'人到中年，該學學鬼谷子謀略：請牢記這3句“馭人術”口訣'
鬼谷子，姓王，名詡，春秋時期衛國（今河北省臨漳縣）人，因常年隱居在雲夢山鬼谷，故自稱“鬼谷先生”。鬼谷子門下有四大縱橫家高徒，分別是：蘇秦、張儀、龐涓、孫臏，而他自己則被譽為“縱橫家始祖”。
鬼谷子精通百家，極其擅長謀略，得有一“謀聖”的稱呼。而我們現在要想學習鬼谷子謀略，也只有通過《鬼谷子》這本書。因為此書是由鬼谷先生後學者根據先生言論整理而成，且該書側重於權謀策略及言談辯論技巧。
人到中年，做人做事不能魯莽蠻幹，該學學鬼谷子謀略了！縱觀《鬼谷子》這本書，其精華主要集中在三句話上，且是3句“馭人術”！所以我們要學習鬼谷子，首先從這3句“馭人術”口訣開始。同時，學會了鬼谷子的這三句話，也可以教我們輕鬆駕馭人心，無往而不利！
鬼谷子，姓王，名詡，春秋時期衛國（今河北省臨漳縣）人，因常年隱居在雲夢山鬼谷，故自稱“鬼谷先生”。鬼谷子門下有四大縱橫家高徒，分別是：蘇秦、張儀、龐涓、孫臏，而他自己則被譽為“縱橫家始祖”。
鬼谷子精通百家，極其擅長謀略，得有一“謀聖”的稱呼。而我們現在要想學習鬼谷子謀略，也只有通過《鬼谷子》這本書。因為此書是由鬼谷先生後學者根據先生言論整理而成，且該書側重於權謀策略及言談辯論技巧。
人到中年，做人做事不能魯莽蠻幹，該學學鬼谷子謀略了！縱觀《鬼谷子》這本書，其精華主要集中在三句話上，且是3句“馭人術”！所以我們要學習鬼谷子，首先從這3句“馭人術”口訣開始。同時，學會了鬼谷子的這三句話，也可以教我們輕鬆駕馭人心，無往而不利！
1、審定有無與其實虛，隨其嗜慾以見其志意。——《鬼谷子·捭闔》
釋義：如果要考察判斷對方的有無和虛實，那麼首先要投其所好，然後從中推測其真實意圖。要想深入瞭解一個人，最好從他的嗜好入手，這樣會有意想不到的收穫。
晚清中興名臣之一的張之洞，有句名言叫：“馭人才之道，患其無慾，苟有所欲，便有可用”，即駕馭人才的方法是，怕對方沒有慾望，只要他還有慾望，就可以為我所用。由此可見，是人都會有弱點，有弱點就可以被人駕馭，而這個弱點就是指慾望和喜好，即鬼谷子先生所說的“隨其嗜慾以見其志意”。
人非聖賢，誰都有私慾，所以我們要像“打蛇打七寸”那樣，準確抓住別人的喜歡，繼而攻破其心理防線。
鬼谷子，姓王，名詡，春秋時期衛國（今河北省臨漳縣）人，因常年隱居在雲夢山鬼谷，故自稱“鬼谷先生”。鬼谷子門下有四大縱橫家高徒，分別是：蘇秦、張儀、龐涓、孫臏，而他自己則被譽為“縱橫家始祖”。
鬼谷子精通百家，極其擅長謀略，得有一“謀聖”的稱呼。而我們現在要想學習鬼谷子謀略，也只有通過《鬼谷子》這本書。因為此書是由鬼谷先生後學者根據先生言論整理而成，且該書側重於權謀策略及言談辯論技巧。
人到中年，做人做事不能魯莽蠻幹，該學學鬼谷子謀略了！縱觀《鬼谷子》這本書，其精華主要集中在三句話上，且是3句“馭人術”！所以我們要學習鬼谷子，首先從這3句“馭人術”口訣開始。同時，學會了鬼谷子的這三句話，也可以教我們輕鬆駕馭人心，無往而不利！
1、審定有無與其實虛，隨其嗜慾以見其志意。——《鬼谷子·捭闔》
釋義：如果要考察判斷對方的有無和虛實，那麼首先要投其所好，然後從中推測其真實意圖。要想深入瞭解一個人，最好從他的嗜好入手，這樣會有意想不到的收穫。
晚清中興名臣之一的張之洞，有句名言叫：“馭人才之道，患其無慾，苟有所欲，便有可用”，即駕馭人才的方法是，怕對方沒有慾望，只要他還有慾望，就可以為我所用。由此可見，是人都會有弱點，有弱點就可以被人駕馭，而這個弱點就是指慾望和喜好，即鬼谷子先生所說的“隨其嗜慾以見其志意”。
人非聖賢，誰都有私慾，所以我們要像“打蛇打七寸”那樣，準確抓住別人的喜歡，繼而攻破其心理防線。
歷史上，有很多投其所好，最終抓住對方要害，瓦解對方的例子。
比如說，越王勾踐兵敗亡國，成了吳國的俘虜，但他採納大臣文種的計謀：“遺美女以惑其心，而亂其謀”，將西施、鄭旦二位美女送給吳王夫差。吳王夫差非常高興，整日沉溺酒色，最後荒於國政。文種抓住吳國太宰伯嚭貪財好色的這個弱點，用大量寶器、美女賄賂他，讓他在吳王夫差面前幫忙說好話。
鬼谷子，姓王，名詡，春秋時期衛國（今河北省臨漳縣）人，因常年隱居在雲夢山鬼谷，故自稱“鬼谷先生”。鬼谷子門下有四大縱橫家高徒，分別是：蘇秦、張儀、龐涓、孫臏，而他自己則被譽為“縱橫家始祖”。
鬼谷子精通百家，極其擅長謀略，得有一“謀聖”的稱呼。而我們現在要想學習鬼谷子謀略，也只有通過《鬼谷子》這本書。因為此書是由鬼谷先生後學者根據先生言論整理而成，且該書側重於權謀策略及言談辯論技巧。
人到中年，做人做事不能魯莽蠻幹，該學學鬼谷子謀略了！縱觀《鬼谷子》這本書，其精華主要集中在三句話上，且是3句“馭人術”！所以我們要學習鬼谷子，首先從這3句“馭人術”口訣開始。同時，學會了鬼谷子的這三句話，也可以教我們輕鬆駕馭人心，無往而不利！
1、審定有無與其實虛，隨其嗜慾以見其志意。——《鬼谷子·捭闔》
釋義：如果要考察判斷對方的有無和虛實，那麼首先要投其所好，然後從中推測其真實意圖。要想深入瞭解一個人，最好從他的嗜好入手，這樣會有意想不到的收穫。
晚清中興名臣之一的張之洞，有句名言叫：“馭人才之道，患其無慾，苟有所欲，便有可用”，即駕馭人才的方法是，怕對方沒有慾望，只要他還有慾望，就可以為我所用。由此可見，是人都會有弱點，有弱點就可以被人駕馭，而這個弱點就是指慾望和喜好，即鬼谷子先生所說的“隨其嗜慾以見其志意”。
人非聖賢，誰都有私慾，所以我們要像“打蛇打七寸”那樣，準確抓住別人的喜歡，繼而攻破其心理防線。
歷史上，有很多投其所好，最終抓住對方要害，瓦解對方的例子。
比如說，越王勾踐兵敗亡國，成了吳國的俘虜，但他採納大臣文種的計謀：“遺美女以惑其心，而亂其謀”，將西施、鄭旦二位美女送給吳王夫差。吳王夫差非常高興，整日沉溺酒色，最後荒於國政。文種抓住吳國太宰伯嚭貪財好色的這個弱點，用大量寶器、美女賄賂他，讓他在吳王夫差面前幫忙說好話。
伍子胥多次勸諫吳王夫差殺掉勾踐，以絕後患，但夫差聽信太宰伯嚭讒言，不但放勾踐回國，還賜死了忠心耿耿的伍子胥。越王勾踐回國後，臥薪嚐膽，奮發圖強，終於在伍子胥死後的第九年，偷襲吳國成功，滅掉了吳國，殺死了吳王夫差。
還比如，劉邦困守滎陽時，謀士陳平帶著數萬金，去離間項羽群臣，最終使項羽的重要謀士范增憂憤病死。
文種和陳平的離間計有著“異曲同工之妙”，都是抓住對方弱點，或用金錢，或用美女，迷惑對方，最終達到自己的目的！
鬼谷子，姓王，名詡，春秋時期衛國（今河北省臨漳縣）人，因常年隱居在雲夢山鬼谷，故自稱“鬼谷先生”。鬼谷子門下有四大縱橫家高徒，分別是：蘇秦、張儀、龐涓、孫臏，而他自己則被譽為“縱橫家始祖”。
鬼谷子精通百家，極其擅長謀略，得有一“謀聖”的稱呼。而我們現在要想學習鬼谷子謀略，也只有通過《鬼谷子》這本書。因為此書是由鬼谷先生後學者根據先生言論整理而成，且該書側重於權謀策略及言談辯論技巧。
人到中年，做人做事不能魯莽蠻幹，該學學鬼谷子謀略了！縱觀《鬼谷子》這本書，其精華主要集中在三句話上，且是3句“馭人術”！所以我們要學習鬼谷子，首先從這3句“馭人術”口訣開始。同時，學會了鬼谷子的這三句話，也可以教我們輕鬆駕馭人心，無往而不利！
1、審定有無與其實虛，隨其嗜慾以見其志意。——《鬼谷子·捭闔》
釋義：如果要考察判斷對方的有無和虛實，那麼首先要投其所好，然後從中推測其真實意圖。要想深入瞭解一個人，最好從他的嗜好入手，這樣會有意想不到的收穫。
晚清中興名臣之一的張之洞，有句名言叫：“馭人才之道，患其無慾，苟有所欲，便有可用”，即駕馭人才的方法是，怕對方沒有慾望，只要他還有慾望，就可以為我所用。由此可見，是人都會有弱點，有弱點就可以被人駕馭，而這個弱點就是指慾望和喜好，即鬼谷子先生所說的“隨其嗜慾以見其志意”。
人非聖賢，誰都有私慾，所以我們要像“打蛇打七寸”那樣，準確抓住別人的喜歡，繼而攻破其心理防線。
歷史上，有很多投其所好，最終抓住對方要害，瓦解對方的例子。
比如說，越王勾踐兵敗亡國，成了吳國的俘虜，但他採納大臣文種的計謀：“遺美女以惑其心，而亂其謀”，將西施、鄭旦二位美女送給吳王夫差。吳王夫差非常高興，整日沉溺酒色，最後荒於國政。文種抓住吳國太宰伯嚭貪財好色的這個弱點，用大量寶器、美女賄賂他，讓他在吳王夫差面前幫忙說好話。
伍子胥多次勸諫吳王夫差殺掉勾踐，以絕後患，但夫差聽信太宰伯嚭讒言，不但放勾踐回國，還賜死了忠心耿耿的伍子胥。越王勾踐回國後，臥薪嚐膽，奮發圖強，終於在伍子胥死後的第九年，偷襲吳國成功，滅掉了吳國，殺死了吳王夫差。
還比如，劉邦困守滎陽時，謀士陳平帶著數萬金，去離間項羽群臣，最終使項羽的重要謀士范增憂憤病死。
文種和陳平的離間計有著“異曲同工之妙”，都是抓住對方弱點，或用金錢，或用美女，迷惑對方，最終達到自己的目的！
2、欲聞其聲，反默；欲張，反斂；欲高，反下；欲取，反與。——《鬼谷子·反應》
釋義：想要聽見別人說話，自己反而要沉默不語；想要彰顯自己，反而先要懂得收斂；想要抬高自己，反而要謙卑；想要獲取，反而要先付出。
聖人孔子有句名言叫：“不知言，無以識人”，即你不能懂得一個人語言表達的意思，則不能算是慧眼識人。
為什麼“知人言”如此重要呢？
鬼谷子的另外一句箴言解釋清楚了：“口者，心之門戶也；心者，神之主也。志意、喜欲、思慮、智謀，此皆由門戶出入，故關之以捭闔，制之以出入。”
鬼谷子，姓王，名詡，春秋時期衛國（今河北省臨漳縣）人，因常年隱居在雲夢山鬼谷，故自稱“鬼谷先生”。鬼谷子門下有四大縱橫家高徒，分別是：蘇秦、張儀、龐涓、孫臏，而他自己則被譽為“縱橫家始祖”。
鬼谷子精通百家，極其擅長謀略，得有一“謀聖”的稱呼。而我們現在要想學習鬼谷子謀略，也只有通過《鬼谷子》這本書。因為此書是由鬼谷先生後學者根據先生言論整理而成，且該書側重於權謀策略及言談辯論技巧。
人到中年，做人做事不能魯莽蠻幹，該學學鬼谷子謀略了！縱觀《鬼谷子》這本書，其精華主要集中在三句話上，且是3句“馭人術”！所以我們要學習鬼谷子，首先從這3句“馭人術”口訣開始。同時，學會了鬼谷子的這三句話，也可以教我們輕鬆駕馭人心，無往而不利！
1、審定有無與其實虛，隨其嗜慾以見其志意。——《鬼谷子·捭闔》
釋義：如果要考察判斷對方的有無和虛實，那麼首先要投其所好，然後從中推測其真實意圖。要想深入瞭解一個人，最好從他的嗜好入手，這樣會有意想不到的收穫。
晚清中興名臣之一的張之洞，有句名言叫：“馭人才之道，患其無慾，苟有所欲，便有可用”，即駕馭人才的方法是，怕對方沒有慾望，只要他還有慾望，就可以為我所用。由此可見，是人都會有弱點，有弱點就可以被人駕馭，而這個弱點就是指慾望和喜好，即鬼谷子先生所說的“隨其嗜慾以見其志意”。
人非聖賢，誰都有私慾，所以我們要像“打蛇打七寸”那樣，準確抓住別人的喜歡，繼而攻破其心理防線。
歷史上，有很多投其所好，最終抓住對方要害，瓦解對方的例子。
比如說，越王勾踐兵敗亡國，成了吳國的俘虜，但他採納大臣文種的計謀：“遺美女以惑其心，而亂其謀”，將西施、鄭旦二位美女送給吳王夫差。吳王夫差非常高興，整日沉溺酒色，最後荒於國政。文種抓住吳國太宰伯嚭貪財好色的這個弱點，用大量寶器、美女賄賂他，讓他在吳王夫差面前幫忙說好話。
伍子胥多次勸諫吳王夫差殺掉勾踐，以絕後患，但夫差聽信太宰伯嚭讒言，不但放勾踐回國，還賜死了忠心耿耿的伍子胥。越王勾踐回國後，臥薪嚐膽，奮發圖強，終於在伍子胥死後的第九年，偷襲吳國成功，滅掉了吳國，殺死了吳王夫差。
還比如，劉邦困守滎陽時，謀士陳平帶著數萬金，去離間項羽群臣，最終使項羽的重要謀士范增憂憤病死。
文種和陳平的離間計有著“異曲同工之妙”，都是抓住對方弱點，或用金錢，或用美女，迷惑對方，最終達到自己的目的！
2、欲聞其聲，反默；欲張，反斂；欲高，反下；欲取，反與。——《鬼谷子·反應》
釋義：想要聽見別人說話，自己反而要沉默不語；想要彰顯自己，反而先要懂得收斂；想要抬高自己，反而要謙卑；想要獲取，反而要先付出。
聖人孔子有句名言叫：“不知言，無以識人”，即你不能懂得一個人語言表達的意思，則不能算是慧眼識人。
為什麼“知人言”如此重要呢？
鬼谷子的另外一句箴言解釋清楚了：“口者，心之門戶也；心者，神之主也。志意、喜欲、思慮、智謀，此皆由門戶出入，故關之以捭闔，制之以出入。”
即：口是心靈的門面和窗戶，心靈是精神的主宰。意志、情慾、思想和智謀都要由這個門窗出入。因此，用開放和封閉來的把守這個關口，以控制出入。
所以說，我們要想明白他人的所思所想，就要多想辦法撬開他人的口，打開他的心腹，從他的言行到他的內心去一窺端倪！
如何讓人開口說話，並真實坦露心聲呢？
鬼谷子深得老子道教思想的真傳：“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王”，巧用以退為進的謀略，即：自己保持沉默，讓他人好好表達；自己低調收斂，讓他人好好表現炫耀；自己謙虛卑微，讓他人驕傲自滿；自己捨得付出，讓他人賺得盆滿缽滿。
但最終結果往往是：越是他人高調炫耀，越是讓你成為了最終贏家；你用的沉默、收斂、低調、謙卑、付出，笑到了最後，做到了“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”、“潛謀於無形，常勝於不爭不費”！
鬼谷子，姓王，名詡，春秋時期衛國（今河北省臨漳縣）人，因常年隱居在雲夢山鬼谷，故自稱“鬼谷先生”。鬼谷子門下有四大縱橫家高徒，分別是：蘇秦、張儀、龐涓、孫臏，而他自己則被譽為“縱橫家始祖”。
鬼谷子精通百家，極其擅長謀略，得有一“謀聖”的稱呼。而我們現在要想學習鬼谷子謀略，也只有通過《鬼谷子》這本書。因為此書是由鬼谷先生後學者根據先生言論整理而成，且該書側重於權謀策略及言談辯論技巧。
人到中年，做人做事不能魯莽蠻幹，該學學鬼谷子謀略了！縱觀《鬼谷子》這本書，其精華主要集中在三句話上，且是3句“馭人術”！所以我們要學習鬼谷子，首先從這3句“馭人術”口訣開始。同時，學會了鬼谷子的這三句話，也可以教我們輕鬆駕馭人心，無往而不利！
1、審定有無與其實虛，隨其嗜慾以見其志意。——《鬼谷子·捭闔》
釋義：如果要考察判斷對方的有無和虛實，那麼首先要投其所好，然後從中推測其真實意圖。要想深入瞭解一個人，最好從他的嗜好入手，這樣會有意想不到的收穫。
晚清中興名臣之一的張之洞，有句名言叫：“馭人才之道，患其無慾，苟有所欲，便有可用”，即駕馭人才的方法是，怕對方沒有慾望，只要他還有慾望，就可以為我所用。由此可見，是人都會有弱點，有弱點就可以被人駕馭，而這個弱點就是指慾望和喜好，即鬼谷子先生所說的“隨其嗜慾以見其志意”。
人非聖賢，誰都有私慾，所以我們要像“打蛇打七寸”那樣，準確抓住別人的喜歡，繼而攻破其心理防線。
歷史上，有很多投其所好，最終抓住對方要害，瓦解對方的例子。
比如說，越王勾踐兵敗亡國，成了吳國的俘虜，但他採納大臣文種的計謀：“遺美女以惑其心，而亂其謀”，將西施、鄭旦二位美女送給吳王夫差。吳王夫差非常高興，整日沉溺酒色，最後荒於國政。文種抓住吳國太宰伯嚭貪財好色的這個弱點，用大量寶器、美女賄賂他，讓他在吳王夫差面前幫忙說好話。
伍子胥多次勸諫吳王夫差殺掉勾踐，以絕後患，但夫差聽信太宰伯嚭讒言，不但放勾踐回國，還賜死了忠心耿耿的伍子胥。越王勾踐回國後，臥薪嚐膽，奮發圖強，終於在伍子胥死後的第九年，偷襲吳國成功，滅掉了吳國，殺死了吳王夫差。
還比如，劉邦困守滎陽時，謀士陳平帶著數萬金，去離間項羽群臣，最終使項羽的重要謀士范增憂憤病死。
文種和陳平的離間計有著“異曲同工之妙”，都是抓住對方弱點，或用金錢，或用美女，迷惑對方，最終達到自己的目的！
2、欲聞其聲，反默；欲張，反斂；欲高，反下；欲取，反與。——《鬼谷子·反應》
釋義：想要聽見別人說話，自己反而要沉默不語；想要彰顯自己，反而先要懂得收斂；想要抬高自己，反而要謙卑；想要獲取，反而要先付出。
聖人孔子有句名言叫：“不知言，無以識人”，即你不能懂得一個人語言表達的意思，則不能算是慧眼識人。
為什麼“知人言”如此重要呢？
鬼谷子的另外一句箴言解釋清楚了：“口者，心之門戶也；心者，神之主也。志意、喜欲、思慮、智謀，此皆由門戶出入，故關之以捭闔，制之以出入。”
即：口是心靈的門面和窗戶，心靈是精神的主宰。意志、情慾、思想和智謀都要由這個門窗出入。因此，用開放和封閉來的把守這個關口，以控制出入。
所以說，我們要想明白他人的所思所想，就要多想辦法撬開他人的口，打開他的心腹，從他的言行到他的內心去一窺端倪！
如何讓人開口說話，並真實坦露心聲呢？
鬼谷子深得老子道教思想的真傳：“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王”，巧用以退為進的謀略，即：自己保持沉默，讓他人好好表達；自己低調收斂，讓他人好好表現炫耀；自己謙虛卑微，讓他人驕傲自滿；自己捨得付出，讓他人賺得盆滿缽滿。
但最終結果往往是：越是他人高調炫耀，越是讓你成為了最終贏家；你用的沉默、收斂、低調、謙卑、付出，笑到了最後，做到了“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”、“潛謀於無形，常勝於不爭不費”！
3、與智者言，依於博；與拙者言，依於辯；與辯者言，依於要；與貴者言，依於勢；與富者言，依於高；與貧者言，依於利；與賤者言，依于謙；與勇者言，依於敢；與過者言，依於銳——《鬼谷子·權篇》
釋義：與智者談話，就要以淵博為原則，與拙者說話，要以強辯為原則；與善辯的人談話，要以簡要為原則；與高貴的人談話，要以鼓吹氣勢為原則；與富人談話，要以高雅瀟灑為原則；與窮人談話，要以利害為原則；與卑賤者談話，要以謙恭為原則；與勇敢的人談話，要以果敢為原則；與上進者談話，要以銳意進取為原則。
鬼谷子的前面2句“馭人術”口訣都比較抽象具體，需要我們深刻領悟，但這句“馭人術”口訣則非常具體，可操作性強。當我們面對智者、拙者、辯者、貴者、富者、貧者、賤者、勇者、過者這8類人群時候，要採取不同的態度，掌握說話的要領。這樣才是說話說得他人心坎去，繼而達到事半功倍的效果！
鬼谷子，姓王，名詡，春秋時期衛國（今河北省臨漳縣）人，因常年隱居在雲夢山鬼谷，故自稱“鬼谷先生”。鬼谷子門下有四大縱橫家高徒，分別是：蘇秦、張儀、龐涓、孫臏，而他自己則被譽為“縱橫家始祖”。
鬼谷子精通百家，極其擅長謀略，得有一“謀聖”的稱呼。而我們現在要想學習鬼谷子謀略，也只有通過《鬼谷子》這本書。因為此書是由鬼谷先生後學者根據先生言論整理而成，且該書側重於權謀策略及言談辯論技巧。
人到中年，做人做事不能魯莽蠻幹，該學學鬼谷子謀略了！縱觀《鬼谷子》這本書，其精華主要集中在三句話上，且是3句“馭人術”！所以我們要學習鬼谷子，首先從這3句“馭人術”口訣開始。同時，學會了鬼谷子的這三句話，也可以教我們輕鬆駕馭人心，無往而不利！
1、審定有無與其實虛，隨其嗜慾以見其志意。——《鬼谷子·捭闔》
釋義：如果要考察判斷對方的有無和虛實，那麼首先要投其所好，然後從中推測其真實意圖。要想深入瞭解一個人，最好從他的嗜好入手，這樣會有意想不到的收穫。
晚清中興名臣之一的張之洞，有句名言叫：“馭人才之道，患其無慾，苟有所欲，便有可用”，即駕馭人才的方法是，怕對方沒有慾望，只要他還有慾望，就可以為我所用。由此可見，是人都會有弱點，有弱點就可以被人駕馭，而這個弱點就是指慾望和喜好，即鬼谷子先生所說的“隨其嗜慾以見其志意”。
人非聖賢，誰都有私慾，所以我們要像“打蛇打七寸”那樣，準確抓住別人的喜歡，繼而攻破其心理防線。
歷史上，有很多投其所好，最終抓住對方要害，瓦解對方的例子。
比如說，越王勾踐兵敗亡國，成了吳國的俘虜，但他採納大臣文種的計謀：“遺美女以惑其心，而亂其謀”，將西施、鄭旦二位美女送給吳王夫差。吳王夫差非常高興，整日沉溺酒色，最後荒於國政。文種抓住吳國太宰伯嚭貪財好色的這個弱點，用大量寶器、美女賄賂他，讓他在吳王夫差面前幫忙說好話。
伍子胥多次勸諫吳王夫差殺掉勾踐，以絕後患，但夫差聽信太宰伯嚭讒言，不但放勾踐回國，還賜死了忠心耿耿的伍子胥。越王勾踐回國後，臥薪嚐膽，奮發圖強，終於在伍子胥死後的第九年，偷襲吳國成功，滅掉了吳國，殺死了吳王夫差。
還比如，劉邦困守滎陽時，謀士陳平帶著數萬金，去離間項羽群臣，最終使項羽的重要謀士范增憂憤病死。
文種和陳平的離間計有著“異曲同工之妙”，都是抓住對方弱點，或用金錢，或用美女，迷惑對方，最終達到自己的目的！
2、欲聞其聲，反默；欲張，反斂；欲高，反下；欲取，反與。——《鬼谷子·反應》
釋義：想要聽見別人說話，自己反而要沉默不語；想要彰顯自己，反而先要懂得收斂；想要抬高自己，反而要謙卑；想要獲取，反而要先付出。
聖人孔子有句名言叫：“不知言，無以識人”，即你不能懂得一個人語言表達的意思，則不能算是慧眼識人。
為什麼“知人言”如此重要呢？
鬼谷子的另外一句箴言解釋清楚了：“口者，心之門戶也；心者，神之主也。志意、喜欲、思慮、智謀，此皆由門戶出入，故關之以捭闔，制之以出入。”
即：口是心靈的門面和窗戶，心靈是精神的主宰。意志、情慾、思想和智謀都要由這個門窗出入。因此，用開放和封閉來的把守這個關口，以控制出入。
所以說，我們要想明白他人的所思所想，就要多想辦法撬開他人的口，打開他的心腹，從他的言行到他的內心去一窺端倪！
如何讓人開口說話，並真實坦露心聲呢？
鬼谷子深得老子道教思想的真傳：“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王”，巧用以退為進的謀略，即：自己保持沉默，讓他人好好表達；自己低調收斂，讓他人好好表現炫耀；自己謙虛卑微，讓他人驕傲自滿；自己捨得付出，讓他人賺得盆滿缽滿。
但最終結果往往是：越是他人高調炫耀，越是讓你成為了最終贏家；你用的沉默、收斂、低調、謙卑、付出，笑到了最後，做到了“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”、“潛謀於無形，常勝於不爭不費”！
3、與智者言，依於博；與拙者言，依於辯；與辯者言，依於要；與貴者言，依於勢；與富者言，依於高；與貧者言，依於利；與賤者言，依于謙；與勇者言，依於敢；與過者言，依於銳——《鬼谷子·權篇》
釋義：與智者談話，就要以淵博為原則，與拙者說話，要以強辯為原則；與善辯的人談話，要以簡要為原則；與高貴的人談話，要以鼓吹氣勢為原則；與富人談話，要以高雅瀟灑為原則；與窮人談話，要以利害為原則；與卑賤者談話，要以謙恭為原則；與勇敢的人談話，要以果敢為原則；與上進者談話，要以銳意進取為原則。
鬼谷子的前面2句“馭人術”口訣都比較抽象具體，需要我們深刻領悟，但這句“馭人術”口訣則非常具體，可操作性強。當我們面對智者、拙者、辯者、貴者、富者、貧者、賤者、勇者、過者這8類人群時候，要採取不同的態度，掌握說話的要領。這樣才是說話說得他人心坎去，繼而達到事半功倍的效果！
結語：認識事物或人固然很難，但萬變不離其宗，事情不斷變化，也不會失其原則！只要我們能夠熟練掌握駕馭人心的核心原則，一則“隨其嗜慾以見其志意”，二則“以不爭的態度去爭”，三則“出言變化莫測”，則也可以像鬼谷子及其弟子那樣“縱橫捭闔”，遊刃有餘，無往而不利！人到中年，該學學鬼谷子謀略：請牢記以上3句“馭人術”口訣！
琢磨君——弘揚傳統文化精髓，傳播國學經典智慧。每天學習一點，每天進步一點！
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