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修驗道，結合了漢傳佛教和日本神道教的特點。作為日本傳統禁慾主義中的一種，曾在日本風靡一時。修驗道的信徒被稱為“修驗者”或者“山伏”，日語中的含義是“隱居在山裡的人”，信徒在各座靈山嚴修苦行。
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圖：衣寶冠打扮的隱士在徒步修行。在為期四天的修行之旅中，他們將從海拔414米的羽黑山攀登到海拔1984米的月山。
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圖：清晨，苦行隱士沿著制定好的路線，攀爬2446級臺階，朝著羽黑山進發。修驗道修行期間通常是不允許拍照的，拍照的時間和地點也都受到了嚴格的限制。
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圖：修行者經過羽黑山上的一座神社。二戰後修驗道的信徒人數逐漸增多，但由於外界對修驗道仍缺乏瞭解，許多人都認為這是一個古怪、過時的宗教，因此許多信徒都選擇不向外界公佈自己的身份。
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圖：在羽黑山上的神社，一名女修行者跳過燃起的火堆，以淨化心靈。1993年在出羽三山開山1400週年的儀式上，女性被批准加入該教參與苦行修煉。
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圖：經過幾天跋涉，修行者接近出羽三山的最高峰，海拔1984米的月山，此時山上還有未融化的積雪。
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圖：修行者們在攀登月山過程小憩，月山是修行路線中最凶險山路之一。
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圖：修行者行進在月山山巔。在修行期間，信徒們嚴格奉行各項戒律，包括不分日夜徒步登山、不眠不休、齋戒以及在冰冷的瀑布下或在燒完紅辣椒後充滿刺鼻菸霧的暗房中跪拜等。
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圖：海拔1984米高月山，山頂有一座神社。在靈山中修行的信徒祈求精神的淨化。
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圖：在修行的隱士中，還可以看到外國人。“當代修驗道和以往的修驗道最大的不同在於，信徒們苦行除了出於個人原因之外，還多了一分濟世情懷。”
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圖：在瀑布下進行淨身儀式，意為洗去內心的灰塵，尋求靈魂的平靜，修行者在瀑布下一一進行淨身儀式。
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圖：湯殿山下，隱士們駐足合影留念。 隨著越來越多受過良好教育的城市居民希望在和自然的接觸中找到精神歸宿，修驗道的宗教傳統也正在經歷一場現代復興。近年來日本社會重拾對傳統文化的興趣，也在一定程度上促使人們重新認識修驗道。
