你見過嗎？東海薩滿神功！
王松林\收集整理
1992年春季，筆者因工作需要調到吉林省琿春市委宣傳部，並被組織上任命主管新聞宣傳方面的副部長。因長期與當地滿族文化工作者及群眾接觸，漸漸對滿族民間文化產生濃厚興趣；我除了做好本職工作外，大部分時間都用在民間文化田野調查上，收集整理流傳在民間的口傳文學、舞蹈、薩滿神詞等“活的文獻”；其中琿春薩滿表演方式是我根據滿族郎伯君先生口述（據其《郎氏族譜》記載為清朝清乾隆年間。郎氏，是由紐祜祿氏滿語漢譯為“狼”，進而演變為郎氏。這一姓氏是滿語的漢譯姓氏。紐祜祿，原系滿語地名，因以為氏。氏族居住在長白山、英額等地方。）整理成的文字資料。琿春地方表演屬於東海滿族族系（早先年完全用滿語表演，而後隨之滿語逐漸消失，也就用漢語代之）琿春的薩滿具有與其他地區不同的獨特表演方式。現介紹如下：
一、普通方式：
1、擺堂（即開幕式）
2、拜四鬥（即拜四面八方）
3、請神
4、附體
5、進香堂
6、送神
（以上便有詳細說明）
二、特殊方式（即武功方式）
1、吃紅棗（舔烙鐵）
2、破大板（打鍘刀）
3、用秤託（稱託用麻繩拴、用針別穿在舌頭上）
4、開大板（用鍘刀往嘴丫上切）
5、跑火池（在三丈長的木炭火中來回跑）
6、掛甲（在左右肩胛上各掛四把鍘刀）
7、戴鐵帽（把燒紅的大鍋頂在頭上）
8、擼鎖鏈（燒紅的鐵鏈用手擼往脖子上纏）
9、上七星（搭成高架如瞭望臺，踩鍘刀刃向上當梯子，赤腳而上）
10、過陰（去陰間地府取魂）
11、搬杆子（替新學徒弟請神附體）
12、聚酒
下面分別介紹各種方式：
一、普通方式：
1、擺堂：
（1）先把神案擺上（就是各位神仙的畫相、對聯擺在屋內的正中央），對聯寫：上聯寫：在深山修真養性。下聯寫：出古洞四海揚名。橫批寫：有求必應。
（2）堂前擺上三個香爐，每個香燒上散香三個一撮，一爐是九撮，三爐是二十七撮。
（3）擺上供品：如豬頭、山雞……。
薩滿唱：
①神鼓一打響連天，弟子香童站堂前，
先請紅花教主來堂前，你是開天闢地恩神仙。
②紅蓮教主當間坐，雷公雷母站兩邊。
呼天靈來喚地應，保護弟子顯神靈。
③紅蓮老祖來下凡，查點各位眾神仙。
天神地神給做主，都為弟子保平安。
④各位大仙莫見怪，弟子準備不周全。
香燭供品太簡單，多有得罪眾神仙。
2、拜四鬥：
薩滿唱：
①一拜左右眾大仙，你們修煉在深山，
成仙得道神通大，請到堂前領香菸。
②二拜同行好兄弟（兒），也有師傅來登門。
弟子無能多指教，好賴咱是一家人。
③三拜各位好兄弟，來到門下是真情意。
幫我接神多勞碌，招待不週對不起。
④四拜幫工的真心真意，來為弟子出主意。
費盡千辛和萬苦，為了弟子賣力氣。
⑤四方的情意全拜到，時間短來不容易。
十事終有九不周，原諒弟子不爭氣。
⑥拜到有拜不到的多，嘴笨舌拙事難說。
諸位千萬多擔代，都是弟子的大過錯。
3、請神：
就是薩滿把自己堂裡所收的諸神，按座次請下山來，到七星前領受香菸或入堂前按座次排好，接受供俸的供品和香菸。
薩滿唱詞：
①花鼓一打響連天，驚動各位眾神仙，
你在深山練道行，普渡眾生來修仙。
②眼看太陽落西山，家家戶戶把門關。
喜鵲老鴰奔大樹，家雀卜鴿落戶簷。
③只有弟子門沒關，門前七星擺香菸，
有請各位高神仙，弟子香單按門前。
（七星：是用一個升裝糧食，上邊點上香）
④左手拿看五湖四海的牛皮鼓，
右手拎著二郎的趕山鞭。
弟子一人門前站，驚動尊敬的眾神仙。
⑤花鼓一打震山河，今天拜動是哪一個。
掌堂教主胡二孃，聽見鼓聲堂前坐。
⑥掌堂教來堂前，接受弟子的供品和香菸，
不知教主到沒到，告訴一聲，弟子好放心寬。
（這時只見七星上的香立即發亮光，然後按香案上的座次點名請仙，隨之以此類推）
4、神仙附體：（即神靈附薩滿的身上）
①讓誰附體，事先由薩滿點名，然後繞七星轉三圈，神可附體。
薩滿唱詞：
花鼓一打響連天，拜動掌堂快下山，
現在就在七星前，帶神功和仙丹。
（薩滿轉三圈後神附體，渾身直哆嗦，嘴裡不斷的“啊！啊！！直叫……”）
②二神（幫工、滿語叫扎利）開始打著鼓向屋裡請大神，
唱詞：
叫老仙來你是聽，在下就是你幫工。
關心不到多擔代，草本之人不明白。
芝麻開花節節高，遇見老仙頭一招，
神法齊天受人敬，請神前門我跟著。
這時，薩滿扭著腰鈴邊走幾步，
一邊四下直望，二神接著唱：
小鼓一打咚咚響，幫工接神七星旁，
一家有事千家幫，為接大仙來幫忙。
先打鼓來話沒說完，幫工的笨腮拙說不周全，
老仙千萬別見怪，好了賴了可多擔代。
外邊冷來風又大，就請老仙把門跨。
走前門來堂前坐，再聽幫工把話拉。
往前走來往前顛，我領大仙來過關，
走的急來走的快，眼前來到頭到關。
頭道關來在眼前，秦瓊敬德把路攔，
先拜道南再拜道北，拜完秦瓊再拜敬德，
秦瓊敬德雙站班，二位門神把路攔。
腰鈴鼓聲隨風旋，秦瓊敬德放過關，
再往前走往前顛，眼下又到二道關，
二道關口誰來把守，皇王爺奶在眼前，
一家之主權威大，放了大仙快過關。
不要忙來不要慌，老牛拉車要穩當，
走到堂前要穩坐，先喝酒來後點香。
幫工的開言把話說，不知老仙是哪一個？
薩滿唱：
謝謝幫工辛苦多，細聽我胡二孃把話說。
不知香童弟子有啥事，驚動我二孃幹什麼？
二神唱：
胡二孃來神靈大，讓我幫工說句話，
為讓大仙領香菸，又為弟子解憂難。
薩滿唱：
弟子不該把閒事管，驚動我二孃添麻煩，
我在深山古洞多輕閒，幹啥幫你閒扯蛋。
二神唱：
二孃老仙肚量寬，宰相肚裡能行船，
給你弟子爭臉面，要給大家解災難。
薩滿唱：
叫聲幫工你聽真，這次下山很順心。
弟子幫工來求仙，無奈只有我應允。
然後手拿高頭頂開始邊看邊問：
薩滿唱：
叫聲幫工你細聽，不知你有啥事情，
打開天窗說亮話，所有事情要說清。
二神唱：
某門家某六戶，草木之人來求助，
求仙恩典發善心，解除災難把病除。
病人家屬跪在薩滿面前苦苦求，
神仙看病，然後二神唱：
大仙抬頭往下看，病人家主跪堂前，
心中有難實在苦，哭的兩眼淚漣漣。
這時薩滿開始看病或用指掐算。
然後決定：
薩滿唱：
又走北來又走南，屈死冤魂把身纏，
錘著冤魂不撒手，又把小魂搛手間。
二神唱：
叫老仙來神法靈，一瞧就知啥病情，
為救玩童這種病，使出神法顯神靈。
薩滿唱：
叫聲幫工你放心，病好根去才叫神，
必去陰間地獄病，才能要回玩童的魂。
二神唱：
胡二孃老仙真開恩，冒著危險去到陰，
在下家主來叩謝，感謝神仙施大恩。
薩滿唱：
幫工的家主你聽真，明天晚上再遇陰，
這事交給冤魂某某去辦，告訴大家放寬心，
叫聲幫工你細聽，天長夜短無有工，
我要備馬回深山，明日再請來堂前。
二神唱：
老仙要走我要送，送你深山和古洞。
回到深山去練道，來之無影去無蹤。
等二神唱完，薩滿扭著腰鈴，打著鼓邊走邊舞，走到七星旁，又轉三圈，就算神離薩滿的身了。
二、特殊方式：
有關特殊方式是結合普通方式請神附體之後進行單獨和交錯施行，在一般情況下，有使用高難度的武功，用些即簡單又方便的武功，如：吃紅棗、破大板、叼秤砣之類，表示立神威驅散一些散鬼散仙，就像獲全勝之意。
在特殊情況下，如：三月三日、九月九日是開光祭祖，各路薩滿比武，以立神威，顯赫武功高強，招來眾人喝彩或以示讚揚，為了爭得眾人更高的信仰和崇拜其神靈之武功超眾，有四海揚名的主要意圖。下面分項進行說明：
1、吃紅棗：
把燒紅的烙鐵，兩手各拿一把用舌頭舔，來回從屋裡走出門外，往返走幾次，說明神靈武功高強。
2、破大板：
把兩把磨得鋒利的鍘刀，把刀刃貼在胳膊肉上，用右手拎另一把鍘刀，用刀被向下猛打，胳膊被刀刃砍壞後，到星前用火紙加酒沖洗，而後立即封合如初。
3、叼秤砣：
把一個大秤用麻繩繫上，秤砣離地一尺多高，另一頭麻繩用針別在舌頭上。做完後到七星前用酒漱口立即復原如初。
4、開大板：
把一把鋒利的鍘刀、叼向嘴丫上用錘猛打，而後到七星前用火紙擦，也復原如初。
5、跑火池：
在外面找寬敞平地，由二神領著把木炭生著火，（二神或靠親信人嚴格把守，以防其它放暗器、釘子、針之類，怕暗算出事故）薩滿從火苗竄一尺高的火池裡反覆往返七至十次，赤腳踏烈火，卻萬無一失。
6、掛甲：
有的用八把鍘刀，也有的十二把鍘刀，分別掛在兩肩胛骨上，用皮繩（皮鞭捎）穿在肉裡，一肩稱擔一半，綁成花，然後由幫工的扶著向外走，走到外邊擔著腰鈴，打著鼓點，鍘刀在兩臂上飛起來，如同鷹的翅膀，把薩滿雙腳帶起半尺到一尺高，，往返走幾十回合，最後，在七星前卸下鍘刀，用火紙沾酒擦拭縫繩處復原如初。
7、戴鐵帽：
把鐵鍋用木炭燒紅，然後扣在薩滿的頭上，來回走幾十回合，頭無損傷。
8、擼鎖鏈：（專用工具約二十多市斤的鐵鏈）
把一條鐵鏈子用木炭火燒紅。薩滿用雙手來回擼，有時纏在脖頸上，屋內外往返十幾回合，雙手和脖頸並無絲毫有燙傷之處。
9、上七星：
用木杆搭成一座架子（約一丈五尺許）上面用木板搭成平臺式，放上一個盛糧食的鬥，鬥裡裝滿糧食。點好香，從左面上，由右面下，左面是用七把鋒利的鍘刀，都刀刃朝上用細繩拴綁結實。薩滿開始由神靈附體後唱著上，兩隻腳脫下鞋襪踩著刀刃，站在鍘刀刃上幌三幌，，再上一節，這樣連續上到臺頂端，上時手中拿著整捆香，襯上用色紙絞成的花狀，到臺頂上以後，先面向北方七星座一邊唱，一邊搖晃手中的香火和五色花紙，二神在七星下打鼓助威，邊唱：
喲嗬，喲嗬，喲趕鬼，薩滿唱一句，二神複誦一句，如：
薩滿唱：胡二孃登七星臺上了天
二神唱：喲嗬，喲嗬，喲趕鬼
薩滿唱：天上的星斗出的全
二神唱：喲嗬，喲嗬，喲趕鬼
薩滿唱：來到上天辦件事
二神唱：喲嗬，喲嗬，喲趕鬼
薩滿唱：求求天神相助來下凡
二神唱：喲嗬，喲嗬，喲趕鬼
在七星臺上約唱一個小時，再從右面木搭的梯子下七星，最後走門前的七星（普通小七星）前謝神。
10、過陰：（必須閉燈，摸黑進行）
薩滿請神附體後，偶然躺在地上，由二神和其它幫工抬著放到鋪的褥子上，二神開始唱：
屈死的冤魂到陰間，
趁著旋風去了連跑帶顛
今有我幫工的給指明路，
一條大路越走越寬，
眼前來到陰間鬼門關，
有些五鬼要把路攔，
站著牛頭和馬面，
……
從一殿閻君唱到十八層地府閆君，薩滿到陰間，向二神要買路錢，指定有專燒紙，薩滿手中拿著一塊紅布，見被燒成的紙灰在頭前亂轉，就用紅布捂住，然後從陰間把魂取來，給病人用溫水服下以示真魂入體內。一般情況下，過陰需兩個多小時，意思就是遊魂不好取，特殊情況，一天取不來，第二天再重過陰取魂，就是遊魂落到閆王手裡，需要一些麻煩手續，取魂的神或鬼再三勸說感動了閆王，因病人家中多妻兒老小，生活可憐，才允許還魂。
11、搬杆子：
據說有些是屈死的冤魂，死後因為是橫死的，陰間不收留，便在人間四處遊蕩。混不著香菸供品，生活很淒涼、悲切，為此纏磨人體而發病，其它醫治無效，只好求神收容下，被薩滿安排神鬼位座次方有著落，而後落為正門仙位，以便出馬行醫為人造福，有個出頭之日，把種邪的人坐在炕上，手柱著高糧秸扎的杆子，上面放下花紙，手裡拿著香，薩滿從七星轉一圈拎鼓進屋往種邪人身上騸幾次，忽然，種邪人渾身哆嗦，咬牙晃腦就有鬼魂附體，照本實發，並先哭喊一陣。然後，再向薩滿提出個別要求，二神都一一答覆，把所提的要求，落到實處，而後種邪人病好如初。最後，薩滿再舉行收神儀式。
12、聚酒：
共分兩種：
（1）用酒壺在薩滿請神附體後進行，用手一搖晃，酒就順酒壺嘴往下淌，供大家喝。
（2）用扎槍往門框上用力一紮，槍頭扎進門框，酒順扎槍杆往下流淌，大家用盆接，供大傢伙齊品酒香。
（1993年6月記錄整理）
滿族文化網出品，轉載請註明。