你是否曾經思考過：要怎麼活才不枉費這一生？很多時候，我們對生活處於“無覺知”狀態，完全靠慣性活著，像個被預先設定好的機器，按部就班，渾渾噩噩。缺失了靈魂的生活，還值得過嗎？我們到底該怎麼活才讓人生有意義？

日野原重明先生，在他105歲高齡之際，為我們留下了他對人生的諸多感悟，即《活好：我這樣活到105歲》這本書。他是日本皇室家庭醫師，是將健康檢查帶入日本、在日本提倡預防醫學的第一人，同時也是一名優秀的樂隊指揮家、作家和演講家。

在《活好：我這樣活到105歲》這本書裡，日野原重明先生向我們闡述了他對人生諸多命題的思考和感悟，包括生命與死亡、愛、寬恕、困境、工作與事業等等。這是一個百歲老人竭盡生命餘力給後人留下的箴言，發自肺腑，誠摯感人。

一、關於生命與死亡。

“我從哪裡來？要到哪裡去？”從古至今，生與死一直都是困惑人類的永恆命題。

佛教主張六道輪迴，基督教宣稱人死後上天堂或下地獄，道教說人死後變為鬼，而鬼生活的是另一個與人間平行的世界，伊斯蘭教則信仰安拉的審判。各大宗教對死亡以及死後場景的描述各不相同，卻無一例外地渲染了死亡的神祕氣氛，加劇了我們對死亡的恐懼。

記得小時候，我時常被我媽帶去吃親戚家的喪禮飯。看到掛滿幡紙的靈堂，我覺得很恐怖，怕的要命，以至於晚上經常睡不著覺，害怕自己有一天也會死掉，然後屍體慢慢腐爛，被蟲子吃掉，於是躲在被子裡小聲哭。現在覺得小時候的自己幼稚可笑，但這是我生命中第一次對死亡的直接認知。

“您活到了105歲，難道不怕死嗎？”有人這麼問日野原重明先生。

“當然怕死了！僅僅被你這麼一問，我都覺得好害怕……”先生回答，“正因為這樣，每個清晨醒來發現自己還活著，我就會發自內心感到喜悅。”

在死亡來臨之前，每個人都或多或少心存恐懼。然而，沒有生就無所謂死，沒有死也無所謂生，生和死是互為一體的。預知死亡，才能感悟活著的意義。死亡之神的降臨是必然的，我們所能做的就是在它來臨之前盡情地將生命燃燒透了！

日野原重明先生說：“即使活到了105歲，對我來說，依然存在許多未知的自己，我無比興奮地期待與未知的自己相遇。”

生活中，很多人總喜歡給自己設限。他們總覺得自己資質平平，能力有限，也沒啥興趣，學啥也學不好，到頭來乾脆啥也不學，每天都在重複昨天的自己，日復一日年復一年。其實，資質、能力和興趣都是他們自甘墮落的藉口，他們真正缺乏的是探索自己的慾望和跨出舒適區的決心。

竇文濤在《圓桌派》裡說，如果一個人一直呆在舒適區裡，他的舒適區會變小，到最後退化成一個嬰兒的狀態，需要人投食。

前段時間，微博上有個視頻很火。河北唐山各個路橋收費站被取消，其中一位被迫下崗的收費站阿姨憤憤不平，她說：“我今年36了，我的青春都交給收費站了，我現在學東西也學不了了，比別人慢，而且做什麼事也都不方便了……”

負責人安慰道：每個年齡都有每個年齡適合的崗位。

這位阿姨緊接道：“我們的優勢都在收費站，我啥也不會，就會‘你好，歡迎來到收費站。”

看完這個視頻，我相信大家都被這個阿姨的言辭“雷”倒了。才36歲！她就說自己學東西學不了了。她對自己的潛能太悲觀！對自己的人生太絕望了！畫圈為牢，把自己的人生完全禁錮在那小小的收費站裡。一旦那僅存的空間被剝奪，她便如臨末日般惶惶不可終日。

要知道，人生的可能性是無限的。美國摩西奶奶在農場做了大半輩子的家庭主婦，年近八十才開始繪畫，還舉辦了全國畫展巡演，成為了美國家喻戶曉的畫家。

而36歲！正當人生壯年，卻以自己啥也不會為遮羞布，抹殺自己生命中一切可能性，死死抱著鐵飯碗不肯放手，真是讓人哀其不幸，怒其不爭！

日野原重明先生說：“生命存在於我們能夠支配的時間裡。”想要不辜負生命，拿到鐵飯碗，我們就要充分利用好時間，把每一個明天的自己當成一個未知的自己，把每一個今天的自己當成一個全新的自己，不設限，多嘗試，或發現一個新的愛好，或學習一個新的技能，或結交一個新的朋友……每天讓自己進步一點，讓生命變得豐富一點，日積月累，最後，你會發現“鐵飯碗”不是別人給的，它就在你自己手上。

二、關於愛與被愛。

作為社會性動物，愛與被愛是人類的根本需求，因為我們無法脫離關係而孤立存在。馬斯洛需求層次理論把人類需求分為五個層次，依次為：生理需求、安全需求、情感和歸屬需求、尊重和自我實現。情感和歸屬需求就是愛與被愛，僅次於生理和安全需要。

如何去愛和被愛？想必我們很多人都感到困惑，也常常因此沮喪。

愛不等於需求。很多人錯把需求當愛，結果常常為愛所困。他們往往對所愛之人抱有過高的期望和要求，希望對方變成自己夢想中的樣子，結果屢屢失望，繼而轉為憤恨，最終與所愛之人漸行漸遠，甚至互為仇敵。

我有個朋友婷子最近失戀了，情緒很低落。前兩天見面，她跟我聊起了這件事。她和男朋友在一起一年多了，本來打算談婚論嫁，沒想到吵一架，倆人就分手了。

“之前不是好好的嗎？怎麼說分就分了？”我很不解地問她。

“他對我不夠好。”婷子一臉怨氣地說著。

“哪裡不好呢。”我追問到。

“上次逛街，我看上了一款迪奧的包包，才一萬多塊錢，他都嫌貴，不願意給我買......還有520那天，他居然只給我發了52:00元的紅包，哪有這麼小氣的男人！”婷子越說越氣憤，臉都漲紅了。

“聽著是有點小氣。”我趕緊安撫她的情緒。“但是你男朋友一個月才掙一萬來塊錢，你買個包就要花光他一個月的收入，這確實有點強人所難。你對他的期望和要求超過他的承受範圍了，你應該多想想他對你的好。”我試著安慰她。

“那包包確實有點小貴，可是如果他真的愛我的話，就會捨得花這錢。”婷子爭辯著，不過語氣明顯緩和下來了。

我只能無奈地笑一笑。只為婷子錯過了一段好姻緣而感到遺憾。聽她以前的描述，她男朋友對她挺不錯。生病的時候，她男朋友請假24小時全天候照顧她，給她做飯、包攬家務；加班晚了，她男朋友擔心她在路上不安全，繞很遠路去接她；過生日，她男朋友會用心幫她慶祝......

然而，婷子一直不滿足。歸根究底，她是錯把需求當成了愛。她總說，如果他真的愛我，他會怎麼怎麼樣。她認為對方滿足她的需求越大，就是越愛她。殊不知，這種超越對方承受能力的無度的索求，會給對方造成巨大的身心壓力，讓對方越來越累，越來越煩，最後，隨便一點小事就可以引燃心中壓抑已久的怒火，瞬間談崩。

日野原重明先生說：“尋求被愛時，人們常常把自己心目中理想的愛作為標準去要求對方。這麼做絕對不是真正的愛。所謂愛，就是接受最真實的他/她。 ”

無度的需求就像蒙上心靈的一層灰，讓你感受不到愛的光。如果你總是隻考慮自己，而從不顧及對方，那麼即使對方愛著你，你也感覺不到。

三、關於人生困境

人生不如意事，十之八九。考學失敗、情場失意、事業不順，疾病困擾、親人離世......凡此種種，無一不是我們生命中難以承受的傷痛。

正如日野原重明先生說：“人這一生，讓人悲痛欲絕、不能如願以償的情況很多，總體來看，遠多於讓自己開心快樂的時刻。”

當身患疾病時，我們很多人容易意志消沉，整日怨天尤人。

日野原重明先生說：疾病能警醒一直無知妄為的自己，讓自己對健康心生敬畏與感激。

很多罹患絕症的人都在悔恨自己當初任性妄為，沒有好好珍惜身體，追名逐利而很少陪伴家人。復旦大學教師于娟就是一個典型的例子。被確診為乳腺癌後，她才意識到，自己以前太不把健康當回事了。她開始反思，在博客寫《生命日記》。她寫道：“在生死臨界點的時候，你會發現，任何的加班（長期熬夜等於慢性自殺），給自己太多的壓力，買房買車的需求，這些都是浮雲。如果有時間，好好陪陪你的孩子，把買車的錢給父母親買雙鞋子，不要拼命去換什麼大房子，和相愛的人在一起，蝸居也溫暖。”

她的日記打動了很多人，也讓很多人開始警醒，意識到生命的可貴和可畏。學會感激疾病帶來的內省的機會。

當面對親人離去時，我們總是悲痛不已，甚至喪失了對生的希望。

日野原重明先生的妻子在93歲時離他而去。他開始也倍感孤寂。但他後來發現妻子並沒有從他的生命中消失，她的舉手投足、音容笑貌依然在他腦中清晰地印刻著，反而比以前更為生動鮮活。這給了他很大的力量去過餘下的日子。

《小王子》裡有句話說：“只有用心靈才能看清事物的本質，真正重要的東西是肉眼無法看見的。”

人生的困境還有太多太多。如果哪天我們感覺無力支撐了，請記起日野原重明先生的這句話：“一片土地無論歷經何種蹂躪，即使人們認為它再也不可恢復，但終有一天，花兒會重新綻放在這片土地上。”