字數：2225，大約閱讀時間：4分鐘
1、
從華新路到中山公園再到百家村，有人形容說這一帶現在是最能體現廈門風情，又還沒被過度開發和消費的區域。
華新路和百家村，最早是兩個類似集中安置的居民區，上世紀50年代，為了安置從東南亞歸國的華僑，廈門市政府指定華新路這一片讓他們建房定居，於是幾十幢別墅先後在這裡建了起來，形成一個和鼓浪嶼有點神似的社區。
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從華新路到中山公園再到百家村，有人形容說這一帶現在是最能體現廈門風情，又還沒被過度開發和消費的區域。
華新路和百家村，最早是兩個類似集中安置的居民區，上世紀50年代，為了安置從東南亞歸國的華僑，廈門市政府指定華新路這一片讓他們建房定居，於是幾十幢別墅先後在這裡建了起來，形成一個和鼓浪嶼有點神似的社區。
百家村則要追溯到更早的時間，1931年，廈門修建中山公園，當時為了安置200多戶涉及到公園建設徵地的住戶，就在公園東邊，今天的深田路一帶建了100餘套房子供他們居住，百家村便由此而來。
華新路的老別墅幾乎全是清水紅磚型的閩南建築型態，幾十年下來，時間的沉澱有了，建築的風格又比改革開放後城市裡大興土木開發的高樓大廈更有對傳統的承續，很自然地這幾十幢老別墅就變得有點世外桃源的味道，成為很多人回味舊時光的好去處。
尤其是文藝青年們，這裡不僅是他們最愛來的地方，有的還直接租下對外出租的老別墅，或開咖啡館或開民宿或開會所，華新路這幾十幢老別墅，如今轉身成為商業場所的比率不低。
這裡曾經有一家名聞全國的網紅級民營文藝書店，它在華新路存在了8年，最後情懷終究敵不過租金和現實的家庭生活，改行了。
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從華新路到中山公園再到百家村，有人形容說這一帶現在是最能體現廈門風情，又還沒被過度開發和消費的區域。
華新路和百家村，最早是兩個類似集中安置的居民區，上世紀50年代，為了安置從東南亞歸國的華僑，廈門市政府指定華新路這一片讓他們建房定居，於是幾十幢別墅先後在這裡建了起來，形成一個和鼓浪嶼有點神似的社區。
百家村則要追溯到更早的時間，1931年，廈門修建中山公園，當時為了安置200多戶涉及到公園建設徵地的住戶，就在公園東邊，今天的深田路一帶建了100餘套房子供他們居住，百家村便由此而來。
華新路的老別墅幾乎全是清水紅磚型的閩南建築型態，幾十年下來，時間的沉澱有了，建築的風格又比改革開放後城市裡大興土木開發的高樓大廈更有對傳統的承續，很自然地這幾十幢老別墅就變得有點世外桃源的味道，成為很多人回味舊時光的好去處。
尤其是文藝青年們，這裡不僅是他們最愛來的地方，有的還直接租下對外出租的老別墅，或開咖啡館或開民宿或開會所，華新路這幾十幢老別墅，如今轉身成為商業場所的比率不低。
這裡曾經有一家名聞全國的網紅級民營文藝書店，它在華新路存在了8年，最後情懷終究敵不過租金和現實的家庭生活，改行了。
2、
說到民營文藝書店，現在廈門幾家比較有名的都集中到了沙坡尾一帶，沙坡尾本身又是有故事有歷史沉澱並且十分接地氣的老漁港，照理這些民間文藝書店的到來可以把沙坡尾的氣質提升到一個新高度，偏偏沒有，沙坡尾現在只是兩座高高的雙子塔這個所謂廈門新地標的陪襯。
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從華新路到中山公園再到百家村，有人形容說這一帶現在是最能體現廈門風情，又還沒被過度開發和消費的區域。
華新路和百家村，最早是兩個類似集中安置的居民區，上世紀50年代，為了安置從東南亞歸國的華僑，廈門市政府指定華新路這一片讓他們建房定居，於是幾十幢別墅先後在這裡建了起來，形成一個和鼓浪嶼有點神似的社區。
百家村則要追溯到更早的時間，1931年，廈門修建中山公園，當時為了安置200多戶涉及到公園建設徵地的住戶，就在公園東邊，今天的深田路一帶建了100餘套房子供他們居住，百家村便由此而來。
華新路的老別墅幾乎全是清水紅磚型的閩南建築型態，幾十年下來，時間的沉澱有了，建築的風格又比改革開放後城市裡大興土木開發的高樓大廈更有對傳統的承續，很自然地這幾十幢老別墅就變得有點世外桃源的味道，成為很多人回味舊時光的好去處。
尤其是文藝青年們，這裡不僅是他們最愛來的地方，有的還直接租下對外出租的老別墅，或開咖啡館或開民宿或開會所，華新路這幾十幢老別墅，如今轉身成為商業場所的比率不低。
這裡曾經有一家名聞全國的網紅級民營文藝書店，它在華新路存在了8年，最後情懷終究敵不過租金和現實的家庭生活，改行了。
2、
說到民營文藝書店，現在廈門幾家比較有名的都集中到了沙坡尾一帶，沙坡尾本身又是有故事有歷史沉澱並且十分接地氣的老漁港，照理這些民間文藝書店的到來可以把沙坡尾的氣質提升到一個新高度，偏偏沒有，沙坡尾現在只是兩座高高的雙子塔這個所謂廈門新地標的陪襯。
當時為了配合雙子塔開張可能帶來的巨大人流給交通製造的壓力，大學路已經規劃好改成單向行駛並視情況再改成步行街。但雙子塔的開張帶來的人流並不如預期，大學路改單向行駛也就不了了之。
後來到了2018年下半年，這裡的人氣開始有氣色，大學路改單向行駛終於實施了，單向行駛的車道設在中間，兩邊各半個車道變成人行道，車輛交通由此順暢許多。
不過也有不足的地方，以前不少開車來這裡買東西的顧客現在買不了了，車沒辦法稍作停靠，還有裝卸貨也變得不方便，這導致惹來不少埋怨，特別是幾家本地人開了很多年的專做老顧客的老店。
沙坡尾這裡還有一家已經開辦了十幾年的美術館，是由原來的廈門魚市場改建的，這座美術館也是沙坡尾的亮色之一。
很多人應該會有印象，當初雙子塔在建造的時候，曾和相鄰而處的美術館有過一起糾紛，事情緣於一堵分開它們的牆，雙子塔一方把它推倒了想開一條通道，美術館不服。
據說雙子塔一方背景更強大，美術館無奈之下在沿海一側掛起一條巨大的橫幅控訴雙子塔的強拆，成功引起媒體的注意成為一起不大不小的社會事件。後來在相關部門的協調下，雙子塔和美術館的糾紛才得到了妥善解決。
這起事件，可以理解為商業開發和藝術傳播的一次衝突，當然，衝突背後可能還是兩個字：利益。
沙坡尾呢，這幾年也做了提升改造，把避風塢的漁船全部做了處理，該上岸的上岸（本地漁民），該停泊到其它地方去的停到其它地方去（外地漁民），並對避風塢做了清淤，修起了木棧道，環境一下子好了起來。只不過環境好起來的另一面是，沙坡尾原來給人的那種特別原生態的，很有鄉愁味道的感覺少了很多。這大概就是有得有失吧。
按理，沙坡尾這個地方是老漁港，依然有漁民在這裡停泊、在漁船上生活（疍dàn民），有廈門最集中的民營文藝書店，有純粹做藝術的美術館，這本身就是一個想像起來十分讓人嚮往的畫面，似乎沙坡尾走偏了一點。
有一次在一個關於沙坡尾提升改造的研討會上，一位很會說話的體制內學者講了這麼一句：在沙坡尾的改造上，政府不要有做好事的衝動。
對了，雙子塔看起來其實更像兩把刀，面對的方向是臺灣，於是江湖上就開了掛，各種娛樂說法四處流傳。
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從華新路到中山公園再到百家村，有人形容說這一帶現在是最能體現廈門風情，又還沒被過度開發和消費的區域。
華新路和百家村，最早是兩個類似集中安置的居民區，上世紀50年代，為了安置從東南亞歸國的華僑，廈門市政府指定華新路這一片讓他們建房定居，於是幾十幢別墅先後在這裡建了起來，形成一個和鼓浪嶼有點神似的社區。
百家村則要追溯到更早的時間，1931年，廈門修建中山公園，當時為了安置200多戶涉及到公園建設徵地的住戶，就在公園東邊，今天的深田路一帶建了100餘套房子供他們居住，百家村便由此而來。
華新路的老別墅幾乎全是清水紅磚型的閩南建築型態，幾十年下來，時間的沉澱有了，建築的風格又比改革開放後城市裡大興土木開發的高樓大廈更有對傳統的承續，很自然地這幾十幢老別墅就變得有點世外桃源的味道，成為很多人回味舊時光的好去處。
尤其是文藝青年們，這裡不僅是他們最愛來的地方，有的還直接租下對外出租的老別墅，或開咖啡館或開民宿或開會所，華新路這幾十幢老別墅，如今轉身成為商業場所的比率不低。
這裡曾經有一家名聞全國的網紅級民營文藝書店，它在華新路存在了8年，最後情懷終究敵不過租金和現實的家庭生活，改行了。
2、
說到民營文藝書店，現在廈門幾家比較有名的都集中到了沙坡尾一帶，沙坡尾本身又是有故事有歷史沉澱並且十分接地氣的老漁港，照理這些民間文藝書店的到來可以把沙坡尾的氣質提升到一個新高度，偏偏沒有，沙坡尾現在只是兩座高高的雙子塔這個所謂廈門新地標的陪襯。
當時為了配合雙子塔開張可能帶來的巨大人流給交通製造的壓力，大學路已經規劃好改成單向行駛並視情況再改成步行街。但雙子塔的開張帶來的人流並不如預期，大學路改單向行駛也就不了了之。
後來到了2018年下半年，這裡的人氣開始有氣色，大學路改單向行駛終於實施了，單向行駛的車道設在中間，兩邊各半個車道變成人行道，車輛交通由此順暢許多。
不過也有不足的地方，以前不少開車來這裡買東西的顧客現在買不了了，車沒辦法稍作停靠，還有裝卸貨也變得不方便，這導致惹來不少埋怨，特別是幾家本地人開了很多年的專做老顧客的老店。
沙坡尾這裡還有一家已經開辦了十幾年的美術館，是由原來的廈門魚市場改建的，這座美術館也是沙坡尾的亮色之一。
很多人應該會有印象，當初雙子塔在建造的時候，曾和相鄰而處的美術館有過一起糾紛，事情緣於一堵分開它們的牆，雙子塔一方把它推倒了想開一條通道，美術館不服。
據說雙子塔一方背景更強大，美術館無奈之下在沿海一側掛起一條巨大的橫幅控訴雙子塔的強拆，成功引起媒體的注意成為一起不大不小的社會事件。後來在相關部門的協調下，雙子塔和美術館的糾紛才得到了妥善解決。
這起事件，可以理解為商業開發和藝術傳播的一次衝突，當然，衝突背後可能還是兩個字：利益。
沙坡尾呢，這幾年也做了提升改造，把避風塢的漁船全部做了處理，該上岸的上岸（本地漁民），該停泊到其它地方去的停到其它地方去（外地漁民），並對避風塢做了清淤，修起了木棧道，環境一下子好了起來。只不過環境好起來的另一面是，沙坡尾原來給人的那種特別原生態的，很有鄉愁味道的感覺少了很多。這大概就是有得有失吧。
按理，沙坡尾這個地方是老漁港，依然有漁民在這裡停泊、在漁船上生活（疍dàn民），有廈門最集中的民營文藝書店，有純粹做藝術的美術館，這本身就是一個想像起來十分讓人嚮往的畫面，似乎沙坡尾走偏了一點。
有一次在一個關於沙坡尾提升改造的研討會上，一位很會說話的體制內學者講了這麼一句：在沙坡尾的改造上，政府不要有做好事的衝動。
對了，雙子塔看起來其實更像兩把刀，面對的方向是臺灣，於是江湖上就開了掛，各種娛樂說法四處流傳。
3、
如果說華新路是“世外桃源”，沙坡尾是久遠的老漁港，百家村則是實打實的煙火人間。
在廈門文史專家龔潔先生眼裡，百家村儘管很小，卻集中了最廈門的元素，是“廈門文化的縮影”，他認為這裡才是真正的廈門市井生活。
百家村最有特色的建築是深田路42號的“興亞院”，由一座三棟相連小樓構成，是1939年侵華日軍建造的，當時日軍統治廈門的最高權力機構“興亞院廈門聯絡部”就設在這裡。
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從華新路到中山公園再到百家村，有人形容說這一帶現在是最能體現廈門風情，又還沒被過度開發和消費的區域。
華新路和百家村，最早是兩個類似集中安置的居民區，上世紀50年代，為了安置從東南亞歸國的華僑，廈門市政府指定華新路這一片讓他們建房定居，於是幾十幢別墅先後在這裡建了起來，形成一個和鼓浪嶼有點神似的社區。
百家村則要追溯到更早的時間，1931年，廈門修建中山公園，當時為了安置200多戶涉及到公園建設徵地的住戶，就在公園東邊，今天的深田路一帶建了100餘套房子供他們居住，百家村便由此而來。
華新路的老別墅幾乎全是清水紅磚型的閩南建築型態，幾十年下來，時間的沉澱有了，建築的風格又比改革開放後城市裡大興土木開發的高樓大廈更有對傳統的承續，很自然地這幾十幢老別墅就變得有點世外桃源的味道，成為很多人回味舊時光的好去處。
尤其是文藝青年們，這裡不僅是他們最愛來的地方，有的還直接租下對外出租的老別墅，或開咖啡館或開民宿或開會所，華新路這幾十幢老別墅，如今轉身成為商業場所的比率不低。
這裡曾經有一家名聞全國的網紅級民營文藝書店，它在華新路存在了8年，最後情懷終究敵不過租金和現實的家庭生活，改行了。
2、
說到民營文藝書店，現在廈門幾家比較有名的都集中到了沙坡尾一帶，沙坡尾本身又是有故事有歷史沉澱並且十分接地氣的老漁港，照理這些民間文藝書店的到來可以把沙坡尾的氣質提升到一個新高度，偏偏沒有，沙坡尾現在只是兩座高高的雙子塔這個所謂廈門新地標的陪襯。
當時為了配合雙子塔開張可能帶來的巨大人流給交通製造的壓力，大學路已經規劃好改成單向行駛並視情況再改成步行街。但雙子塔的開張帶來的人流並不如預期，大學路改單向行駛也就不了了之。
後來到了2018年下半年，這裡的人氣開始有氣色，大學路改單向行駛終於實施了，單向行駛的車道設在中間，兩邊各半個車道變成人行道，車輛交通由此順暢許多。
不過也有不足的地方，以前不少開車來這裡買東西的顧客現在買不了了，車沒辦法稍作停靠，還有裝卸貨也變得不方便，這導致惹來不少埋怨，特別是幾家本地人開了很多年的專做老顧客的老店。
沙坡尾這裡還有一家已經開辦了十幾年的美術館，是由原來的廈門魚市場改建的，這座美術館也是沙坡尾的亮色之一。
很多人應該會有印象，當初雙子塔在建造的時候，曾和相鄰而處的美術館有過一起糾紛，事情緣於一堵分開它們的牆，雙子塔一方把它推倒了想開一條通道，美術館不服。
據說雙子塔一方背景更強大，美術館無奈之下在沿海一側掛起一條巨大的橫幅控訴雙子塔的強拆，成功引起媒體的注意成為一起不大不小的社會事件。後來在相關部門的協調下，雙子塔和美術館的糾紛才得到了妥善解決。
這起事件，可以理解為商業開發和藝術傳播的一次衝突，當然，衝突背後可能還是兩個字：利益。
沙坡尾呢，這幾年也做了提升改造，把避風塢的漁船全部做了處理，該上岸的上岸（本地漁民），該停泊到其它地方去的停到其它地方去（外地漁民），並對避風塢做了清淤，修起了木棧道，環境一下子好了起來。只不過環境好起來的另一面是，沙坡尾原來給人的那種特別原生態的，很有鄉愁味道的感覺少了很多。這大概就是有得有失吧。
按理，沙坡尾這個地方是老漁港，依然有漁民在這裡停泊、在漁船上生活（疍dàn民），有廈門最集中的民營文藝書店，有純粹做藝術的美術館，這本身就是一個想像起來十分讓人嚮往的畫面，似乎沙坡尾走偏了一點。
有一次在一個關於沙坡尾提升改造的研討會上，一位很會說話的體制內學者講了這麼一句：在沙坡尾的改造上，政府不要有做好事的衝動。
對了，雙子塔看起來其實更像兩把刀，面對的方向是臺灣，於是江湖上就開了掛，各種娛樂說法四處流傳。
3、
如果說華新路是“世外桃源”，沙坡尾是久遠的老漁港，百家村則是實打實的煙火人間。
在廈門文史專家龔潔先生眼裡，百家村儘管很小，卻集中了最廈門的元素，是“廈門文化的縮影”，他認為這裡才是真正的廈門市井生活。
百家村最有特色的建築是深田路42號的“興亞院”，由一座三棟相連小樓構成，是1939年侵華日軍建造的，當時日軍統治廈門的最高權力機構“興亞院廈門聯絡部”就設在這裡。
興亞院的特別之處在於它的建築風格，它摒棄了常見的閩南元素或西洋雕花，使用日本的“洗石子工藝”建造而成，在廈門它是唯一的一座。
解放後興亞院一度做為廈門市政府的辦公用地，後來市政府搬走後，它成為廈門日報社的一部分。
百家村還有一個很誘人但說起來又頗顯不雅的去處，那就是在深田公廁周圍，有三個名聲在外的美食攤點，生意十分紅火，來晚了你是吃不到的。因地處公廁旁邊，所以這三個攤點被人調侃為“公廁美食”，只要是老廈門人一說就知道，現在很多遊客通過網絡的瞭解，也有不少人慕名而來。
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從華新路到中山公園再到百家村，有人形容說這一帶現在是最能體現廈門風情，又還沒被過度開發和消費的區域。
華新路和百家村，最早是兩個類似集中安置的居民區，上世紀50年代，為了安置從東南亞歸國的華僑，廈門市政府指定華新路這一片讓他們建房定居，於是幾十幢別墅先後在這裡建了起來，形成一個和鼓浪嶼有點神似的社區。
百家村則要追溯到更早的時間，1931年，廈門修建中山公園，當時為了安置200多戶涉及到公園建設徵地的住戶，就在公園東邊，今天的深田路一帶建了100餘套房子供他們居住，百家村便由此而來。
華新路的老別墅幾乎全是清水紅磚型的閩南建築型態，幾十年下來，時間的沉澱有了，建築的風格又比改革開放後城市裡大興土木開發的高樓大廈更有對傳統的承續，很自然地這幾十幢老別墅就變得有點世外桃源的味道，成為很多人回味舊時光的好去處。
尤其是文藝青年們，這裡不僅是他們最愛來的地方，有的還直接租下對外出租的老別墅，或開咖啡館或開民宿或開會所，華新路這幾十幢老別墅，如今轉身成為商業場所的比率不低。
這裡曾經有一家名聞全國的網紅級民營文藝書店，它在華新路存在了8年，最後情懷終究敵不過租金和現實的家庭生活，改行了。
2、
說到民營文藝書店，現在廈門幾家比較有名的都集中到了沙坡尾一帶，沙坡尾本身又是有故事有歷史沉澱並且十分接地氣的老漁港，照理這些民間文藝書店的到來可以把沙坡尾的氣質提升到一個新高度，偏偏沒有，沙坡尾現在只是兩座高高的雙子塔這個所謂廈門新地標的陪襯。
當時為了配合雙子塔開張可能帶來的巨大人流給交通製造的壓力，大學路已經規劃好改成單向行駛並視情況再改成步行街。但雙子塔的開張帶來的人流並不如預期，大學路改單向行駛也就不了了之。
後來到了2018年下半年，這裡的人氣開始有氣色，大學路改單向行駛終於實施了，單向行駛的車道設在中間，兩邊各半個車道變成人行道，車輛交通由此順暢許多。
不過也有不足的地方，以前不少開車來這裡買東西的顧客現在買不了了，車沒辦法稍作停靠，還有裝卸貨也變得不方便，這導致惹來不少埋怨，特別是幾家本地人開了很多年的專做老顧客的老店。
沙坡尾這裡還有一家已經開辦了十幾年的美術館，是由原來的廈門魚市場改建的，這座美術館也是沙坡尾的亮色之一。
很多人應該會有印象，當初雙子塔在建造的時候，曾和相鄰而處的美術館有過一起糾紛，事情緣於一堵分開它們的牆，雙子塔一方把它推倒了想開一條通道，美術館不服。
據說雙子塔一方背景更強大，美術館無奈之下在沿海一側掛起一條巨大的橫幅控訴雙子塔的強拆，成功引起媒體的注意成為一起不大不小的社會事件。後來在相關部門的協調下，雙子塔和美術館的糾紛才得到了妥善解決。
這起事件，可以理解為商業開發和藝術傳播的一次衝突，當然，衝突背後可能還是兩個字：利益。
沙坡尾呢，這幾年也做了提升改造，把避風塢的漁船全部做了處理，該上岸的上岸（本地漁民），該停泊到其它地方去的停到其它地方去（外地漁民），並對避風塢做了清淤，修起了木棧道，環境一下子好了起來。只不過環境好起來的另一面是，沙坡尾原來給人的那種特別原生態的，很有鄉愁味道的感覺少了很多。這大概就是有得有失吧。
按理，沙坡尾這個地方是老漁港，依然有漁民在這裡停泊、在漁船上生活（疍dàn民），有廈門最集中的民營文藝書店，有純粹做藝術的美術館，這本身就是一個想像起來十分讓人嚮往的畫面，似乎沙坡尾走偏了一點。
有一次在一個關於沙坡尾提升改造的研討會上，一位很會說話的體制內學者講了這麼一句：在沙坡尾的改造上，政府不要有做好事的衝動。
對了，雙子塔看起來其實更像兩把刀，面對的方向是臺灣，於是江湖上就開了掛，各種娛樂說法四處流傳。
3、
如果說華新路是“世外桃源”，沙坡尾是久遠的老漁港，百家村則是實打實的煙火人間。
在廈門文史專家龔潔先生眼裡，百家村儘管很小，卻集中了最廈門的元素，是“廈門文化的縮影”，他認為這裡才是真正的廈門市井生活。
百家村最有特色的建築是深田路42號的“興亞院”，由一座三棟相連小樓構成，是1939年侵華日軍建造的，當時日軍統治廈門的最高權力機構“興亞院廈門聯絡部”就設在這裡。
興亞院的特別之處在於它的建築風格，它摒棄了常見的閩南元素或西洋雕花，使用日本的“洗石子工藝”建造而成，在廈門它是唯一的一座。
解放後興亞院一度做為廈門市政府的辦公用地，後來市政府搬走後，它成為廈門日報社的一部分。
百家村還有一個很誘人但說起來又頗顯不雅的去處，那就是在深田公廁周圍，有三個名聲在外的美食攤點，生意十分紅火，來晚了你是吃不到的。因地處公廁旁邊，所以這三個攤點被人調侃為“公廁美食”，只要是老廈門人一說就知道，現在很多遊客通過網絡的瞭解，也有不少人慕名而來。
走在百家村以及它周邊的中山公園、萬石植物園等，相信大多數人的感覺就是安靜，人不多，你儘可緩緩而行東張西望，如果說廈門是座慢城，這裡幾乎就是最好的體驗地。
華新路、沙坡尾、百家村，代表了廈門的三種味道，都是很值得閒暇時光去走一走的地方。不過這幾年沙坡尾確實變了，幾乎是180度的大轉彎，從老漁港一天天向旅遊商業區轉換跑道。
這大概跟沙坡尾所處的位置有關，它的斜對面是鼓浪嶼，緊挨著一邊是中山路，一邊是廈門大學和南普陀，再遠一點是曾厝垵，被這幾個廈門最熱門的景點包圍著，沙坡尾不起心動念也說不過去。
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