汝窯是我國宋代著名瓷窯之一，因為窯址在現今河南臨汝縣境內，宋時屬汝州，故名。
據考證，汝窯是在北宋元祐初年繼定窯之後為燒製宮廷瓷而建立的，當時燒造的產品，胎骨呈灰色，釉色呈卵青，造型很精美，但因燒造時間很短，產品也不太多，故流傳後世較少。汝窯瓷器是官窯系統中傳世品最少的一個品種（臺北故宮博物院和北京故宮博物院共藏有30餘件，約佔全世界總收藏量的一半）。由於汝窯瓷器甚為珍罕，如果今天能收藏到一件真正的汝窯瓷器，當是價值連城。正因為如此，歷代一些受利益驅使的古玩販子，便千方百計仿造汝窯瓷器，致使在市場上出現魚目混珠的現象，有時以假亂真的程度，令人似乎有一時難以分辨之感。但古語說得好“道高一尺、魔高一丈”，假的就是假的，破綻總是會被明眼人識破的。究竟如何來鑑別汝窯瓷的真仿品，可以從幾個小方面入手：
一、 造型
汝窯瓷器造型有盤、碗、瓶、洗、尊、盞託、水仙盆等。其中瓶的變化較為豐富，有紙槌瓶、玉壺春瓶、膽瓶等多種。真品造型規整，古樸典雅，美觀大方、自然流暢；仿品則顯呆板、凝滯。
汝窯是我國宋代著名瓷窯之一，因為窯址在現今河南臨汝縣境內，宋時屬汝州，故名。
據考證，汝窯是在北宋元祐初年繼定窯之後為燒製宮廷瓷而建立的，當時燒造的產品，胎骨呈灰色，釉色呈卵青，造型很精美，但因燒造時間很短，產品也不太多，故流傳後世較少。汝窯瓷器是官窯系統中傳世品最少的一個品種（臺北故宮博物院和北京故宮博物院共藏有30餘件，約佔全世界總收藏量的一半）。由於汝窯瓷器甚為珍罕，如果今天能收藏到一件真正的汝窯瓷器，當是價值連城。正因為如此，歷代一些受利益驅使的古玩販子，便千方百計仿造汝窯瓷器，致使在市場上出現魚目混珠的現象，有時以假亂真的程度，令人似乎有一時難以分辨之感。但古語說得好“道高一尺、魔高一丈”，假的就是假的，破綻總是會被明眼人識破的。究竟如何來鑑別汝窯瓷的真仿品，可以從幾個小方面入手：
一、 造型
汝窯瓷器造型有盤、碗、瓶、洗、尊、盞託、水仙盆等。其中瓶的變化較為豐富，有紙槌瓶、玉壺春瓶、膽瓶等多種。真品造型規整，古樸典雅，美觀大方、自然流暢；仿品則顯呆板、凝滯。
三足尊（存於故宮博物院）
二、 胎釉
汝窯瓷器胎均為灰白色，深淺有別，都與燃燒後的香灰相似，故俗稱“香灰胎”。這是鑑定汝窯瓷器的要點之一。
汝窯瓷釉基本色調是一種淡淡的天青色，俗稱“鴨蛋殼青色”。
釉層不厚，隨造型的轉折變化，呈現濃淡深淺的層次變化。釉面開裂紋片，多為錯落有致的極細紋片，俗稱為“蟹爪紋”。
汝窯是我國宋代著名瓷窯之一，因為窯址在現今河南臨汝縣境內，宋時屬汝州，故名。
據考證，汝窯是在北宋元祐初年繼定窯之後為燒製宮廷瓷而建立的，當時燒造的產品，胎骨呈灰色，釉色呈卵青，造型很精美，但因燒造時間很短，產品也不太多，故流傳後世較少。汝窯瓷器是官窯系統中傳世品最少的一個品種（臺北故宮博物院和北京故宮博物院共藏有30餘件，約佔全世界總收藏量的一半）。由於汝窯瓷器甚為珍罕，如果今天能收藏到一件真正的汝窯瓷器，當是價值連城。正因為如此，歷代一些受利益驅使的古玩販子，便千方百計仿造汝窯瓷器，致使在市場上出現魚目混珠的現象，有時以假亂真的程度，令人似乎有一時難以分辨之感。但古語說得好“道高一尺、魔高一丈”，假的就是假的，破綻總是會被明眼人識破的。究竟如何來鑑別汝窯瓷的真仿品，可以從幾個小方面入手：
一、 造型
汝窯瓷器造型有盤、碗、瓶、洗、尊、盞託、水仙盆等。其中瓶的變化較為豐富，有紙槌瓶、玉壺春瓶、膽瓶等多種。真品造型規整，古樸典雅，美觀大方、自然流暢；仿品則顯呆板、凝滯。
三足尊（存於故宮博物院）
二、 胎釉
汝窯瓷器胎均為灰白色，深淺有別，都與燃燒後的香灰相似，故俗稱“香灰胎”。這是鑑定汝窯瓷器的要點之一。
汝窯瓷釉基本色調是一種淡淡的天青色，俗稱“鴨蛋殼青色”。
釉層不厚，隨造型的轉折變化，呈現濃淡深淺的層次變化。釉面開裂紋片，多為錯落有致的極細紋片，俗稱為“蟹爪紋”。
天青水仙盆（存於故宮博物院）
三、 仿品與鑑定
後世仿汝窯者始於宣德官窯，署有宣德官窯款，其釉色較宋汝透亮，紋片較宋汝密而規整，且釉面具有宣德特有的橘皮紋。清雍正唐英時再度仿汝窯，多數仿宋汝的天青色，紋片多為魚子紋，少有大紋片和無紋片的。唐英時的仿品十分精細，但鑑別時也很容易，因為宋汝為無光釉，清仿品則釉面透亮，所有仿品均隱現一圈藍色。再者雍正仿品不是仿古作偽，僅是仿其釉色，有些造型則屬清代特有，且御窟廠產品多書六字或四字本朝青花款，更為鑑定提供了方便。
當代仿汝窯較為成功者為河南地區的窯廠，他們的仿品是迄今為止仿的最成功的。之所以成功，是因為仿出了汝窯特有的那種“鴨蛋殼青”釉色。他們的許多產品被文物販子買去，作舊後，流散到市面上，常冒充真品，如果不仔細辨認，還真會上當。其仿品與真品的差距主要在造型和支燒工藝上，仿品造型多系現代工藝製成，與傳統手工工藝有很大差別，尤其罐的內底角處，曲線變化二者決然不同，支燒痕跡，真品均為細小的芝麻醬色支釘痕，新仿者支釘痕過大。
汝窯瓷器底款有刻“奉華”和“蔡”字的兩種，均為後刻，當為宋時所刻，均與宋宮廷和皇室相關，三件刻“奉華”和二件刻“蔡”字銘文的汝窯瓷器，分別藏於北京和臺北的故宮博物院中。
汝窯瓷器以釉色取勝，少見花紋裝飾，但汝窯未燒貢瓷以前，曾有刻花和印花產品，如寶丰汝窯遺址曾發掘出刻花鵝頸瓶，當為汝窯未成為官窯以前的產品，有人曾在遺址處採集到壺的殘片一件，其釉色為標準的天青色，但在壺嘴處有淺淺的刻花，也應是未燒官窯以前的產品。
汝窯瓷器傳世最少，且後代從未仿燒到九成像者，鑑別真偽不是很難，尤其是記住汝窯的主要特徵，更不會輕易上當。除胎釉、支釘痕外，汝窯瓷器至今未有高度超過30釐米，圓器口徑超過20釐米的完整傳世品。
汝窯未燒造官窯瓷以前也曾生產青瓷，同時也生產磁州窯類型產品，真正的汝官窯產品，僅見於傳世的70餘件。歷代墓葬中時至今日未見出土一件汝官窯瓷，故鑑定汝窯瓷器時一定要慎重考慮各種因素，尤其是汝窯青釉器也有類似汝官窯的，但那是民窯所產，與汝官窯是兩碼事。
汝窯因稀而貴，仿者甚多，更因科技的進步，仿者的手段也越來越高明。汝窯的鑑定如能用科技檢測方法，對其胎釉進行無損檢測，通過結構分析，先斷其年代後，再通過上述文中的傳統鑑定方法，確定其是否為精品，鑑定結論會更加完美。
最後，下面是一件清代仿汝窯的蓮花瓷碗（見圖）
汝窯是我國宋代著名瓷窯之一，因為窯址在現今河南臨汝縣境內，宋時屬汝州，故名。
據考證，汝窯是在北宋元祐初年繼定窯之後為燒製宮廷瓷而建立的，當時燒造的產品，胎骨呈灰色，釉色呈卵青，造型很精美，但因燒造時間很短，產品也不太多，故流傳後世較少。汝窯瓷器是官窯系統中傳世品最少的一個品種（臺北故宮博物院和北京故宮博物院共藏有30餘件，約佔全世界總收藏量的一半）。由於汝窯瓷器甚為珍罕，如果今天能收藏到一件真正的汝窯瓷器，當是價值連城。正因為如此，歷代一些受利益驅使的古玩販子，便千方百計仿造汝窯瓷器，致使在市場上出現魚目混珠的現象，有時以假亂真的程度，令人似乎有一時難以分辨之感。但古語說得好“道高一尺、魔高一丈”，假的就是假的，破綻總是會被明眼人識破的。究竟如何來鑑別汝窯瓷的真仿品，可以從幾個小方面入手：
一、 造型
汝窯瓷器造型有盤、碗、瓶、洗、尊、盞託、水仙盆等。其中瓶的變化較為豐富，有紙槌瓶、玉壺春瓶、膽瓶等多種。真品造型規整，古樸典雅，美觀大方、自然流暢；仿品則顯呆板、凝滯。
三足尊（存於故宮博物院）
二、 胎釉
汝窯瓷器胎均為灰白色，深淺有別，都與燃燒後的香灰相似，故俗稱“香灰胎”。這是鑑定汝窯瓷器的要點之一。
汝窯瓷釉基本色調是一種淡淡的天青色，俗稱“鴨蛋殼青色”。
釉層不厚，隨造型的轉折變化，呈現濃淡深淺的層次變化。釉面開裂紋片，多為錯落有致的極細紋片，俗稱為“蟹爪紋”。
天青水仙盆（存於故宮博物院）
三、 仿品與鑑定
後世仿汝窯者始於宣德官窯，署有宣德官窯款，其釉色較宋汝透亮，紋片較宋汝密而規整，且釉面具有宣德特有的橘皮紋。清雍正唐英時再度仿汝窯，多數仿宋汝的天青色，紋片多為魚子紋，少有大紋片和無紋片的。唐英時的仿品十分精細，但鑑別時也很容易，因為宋汝為無光釉，清仿品則釉面透亮，所有仿品均隱現一圈藍色。再者雍正仿品不是仿古作偽，僅是仿其釉色，有些造型則屬清代特有，且御窟廠產品多書六字或四字本朝青花款，更為鑑定提供了方便。
當代仿汝窯較為成功者為河南地區的窯廠，他們的仿品是迄今為止仿的最成功的。之所以成功，是因為仿出了汝窯特有的那種“鴨蛋殼青”釉色。他們的許多產品被文物販子買去，作舊後，流散到市面上，常冒充真品，如果不仔細辨認，還真會上當。其仿品與真品的差距主要在造型和支燒工藝上，仿品造型多系現代工藝製成，與傳統手工工藝有很大差別，尤其罐的內底角處，曲線變化二者決然不同，支燒痕跡，真品均為細小的芝麻醬色支釘痕，新仿者支釘痕過大。
汝窯瓷器底款有刻“奉華”和“蔡”字的兩種，均為後刻，當為宋時所刻，均與宋宮廷和皇室相關，三件刻“奉華”和二件刻“蔡”字銘文的汝窯瓷器，分別藏於北京和臺北的故宮博物院中。
汝窯瓷器以釉色取勝，少見花紋裝飾，但汝窯未燒貢瓷以前，曾有刻花和印花產品，如寶丰汝窯遺址曾發掘出刻花鵝頸瓶，當為汝窯未成為官窯以前的產品，有人曾在遺址處採集到壺的殘片一件，其釉色為標準的天青色，但在壺嘴處有淺淺的刻花，也應是未燒官窯以前的產品。
汝窯瓷器傳世最少，且後代從未仿燒到九成像者，鑑別真偽不是很難，尤其是記住汝窯的主要特徵，更不會輕易上當。除胎釉、支釘痕外，汝窯瓷器至今未有高度超過30釐米，圓器口徑超過20釐米的完整傳世品。
汝窯未燒造官窯瓷以前也曾生產青瓷，同時也生產磁州窯類型產品，真正的汝官窯產品，僅見於傳世的70餘件。歷代墓葬中時至今日未見出土一件汝官窯瓷，故鑑定汝窯瓷器時一定要慎重考慮各種因素，尤其是汝窯青釉器也有類似汝官窯的，但那是民窯所產，與汝官窯是兩碼事。
汝窯因稀而貴，仿者甚多，更因科技的進步，仿者的手段也越來越高明。汝窯的鑑定如能用科技檢測方法，對其胎釉進行無損檢測，通過結構分析，先斷其年代後，再通過上述文中的傳統鑑定方法，確定其是否為精品，鑑定結論會更加完美。
最後，下面是一件清代仿汝窯的蓮花瓷碗（見圖）
以其作為例子，運用真仿對比分析的鑑定方法，略談各自的特徵。該碗口徑15.5釐米，高10．7釐米，呈淡青色，口沿呈蓮花瓣形，微橢圓腹，胎厚且粗糙，似有注漿模製之痕跡。如何來鑑別汝窯瓷的真仿品，略認為以下可供些許參考：
（1）真品胎骨呈灰色，也有淺灰或深灰的，胎質堅細而且較薄，叩之有金屬鏗鏘聲；仿品則胎質較厚而且粗鬆，叩之聲音發悶；
（2）真品釉色呈天青（也有稱粉青或淡青），青中閃綠，猶如清澈湖水的湛藍，釉層較厚而均勻，不透明，有碧玉感，令人感到柔和溫潤；仿品則釉色青中泛黃，釉層較薄且不太均勻，有刺眼耀目感覺。
（3）真品造型規整，古樸典雅，美觀大方、自然流暢；仿品則顯呆板、凝滯。
（4）真品氣泡分佈均勻而稀疏有致；仿品則氣泡雜亂無章，分佈多在釉層裡。
（5）真品多支釘燒造，支釘痕跡多小如芝麻，而且分佈不規則；仿品則支釘排列整齊。
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