'《水滸傳》中阮小七穿方臘龍袍的政治隱喻'

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宋江帶兵打敗方臘,攻破方臘藏身的幫源洞,阮小七殺入內苑深宮,搜出一個箱子,裡面有方臘偽造的平天冠、袞龍袍、白玉圭、無憂履。阮小七看見上面綴滿了珍珠寶貝,又有龍鳳錦文,就把袞龍袍穿在身上,繫上碧玉帶,穿上無憂履,戴起平天冠,把白玉圭插在懷裡,騎上馬跑出宮殿。大家以為是方臘,都聚攏來,待到看清是阮小七之後,大家都笑了。本來是玩笑,大將王稟、趙譚卻當了真,罵阮小七要造反。阮小七回罵,說要不是宋江帶兵打敗方臘,兩個人的驢頭早被方臘給砍了。雙方互不想讓,眼看就要火併,呼延灼及時趕到,勸開三人。阮小七為什麼要穿方臘龍袍,其中有什麼政治隱喻?

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宋江帶兵打敗方臘,攻破方臘藏身的幫源洞,阮小七殺入內苑深宮,搜出一個箱子,裡面有方臘偽造的平天冠、袞龍袍、白玉圭、無憂履。阮小七看見上面綴滿了珍珠寶貝,又有龍鳳錦文,就把袞龍袍穿在身上,繫上碧玉帶,穿上無憂履,戴起平天冠,把白玉圭插在懷裡,騎上馬跑出宮殿。大家以為是方臘,都聚攏來,待到看清是阮小七之後,大家都笑了。本來是玩笑,大將王稟、趙譚卻當了真,罵阮小七要造反。阮小七回罵,說要不是宋江帶兵打敗方臘,兩個人的驢頭早被方臘給砍了。雙方互不想讓,眼看就要火併,呼延灼及時趕到,勸開三人。阮小七為什麼要穿方臘龍袍,其中有什麼政治隱喻?

《水滸傳》中阮小七穿方臘龍袍的政治隱喻

阮小七是梁山一百單八將中最具有反抗性的,而且他對於官府和朝廷的反抗往往表現在行動上。吳用說動阮氏三雄智取生辰綱的時候,曾經對晁蓋說過:“我尋思起來,有三個人,義膽包身,武藝出眾,敢赴湯蹈火,同生同死,義氣最重。只除非得這三個人,方才完得這件事。”兄弟三人,一個叫做立地太歲阮小二,一個叫做短命二郎阮小五,一個叫做活閻羅阮小七。三兄弟好似一個人,都想做快活度日的土匪,只是沒有門路。吳用的到來,引他們走上土匪的道路,讓他們過上大塊吃肉、大碗喝酒快活日子。智取生辰綱之後,阮氏三雄和吳用、晁蓋等人一起打敗何濤帶領的官軍,活捉何濤之後,阮小二罵道:“別說一個小小的濟州府尹,就是那蔡太師親自來了,也照樣戳他三二十個透亮的窟窿!”阮小七割了何濤兩隻耳朵,讓他回去做個見證。阮小二隻是罵,阮小七動了手。朝廷第一次招安時,阮小七帶著他的手下偷喝了朝廷的御酒,再往罈子裡裝上村醪,使得梁山好漢大鬧起來,不服朝廷,以為受了侮辱,致使招安失敗。在阮小七的意識裡,根本就不願意接受朝廷招安,他喜歡過土匪的生活,無拘無束,手下統領著許多水軍,根本就不想什麼榮華富貴。那為什麼還要穿方臘的龍袍呢?

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宋江帶兵打敗方臘,攻破方臘藏身的幫源洞,阮小七殺入內苑深宮,搜出一個箱子,裡面有方臘偽造的平天冠、袞龍袍、白玉圭、無憂履。阮小七看見上面綴滿了珍珠寶貝,又有龍鳳錦文,就把袞龍袍穿在身上,繫上碧玉帶,穿上無憂履,戴起平天冠,把白玉圭插在懷裡,騎上馬跑出宮殿。大家以為是方臘,都聚攏來,待到看清是阮小七之後,大家都笑了。本來是玩笑,大將王稟、趙譚卻當了真,罵阮小七要造反。阮小七回罵,說要不是宋江帶兵打敗方臘,兩個人的驢頭早被方臘給砍了。雙方互不想讓,眼看就要火併,呼延灼及時趕到,勸開三人。阮小七為什麼要穿方臘龍袍,其中有什麼政治隱喻?

《水滸傳》中阮小七穿方臘龍袍的政治隱喻

阮小七是梁山一百單八將中最具有反抗性的,而且他對於官府和朝廷的反抗往往表現在行動上。吳用說動阮氏三雄智取生辰綱的時候,曾經對晁蓋說過:“我尋思起來,有三個人,義膽包身,武藝出眾,敢赴湯蹈火,同生同死,義氣最重。只除非得這三個人,方才完得這件事。”兄弟三人,一個叫做立地太歲阮小二,一個叫做短命二郎阮小五,一個叫做活閻羅阮小七。三兄弟好似一個人,都想做快活度日的土匪,只是沒有門路。吳用的到來,引他們走上土匪的道路,讓他們過上大塊吃肉、大碗喝酒快活日子。智取生辰綱之後,阮氏三雄和吳用、晁蓋等人一起打敗何濤帶領的官軍,活捉何濤之後,阮小二罵道:“別說一個小小的濟州府尹,就是那蔡太師親自來了,也照樣戳他三二十個透亮的窟窿!”阮小七割了何濤兩隻耳朵,讓他回去做個見證。阮小二隻是罵,阮小七動了手。朝廷第一次招安時,阮小七帶著他的手下偷喝了朝廷的御酒,再往罈子裡裝上村醪,使得梁山好漢大鬧起來,不服朝廷,以為受了侮辱,致使招安失敗。在阮小七的意識裡,根本就不願意接受朝廷招安,他喜歡過土匪的生活,無拘無束,手下統領著許多水軍,根本就不想什麼榮華富貴。那為什麼還要穿方臘的龍袍呢?

《水滸傳》中阮小七穿方臘龍袍的政治隱喻

阮氏三兄弟都性情豪爽,嫉惡如仇,對不公平的事敢於反抗,而且頗有些農人幽默的本性。阮小七的心思是,既然方臘一個普通人能造反,我也曾經造反,方臘能穿上龍袍為什麼我穿不得?既然龍炮是偽造的,那麼我穿龍袍抖抖威風未嘗不可!即使有什麼異議,有大哥宋江帶領眾兄弟作後盾,就沒什麼可怕的。他把當年偷喝御酒的性子使出來,才穿了龍袍戲耍一回。起碼,他過了一回偽皇帝的癮。農民起義一般沒有什麼大的目標,如果有也就是把封建皇帝趕下位,我來做封建皇帝;把魚肉百姓的官員趕下位,我來做魚肉百姓的官員。阮小七帶兵出生入死,好不容易打倒了方臘,他那農民的幽默就表現了出來,既然不能做真皇帝,也不能保宋江哥哥做皇帝,那麼就穿著假皇帝的衣服玩一玩,痛痛快快,表一表功,也頗能表現他對於方臘偽皇權的蔑視。

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宋江帶兵打敗方臘,攻破方臘藏身的幫源洞,阮小七殺入內苑深宮,搜出一個箱子,裡面有方臘偽造的平天冠、袞龍袍、白玉圭、無憂履。阮小七看見上面綴滿了珍珠寶貝,又有龍鳳錦文,就把袞龍袍穿在身上,繫上碧玉帶,穿上無憂履,戴起平天冠,把白玉圭插在懷裡,騎上馬跑出宮殿。大家以為是方臘,都聚攏來,待到看清是阮小七之後,大家都笑了。本來是玩笑,大將王稟、趙譚卻當了真,罵阮小七要造反。阮小七回罵,說要不是宋江帶兵打敗方臘,兩個人的驢頭早被方臘給砍了。雙方互不想讓,眼看就要火併,呼延灼及時趕到,勸開三人。阮小七為什麼要穿方臘龍袍,其中有什麼政治隱喻?

《水滸傳》中阮小七穿方臘龍袍的政治隱喻

阮小七是梁山一百單八將中最具有反抗性的,而且他對於官府和朝廷的反抗往往表現在行動上。吳用說動阮氏三雄智取生辰綱的時候,曾經對晁蓋說過:“我尋思起來,有三個人,義膽包身,武藝出眾,敢赴湯蹈火,同生同死,義氣最重。只除非得這三個人,方才完得這件事。”兄弟三人,一個叫做立地太歲阮小二,一個叫做短命二郎阮小五,一個叫做活閻羅阮小七。三兄弟好似一個人,都想做快活度日的土匪,只是沒有門路。吳用的到來,引他們走上土匪的道路,讓他們過上大塊吃肉、大碗喝酒快活日子。智取生辰綱之後,阮氏三雄和吳用、晁蓋等人一起打敗何濤帶領的官軍,活捉何濤之後,阮小二罵道:“別說一個小小的濟州府尹,就是那蔡太師親自來了,也照樣戳他三二十個透亮的窟窿!”阮小七割了何濤兩隻耳朵,讓他回去做個見證。阮小二隻是罵,阮小七動了手。朝廷第一次招安時,阮小七帶著他的手下偷喝了朝廷的御酒,再往罈子裡裝上村醪,使得梁山好漢大鬧起來,不服朝廷,以為受了侮辱,致使招安失敗。在阮小七的意識裡,根本就不願意接受朝廷招安,他喜歡過土匪的生活,無拘無束,手下統領著許多水軍,根本就不想什麼榮華富貴。那為什麼還要穿方臘的龍袍呢?

《水滸傳》中阮小七穿方臘龍袍的政治隱喻

阮氏三兄弟都性情豪爽,嫉惡如仇,對不公平的事敢於反抗,而且頗有些農人幽默的本性。阮小七的心思是,既然方臘一個普通人能造反,我也曾經造反,方臘能穿上龍袍為什麼我穿不得?既然龍炮是偽造的,那麼我穿龍袍抖抖威風未嘗不可!即使有什麼異議,有大哥宋江帶領眾兄弟作後盾,就沒什麼可怕的。他把當年偷喝御酒的性子使出來,才穿了龍袍戲耍一回。起碼,他過了一回偽皇帝的癮。農民起義一般沒有什麼大的目標,如果有也就是把封建皇帝趕下位,我來做封建皇帝;把魚肉百姓的官員趕下位,我來做魚肉百姓的官員。阮小七帶兵出生入死,好不容易打倒了方臘,他那農民的幽默就表現了出來,既然不能做真皇帝,也不能保宋江哥哥做皇帝,那麼就穿著假皇帝的衣服玩一玩,痛痛快快,表一表功,也頗能表現他對於方臘偽皇權的蔑視。

《水滸傳》中阮小七穿方臘龍袍的政治隱喻

對於真皇權他是什麼態度呢?當然更是蔑視。從智取生辰綱開始,到大殺官軍何濤,再到偷喝御酒,兩贏童貫,三敗高俅,他對皇權都就有很強的反抗精神。後來,只是為了義氣,屈從了宋江的招安思想,跟隨宋江東征西討。徵王慶成功之後,朝廷沒有給宋江公平待遇,只給他一個皇城使來做,沒有對他手下的眾人升賞。眾人不服,尤其是水軍頭領,攛掇吳用造反,其中就有阮小七。只是吳用和宋江商量之後,宋江拿自刎要挾眾兄弟,大家都不敢造次了。

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宋江帶兵打敗方臘,攻破方臘藏身的幫源洞,阮小七殺入內苑深宮,搜出一個箱子,裡面有方臘偽造的平天冠、袞龍袍、白玉圭、無憂履。阮小七看見上面綴滿了珍珠寶貝,又有龍鳳錦文,就把袞龍袍穿在身上,繫上碧玉帶,穿上無憂履,戴起平天冠,把白玉圭插在懷裡,騎上馬跑出宮殿。大家以為是方臘,都聚攏來,待到看清是阮小七之後,大家都笑了。本來是玩笑,大將王稟、趙譚卻當了真,罵阮小七要造反。阮小七回罵,說要不是宋江帶兵打敗方臘,兩個人的驢頭早被方臘給砍了。雙方互不想讓,眼看就要火併,呼延灼及時趕到,勸開三人。阮小七為什麼要穿方臘龍袍,其中有什麼政治隱喻?

《水滸傳》中阮小七穿方臘龍袍的政治隱喻

阮小七是梁山一百單八將中最具有反抗性的,而且他對於官府和朝廷的反抗往往表現在行動上。吳用說動阮氏三雄智取生辰綱的時候,曾經對晁蓋說過:“我尋思起來,有三個人,義膽包身,武藝出眾,敢赴湯蹈火,同生同死,義氣最重。只除非得這三個人,方才完得這件事。”兄弟三人,一個叫做立地太歲阮小二,一個叫做短命二郎阮小五,一個叫做活閻羅阮小七。三兄弟好似一個人,都想做快活度日的土匪,只是沒有門路。吳用的到來,引他們走上土匪的道路,讓他們過上大塊吃肉、大碗喝酒快活日子。智取生辰綱之後,阮氏三雄和吳用、晁蓋等人一起打敗何濤帶領的官軍,活捉何濤之後,阮小二罵道:“別說一個小小的濟州府尹,就是那蔡太師親自來了,也照樣戳他三二十個透亮的窟窿!”阮小七割了何濤兩隻耳朵,讓他回去做個見證。阮小二隻是罵,阮小七動了手。朝廷第一次招安時,阮小七帶著他的手下偷喝了朝廷的御酒,再往罈子裡裝上村醪,使得梁山好漢大鬧起來,不服朝廷,以為受了侮辱,致使招安失敗。在阮小七的意識裡,根本就不願意接受朝廷招安,他喜歡過土匪的生活,無拘無束,手下統領著許多水軍,根本就不想什麼榮華富貴。那為什麼還要穿方臘的龍袍呢?

《水滸傳》中阮小七穿方臘龍袍的政治隱喻

阮氏三兄弟都性情豪爽,嫉惡如仇,對不公平的事敢於反抗,而且頗有些農人幽默的本性。阮小七的心思是,既然方臘一個普通人能造反,我也曾經造反,方臘能穿上龍袍為什麼我穿不得?既然龍炮是偽造的,那麼我穿龍袍抖抖威風未嘗不可!即使有什麼異議,有大哥宋江帶領眾兄弟作後盾,就沒什麼可怕的。他把當年偷喝御酒的性子使出來,才穿了龍袍戲耍一回。起碼,他過了一回偽皇帝的癮。農民起義一般沒有什麼大的目標,如果有也就是把封建皇帝趕下位,我來做封建皇帝;把魚肉百姓的官員趕下位,我來做魚肉百姓的官員。阮小七帶兵出生入死,好不容易打倒了方臘,他那農民的幽默就表現了出來,既然不能做真皇帝,也不能保宋江哥哥做皇帝,那麼就穿著假皇帝的衣服玩一玩,痛痛快快,表一表功,也頗能表現他對於方臘偽皇權的蔑視。

《水滸傳》中阮小七穿方臘龍袍的政治隱喻

對於真皇權他是什麼態度呢?當然更是蔑視。從智取生辰綱開始,到大殺官軍何濤,再到偷喝御酒,兩贏童貫,三敗高俅,他對皇權都就有很強的反抗精神。後來,只是為了義氣,屈從了宋江的招安思想,跟隨宋江東征西討。徵王慶成功之後,朝廷沒有給宋江公平待遇,只給他一個皇城使來做,沒有對他手下的眾人升賞。眾人不服,尤其是水軍頭領,攛掇吳用造反,其中就有阮小七。只是吳用和宋江商量之後,宋江拿自刎要挾眾兄弟,大家都不敢造次了。

《水滸傳》中阮小七穿方臘龍袍的政治隱喻

阮小七向來就主張反朝廷,不願意招安受鳥氣,受招安之後,他屢立戰功,卻得不到升賞,尤其是他的兩個哥哥,相繼戰死,朝廷也沒有對他大加封賞,只讓他做一個蓋天軍都統制,他當然不服。他和兩個哥哥一起並肩作戰,手足情深。阮小二在打方臘的過程中,帶領水軍直奔方臘水軍營寨,中了火排,被撓鉤搭住,怕被拿住受辱,拔出腰刀自刎身亡,死後追封忠武郎。阮小五隨李俊去詐降,在兩軍混戰中,阮小五被方臘手下的婁丞相所殺,死後也被追封忠武郎。所謂的追封只是有名無實,阮小七和兩個哥哥自從被吳用說動,智取生辰綱之後就把腦袋別在褲腰帶上,鬧了革命。如果阮小二和阮小五在和官軍的戰鬥中陣亡了,阮小七說什麼都沒意見。可是兩個哥哥隨宋江東征西討,拼盡力氣也沒撈得一官半職,只靠朝廷給的那一點點可憐的賞賜,當然不足以撫慰其心了。

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宋江帶兵打敗方臘,攻破方臘藏身的幫源洞,阮小七殺入內苑深宮,搜出一個箱子,裡面有方臘偽造的平天冠、袞龍袍、白玉圭、無憂履。阮小七看見上面綴滿了珍珠寶貝,又有龍鳳錦文,就把袞龍袍穿在身上,繫上碧玉帶,穿上無憂履,戴起平天冠,把白玉圭插在懷裡,騎上馬跑出宮殿。大家以為是方臘,都聚攏來,待到看清是阮小七之後,大家都笑了。本來是玩笑,大將王稟、趙譚卻當了真,罵阮小七要造反。阮小七回罵,說要不是宋江帶兵打敗方臘,兩個人的驢頭早被方臘給砍了。雙方互不想讓,眼看就要火併,呼延灼及時趕到,勸開三人。阮小七為什麼要穿方臘龍袍,其中有什麼政治隱喻?

《水滸傳》中阮小七穿方臘龍袍的政治隱喻

阮小七是梁山一百單八將中最具有反抗性的,而且他對於官府和朝廷的反抗往往表現在行動上。吳用說動阮氏三雄智取生辰綱的時候,曾經對晁蓋說過:“我尋思起來,有三個人,義膽包身,武藝出眾,敢赴湯蹈火,同生同死,義氣最重。只除非得這三個人,方才完得這件事。”兄弟三人,一個叫做立地太歲阮小二,一個叫做短命二郎阮小五,一個叫做活閻羅阮小七。三兄弟好似一個人,都想做快活度日的土匪,只是沒有門路。吳用的到來,引他們走上土匪的道路,讓他們過上大塊吃肉、大碗喝酒快活日子。智取生辰綱之後,阮氏三雄和吳用、晁蓋等人一起打敗何濤帶領的官軍,活捉何濤之後,阮小二罵道:“別說一個小小的濟州府尹,就是那蔡太師親自來了,也照樣戳他三二十個透亮的窟窿!”阮小七割了何濤兩隻耳朵,讓他回去做個見證。阮小二隻是罵,阮小七動了手。朝廷第一次招安時,阮小七帶著他的手下偷喝了朝廷的御酒,再往罈子裡裝上村醪,使得梁山好漢大鬧起來,不服朝廷,以為受了侮辱,致使招安失敗。在阮小七的意識裡,根本就不願意接受朝廷招安,他喜歡過土匪的生活,無拘無束,手下統領著許多水軍,根本就不想什麼榮華富貴。那為什麼還要穿方臘的龍袍呢?

《水滸傳》中阮小七穿方臘龍袍的政治隱喻

阮氏三兄弟都性情豪爽,嫉惡如仇,對不公平的事敢於反抗,而且頗有些農人幽默的本性。阮小七的心思是,既然方臘一個普通人能造反,我也曾經造反,方臘能穿上龍袍為什麼我穿不得?既然龍炮是偽造的,那麼我穿龍袍抖抖威風未嘗不可!即使有什麼異議,有大哥宋江帶領眾兄弟作後盾,就沒什麼可怕的。他把當年偷喝御酒的性子使出來,才穿了龍袍戲耍一回。起碼,他過了一回偽皇帝的癮。農民起義一般沒有什麼大的目標,如果有也就是把封建皇帝趕下位,我來做封建皇帝;把魚肉百姓的官員趕下位,我來做魚肉百姓的官員。阮小七帶兵出生入死,好不容易打倒了方臘,他那農民的幽默就表現了出來,既然不能做真皇帝,也不能保宋江哥哥做皇帝,那麼就穿著假皇帝的衣服玩一玩,痛痛快快,表一表功,也頗能表現他對於方臘偽皇權的蔑視。

《水滸傳》中阮小七穿方臘龍袍的政治隱喻

對於真皇權他是什麼態度呢?當然更是蔑視。從智取生辰綱開始,到大殺官軍何濤,再到偷喝御酒,兩贏童貫,三敗高俅,他對皇權都就有很強的反抗精神。後來,只是為了義氣,屈從了宋江的招安思想,跟隨宋江東征西討。徵王慶成功之後,朝廷沒有給宋江公平待遇,只給他一個皇城使來做,沒有對他手下的眾人升賞。眾人不服,尤其是水軍頭領,攛掇吳用造反,其中就有阮小七。只是吳用和宋江商量之後,宋江拿自刎要挾眾兄弟,大家都不敢造次了。

《水滸傳》中阮小七穿方臘龍袍的政治隱喻

阮小七向來就主張反朝廷,不願意招安受鳥氣,受招安之後,他屢立戰功,卻得不到升賞,尤其是他的兩個哥哥,相繼戰死,朝廷也沒有對他大加封賞,只讓他做一個蓋天軍都統制,他當然不服。他和兩個哥哥一起並肩作戰,手足情深。阮小二在打方臘的過程中,帶領水軍直奔方臘水軍營寨,中了火排,被撓鉤搭住,怕被拿住受辱,拔出腰刀自刎身亡,死後追封忠武郎。阮小五隨李俊去詐降,在兩軍混戰中,阮小五被方臘手下的婁丞相所殺,死後也被追封忠武郎。所謂的追封只是有名無實,阮小七和兩個哥哥自從被吳用說動,智取生辰綱之後就把腦袋別在褲腰帶上,鬧了革命。如果阮小二和阮小五在和官軍的戰鬥中陣亡了,阮小七說什麼都沒意見。可是兩個哥哥隨宋江東征西討,拼盡力氣也沒撈得一官半職,只靠朝廷給的那一點點可憐的賞賜,當然不足以撫慰其心了。

《水滸傳》中阮小七穿方臘龍袍的政治隱喻

阮小七活著回了朝廷,被朝廷加封為蓋天軍都統制,雖說對朝廷有意見,但他還是高高興興去做官。不料被大將王稟、趙譚挾私恨誣告,說他當初在方臘行宮,穿著偽造的龍袍戲耍,就是想要造反,況且蓋天軍地僻人蠻,久必造反。於是,蔡京奏過天子,下一道聖旨,追奪阮小七的官誥,復為庶民。阮小七帶著老母親,高高興興回到石碣村,打漁為生,頤養天年。阮小七不受招安的時候,還是人見人怕的“活閻羅”,招安之後,就成了朝廷的兵將,做了朝廷的幫凶————但他並不是很樂意那樣做。

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宋江帶兵打敗方臘,攻破方臘藏身的幫源洞,阮小七殺入內苑深宮,搜出一個箱子,裡面有方臘偽造的平天冠、袞龍袍、白玉圭、無憂履。阮小七看見上面綴滿了珍珠寶貝,又有龍鳳錦文,就把袞龍袍穿在身上,繫上碧玉帶,穿上無憂履,戴起平天冠,把白玉圭插在懷裡,騎上馬跑出宮殿。大家以為是方臘,都聚攏來,待到看清是阮小七之後,大家都笑了。本來是玩笑,大將王稟、趙譚卻當了真,罵阮小七要造反。阮小七回罵,說要不是宋江帶兵打敗方臘,兩個人的驢頭早被方臘給砍了。雙方互不想讓,眼看就要火併,呼延灼及時趕到,勸開三人。阮小七為什麼要穿方臘龍袍,其中有什麼政治隱喻?

《水滸傳》中阮小七穿方臘龍袍的政治隱喻

阮小七是梁山一百單八將中最具有反抗性的,而且他對於官府和朝廷的反抗往往表現在行動上。吳用說動阮氏三雄智取生辰綱的時候,曾經對晁蓋說過:“我尋思起來,有三個人,義膽包身,武藝出眾,敢赴湯蹈火,同生同死,義氣最重。只除非得這三個人,方才完得這件事。”兄弟三人,一個叫做立地太歲阮小二,一個叫做短命二郎阮小五,一個叫做活閻羅阮小七。三兄弟好似一個人,都想做快活度日的土匪,只是沒有門路。吳用的到來,引他們走上土匪的道路,讓他們過上大塊吃肉、大碗喝酒快活日子。智取生辰綱之後,阮氏三雄和吳用、晁蓋等人一起打敗何濤帶領的官軍,活捉何濤之後,阮小二罵道:“別說一個小小的濟州府尹,就是那蔡太師親自來了,也照樣戳他三二十個透亮的窟窿!”阮小七割了何濤兩隻耳朵,讓他回去做個見證。阮小二隻是罵,阮小七動了手。朝廷第一次招安時,阮小七帶著他的手下偷喝了朝廷的御酒,再往罈子裡裝上村醪,使得梁山好漢大鬧起來,不服朝廷,以為受了侮辱,致使招安失敗。在阮小七的意識裡,根本就不願意接受朝廷招安,他喜歡過土匪的生活,無拘無束,手下統領著許多水軍,根本就不想什麼榮華富貴。那為什麼還要穿方臘的龍袍呢?

《水滸傳》中阮小七穿方臘龍袍的政治隱喻

阮氏三兄弟都性情豪爽,嫉惡如仇,對不公平的事敢於反抗,而且頗有些農人幽默的本性。阮小七的心思是,既然方臘一個普通人能造反,我也曾經造反,方臘能穿上龍袍為什麼我穿不得?既然龍炮是偽造的,那麼我穿龍袍抖抖威風未嘗不可!即使有什麼異議,有大哥宋江帶領眾兄弟作後盾,就沒什麼可怕的。他把當年偷喝御酒的性子使出來,才穿了龍袍戲耍一回。起碼,他過了一回偽皇帝的癮。農民起義一般沒有什麼大的目標,如果有也就是把封建皇帝趕下位,我來做封建皇帝;把魚肉百姓的官員趕下位,我來做魚肉百姓的官員。阮小七帶兵出生入死,好不容易打倒了方臘,他那農民的幽默就表現了出來,既然不能做真皇帝,也不能保宋江哥哥做皇帝,那麼就穿著假皇帝的衣服玩一玩,痛痛快快,表一表功,也頗能表現他對於方臘偽皇權的蔑視。

《水滸傳》中阮小七穿方臘龍袍的政治隱喻

對於真皇權他是什麼態度呢?當然更是蔑視。從智取生辰綱開始,到大殺官軍何濤,再到偷喝御酒,兩贏童貫,三敗高俅,他對皇權都就有很強的反抗精神。後來,只是為了義氣,屈從了宋江的招安思想,跟隨宋江東征西討。徵王慶成功之後,朝廷沒有給宋江公平待遇,只給他一個皇城使來做,沒有對他手下的眾人升賞。眾人不服,尤其是水軍頭領,攛掇吳用造反,其中就有阮小七。只是吳用和宋江商量之後,宋江拿自刎要挾眾兄弟,大家都不敢造次了。

《水滸傳》中阮小七穿方臘龍袍的政治隱喻

阮小七向來就主張反朝廷,不願意招安受鳥氣,受招安之後,他屢立戰功,卻得不到升賞,尤其是他的兩個哥哥,相繼戰死,朝廷也沒有對他大加封賞,只讓他做一個蓋天軍都統制,他當然不服。他和兩個哥哥一起並肩作戰,手足情深。阮小二在打方臘的過程中,帶領水軍直奔方臘水軍營寨,中了火排,被撓鉤搭住,怕被拿住受辱,拔出腰刀自刎身亡,死後追封忠武郎。阮小五隨李俊去詐降,在兩軍混戰中,阮小五被方臘手下的婁丞相所殺,死後也被追封忠武郎。所謂的追封只是有名無實,阮小七和兩個哥哥自從被吳用說動,智取生辰綱之後就把腦袋別在褲腰帶上,鬧了革命。如果阮小二和阮小五在和官軍的戰鬥中陣亡了,阮小七說什麼都沒意見。可是兩個哥哥隨宋江東征西討,拼盡力氣也沒撈得一官半職,只靠朝廷給的那一點點可憐的賞賜,當然不足以撫慰其心了。

《水滸傳》中阮小七穿方臘龍袍的政治隱喻

阮小七活著回了朝廷,被朝廷加封為蓋天軍都統制,雖說對朝廷有意見,但他還是高高興興去做官。不料被大將王稟、趙譚挾私恨誣告,說他當初在方臘行宮,穿著偽造的龍袍戲耍,就是想要造反,況且蓋天軍地僻人蠻,久必造反。於是,蔡京奏過天子,下一道聖旨,追奪阮小七的官誥,復為庶民。阮小七帶著老母親,高高興興回到石碣村,打漁為生,頤養天年。阮小七不受招安的時候,還是人見人怕的“活閻羅”,招安之後,就成了朝廷的兵將,做了朝廷的幫凶————但他並不是很樂意那樣做。

《水滸傳》中阮小七穿方臘龍袍的政治隱喻

他的人生軌跡恰似一個圓,轉了一圈又回到起點。那麼,他得到了什麼呢?他殺了很多人,幹了許多驚天動地的事,做了幾個月的都統制,唯一讓他感動到光彩的就是穿了方臘的偽龍袍,過了一會皇帝的癮————這是每一個起義農民潛意識的願望。

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