文明已由科學考古而得到初步證實。早在5000年前,廣富林一帶就有松江先民在此地勞作生息。四五千年前的新石器時代晚期,當地就已經普遍種植水稻,悠久的農耕史,表明了當地具有先進的農業生產方式。當地的紡織歷史也很久遠,遺址還出土有新石器時代晚期的陶紡輪。東周至兩漢時期,當地為規模較大的聚落或城邑。以後逐漸衰弱。
21世紀初,松江廣富林遺址原始文化考古的新發現轟動了考古界。一是基本探明瞭該遺址原始社會時期古文化主要有崧澤文化、良渚文化、廣富林文化等類型。其中,廣富林文化的發現增補了上海古文化文明的組成系列,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期的文化遺址。二是發現了從黃河流域來此居住的移民,這是考古中發現的上海地區首支移民,這對於主體為移民的上海具有重要的研究價值。三是初步發現這裡在周代已有城鎮聚落,這為研究上海城市的形成提供了重要材料。四是發現了別具特點的幹欄式建築和地面式建築兩種類型的原始社會房址。據專家預測,對九峰原始文化的考古發掘,至今只能算是冰山一角,隨著考古的深入,這裡可能會發現更為豐富的文化寶藏,該遺址的地下可能隱藏著一部中國史前文明史。
廣富林文化的發現使上海的考古文化形成了“四加一”結構,在此之前,上海考古已經發現距今7000年的馬家浜文化、距今約5000年的崧澤文化、距今約4500年的良渚文化和距今約3800年的馬橋文化。在良渚文化與馬橋文化之間的廣富林文化的出現,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期一類的文化遺址。
廣富林遺址公園是上海市松江區政府歷經十年精心打造的以廣富林文化為根基的大型文化遺址公園。它佔地60公頃,與西側的辰山塘隔河相望的是廣袤的廣富林郊野公園,東側的寬闊的富林湖緊靠著龍源路。富林湖下是別有洞天的湖底車庫和時光隧道。北面廣軒路和南側廣富林路側古城牆高低起伏,古樹參天。南北的城牆和東西的富林湖、辰山塘將遺址公園內數百處各具特色的建築群及景點包裹其中。外面是凡塵俗世、滾滾紅塵,裡面卻是世外桃源、歲月悠長。
千古同聲的溫泉合掌度假村
三元宮
廣富林江南園林
上海之根 海派之源
廣富林,原稱皇甫林、廣福林,位於松江城西北6公里,辰山塘東岸。廣富林地區地處上海市松江大學城,古代屬於華亭谷範疇,孕育了燦爛的廣富林古文化,是上古時期東吳東部文化、政治、經濟和交通中心。
廣富林的遠古文明已由科學考古而得到初步證實。早在5000年前,廣富林一帶就有松江先民在此地勞作生息。四五千年前的新石器時代晚期,當地就已經普遍種植水稻,悠久的農耕史,表明了當地具有先進的農業生產方式。當地的紡織歷史也很久遠,遺址還出土有新石器時代晚期的陶紡輪。東周至兩漢時期,當地為規模較大的聚落或城邑。以後逐漸衰弱。
21世紀初,松江廣富林遺址原始文化考古的新發現轟動了考古界。一是基本探明瞭該遺址原始社會時期古文化主要有崧澤文化、良渚文化、廣富林文化等類型。其中,廣富林文化的發現增補了上海古文化文明的組成系列,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期的文化遺址。二是發現了從黃河流域來此居住的移民,這是考古中發現的上海地區首支移民,這對於主體為移民的上海具有重要的研究價值。三是初步發現這裡在周代已有城鎮聚落,這為研究上海城市的形成提供了重要材料。四是發現了別具特點的幹欄式建築和地面式建築兩種類型的原始社會房址。據專家預測,對九峰原始文化的考古發掘,至今只能算是冰山一角,隨著考古的深入,這裡可能會發現更為豐富的文化寶藏,該遺址的地下可能隱藏著一部中國史前文明史。
廣富林文化的發現使上海的考古文化形成了“四加一”結構,在此之前,上海考古已經發現距今7000年的馬家浜文化、距今約5000年的崧澤文化、距今約4500年的良渚文化和距今約3800年的馬橋文化。在良渚文化與馬橋文化之間的廣富林文化的出現,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期一類的文化遺址。
廣富林遺址公園是上海市松江區政府歷經十年精心打造的以廣富林文化為根基的大型文化遺址公園。它佔地60公頃,與西側的辰山塘隔河相望的是廣袤的廣富林郊野公園,東側的寬闊的富林湖緊靠著龍源路。富林湖下是別有洞天的湖底車庫和時光隧道。北面廣軒路和南側廣富林路側古城牆高低起伏,古樹參天。南北的城牆和東西的富林湖、辰山塘將遺址公園內數百處各具特色的建築群及景點包裹其中。外面是凡塵俗世、滾滾紅塵,裡面卻是世外桃源、歲月悠長。
千古同聲的溫泉合掌度假村
三元宮
廣富林江南園林
上海之根 海派之源
廣富林,原稱皇甫林、廣福林,位於松江城西北6公里,辰山塘東岸。廣富林地區地處上海市松江大學城,古代屬於華亭谷範疇,孕育了燦爛的廣富林古文化,是上古時期東吳東部文化、政治、經濟和交通中心。
廣富林的遠古文明已由科學考古而得到初步證實。早在5000年前,廣富林一帶就有松江先民在此地勞作生息。四五千年前的新石器時代晚期,當地就已經普遍種植水稻,悠久的農耕史,表明了當地具有先進的農業生產方式。當地的紡織歷史也很久遠,遺址還出土有新石器時代晚期的陶紡輪。東周至兩漢時期,當地為規模較大的聚落或城邑。以後逐漸衰弱。
21世紀初,松江廣富林遺址原始文化考古的新發現轟動了考古界。一是基本探明瞭該遺址原始社會時期古文化主要有崧澤文化、良渚文化、廣富林文化等類型。其中,廣富林文化的發現增補了上海古文化文明的組成系列,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期的文化遺址。二是發現了從黃河流域來此居住的移民,這是考古中發現的上海地區首支移民,這對於主體為移民的上海具有重要的研究價值。三是初步發現這裡在周代已有城鎮聚落,這為研究上海城市的形成提供了重要材料。四是發現了別具特點的幹欄式建築和地面式建築兩種類型的原始社會房址。據專家預測,對九峰原始文化的考古發掘,至今只能算是冰山一角,隨著考古的深入,這裡可能會發現更為豐富的文化寶藏,該遺址的地下可能隱藏著一部中國史前文明史。
廣富林文化的發現使上海的考古文化形成了“四加一”結構,在此之前,上海考古已經發現距今7000年的馬家浜文化、距今約5000年的崧澤文化、距今約4500年的良渚文化和距今約3800年的馬橋文化。在良渚文化與馬橋文化之間的廣富林文化的出現,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期一類的文化遺址。
廣富林遺址公園是上海市松江區政府歷經十年精心打造的以廣富林文化為根基的大型文化遺址公園。它佔地60公頃,與西側的辰山塘隔河相望的是廣袤的廣富林郊野公園,東側的寬闊的富林湖緊靠著龍源路。富林湖下是別有洞天的湖底車庫和時光隧道。北面廣軒路和南側廣富林路側古城牆高低起伏,古樹參天。南北的城牆和東西的富林湖、辰山塘將遺址公園內數百處各具特色的建築群及景點包裹其中。外面是凡塵俗世、滾滾紅塵,裡面卻是世外桃源、歲月悠長。
千古同聲的溫泉合掌度假村
三元宮
廣富林江南園林
上海之根 海派之源
廣富林,原稱皇甫林、廣福林,位於松江城西北6公里,辰山塘東岸。廣富林地區地處上海市松江大學城,古代屬於華亭谷範疇,孕育了燦爛的廣富林古文化,是上古時期東吳東部文化、政治、經濟和交通中心。
廣富林的遠古文明已由科學考古而得到初步證實。早在5000年前,廣富林一帶就有松江先民在此地勞作生息。四五千年前的新石器時代晚期,當地就已經普遍種植水稻,悠久的農耕史,表明了當地具有先進的農業生產方式。當地的紡織歷史也很久遠,遺址還出土有新石器時代晚期的陶紡輪。東周至兩漢時期,當地為規模較大的聚落或城邑。以後逐漸衰弱。
21世紀初,松江廣富林遺址原始文化考古的新發現轟動了考古界。一是基本探明瞭該遺址原始社會時期古文化主要有崧澤文化、良渚文化、廣富林文化等類型。其中,廣富林文化的發現增補了上海古文化文明的組成系列,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期的文化遺址。二是發現了從黃河流域來此居住的移民,這是考古中發現的上海地區首支移民,這對於主體為移民的上海具有重要的研究價值。三是初步發現這裡在周代已有城鎮聚落,這為研究上海城市的形成提供了重要材料。四是發現了別具特點的幹欄式建築和地面式建築兩種類型的原始社會房址。據專家預測,對九峰原始文化的考古發掘,至今只能算是冰山一角,隨著考古的深入,這裡可能會發現更為豐富的文化寶藏,該遺址的地下可能隱藏著一部中國史前文明史。
廣富林文化的發現使上海的考古文化形成了“四加一”結構,在此之前,上海考古已經發現距今7000年的馬家浜文化、距今約5000年的崧澤文化、距今約4500年的良渚文化和距今約3800年的馬橋文化。在良渚文化與馬橋文化之間的廣富林文化的出現,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期一類的文化遺址。
廣富林遺址公園是上海市松江區政府歷經十年精心打造的以廣富林文化為根基的大型文化遺址公園。它佔地60公頃,與西側的辰山塘隔河相望的是廣袤的廣富林郊野公園,東側的寬闊的富林湖緊靠著龍源路。富林湖下是別有洞天的湖底車庫和時光隧道。北面廣軒路和南側廣富林路側古城牆高低起伏,古樹參天。南北的城牆和東西的富林湖、辰山塘將遺址公園內數百處各具特色的建築群及景點包裹其中。外面是凡塵俗世、滾滾紅塵,裡面卻是世外桃源、歲月悠長。
千古同聲的溫泉合掌度假村
三元宮
廣富林江南園林
廣富林的定海之針——骨針廣場
上海之根 海派之源
廣富林,原稱皇甫林、廣福林,位於松江城西北6公里,辰山塘東岸。廣富林地區地處上海市松江大學城,古代屬於華亭谷範疇,孕育了燦爛的廣富林古文化,是上古時期東吳東部文化、政治、經濟和交通中心。
廣富林的遠古文明已由科學考古而得到初步證實。早在5000年前,廣富林一帶就有松江先民在此地勞作生息。四五千年前的新石器時代晚期,當地就已經普遍種植水稻,悠久的農耕史,表明了當地具有先進的農業生產方式。當地的紡織歷史也很久遠,遺址還出土有新石器時代晚期的陶紡輪。東周至兩漢時期,當地為規模較大的聚落或城邑。以後逐漸衰弱。
21世紀初,松江廣富林遺址原始文化考古的新發現轟動了考古界。一是基本探明瞭該遺址原始社會時期古文化主要有崧澤文化、良渚文化、廣富林文化等類型。其中,廣富林文化的發現增補了上海古文化文明的組成系列,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期的文化遺址。二是發現了從黃河流域來此居住的移民,這是考古中發現的上海地區首支移民,這對於主體為移民的上海具有重要的研究價值。三是初步發現這裡在周代已有城鎮聚落,這為研究上海城市的形成提供了重要材料。四是發現了別具特點的幹欄式建築和地面式建築兩種類型的原始社會房址。據專家預測,對九峰原始文化的考古發掘,至今只能算是冰山一角,隨著考古的深入,這裡可能會發現更為豐富的文化寶藏,該遺址的地下可能隱藏著一部中國史前文明史。
廣富林文化的發現使上海的考古文化形成了“四加一”結構,在此之前,上海考古已經發現距今7000年的馬家浜文化、距今約5000年的崧澤文化、距今約4500年的良渚文化和距今約3800年的馬橋文化。在良渚文化與馬橋文化之間的廣富林文化的出現,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期一類的文化遺址。
廣富林遺址公園是上海市松江區政府歷經十年精心打造的以廣富林文化為根基的大型文化遺址公園。它佔地60公頃,與西側的辰山塘隔河相望的是廣袤的廣富林郊野公園,東側的寬闊的富林湖緊靠著龍源路。富林湖下是別有洞天的湖底車庫和時光隧道。北面廣軒路和南側廣富林路側古城牆高低起伏,古樹參天。南北的城牆和東西的富林湖、辰山塘將遺址公園內數百處各具特色的建築群及景點包裹其中。外面是凡塵俗世、滾滾紅塵,裡面卻是世外桃源、歲月悠長。
千古同聲的溫泉合掌度假村
三元宮
廣富林江南園林
廣富林的定海之針——骨針廣場
上海之根 海派之源
廣富林,原稱皇甫林、廣福林,位於松江城西北6公里,辰山塘東岸。廣富林地區地處上海市松江大學城,古代屬於華亭谷範疇,孕育了燦爛的廣富林古文化,是上古時期東吳東部文化、政治、經濟和交通中心。
廣富林的遠古文明已由科學考古而得到初步證實。早在5000年前,廣富林一帶就有松江先民在此地勞作生息。四五千年前的新石器時代晚期,當地就已經普遍種植水稻,悠久的農耕史,表明了當地具有先進的農業生產方式。當地的紡織歷史也很久遠,遺址還出土有新石器時代晚期的陶紡輪。東周至兩漢時期,當地為規模較大的聚落或城邑。以後逐漸衰弱。
21世紀初,松江廣富林遺址原始文化考古的新發現轟動了考古界。一是基本探明瞭該遺址原始社會時期古文化主要有崧澤文化、良渚文化、廣富林文化等類型。其中,廣富林文化的發現增補了上海古文化文明的組成系列,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期的文化遺址。二是發現了從黃河流域來此居住的移民,這是考古中發現的上海地區首支移民,這對於主體為移民的上海具有重要的研究價值。三是初步發現這裡在周代已有城鎮聚落,這為研究上海城市的形成提供了重要材料。四是發現了別具特點的幹欄式建築和地面式建築兩種類型的原始社會房址。據專家預測,對九峰原始文化的考古發掘,至今只能算是冰山一角,隨著考古的深入,這裡可能會發現更為豐富的文化寶藏,該遺址的地下可能隱藏著一部中國史前文明史。
廣富林文化的發現使上海的考古文化形成了“四加一”結構,在此之前,上海考古已經發現距今7000年的馬家浜文化、距今約5000年的崧澤文化、距今約4500年的良渚文化和距今約3800年的馬橋文化。在良渚文化與馬橋文化之間的廣富林文化的出現,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期一類的文化遺址。
廣富林遺址公園是上海市松江區政府歷經十年精心打造的以廣富林文化為根基的大型文化遺址公園。它佔地60公頃,與西側的辰山塘隔河相望的是廣袤的廣富林郊野公園,東側的寬闊的富林湖緊靠著龍源路。富林湖下是別有洞天的湖底車庫和時光隧道。北面廣軒路和南側廣富林路側古城牆高低起伏,古樹參天。南北的城牆和東西的富林湖、辰山塘將遺址公園內數百處各具特色的建築群及景點包裹其中。外面是凡塵俗世、滾滾紅塵,裡面卻是世外桃源、歲月悠長。
千古同聲的溫泉合掌度假村
三元宮
廣富林江南園林
廣富林的定海之針——骨針廣場
廣富林文化展示館
上海之根 海派之源
廣富林,原稱皇甫林、廣福林,位於松江城西北6公里,辰山塘東岸。廣富林地區地處上海市松江大學城,古代屬於華亭谷範疇,孕育了燦爛的廣富林古文化,是上古時期東吳東部文化、政治、經濟和交通中心。
廣富林的遠古文明已由科學考古而得到初步證實。早在5000年前,廣富林一帶就有松江先民在此地勞作生息。四五千年前的新石器時代晚期,當地就已經普遍種植水稻,悠久的農耕史,表明了當地具有先進的農業生產方式。當地的紡織歷史也很久遠,遺址還出土有新石器時代晚期的陶紡輪。東周至兩漢時期,當地為規模較大的聚落或城邑。以後逐漸衰弱。
21世紀初,松江廣富林遺址原始文化考古的新發現轟動了考古界。一是基本探明瞭該遺址原始社會時期古文化主要有崧澤文化、良渚文化、廣富林文化等類型。其中,廣富林文化的發現增補了上海古文化文明的組成系列,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期的文化遺址。二是發現了從黃河流域來此居住的移民,這是考古中發現的上海地區首支移民,這對於主體為移民的上海具有重要的研究價值。三是初步發現這裡在周代已有城鎮聚落,這為研究上海城市的形成提供了重要材料。四是發現了別具特點的幹欄式建築和地面式建築兩種類型的原始社會房址。據專家預測,對九峰原始文化的考古發掘,至今只能算是冰山一角,隨著考古的深入,這裡可能會發現更為豐富的文化寶藏,該遺址的地下可能隱藏著一部中國史前文明史。
廣富林文化的發現使上海的考古文化形成了“四加一”結構,在此之前,上海考古已經發現距今7000年的馬家浜文化、距今約5000年的崧澤文化、距今約4500年的良渚文化和距今約3800年的馬橋文化。在良渚文化與馬橋文化之間的廣富林文化的出現,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期一類的文化遺址。
廣富林遺址公園是上海市松江區政府歷經十年精心打造的以廣富林文化為根基的大型文化遺址公園。它佔地60公頃,與西側的辰山塘隔河相望的是廣袤的廣富林郊野公園,東側的寬闊的富林湖緊靠著龍源路。富林湖下是別有洞天的湖底車庫和時光隧道。北面廣軒路和南側廣富林路側古城牆高低起伏,古樹參天。南北的城牆和東西的富林湖、辰山塘將遺址公園內數百處各具特色的建築群及景點包裹其中。外面是凡塵俗世、滾滾紅塵,裡面卻是世外桃源、歲月悠長。
千古同聲的溫泉合掌度假村
三元宮
廣富林江南園林
廣富林的定海之針——骨針廣場
廣富林文化展示館
上海之根 海派之源
廣富林,原稱皇甫林、廣福林,位於松江城西北6公里,辰山塘東岸。廣富林地區地處上海市松江大學城,古代屬於華亭谷範疇,孕育了燦爛的廣富林古文化,是上古時期東吳東部文化、政治、經濟和交通中心。
廣富林的遠古文明已由科學考古而得到初步證實。早在5000年前,廣富林一帶就有松江先民在此地勞作生息。四五千年前的新石器時代晚期,當地就已經普遍種植水稻,悠久的農耕史,表明了當地具有先進的農業生產方式。當地的紡織歷史也很久遠,遺址還出土有新石器時代晚期的陶紡輪。東周至兩漢時期,當地為規模較大的聚落或城邑。以後逐漸衰弱。
21世紀初,松江廣富林遺址原始文化考古的新發現轟動了考古界。一是基本探明瞭該遺址原始社會時期古文化主要有崧澤文化、良渚文化、廣富林文化等類型。其中,廣富林文化的發現增補了上海古文化文明的組成系列,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期的文化遺址。二是發現了從黃河流域來此居住的移民,這是考古中發現的上海地區首支移民,這對於主體為移民的上海具有重要的研究價值。三是初步發現這裡在周代已有城鎮聚落,這為研究上海城市的形成提供了重要材料。四是發現了別具特點的幹欄式建築和地面式建築兩種類型的原始社會房址。據專家預測,對九峰原始文化的考古發掘,至今只能算是冰山一角,隨著考古的深入,這裡可能會發現更為豐富的文化寶藏,該遺址的地下可能隱藏著一部中國史前文明史。
廣富林文化的發現使上海的考古文化形成了“四加一”結構,在此之前,上海考古已經發現距今7000年的馬家浜文化、距今約5000年的崧澤文化、距今約4500年的良渚文化和距今約3800年的馬橋文化。在良渚文化與馬橋文化之間的廣富林文化的出現,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期一類的文化遺址。
廣富林遺址公園是上海市松江區政府歷經十年精心打造的以廣富林文化為根基的大型文化遺址公園。它佔地60公頃,與西側的辰山塘隔河相望的是廣袤的廣富林郊野公園,東側的寬闊的富林湖緊靠著龍源路。富林湖下是別有洞天的湖底車庫和時光隧道。北面廣軒路和南側廣富林路側古城牆高低起伏,古樹參天。南北的城牆和東西的富林湖、辰山塘將遺址公園內數百處各具特色的建築群及景點包裹其中。外面是凡塵俗世、滾滾紅塵,裡面卻是世外桃源、歲月悠長。
千古同聲的溫泉合掌度假村
三元宮
廣富林江南園林
廣富林的定海之針——骨針廣場
廣富林文化展示館
上海方塔園
上海之根 海派之源
廣富林,原稱皇甫林、廣福林,位於松江城西北6公里,辰山塘東岸。廣富林地區地處上海市松江大學城,古代屬於華亭谷範疇,孕育了燦爛的廣富林古文化,是上古時期東吳東部文化、政治、經濟和交通中心。
廣富林的遠古文明已由科學考古而得到初步證實。早在5000年前,廣富林一帶就有松江先民在此地勞作生息。四五千年前的新石器時代晚期,當地就已經普遍種植水稻,悠久的農耕史,表明了當地具有先進的農業生產方式。當地的紡織歷史也很久遠,遺址還出土有新石器時代晚期的陶紡輪。東周至兩漢時期,當地為規模較大的聚落或城邑。以後逐漸衰弱。
21世紀初,松江廣富林遺址原始文化考古的新發現轟動了考古界。一是基本探明瞭該遺址原始社會時期古文化主要有崧澤文化、良渚文化、廣富林文化等類型。其中,廣富林文化的發現增補了上海古文化文明的組成系列,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期的文化遺址。二是發現了從黃河流域來此居住的移民,這是考古中發現的上海地區首支移民,這對於主體為移民的上海具有重要的研究價值。三是初步發現這裡在周代已有城鎮聚落,這為研究上海城市的形成提供了重要材料。四是發現了別具特點的幹欄式建築和地面式建築兩種類型的原始社會房址。據專家預測,對九峰原始文化的考古發掘,至今只能算是冰山一角,隨著考古的深入,這裡可能會發現更為豐富的文化寶藏,該遺址的地下可能隱藏著一部中國史前文明史。
廣富林文化的發現使上海的考古文化形成了“四加一”結構,在此之前,上海考古已經發現距今7000年的馬家浜文化、距今約5000年的崧澤文化、距今約4500年的良渚文化和距今約3800年的馬橋文化。在良渚文化與馬橋文化之間的廣富林文化的出現,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期一類的文化遺址。
廣富林遺址公園是上海市松江區政府歷經十年精心打造的以廣富林文化為根基的大型文化遺址公園。它佔地60公頃,與西側的辰山塘隔河相望的是廣袤的廣富林郊野公園,東側的寬闊的富林湖緊靠著龍源路。富林湖下是別有洞天的湖底車庫和時光隧道。北面廣軒路和南側廣富林路側古城牆高低起伏,古樹參天。南北的城牆和東西的富林湖、辰山塘將遺址公園內數百處各具特色的建築群及景點包裹其中。外面是凡塵俗世、滾滾紅塵,裡面卻是世外桃源、歲月悠長。
千古同聲的溫泉合掌度假村
三元宮
廣富林江南園林
廣富林的定海之針——骨針廣場
廣富林文化展示館
上海方塔園
上海之根 海派之源
廣富林,原稱皇甫林、廣福林,位於松江城西北6公里,辰山塘東岸。廣富林地區地處上海市松江大學城,古代屬於華亭谷範疇,孕育了燦爛的廣富林古文化,是上古時期東吳東部文化、政治、經濟和交通中心。
廣富林的遠古文明已由科學考古而得到初步證實。早在5000年前,廣富林一帶就有松江先民在此地勞作生息。四五千年前的新石器時代晚期,當地就已經普遍種植水稻,悠久的農耕史,表明了當地具有先進的農業生產方式。當地的紡織歷史也很久遠,遺址還出土有新石器時代晚期的陶紡輪。東周至兩漢時期,當地為規模較大的聚落或城邑。以後逐漸衰弱。
21世紀初,松江廣富林遺址原始文化考古的新發現轟動了考古界。一是基本探明瞭該遺址原始社會時期古文化主要有崧澤文化、良渚文化、廣富林文化等類型。其中,廣富林文化的發現增補了上海古文化文明的組成系列,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期的文化遺址。二是發現了從黃河流域來此居住的移民,這是考古中發現的上海地區首支移民,這對於主體為移民的上海具有重要的研究價值。三是初步發現這裡在周代已有城鎮聚落,這為研究上海城市的形成提供了重要材料。四是發現了別具特點的幹欄式建築和地面式建築兩種類型的原始社會房址。據專家預測,對九峰原始文化的考古發掘,至今只能算是冰山一角,隨著考古的深入,這裡可能會發現更為豐富的文化寶藏,該遺址的地下可能隱藏著一部中國史前文明史。
廣富林文化的發現使上海的考古文化形成了“四加一”結構,在此之前,上海考古已經發現距今7000年的馬家浜文化、距今約5000年的崧澤文化、距今約4500年的良渚文化和距今約3800年的馬橋文化。在良渚文化與馬橋文化之間的廣富林文化的出現,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期一類的文化遺址。
廣富林遺址公園是上海市松江區政府歷經十年精心打造的以廣富林文化為根基的大型文化遺址公園。它佔地60公頃,與西側的辰山塘隔河相望的是廣袤的廣富林郊野公園,東側的寬闊的富林湖緊靠著龍源路。富林湖下是別有洞天的湖底車庫和時光隧道。北面廣軒路和南側廣富林路側古城牆高低起伏,古樹參天。南北的城牆和東西的富林湖、辰山塘將遺址公園內數百處各具特色的建築群及景點包裹其中。外面是凡塵俗世、滾滾紅塵,裡面卻是世外桃源、歲月悠長。
千古同聲的溫泉合掌度假村
三元宮
廣富林江南園林
廣富林的定海之針——骨針廣場
廣富林文化展示館
上海方塔園
上海之根 海派之源
廣富林,原稱皇甫林、廣福林,位於松江城西北6公里,辰山塘東岸。廣富林地區地處上海市松江大學城,古代屬於華亭谷範疇,孕育了燦爛的廣富林古文化,是上古時期東吳東部文化、政治、經濟和交通中心。
廣富林的遠古文明已由科學考古而得到初步證實。早在5000年前,廣富林一帶就有松江先民在此地勞作生息。四五千年前的新石器時代晚期,當地就已經普遍種植水稻,悠久的農耕史,表明了當地具有先進的農業生產方式。當地的紡織歷史也很久遠,遺址還出土有新石器時代晚期的陶紡輪。東周至兩漢時期,當地為規模較大的聚落或城邑。以後逐漸衰弱。
21世紀初,松江廣富林遺址原始文化考古的新發現轟動了考古界。一是基本探明瞭該遺址原始社會時期古文化主要有崧澤文化、良渚文化、廣富林文化等類型。其中,廣富林文化的發現增補了上海古文化文明的組成系列,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期的文化遺址。二是發現了從黃河流域來此居住的移民,這是考古中發現的上海地區首支移民,這對於主體為移民的上海具有重要的研究價值。三是初步發現這裡在周代已有城鎮聚落,這為研究上海城市的形成提供了重要材料。四是發現了別具特點的幹欄式建築和地面式建築兩種類型的原始社會房址。據專家預測,對九峰原始文化的考古發掘,至今只能算是冰山一角,隨著考古的深入,這裡可能會發現更為豐富的文化寶藏,該遺址的地下可能隱藏著一部中國史前文明史。
廣富林文化的發現使上海的考古文化形成了“四加一”結構,在此之前,上海考古已經發現距今7000年的馬家浜文化、距今約5000年的崧澤文化、距今約4500年的良渚文化和距今約3800年的馬橋文化。在良渚文化與馬橋文化之間的廣富林文化的出現,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期一類的文化遺址。
廣富林遺址公園是上海市松江區政府歷經十年精心打造的以廣富林文化為根基的大型文化遺址公園。它佔地60公頃,與西側的辰山塘隔河相望的是廣袤的廣富林郊野公園,東側的寬闊的富林湖緊靠著龍源路。富林湖下是別有洞天的湖底車庫和時光隧道。北面廣軒路和南側廣富林路側古城牆高低起伏,古樹參天。南北的城牆和東西的富林湖、辰山塘將遺址公園內數百處各具特色的建築群及景點包裹其中。外面是凡塵俗世、滾滾紅塵,裡面卻是世外桃源、歲月悠長。
千古同聲的溫泉合掌度假村
三元宮
廣富林江南園林
廣富林的定海之針——骨針廣場
廣富林文化展示館
上海方塔園
上海之根 海派之源
廣富林,原稱皇甫林、廣福林,位於松江城西北6公里,辰山塘東岸。廣富林地區地處上海市松江大學城,古代屬於華亭谷範疇,孕育了燦爛的廣富林古文化,是上古時期東吳東部文化、政治、經濟和交通中心。
廣富林的遠古文明已由科學考古而得到初步證實。早在5000年前,廣富林一帶就有松江先民在此地勞作生息。四五千年前的新石器時代晚期,當地就已經普遍種植水稻,悠久的農耕史,表明了當地具有先進的農業生產方式。當地的紡織歷史也很久遠,遺址還出土有新石器時代晚期的陶紡輪。東周至兩漢時期,當地為規模較大的聚落或城邑。以後逐漸衰弱。
21世紀初,松江廣富林遺址原始文化考古的新發現轟動了考古界。一是基本探明瞭該遺址原始社會時期古文化主要有崧澤文化、良渚文化、廣富林文化等類型。其中,廣富林文化的發現增補了上海古文化文明的組成系列,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期的文化遺址。二是發現了從黃河流域來此居住的移民,這是考古中發現的上海地區首支移民,這對於主體為移民的上海具有重要的研究價值。三是初步發現這裡在周代已有城鎮聚落,這為研究上海城市的形成提供了重要材料。四是發現了別具特點的幹欄式建築和地面式建築兩種類型的原始社會房址。據專家預測,對九峰原始文化的考古發掘,至今只能算是冰山一角,隨著考古的深入,這裡可能會發現更為豐富的文化寶藏,該遺址的地下可能隱藏著一部中國史前文明史。
廣富林文化的發現使上海的考古文化形成了“四加一”結構,在此之前,上海考古已經發現距今7000年的馬家浜文化、距今約5000年的崧澤文化、距今約4500年的良渚文化和距今約3800年的馬橋文化。在良渚文化與馬橋文化之間的廣富林文化的出現,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期一類的文化遺址。
廣富林遺址公園是上海市松江區政府歷經十年精心打造的以廣富林文化為根基的大型文化遺址公園。它佔地60公頃,與西側的辰山塘隔河相望的是廣袤的廣富林郊野公園,東側的寬闊的富林湖緊靠著龍源路。富林湖下是別有洞天的湖底車庫和時光隧道。北面廣軒路和南側廣富林路側古城牆高低起伏,古樹參天。南北的城牆和東西的富林湖、辰山塘將遺址公園內數百處各具特色的建築群及景點包裹其中。外面是凡塵俗世、滾滾紅塵,裡面卻是世外桃源、歲月悠長。
千古同聲的溫泉合掌度假村
三元宮
廣富林江南園林
廣富林的定海之針——骨針廣場
廣富林文化展示館
上海方塔園
上海之根 海派之源
廣富林,原稱皇甫林、廣福林,位於松江城西北6公里,辰山塘東岸。廣富林地區地處上海市松江大學城,古代屬於華亭谷範疇,孕育了燦爛的廣富林古文化,是上古時期東吳東部文化、政治、經濟和交通中心。
廣富林的遠古文明已由科學考古而得到初步證實。早在5000年前,廣富林一帶就有松江先民在此地勞作生息。四五千年前的新石器時代晚期,當地就已經普遍種植水稻,悠久的農耕史,表明了當地具有先進的農業生產方式。當地的紡織歷史也很久遠,遺址還出土有新石器時代晚期的陶紡輪。東周至兩漢時期,當地為規模較大的聚落或城邑。以後逐漸衰弱。
21世紀初,松江廣富林遺址原始文化考古的新發現轟動了考古界。一是基本探明瞭該遺址原始社會時期古文化主要有崧澤文化、良渚文化、廣富林文化等類型。其中,廣富林文化的發現增補了上海古文化文明的組成系列,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期的文化遺址。二是發現了從黃河流域來此居住的移民,這是考古中發現的上海地區首支移民,這對於主體為移民的上海具有重要的研究價值。三是初步發現這裡在周代已有城鎮聚落,這為研究上海城市的形成提供了重要材料。四是發現了別具特點的幹欄式建築和地面式建築兩種類型的原始社會房址。據專家預測,對九峰原始文化的考古發掘,至今只能算是冰山一角,隨著考古的深入,這裡可能會發現更為豐富的文化寶藏,該遺址的地下可能隱藏著一部中國史前文明史。
廣富林文化的發現使上海的考古文化形成了“四加一”結構,在此之前,上海考古已經發現距今7000年的馬家浜文化、距今約5000年的崧澤文化、距今約4500年的良渚文化和距今約3800年的馬橋文化。在良渚文化與馬橋文化之間的廣富林文化的出現,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期一類的文化遺址。
廣富林遺址公園是上海市松江區政府歷經十年精心打造的以廣富林文化為根基的大型文化遺址公園。它佔地60公頃,與西側的辰山塘隔河相望的是廣袤的廣富林郊野公園,東側的寬闊的富林湖緊靠著龍源路。富林湖下是別有洞天的湖底車庫和時光隧道。北面廣軒路和南側廣富林路側古城牆高低起伏,古樹參天。南北的城牆和東西的富林湖、辰山塘將遺址公園內數百處各具特色的建築群及景點包裹其中。外面是凡塵俗世、滾滾紅塵,裡面卻是世外桃源、歲月悠長。
千古同聲的溫泉合掌度假村
三元宮
廣富林江南園林
廣富林的定海之針——骨針廣場
廣富林文化展示館
上海方塔園
上海之根 海派之源
廣富林,原稱皇甫林、廣福林,位於松江城西北6公里,辰山塘東岸。廣富林地區地處上海市松江大學城,古代屬於華亭谷範疇,孕育了燦爛的廣富林古文化,是上古時期東吳東部文化、政治、經濟和交通中心。
廣富林的遠古文明已由科學考古而得到初步證實。早在5000年前,廣富林一帶就有松江先民在此地勞作生息。四五千年前的新石器時代晚期,當地就已經普遍種植水稻,悠久的農耕史,表明了當地具有先進的農業生產方式。當地的紡織歷史也很久遠,遺址還出土有新石器時代晚期的陶紡輪。東周至兩漢時期,當地為規模較大的聚落或城邑。以後逐漸衰弱。
21世紀初,松江廣富林遺址原始文化考古的新發現轟動了考古界。一是基本探明瞭該遺址原始社會時期古文化主要有崧澤文化、良渚文化、廣富林文化等類型。其中,廣富林文化的發現增補了上海古文化文明的組成系列,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期的文化遺址。二是發現了從黃河流域來此居住的移民,這是考古中發現的上海地區首支移民,這對於主體為移民的上海具有重要的研究價值。三是初步發現這裡在周代已有城鎮聚落,這為研究上海城市的形成提供了重要材料。四是發現了別具特點的幹欄式建築和地面式建築兩種類型的原始社會房址。據專家預測,對九峰原始文化的考古發掘,至今只能算是冰山一角,隨著考古的深入,這裡可能會發現更為豐富的文化寶藏,該遺址的地下可能隱藏著一部中國史前文明史。
廣富林文化的發現使上海的考古文化形成了“四加一”結構,在此之前,上海考古已經發現距今7000年的馬家浜文化、距今約5000年的崧澤文化、距今約4500年的良渚文化和距今約3800年的馬橋文化。在良渚文化與馬橋文化之間的廣富林文化的出現,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期一類的文化遺址。
廣富林遺址公園是上海市松江區政府歷經十年精心打造的以廣富林文化為根基的大型文化遺址公園。它佔地60公頃,與西側的辰山塘隔河相望的是廣袤的廣富林郊野公園,東側的寬闊的富林湖緊靠著龍源路。富林湖下是別有洞天的湖底車庫和時光隧道。北面廣軒路和南側廣富林路側古城牆高低起伏,古樹參天。南北的城牆和東西的富林湖、辰山塘將遺址公園內數百處各具特色的建築群及景點包裹其中。外面是凡塵俗世、滾滾紅塵,裡面卻是世外桃源、歲月悠長。
千古同聲的溫泉合掌度假村
三元宮
廣富林江南園林
廣富林的定海之針——骨針廣場
廣富林文化展示館
上海方塔園
上海之根 海派之源
廣富林,原稱皇甫林、廣福林,位於松江城西北6公里,辰山塘東岸。廣富林地區地處上海市松江大學城,古代屬於華亭谷範疇,孕育了燦爛的廣富林古文化,是上古時期東吳東部文化、政治、經濟和交通中心。
廣富林的遠古文明已由科學考古而得到初步證實。早在5000年前,廣富林一帶就有松江先民在此地勞作生息。四五千年前的新石器時代晚期,當地就已經普遍種植水稻,悠久的農耕史,表明了當地具有先進的農業生產方式。當地的紡織歷史也很久遠,遺址還出土有新石器時代晚期的陶紡輪。東周至兩漢時期,當地為規模較大的聚落或城邑。以後逐漸衰弱。
21世紀初,松江廣富林遺址原始文化考古的新發現轟動了考古界。一是基本探明瞭該遺址原始社會時期古文化主要有崧澤文化、良渚文化、廣富林文化等類型。其中,廣富林文化的發現增補了上海古文化文明的組成系列,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期的文化遺址。二是發現了從黃河流域來此居住的移民,這是考古中發現的上海地區首支移民,這對於主體為移民的上海具有重要的研究價值。三是初步發現這裡在周代已有城鎮聚落,這為研究上海城市的形成提供了重要材料。四是發現了別具特點的幹欄式建築和地面式建築兩種類型的原始社會房址。據專家預測,對九峰原始文化的考古發掘,至今只能算是冰山一角,隨著考古的深入,這裡可能會發現更為豐富的文化寶藏,該遺址的地下可能隱藏著一部中國史前文明史。
廣富林文化的發現使上海的考古文化形成了“四加一”結構,在此之前,上海考古已經發現距今7000年的馬家浜文化、距今約5000年的崧澤文化、距今約4500年的良渚文化和距今約3800年的馬橋文化。在良渚文化與馬橋文化之間的廣富林文化的出現,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期一類的文化遺址。
廣富林遺址公園是上海市松江區政府歷經十年精心打造的以廣富林文化為根基的大型文化遺址公園。它佔地60公頃,與西側的辰山塘隔河相望的是廣袤的廣富林郊野公園,東側的寬闊的富林湖緊靠著龍源路。富林湖下是別有洞天的湖底車庫和時光隧道。北面廣軒路和南側廣富林路側古城牆高低起伏,古樹參天。南北的城牆和東西的富林湖、辰山塘將遺址公園內數百處各具特色的建築群及景點包裹其中。外面是凡塵俗世、滾滾紅塵,裡面卻是世外桃源、歲月悠長。
千古同聲的溫泉合掌度假村
三元宮
廣富林江南園林
廣富林的定海之針——骨針廣場
廣富林文化展示館
上海方塔園
上海之根 海派之源
廣富林,原稱皇甫林、廣福林,位於松江城西北6公里,辰山塘東岸。廣富林地區地處上海市松江大學城,古代屬於華亭谷範疇,孕育了燦爛的廣富林古文化,是上古時期東吳東部文化、政治、經濟和交通中心。
廣富林的遠古文明已由科學考古而得到初步證實。早在5000年前,廣富林一帶就有松江先民在此地勞作生息。四五千年前的新石器時代晚期,當地就已經普遍種植水稻,悠久的農耕史,表明了當地具有先進的農業生產方式。當地的紡織歷史也很久遠,遺址還出土有新石器時代晚期的陶紡輪。東周至兩漢時期,當地為規模較大的聚落或城邑。以後逐漸衰弱。
21世紀初,松江廣富林遺址原始文化考古的新發現轟動了考古界。一是基本探明瞭該遺址原始社會時期古文化主要有崧澤文化、良渚文化、廣富林文化等類型。其中,廣富林文化的發現增補了上海古文化文明的組成系列,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期的文化遺址。二是發現了從黃河流域來此居住的移民,這是考古中發現的上海地區首支移民,這對於主體為移民的上海具有重要的研究價值。三是初步發現這裡在周代已有城鎮聚落,這為研究上海城市的形成提供了重要材料。四是發現了別具特點的幹欄式建築和地面式建築兩種類型的原始社會房址。據專家預測,對九峰原始文化的考古發掘,至今只能算是冰山一角,隨著考古的深入,這裡可能會發現更為豐富的文化寶藏,該遺址的地下可能隱藏著一部中國史前文明史。
廣富林文化的發現使上海的考古文化形成了“四加一”結構,在此之前,上海考古已經發現距今7000年的馬家浜文化、距今約5000年的崧澤文化、距今約4500年的良渚文化和距今約3800年的馬橋文化。在良渚文化與馬橋文化之間的廣富林文化的出現,為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期一類的文化遺址。
廣富林遺址公園是上海市松江區政府歷經十年精心打造的以廣富林文化為根基的大型文化遺址公園。它佔地60公頃,與西側的辰山塘隔河相望的是廣袤的廣富林郊野公園,東側的寬闊的富林湖緊靠著龍源路。富林湖下是別有洞天的湖底車庫和時光隧道。北面廣軒路和南側廣富林路側古城牆高低起伏,古樹參天。南北的城牆和東西的富林湖、辰山塘將遺址公園內數百處各具特色的建築群及景點包裹其中。外面是凡塵俗世、滾滾紅塵,裡面卻是世外桃源、歲月悠長。
千古同聲的溫泉合掌度假村
三元宮
廣富林江南園林
廣富林的定海之針——骨針廣場
廣富林文化展示館
上海方塔園
在一片稻田的鄉野中將文化的情懷融入濃濃的尋根探幽之旅,這就是廣富林,一個給上海乃至世界帶來文化的盛宴的地方。讓我們帶著崇敬的心情一起出發吧!