“1937年吶，鬼子就進了中原呀，先炸了盧溝橋，後打開山海關......”聽到這首熟悉的歌就會想起當年日本侵華的種種景象，燒殺搶掠無惡不作幾乎就是日本人的代名詞了！而當時日本人在中國的心中就是“魔鬼”的代名詞，那麼同樣是生而為人，為何日本人就會如此的殘暴不堪，而當時的日本兵大部分都是來自於農村的青壯年，為何他們的心中會如此的殘暴冷血呢？
“1937年吶，鬼子就進了中原呀，先炸了盧溝橋，後打開山海關......”聽到這首熟悉的歌就會想起當年日本侵華的種種景象，燒殺搶掠無惡不作幾乎就是日本人的代名詞了！而當時日本人在中國的心中就是“魔鬼”的代名詞，那麼同樣是生而為人，為何日本人就會如此的殘暴不堪，而當時的日本兵大部分都是來自於農村的青壯年，為何他們的心中會如此的殘暴冷血呢？
日本自打明治維新之後開始進入了高速的發展階段，當時的日本貴族已經不存在了，整個國家也開始向工業化發展，但是在當時日本的農村人口還是佔全國總人口的一大部分。當時日本的適齡青年都有義務參軍服兵役，所以在當時日本兵多數都是日本的農村人，那為何“老實樸素”的農村人，在到了中國之後，就像“惡魔”附體一樣，露出了自己殘暴的一面呢？
“1937年吶，鬼子就進了中原呀，先炸了盧溝橋，後打開山海關......”聽到這首熟悉的歌就會想起當年日本侵華的種種景象，燒殺搶掠無惡不作幾乎就是日本人的代名詞了！而當時日本人在中國的心中就是“魔鬼”的代名詞，那麼同樣是生而為人，為何日本人就會如此的殘暴不堪，而當時的日本兵大部分都是來自於農村的青壯年，為何他們的心中會如此的殘暴冷血呢？
日本自打明治維新之後開始進入了高速的發展階段，當時的日本貴族已經不存在了，整個國家也開始向工業化發展，但是在當時日本的農村人口還是佔全國總人口的一大部分。當時日本的適齡青年都有義務參軍服兵役，所以在當時日本兵多數都是日本的農村人，那為何“老實樸素”的農村人，在到了中國之後，就像“惡魔”附體一樣，露出了自己殘暴的一面呢？
如果你心細就不難發現，在一些影視劇、小說、甚至是史料中都會有這麼一句話“願為天皇陛下效命”，其實當時日本人在小時候就是軍事化管理，他們的心中天皇陛下就是至高無上的，是神聖不可侵犯的，為其效命是一件至高無上的事情。曾經一位日本的老兵就說過：“在我們心中，能夠為天皇陛下效命是無比榮幸的！小時候在家裡和學校都是這樣被教育的，因為從小就是軍事化家教育和管理，其實每個人的心裡都是非常狠的，他們都希望能夠有一天在戰場上為天皇陛下而戰，即使失去生命也在所不惜。”也許正是因為從小的軍事化教育，日本的孩子從小心中就又一種戾氣，這也成為了後來在中國戰場上殘暴無比的一個導火線了吧!
“1937年吶，鬼子就進了中原呀，先炸了盧溝橋，後打開山海關......”聽到這首熟悉的歌就會想起當年日本侵華的種種景象，燒殺搶掠無惡不作幾乎就是日本人的代名詞了！而當時日本人在中國的心中就是“魔鬼”的代名詞，那麼同樣是生而為人，為何日本人就會如此的殘暴不堪，而當時的日本兵大部分都是來自於農村的青壯年，為何他們的心中會如此的殘暴冷血呢？
日本自打明治維新之後開始進入了高速的發展階段，當時的日本貴族已經不存在了，整個國家也開始向工業化發展，但是在當時日本的農村人口還是佔全國總人口的一大部分。當時日本的適齡青年都有義務參軍服兵役，所以在當時日本兵多數都是日本的農村人，那為何“老實樸素”的農村人，在到了中國之後，就像“惡魔”附體一樣，露出了自己殘暴的一面呢？
如果你心細就不難發現，在一些影視劇、小說、甚至是史料中都會有這麼一句話“願為天皇陛下效命”，其實當時日本人在小時候就是軍事化管理，他們的心中天皇陛下就是至高無上的，是神聖不可侵犯的，為其效命是一件至高無上的事情。曾經一位日本的老兵就說過：“在我們心中，能夠為天皇陛下效命是無比榮幸的！小時候在家裡和學校都是這樣被教育的，因為從小就是軍事化家教育和管理，其實每個人的心裡都是非常狠的，他們都希望能夠有一天在戰場上為天皇陛下而戰，即使失去生命也在所不惜。”也許正是因為從小的軍事化教育，日本的孩子從小心中就又一種戾氣，這也成為了後來在中國戰場上殘暴無比的一個導火線了吧!
除了從小的軍事化教育，其實還有一個很重要的原因就是“弱肉強食”，老兵欺負新兵在日本的軍營裡已經是一個普遍存在的現象了，長此以往每個人的心裡就會積攢著一種怨氣，而這種怨氣也就撒在了無人的受害者身上，遇到軟如無助的百姓，他們殘暴的一面自然也就暴露了出來。曾經的發現的一個日本士兵的日記中寫道：“對於我們這些新兵而言，敵人不是別人，而是那些已經參軍5年的老兵，或者是那些軍官。”由此可見，在日本的軍營中，新兵最大的敵人是那些已經在部隊有資歷的老兵了，他們會不斷的壓榨欺負甚至是虐待這些新兵，而這些人往往也就成為了戰場上最殘暴的士兵了。
“1937年吶，鬼子就進了中原呀，先炸了盧溝橋，後打開山海關......”聽到這首熟悉的歌就會想起當年日本侵華的種種景象，燒殺搶掠無惡不作幾乎就是日本人的代名詞了！而當時日本人在中國的心中就是“魔鬼”的代名詞，那麼同樣是生而為人，為何日本人就會如此的殘暴不堪，而當時的日本兵大部分都是來自於農村的青壯年，為何他們的心中會如此的殘暴冷血呢？
日本自打明治維新之後開始進入了高速的發展階段，當時的日本貴族已經不存在了，整個國家也開始向工業化發展，但是在當時日本的農村人口還是佔全國總人口的一大部分。當時日本的適齡青年都有義務參軍服兵役，所以在當時日本兵多數都是日本的農村人，那為何“老實樸素”的農村人，在到了中國之後，就像“惡魔”附體一樣，露出了自己殘暴的一面呢？
如果你心細就不難發現，在一些影視劇、小說、甚至是史料中都會有這麼一句話“願為天皇陛下效命”，其實當時日本人在小時候就是軍事化管理，他們的心中天皇陛下就是至高無上的，是神聖不可侵犯的，為其效命是一件至高無上的事情。曾經一位日本的老兵就說過：“在我們心中，能夠為天皇陛下效命是無比榮幸的！小時候在家裡和學校都是這樣被教育的，因為從小就是軍事化家教育和管理，其實每個人的心裡都是非常狠的，他們都希望能夠有一天在戰場上為天皇陛下而戰，即使失去生命也在所不惜。”也許正是因為從小的軍事化教育，日本的孩子從小心中就又一種戾氣，這也成為了後來在中國戰場上殘暴無比的一個導火線了吧!
除了從小的軍事化教育，其實還有一個很重要的原因就是“弱肉強食”，老兵欺負新兵在日本的軍營裡已經是一個普遍存在的現象了，長此以往每個人的心裡就會積攢著一種怨氣，而這種怨氣也就撒在了無人的受害者身上，遇到軟如無助的百姓，他們殘暴的一面自然也就暴露了出來。曾經的發現的一個日本士兵的日記中寫道：“對於我們這些新兵而言，敵人不是別人，而是那些已經參軍5年的老兵，或者是那些軍官。”由此可見，在日本的軍營中，新兵最大的敵人是那些已經在部隊有資歷的老兵了，他們會不斷的壓榨欺負甚至是虐待這些新兵，而這些人往往也就成為了戰場上最殘暴的士兵了。
說了以上原因，其實還有一個最不能被人忽略的原因就是日本人的從眾心理。什麼是從眾心理呢？其實本質就是隨大流。不管是古代的日本還是現代的日本，從眾心理都是一個普遍的社會現象，誰要是成為了群體中的一個特殊的存在，那麼肯定會受到其他人的排擠。在日本的軍營中更是如此了，日本的士兵不怕死，怕的是被別人當做異類對待。在當時，日本的老兵會教唆新兵去殺害無辜的百姓，以此來磨鍊自己的膽量，如果新兵要有遲疑或者是拒絕，那麼他在軍營裡面根本混不下去，會受盡其他人的白眼。
“1937年吶，鬼子就進了中原呀，先炸了盧溝橋，後打開山海關......”聽到這首熟悉的歌就會想起當年日本侵華的種種景象，燒殺搶掠無惡不作幾乎就是日本人的代名詞了！而當時日本人在中國的心中就是“魔鬼”的代名詞，那麼同樣是生而為人，為何日本人就會如此的殘暴不堪，而當時的日本兵大部分都是來自於農村的青壯年，為何他們的心中會如此的殘暴冷血呢？
日本自打明治維新之後開始進入了高速的發展階段，當時的日本貴族已經不存在了，整個國家也開始向工業化發展，但是在當時日本的農村人口還是佔全國總人口的一大部分。當時日本的適齡青年都有義務參軍服兵役，所以在當時日本兵多數都是日本的農村人，那為何“老實樸素”的農村人，在到了中國之後，就像“惡魔”附體一樣，露出了自己殘暴的一面呢？
如果你心細就不難發現，在一些影視劇、小說、甚至是史料中都會有這麼一句話“願為天皇陛下效命”，其實當時日本人在小時候就是軍事化管理，他們的心中天皇陛下就是至高無上的，是神聖不可侵犯的，為其效命是一件至高無上的事情。曾經一位日本的老兵就說過：“在我們心中，能夠為天皇陛下效命是無比榮幸的！小時候在家裡和學校都是這樣被教育的，因為從小就是軍事化家教育和管理，其實每個人的心裡都是非常狠的，他們都希望能夠有一天在戰場上為天皇陛下而戰，即使失去生命也在所不惜。”也許正是因為從小的軍事化教育，日本的孩子從小心中就又一種戾氣，這也成為了後來在中國戰場上殘暴無比的一個導火線了吧!
除了從小的軍事化教育，其實還有一個很重要的原因就是“弱肉強食”，老兵欺負新兵在日本的軍營裡已經是一個普遍存在的現象了，長此以往每個人的心裡就會積攢著一種怨氣，而這種怨氣也就撒在了無人的受害者身上，遇到軟如無助的百姓，他們殘暴的一面自然也就暴露了出來。曾經的發現的一個日本士兵的日記中寫道：“對於我們這些新兵而言，敵人不是別人，而是那些已經參軍5年的老兵，或者是那些軍官。”由此可見，在日本的軍營中，新兵最大的敵人是那些已經在部隊有資歷的老兵了，他們會不斷的壓榨欺負甚至是虐待這些新兵，而這些人往往也就成為了戰場上最殘暴的士兵了。
說了以上原因，其實還有一個最不能被人忽略的原因就是日本人的從眾心理。什麼是從眾心理呢？其實本質就是隨大流。不管是古代的日本還是現代的日本，從眾心理都是一個普遍的社會現象，誰要是成為了群體中的一個特殊的存在，那麼肯定會受到其他人的排擠。在日本的軍營中更是如此了，日本的士兵不怕死，怕的是被別人當做異類對待。在當時，日本的老兵會教唆新兵去殺害無辜的百姓，以此來磨鍊自己的膽量，如果新兵要有遲疑或者是拒絕，那麼他在軍營裡面根本混不下去，會受盡其他人的白眼。
說了這麼多，其實都是一些表面的現象，歸根結底還是和日本整個國家的本質還有其傳統思想有關係。日本是一個島國，各種資源嚴重睏乏也是不爭的事實，所以日本人常存危機感，而其還有著很高的自殺率，長時間的潛在壓力也會讓情緒不穩定。另一個人方面日本也是一個很高傲的民族，他們的高傲讓他們看不起周邊的國家，以至於將自己“神話”，以為自己是統治世界的霸主。總之各種原因堆加在一起，是日本人和容易情緒化，雖然曾今也是單純的農村人，但是一遇事殘暴的特性也就暴露出來了，不得不說日本真是一個複雜的名族呀！
“1937年吶，鬼子就進了中原呀，先炸了盧溝橋，後打開山海關......”聽到這首熟悉的歌就會想起當年日本侵華的種種景象，燒殺搶掠無惡不作幾乎就是日本人的代名詞了！而當時日本人在中國的心中就是“魔鬼”的代名詞，那麼同樣是生而為人，為何日本人就會如此的殘暴不堪，而當時的日本兵大部分都是來自於農村的青壯年，為何他們的心中會如此的殘暴冷血呢？
日本自打明治維新之後開始進入了高速的發展階段，當時的日本貴族已經不存在了，整個國家也開始向工業化發展，但是在當時日本的農村人口還是佔全國總人口的一大部分。當時日本的適齡青年都有義務參軍服兵役，所以在當時日本兵多數都是日本的農村人，那為何“老實樸素”的農村人，在到了中國之後，就像“惡魔”附體一樣，露出了自己殘暴的一面呢？
如果你心細就不難發現，在一些影視劇、小說、甚至是史料中都會有這麼一句話“願為天皇陛下效命”，其實當時日本人在小時候就是軍事化管理，他們的心中天皇陛下就是至高無上的，是神聖不可侵犯的，為其效命是一件至高無上的事情。曾經一位日本的老兵就說過：“在我們心中，能夠為天皇陛下效命是無比榮幸的！小時候在家裡和學校都是這樣被教育的，因為從小就是軍事化家教育和管理，其實每個人的心裡都是非常狠的，他們都希望能夠有一天在戰場上為天皇陛下而戰，即使失去生命也在所不惜。”也許正是因為從小的軍事化教育，日本的孩子從小心中就又一種戾氣，這也成為了後來在中國戰場上殘暴無比的一個導火線了吧!
除了從小的軍事化教育，其實還有一個很重要的原因就是“弱肉強食”，老兵欺負新兵在日本的軍營裡已經是一個普遍存在的現象了，長此以往每個人的心裡就會積攢著一種怨氣，而這種怨氣也就撒在了無人的受害者身上，遇到軟如無助的百姓，他們殘暴的一面自然也就暴露了出來。曾經的發現的一個日本士兵的日記中寫道：“對於我們這些新兵而言，敵人不是別人，而是那些已經參軍5年的老兵，或者是那些軍官。”由此可見，在日本的軍營中，新兵最大的敵人是那些已經在部隊有資歷的老兵了，他們會不斷的壓榨欺負甚至是虐待這些新兵，而這些人往往也就成為了戰場上最殘暴的士兵了。
說了以上原因，其實還有一個最不能被人忽略的原因就是日本人的從眾心理。什麼是從眾心理呢？其實本質就是隨大流。不管是古代的日本還是現代的日本，從眾心理都是一個普遍的社會現象，誰要是成為了群體中的一個特殊的存在，那麼肯定會受到其他人的排擠。在日本的軍營中更是如此了，日本的士兵不怕死，怕的是被別人當做異類對待。在當時，日本的老兵會教唆新兵去殺害無辜的百姓，以此來磨鍊自己的膽量，如果新兵要有遲疑或者是拒絕，那麼他在軍營裡面根本混不下去，會受盡其他人的白眼。
說了這麼多，其實都是一些表面的現象，歸根結底還是和日本整個國家的本質還有其傳統思想有關係。日本是一個島國，各種資源嚴重睏乏也是不爭的事實，所以日本人常存危機感，而其還有著很高的自殺率，長時間的潛在壓力也會讓情緒不穩定。另一個人方面日本也是一個很高傲的民族，他們的高傲讓他們看不起周邊的國家，以至於將自己“神話”，以為自己是統治世界的霸主。總之各種原因堆加在一起，是日本人和容易情緒化，雖然曾今也是單純的農村人，但是一遇事殘暴的特性也就暴露出來了，不得不說日本真是一個複雜的名族呀！