大家都知道，日本是一個很喜歡模仿別人的國家，在古代日本一次次派使者來，到中國剽竊了不少東西，包括日本京都的建築，都是仿效唐長安的建築。日本學去了中國文化比較精髓的部分，中國的一些書籍在日本銷量特別好，但中國已經看不到了。
日本當時對中國是無目的、無條件的崇拜，連衣服和禮儀、飲食也模仿中國。
但日本只有一件事情沒學習中國，那就是中國古代有宦官，日本沒有。
日本覺得十分慶幸，沒學習中國的宦官制度。
桑原鷺藏在日本的報紙上發表過對這件事情的看法，他說：“我們自從隋唐以來廣泛採用中國的制度，對中國文化也是這樣，惟有宦官制度我們沒拿來，我們因此必須十分感覺我國先覺者的思考。 ”什麼意思呢？就是說沒被中國太監製度禍害，實在太慶幸了。
西方學者也有這個覺悟，他們看著中國的宦官制度，十分慶幸地說：“這完全是託基督教的福。”英國學者說：“我們倒是不指望宗教的力量，但也沒有沾染東洋各國這種不好的制度，就這點就值得我們驕傲。”
如今我們拍電視劇，宦官還經常趾高氣昂的在電視上露臉，好像已經成了中國古代的常態，古代文明不可或缺的一個零件。
宦官制度是令人鄙夷的，因為它非人性，也不符合中國一直以來溫柔敦厚的處世態度，太殘忍了。不過日本的驕傲，筆者也十分不理解，一個抄襲別國文明的國度，哪裡就值得驕傲了呢？就是因為沒抄襲宦官制度嗎？
所以日本絕不是比中國文明的民族，而是比中國落後的民族，中國文化也曾經同化過落後的日本文化，而且中國文化至今在日本影響深遠。
我們要說一下東洋史學者，他們其實不止寫過中國的宦官制度，還寫過中國的辮髮使，東洋學者不遺餘力的寫中國文明落後的部分，為的是反襯日本的好。日本學者寫道：“中國人是嫉妒心極強的，為了避免男女嫌疑，才有了宦官制度，宦官是中性的，也是順理成章……”
那麼日本呢？日本是自卑的，猥瑣的，因為他們有文化上的自卑，所以他們更渴望刷存在感，這種存在感就是對中國以及周邊各國的武力征服。
不過話又說回來，日本為什麼沒學習中國的宦官制度呢？
“日本古代社會不曾和異民族廣泛節出，也不曾征服他們，島國沒有製造宦官的條件，後來受佛教文化影響，不幹這麼殘忍的事。”這個是日本學者的觀點。
受佛教文化影響？這確定是說的日本？
看來小日本覺得自己挺善良的。
關於日本為什麼沒有太監，中國古書裡也有解釋，在《三國志》裡解說了倭國（當然，日本竭力反對“倭國”這個名字），說中國人寫的東西沒啥史料價值。
中國古書說，古代日本沒有牛馬虎豹，日本沒有牲口，也就對動物品種改良一無所知，後來日本學者寫了一本《去勢術》，讓牲口能夠順從人類，完成基因改良。可是日本很晚才有馬，所以這種切割技術不熟練。
秦始皇兵馬俑可以看出，戰馬都去了勢，因為這樣人才更容易操控它，馬匹才能更加心無旁騖。
德川幕府時期日本需要大量的馬，從中國買進，中國的獸醫就傳授給日本如何養馬，如何騸馬。小日本大概沒學會，八國聯軍進軍中國的時候，別的國家軍馬都很乖，只有日本的軍馬因為沒有去勢，所以不停的嘶叫，尥蹶子，八國聯軍送給日本一個外號，叫“恥文化”。
在歐美取笑了日本後，日本才把軍馬統統騸了個遍，從此加入世界軍馬的陣營。
日本人覺得自己國家的婦女不嫉妒，也比較貞節，所以不用把男人騸了來維護女人貞節。不過不管怎麼說，日本少了一樣文化——宦官文化。
日本文化學家說：“去勢本來是畜牧技術，後來被很多國家，運用到宮廷生活中來。”
日本是吃米的，畜牧業不發達，中國古代有很多遊牧民族，吃肉，畜牧業發達，日本不會去勢術也不奇怪。日本養過豬，但也只是一段時間，養雞養得比較多，在江戶時代滿大街都是雞。
日本人愛吃魚，多過愛吃牛羊，他們不太吃內臟，所以不關心閹割。他們不會騸馬，也不會騸人，小日本沒有弄出跟中國一樣的宦官文化。