我們為什麼而工作
工作是為了獲得生活的食糧。很多人是這麼想的。他們認為，為了吃飯獲取報酬，就是勞動的價值，就是工作首要的意義。
誠然，為了獲得生活的食糧，是工作的重要理由之一，這沒有錯。然而，我們拼命工作，難道僅僅為了吃飯這一個目的嗎？
人工作的目的是為了提升自己的心志——這是我的觀點。
提升心志是一件非常困難的事情，有的僧人經歷長期嚴格的修行，也未必能夠做到。但是，在工作中卻隱藏著可以達到這個目的的巨大力量。
工作的意義正在於此。
日復一日勤奮地工作，可以起到鍛鍊我們的心志、提升人性的了不起的作用。
我曾在一個電視訪談節目中聽過一位修建神社的木匠師傅的話，很受感動。他說：
樹木裡宿著生命。工作時必須傾聽這生命發出的呼聲——在使用千年樹齡的木料時，我們工作的精湛必須經得起千年日月的考驗。
這種動人心魄的語言，只有終身努力、埋頭工作的人才說得出來。
木匠工作的意義在哪裡？它的意義不僅在於使用工具修築漂亮的房屋，不僅在於提高木工技能，更在於磨鍊人的心志，塑造人的靈魂——我在這位師傅的肺腑之言中聽出了這樣的意蘊。
他已70多歲，只有小學畢業，職業生涯一直就是修建神社。幾十年間只從事這一項工作，又苦又累，不勝厭煩，有時也想辭職不幹，但他還是承受和克服了這種種勞苦，勤奮工作，潛心鑽研。在這樣的過程中孕育了他厚重的人格，所以才能說出如此語重心長的人生體驗。
像這位木工師傅一樣，將自己的一生奉獻給一門職業，埋頭苦幹，孜孜不倦，這樣的人最有魅力，也最能打動我的心絃。
只有通過長時間不懈的工作，磨礪了心志，才會具備厚重的人格，在生活中沉穩而不搖擺。每次與這樣的人接觸，就能引起我的重新思索，思索工作這一行為的神聖性。
同時我衷心希望，生活在現代的年輕人，你們承擔著對未來的責任，在工作中切不可好逸惡勞，不要逃避困難。希望你們秉持一顆純樸的心，全身心地投入到工作中去。
有時你們或許會感到疑惑：“工作到底是為了什麼？”每當此時，希望你們記住下面這句話：
工作能夠鍛鍊人性、磨礪心志，工作是人生最尊貴、最重要、最有價值的行為。
我們為什麼而工作
工作是為了獲得生活的食糧。很多人是這麼想的。他們認為，為了吃飯獲取報酬，就是勞動的價值，就是工作首要的意義。
誠然，為了獲得生活的食糧，是工作的重要理由之一，這沒有錯。然而，我們拼命工作，難道僅僅為了吃飯這一個目的嗎？
人工作的目的是為了提升自己的心志——這是我的觀點。
提升心志是一件非常困難的事情，有的僧人經歷長期嚴格的修行，也未必能夠做到。但是，在工作中卻隱藏著可以達到這個目的的巨大力量。
工作的意義正在於此。
日復一日勤奮地工作，可以起到鍛鍊我們的心志、提升人性的了不起的作用。
我曾在一個電視訪談節目中聽過一位修建神社的木匠師傅的話，很受感動。他說：
樹木裡宿著生命。工作時必須傾聽這生命發出的呼聲——在使用千年樹齡的木料時，我們工作的精湛必須經得起千年日月的考驗。
這種動人心魄的語言，只有終身努力、埋頭工作的人才說得出來。
木匠工作的意義在哪裡？它的意義不僅在於使用工具修築漂亮的房屋，不僅在於提高木工技能，更在於磨鍊人的心志，塑造人的靈魂——我在這位師傅的肺腑之言中聽出了這樣的意蘊。
他已70多歲，只有小學畢業，職業生涯一直就是修建神社。幾十年間只從事這一項工作，又苦又累，不勝厭煩，有時也想辭職不幹，但他還是承受和克服了這種種勞苦，勤奮工作，潛心鑽研。在這樣的過程中孕育了他厚重的人格，所以才能說出如此語重心長的人生體驗。
像這位木工師傅一樣，將自己的一生奉獻給一門職業，埋頭苦幹，孜孜不倦，這樣的人最有魅力，也最能打動我的心絃。
只有通過長時間不懈的工作，磨礪了心志，才會具備厚重的人格，在生活中沉穩而不搖擺。每次與這樣的人接觸，就能引起我的重新思索，思索工作這一行為的神聖性。
同時我衷心希望，生活在現代的年輕人，你們承擔著對未來的責任，在工作中切不可好逸惡勞，不要逃避困難。希望你們秉持一顆純樸的心，全身心地投入到工作中去。
有時你們或許會感到疑惑：“工作到底是為了什麼？”每當此時，希望你們記住下面這句話：
工作能夠鍛鍊人性、磨礪心志，工作是人生最尊貴、最重要、最有價值的行為。
想好好活，就得好好幹
工作就是提升心志、磨鍊人格的“修行”。這樣說並不過分。
大約在十年前，我和一位德國領事對談時，聽到這樣的話：
勞動的意義不僅在於追求業績，更在於完善人的內心。
全身心投入當前自己該做的事情中去，聚精會神，精益求精。這樣做就是在耕耘自己的心田，可以造就自己深沉厚重的人格。
凡是功成名遂的人毫無例外地，都是不懈努力，歷盡艱辛，埋頭於自己的事業，才取得了巨大成功。通過艱苦卓絕的努力，在成就偉大功績的同時，他們也造就了自己完美的人格。
對於歐美人而言，勞動本是一種充滿痛苦、讓人厭惡的行為，因而產生了近代的勞動觀：工作時間應該儘量縮短，工作報酬應該儘量增加。
然而在日本原本不存在這樣的勞動觀。不僅如此，過去的日本人，不管從事何種職業，總是從早到晚辛勤地勞動。他們認為勞動雖然艱辛，但卻能帶來喜悅感、自豪感，並能讓人明白生活的意義，勞動是高貴的行為。
有許多優秀的工匠，只要專心磨鍊技能，製造出賞心悅目的產品，他們就會感到有一種說不出的自豪和充實；因為他們認為勞動是既能磨鍊技能，又能磨鍊心志的修行，他們把勞動看作自我實現、完善人格的“精進”的道場。可以說，多數日本人都曾經抱有這種有深度的、正確的勞動觀和人生觀。
然而，近年來，隨著社會逐步西方化，許多日本人把勞動看作一項單純的苦差事，甚至厭惡勞動，厭惡工作。
我們為什麼而工作
工作是為了獲得生活的食糧。很多人是這麼想的。他們認為，為了吃飯獲取報酬，就是勞動的價值，就是工作首要的意義。
誠然，為了獲得生活的食糧，是工作的重要理由之一，這沒有錯。然而，我們拼命工作，難道僅僅為了吃飯這一個目的嗎？
人工作的目的是為了提升自己的心志——這是我的觀點。
提升心志是一件非常困難的事情，有的僧人經歷長期嚴格的修行，也未必能夠做到。但是，在工作中卻隱藏著可以達到這個目的的巨大力量。
工作的意義正在於此。
日復一日勤奮地工作，可以起到鍛鍊我們的心志、提升人性的了不起的作用。
我曾在一個電視訪談節目中聽過一位修建神社的木匠師傅的話，很受感動。他說：
樹木裡宿著生命。工作時必須傾聽這生命發出的呼聲——在使用千年樹齡的木料時，我們工作的精湛必須經得起千年日月的考驗。
這種動人心魄的語言，只有終身努力、埋頭工作的人才說得出來。
木匠工作的意義在哪裡？它的意義不僅在於使用工具修築漂亮的房屋，不僅在於提高木工技能，更在於磨鍊人的心志，塑造人的靈魂——我在這位師傅的肺腑之言中聽出了這樣的意蘊。
他已70多歲，只有小學畢業，職業生涯一直就是修建神社。幾十年間只從事這一項工作，又苦又累，不勝厭煩，有時也想辭職不幹，但他還是承受和克服了這種種勞苦，勤奮工作，潛心鑽研。在這樣的過程中孕育了他厚重的人格，所以才能說出如此語重心長的人生體驗。
像這位木工師傅一樣，將自己的一生奉獻給一門職業，埋頭苦幹，孜孜不倦，這樣的人最有魅力，也最能打動我的心絃。
只有通過長時間不懈的工作，磨礪了心志，才會具備厚重的人格，在生活中沉穩而不搖擺。每次與這樣的人接觸，就能引起我的重新思索，思索工作這一行為的神聖性。
同時我衷心希望，生活在現代的年輕人，你們承擔著對未來的責任，在工作中切不可好逸惡勞，不要逃避困難。希望你們秉持一顆純樸的心，全身心地投入到工作中去。
有時你們或許會感到疑惑：“工作到底是為了什麼？”每當此時，希望你們記住下面這句話：
工作能夠鍛鍊人性、磨礪心志，工作是人生最尊貴、最重要、最有價值的行為。
想好好活，就得好好幹
工作就是提升心志、磨鍊人格的“修行”。這樣說並不過分。
大約在十年前，我和一位德國領事對談時，聽到這樣的話：
勞動的意義不僅在於追求業績，更在於完善人的內心。
全身心投入當前自己該做的事情中去，聚精會神，精益求精。這樣做就是在耕耘自己的心田，可以造就自己深沉厚重的人格。
凡是功成名遂的人毫無例外地，都是不懈努力，歷盡艱辛，埋頭於自己的事業，才取得了巨大成功。通過艱苦卓絕的努力，在成就偉大功績的同時，他們也造就了自己完美的人格。
對於歐美人而言，勞動本是一種充滿痛苦、讓人厭惡的行為，因而產生了近代的勞動觀：工作時間應該儘量縮短，工作報酬應該儘量增加。
然而在日本原本不存在這樣的勞動觀。不僅如此，過去的日本人，不管從事何種職業，總是從早到晚辛勤地勞動。他們認為勞動雖然艱辛，但卻能帶來喜悅感、自豪感，並能讓人明白生活的意義，勞動是高貴的行為。
有許多優秀的工匠，只要專心磨鍊技能，製造出賞心悅目的產品，他們就會感到有一種說不出的自豪和充實；因為他們認為勞動是既能磨鍊技能，又能磨鍊心志的修行，他們把勞動看作自我實現、完善人格的“精進”的道場。可以說，多數日本人都曾經抱有這種有深度的、正確的勞動觀和人生觀。
然而，近年來，隨著社會逐步西方化，許多日本人把勞動看作一項單純的苦差事，甚至厭惡勞動，厭惡工作。
“極度”認真地工作，能夠扭轉人生
話雖這麼說，但我原本也不是一個熱愛勞動的人，而且我曾經認為，在勞動中要遭受苦難的考驗簡直是不能接受的事。
孩童時代，父母常用鹿兒島方言教導我：“年輕時的苦難，出錢也該買。”
我總是反駁說：“苦難？能賣了最好。”那時的我還是一個出言不遜的孩子。
但是，大學畢業的我，在京都一家瀕臨破產的企業——松風工業就職以後，年輕人的這種淺薄的想法就被現實徹底地粉碎了。
松風工業是一家制造絕緣瓷瓶的企業，原是在日本行業內頗具代表性的優秀企業之一。但在我入社時早已面目全非，遲發工資是家常便飯，公司已經走到了瀕臨倒閉的邊緣。
業主家族內訌不斷，勞資爭議不絕。我去附近商店購物時，店主用同情的口吻對我說：“你怎麼到這兒來了，待在那樣的破企業，老婆也找不到啊！”
我們為什麼而工作
工作是為了獲得生活的食糧。很多人是這麼想的。他們認為，為了吃飯獲取報酬，就是勞動的價值，就是工作首要的意義。
誠然，為了獲得生活的食糧，是工作的重要理由之一，這沒有錯。然而，我們拼命工作，難道僅僅為了吃飯這一個目的嗎？
人工作的目的是為了提升自己的心志——這是我的觀點。
提升心志是一件非常困難的事情，有的僧人經歷長期嚴格的修行，也未必能夠做到。但是，在工作中卻隱藏著可以達到這個目的的巨大力量。
工作的意義正在於此。
日復一日勤奮地工作，可以起到鍛鍊我們的心志、提升人性的了不起的作用。
我曾在一個電視訪談節目中聽過一位修建神社的木匠師傅的話，很受感動。他說：
樹木裡宿著生命。工作時必須傾聽這生命發出的呼聲——在使用千年樹齡的木料時，我們工作的精湛必須經得起千年日月的考驗。
這種動人心魄的語言，只有終身努力、埋頭工作的人才說得出來。
木匠工作的意義在哪裡？它的意義不僅在於使用工具修築漂亮的房屋，不僅在於提高木工技能，更在於磨鍊人的心志，塑造人的靈魂——我在這位師傅的肺腑之言中聽出了這樣的意蘊。
他已70多歲，只有小學畢業，職業生涯一直就是修建神社。幾十年間只從事這一項工作，又苦又累，不勝厭煩，有時也想辭職不幹，但他還是承受和克服了這種種勞苦，勤奮工作，潛心鑽研。在這樣的過程中孕育了他厚重的人格，所以才能說出如此語重心長的人生體驗。
像這位木工師傅一樣，將自己的一生奉獻給一門職業，埋頭苦幹，孜孜不倦，這樣的人最有魅力，也最能打動我的心絃。
只有通過長時間不懈的工作，磨礪了心志，才會具備厚重的人格，在生活中沉穩而不搖擺。每次與這樣的人接觸，就能引起我的重新思索，思索工作這一行為的神聖性。
同時我衷心希望，生活在現代的年輕人，你們承擔著對未來的責任，在工作中切不可好逸惡勞，不要逃避困難。希望你們秉持一顆純樸的心，全身心地投入到工作中去。
有時你們或許會感到疑惑：“工作到底是為了什麼？”每當此時，希望你們記住下面這句話：
工作能夠鍛鍊人性、磨礪心志，工作是人生最尊貴、最重要、最有價值的行為。
想好好活，就得好好幹
工作就是提升心志、磨鍊人格的“修行”。這樣說並不過分。
大約在十年前，我和一位德國領事對談時，聽到這樣的話：
勞動的意義不僅在於追求業績，更在於完善人的內心。
全身心投入當前自己該做的事情中去，聚精會神，精益求精。這樣做就是在耕耘自己的心田，可以造就自己深沉厚重的人格。
凡是功成名遂的人毫無例外地，都是不懈努力，歷盡艱辛，埋頭於自己的事業，才取得了巨大成功。通過艱苦卓絕的努力，在成就偉大功績的同時，他們也造就了自己完美的人格。
對於歐美人而言，勞動本是一種充滿痛苦、讓人厭惡的行為，因而產生了近代的勞動觀：工作時間應該儘量縮短，工作報酬應該儘量增加。
然而在日本原本不存在這樣的勞動觀。不僅如此，過去的日本人，不管從事何種職業，總是從早到晚辛勤地勞動。他們認為勞動雖然艱辛，但卻能帶來喜悅感、自豪感，並能讓人明白生活的意義，勞動是高貴的行為。
有許多優秀的工匠，只要專心磨鍊技能，製造出賞心悅目的產品，他們就會感到有一種說不出的自豪和充實；因為他們認為勞動是既能磨鍊技能，又能磨鍊心志的修行，他們把勞動看作自我實現、完善人格的“精進”的道場。可以說，多數日本人都曾經抱有這種有深度的、正確的勞動觀和人生觀。
然而，近年來，隨著社會逐步西方化，許多日本人把勞動看作一項單純的苦差事，甚至厭惡勞動，厭惡工作。
“極度”認真地工作，能夠扭轉人生
話雖這麼說，但我原本也不是一個熱愛勞動的人，而且我曾經認為，在勞動中要遭受苦難的考驗簡直是不能接受的事。
孩童時代，父母常用鹿兒島方言教導我：“年輕時的苦難，出錢也該買。”
我總是反駁說：“苦難？能賣了最好。”那時的我還是一個出言不遜的孩子。
但是，大學畢業的我，在京都一家瀕臨破產的企業——松風工業就職以後，年輕人的這種淺薄的想法就被現實徹底地粉碎了。
松風工業是一家制造絕緣瓷瓶的企業，原是在日本行業內頗具代表性的優秀企業之一。但在我入社時早已面目全非，遲發工資是家常便飯，公司已經走到了瀕臨倒閉的邊緣。
業主家族內訌不斷，勞資爭議不絕。我去附近商店購物時，店主用同情的口吻對我說：“你怎麼到這兒來了，待在那樣的破企業，老婆也找不到啊！”
入公司還不到一年，同期加入公司的大學生就相繼辭職了，只剩我一個人孤零零地留在這個衰敗的企業了，被逼到這一步，我反而清醒了。
當時，我還找不到一個必須辭職的充分理由，所以我決定：先埋頭工作。
不再發牢騷，不再說怪話，我把心思都集中到自己當前的本職工作中來，聚精會神，全力以赴。這時候我才開始發自內心並用格鬥的氣魄，以積極的態度認真面對自己的工作。
從此以後，我工作的認真程度，真的可以用“極度”二字來形容。
在這家公司裡，我的任務是研究最尖端的新型陶瓷材料。我把鍋碗瓢盆都搬進了實驗室，睡在那裡，晝夜不分，連一日三餐也顧不上吃，全身心地投入了研究工作。
這種“極度認真”的工作狀態，從旁人看來，真有一種悲壯的色彩。
當然，因為是最尖端的研究，像拉馬車的馬匹一樣，光用死勁是不夠的。我訂購了刊載有關新型陶瓷最新論文的美國專業雜誌，一邊翻辭典一邊閱讀，還到圖書館借閱專業書籍。我往往都是在下班後的夜間或休息日抓緊時間，如飢似渴地學習、鑽研。
在這樣拼命努力的過程中，不可思議的事情發生了！
大學時我的專業是有機化學，我只在畢業前為了求職，突擊學了一點無機化學。可是當時，在我還是一個不到25歲的毛頭小夥子的時候，我居然一次又一次取得了出色的科研成果，成為無機化學領域嶄露頭角的新星。這全都得益於我專心投入工作這個重要的決定。
與此同時，進公司後要辭職的念頭以及“自己的人生將會怎樣”之類的迷惑和煩惱，都奇蹟般地消失了。不僅如此，我甚至產生了“工作太有意思了，太有趣了，簡直不知如何形容才好”這樣的感覺。這時候，辛苦不再被當作辛苦，我更加努力地工作，周圍人們對我的評價也越來越高。
在這之前，我的人生可以說是連續的苦難和挫折。而從此以後，不知不覺中，我的人生步入了良性循環。
不久，我人生的第一次“大成功”就降臨了。我開發的“U字形絕緣體”成為製造電視機顯像管必不可少的部件，我們公司接到了松下電子工業的大量訂單。就是這個產品讓搖搖欲墜的公司有了起死回生的希望，全公司的期望集中到我一個人身上。
可以說，這時的技術和業績也奠定了日後京瓷公司發展的基礎。而且這個“最初的成功體驗”讓我悟到一個重要的道理：
即使在苦難當中，只要拼命工作，就能帶來不可思議的好運。
冬天越寒冷，櫻花就開得越爛漫。人也是一樣，不體驗痛苦和煩惱，就很難有大的發展，就不會抓住真正的幸福。
不管是順境也好、逆境也好，不管自己處在何種境遇，都要抱著積極的心態朝前看，任何時候都要拼命工作，持續努力，這才是最重要的。
我們為什麼而工作
工作是為了獲得生活的食糧。很多人是這麼想的。他們認為，為了吃飯獲取報酬，就是勞動的價值，就是工作首要的意義。
誠然，為了獲得生活的食糧，是工作的重要理由之一，這沒有錯。然而，我們拼命工作，難道僅僅為了吃飯這一個目的嗎？
人工作的目的是為了提升自己的心志——這是我的觀點。
提升心志是一件非常困難的事情，有的僧人經歷長期嚴格的修行，也未必能夠做到。但是，在工作中卻隱藏著可以達到這個目的的巨大力量。
工作的意義正在於此。
日復一日勤奮地工作，可以起到鍛鍊我們的心志、提升人性的了不起的作用。
我曾在一個電視訪談節目中聽過一位修建神社的木匠師傅的話，很受感動。他說：
樹木裡宿著生命。工作時必須傾聽這生命發出的呼聲——在使用千年樹齡的木料時，我們工作的精湛必須經得起千年日月的考驗。
這種動人心魄的語言，只有終身努力、埋頭工作的人才說得出來。
木匠工作的意義在哪裡？它的意義不僅在於使用工具修築漂亮的房屋，不僅在於提高木工技能，更在於磨鍊人的心志，塑造人的靈魂——我在這位師傅的肺腑之言中聽出了這樣的意蘊。
他已70多歲，只有小學畢業，職業生涯一直就是修建神社。幾十年間只從事這一項工作，又苦又累，不勝厭煩，有時也想辭職不幹，但他還是承受和克服了這種種勞苦，勤奮工作，潛心鑽研。在這樣的過程中孕育了他厚重的人格，所以才能說出如此語重心長的人生體驗。
像這位木工師傅一樣，將自己的一生奉獻給一門職業，埋頭苦幹，孜孜不倦，這樣的人最有魅力，也最能打動我的心絃。
只有通過長時間不懈的工作，磨礪了心志，才會具備厚重的人格，在生活中沉穩而不搖擺。每次與這樣的人接觸，就能引起我的重新思索，思索工作這一行為的神聖性。
同時我衷心希望，生活在現代的年輕人，你們承擔著對未來的責任，在工作中切不可好逸惡勞，不要逃避困難。希望你們秉持一顆純樸的心，全身心地投入到工作中去。
有時你們或許會感到疑惑：“工作到底是為了什麼？”每當此時，希望你們記住下面這句話：
工作能夠鍛鍊人性、磨礪心志，工作是人生最尊貴、最重要、最有價值的行為。
想好好活，就得好好幹
工作就是提升心志、磨鍊人格的“修行”。這樣說並不過分。
大約在十年前，我和一位德國領事對談時，聽到這樣的話：
勞動的意義不僅在於追求業績，更在於完善人的內心。
全身心投入當前自己該做的事情中去，聚精會神，精益求精。這樣做就是在耕耘自己的心田，可以造就自己深沉厚重的人格。
凡是功成名遂的人毫無例外地，都是不懈努力，歷盡艱辛，埋頭於自己的事業，才取得了巨大成功。通過艱苦卓絕的努力，在成就偉大功績的同時，他們也造就了自己完美的人格。
對於歐美人而言，勞動本是一種充滿痛苦、讓人厭惡的行為，因而產生了近代的勞動觀：工作時間應該儘量縮短，工作報酬應該儘量增加。
然而在日本原本不存在這樣的勞動觀。不僅如此，過去的日本人，不管從事何種職業，總是從早到晚辛勤地勞動。他們認為勞動雖然艱辛，但卻能帶來喜悅感、自豪感，並能讓人明白生活的意義，勞動是高貴的行為。
有許多優秀的工匠，只要專心磨鍊技能，製造出賞心悅目的產品，他們就會感到有一種說不出的自豪和充實；因為他們認為勞動是既能磨鍊技能，又能磨鍊心志的修行，他們把勞動看作自我實現、完善人格的“精進”的道場。可以說，多數日本人都曾經抱有這種有深度的、正確的勞動觀和人生觀。
然而，近年來，隨著社會逐步西方化，許多日本人把勞動看作一項單純的苦差事，甚至厭惡勞動，厭惡工作。
“極度”認真地工作，能夠扭轉人生
話雖這麼說，但我原本也不是一個熱愛勞動的人，而且我曾經認為，在勞動中要遭受苦難的考驗簡直是不能接受的事。
孩童時代，父母常用鹿兒島方言教導我：“年輕時的苦難，出錢也該買。”
我總是反駁說：“苦難？能賣了最好。”那時的我還是一個出言不遜的孩子。
但是，大學畢業的我，在京都一家瀕臨破產的企業——松風工業就職以後，年輕人的這種淺薄的想法就被現實徹底地粉碎了。
松風工業是一家制造絕緣瓷瓶的企業，原是在日本行業內頗具代表性的優秀企業之一。但在我入社時早已面目全非，遲發工資是家常便飯，公司已經走到了瀕臨倒閉的邊緣。
業主家族內訌不斷，勞資爭議不絕。我去附近商店購物時，店主用同情的口吻對我說：“你怎麼到這兒來了，待在那樣的破企業，老婆也找不到啊！”
入公司還不到一年，同期加入公司的大學生就相繼辭職了，只剩我一個人孤零零地留在這個衰敗的企業了，被逼到這一步，我反而清醒了。
當時，我還找不到一個必須辭職的充分理由，所以我決定：先埋頭工作。
不再發牢騷，不再說怪話，我把心思都集中到自己當前的本職工作中來，聚精會神，全力以赴。這時候我才開始發自內心並用格鬥的氣魄，以積極的態度認真面對自己的工作。
從此以後，我工作的認真程度，真的可以用“極度”二字來形容。
在這家公司裡，我的任務是研究最尖端的新型陶瓷材料。我把鍋碗瓢盆都搬進了實驗室，睡在那裡，晝夜不分，連一日三餐也顧不上吃，全身心地投入了研究工作。
這種“極度認真”的工作狀態，從旁人看來，真有一種悲壯的色彩。
當然，因為是最尖端的研究，像拉馬車的馬匹一樣，光用死勁是不夠的。我訂購了刊載有關新型陶瓷最新論文的美國專業雜誌，一邊翻辭典一邊閱讀，還到圖書館借閱專業書籍。我往往都是在下班後的夜間或休息日抓緊時間，如飢似渴地學習、鑽研。
在這樣拼命努力的過程中，不可思議的事情發生了！
大學時我的專業是有機化學，我只在畢業前為了求職，突擊學了一點無機化學。可是當時，在我還是一個不到25歲的毛頭小夥子的時候，我居然一次又一次取得了出色的科研成果，成為無機化學領域嶄露頭角的新星。這全都得益於我專心投入工作這個重要的決定。
與此同時，進公司後要辭職的念頭以及“自己的人生將會怎樣”之類的迷惑和煩惱，都奇蹟般地消失了。不僅如此，我甚至產生了“工作太有意思了，太有趣了，簡直不知如何形容才好”這樣的感覺。這時候，辛苦不再被當作辛苦，我更加努力地工作，周圍人們對我的評價也越來越高。
在這之前，我的人生可以說是連續的苦難和挫折。而從此以後，不知不覺中，我的人生步入了良性循環。
不久，我人生的第一次“大成功”就降臨了。我開發的“U字形絕緣體”成為製造電視機顯像管必不可少的部件，我們公司接到了松下電子工業的大量訂單。就是這個產品讓搖搖欲墜的公司有了起死回生的希望，全公司的期望集中到我一個人身上。
可以說，這時的技術和業績也奠定了日後京瓷公司發展的基礎。而且這個“最初的成功體驗”讓我悟到一個重要的道理：
即使在苦難當中，只要拼命工作，就能帶來不可思議的好運。
冬天越寒冷，櫻花就開得越爛漫。人也是一樣，不體驗痛苦和煩惱，就很難有大的發展，就不會抓住真正的幸福。
不管是順境也好、逆境也好，不管自己處在何種境遇，都要抱著積極的心態朝前看，任何時候都要拼命工作，持續努力，這才是最重要的。
拼命工作的背後，隱藏著快樂和歡喜
在現在這個和平富裕的年代，強迫勞動已經消失了。因此，在這樣的時代，不好好工作、懶懶散散過日子，會給人生帶來什麼呢？我們應該認真思考。
假設你中了彩票，得到了一大筆錢，足夠你玩樂一輩子。但你必定會感覺到，這樣的幸運並不能帶給你真正的幸福。
我們為什麼而工作
工作是為了獲得生活的食糧。很多人是這麼想的。他們認為，為了吃飯獲取報酬，就是勞動的價值，就是工作首要的意義。
誠然，為了獲得生活的食糧，是工作的重要理由之一，這沒有錯。然而，我們拼命工作，難道僅僅為了吃飯這一個目的嗎？
人工作的目的是為了提升自己的心志——這是我的觀點。
提升心志是一件非常困難的事情，有的僧人經歷長期嚴格的修行，也未必能夠做到。但是，在工作中卻隱藏著可以達到這個目的的巨大力量。
工作的意義正在於此。
日復一日勤奮地工作，可以起到鍛鍊我們的心志、提升人性的了不起的作用。
我曾在一個電視訪談節目中聽過一位修建神社的木匠師傅的話，很受感動。他說：
樹木裡宿著生命。工作時必須傾聽這生命發出的呼聲——在使用千年樹齡的木料時，我們工作的精湛必須經得起千年日月的考驗。
這種動人心魄的語言，只有終身努力、埋頭工作的人才說得出來。
木匠工作的意義在哪裡？它的意義不僅在於使用工具修築漂亮的房屋，不僅在於提高木工技能，更在於磨鍊人的心志，塑造人的靈魂——我在這位師傅的肺腑之言中聽出了這樣的意蘊。
他已70多歲，只有小學畢業，職業生涯一直就是修建神社。幾十年間只從事這一項工作，又苦又累，不勝厭煩，有時也想辭職不幹，但他還是承受和克服了這種種勞苦，勤奮工作，潛心鑽研。在這樣的過程中孕育了他厚重的人格，所以才能說出如此語重心長的人生體驗。
像這位木工師傅一樣，將自己的一生奉獻給一門職業，埋頭苦幹，孜孜不倦，這樣的人最有魅力，也最能打動我的心絃。
只有通過長時間不懈的工作，磨礪了心志，才會具備厚重的人格，在生活中沉穩而不搖擺。每次與這樣的人接觸，就能引起我的重新思索，思索工作這一行為的神聖性。
同時我衷心希望，生活在現代的年輕人，你們承擔著對未來的責任，在工作中切不可好逸惡勞，不要逃避困難。希望你們秉持一顆純樸的心，全身心地投入到工作中去。
有時你們或許會感到疑惑：“工作到底是為了什麼？”每當此時，希望你們記住下面這句話：
工作能夠鍛鍊人性、磨礪心志，工作是人生最尊貴、最重要、最有價值的行為。
想好好活，就得好好幹
工作就是提升心志、磨鍊人格的“修行”。這樣說並不過分。
大約在十年前，我和一位德國領事對談時，聽到這樣的話：
勞動的意義不僅在於追求業績，更在於完善人的內心。
全身心投入當前自己該做的事情中去，聚精會神，精益求精。這樣做就是在耕耘自己的心田，可以造就自己深沉厚重的人格。
凡是功成名遂的人毫無例外地，都是不懈努力，歷盡艱辛，埋頭於自己的事業，才取得了巨大成功。通過艱苦卓絕的努力，在成就偉大功績的同時，他們也造就了自己完美的人格。
對於歐美人而言，勞動本是一種充滿痛苦、讓人厭惡的行為，因而產生了近代的勞動觀：工作時間應該儘量縮短，工作報酬應該儘量增加。
然而在日本原本不存在這樣的勞動觀。不僅如此，過去的日本人，不管從事何種職業，總是從早到晚辛勤地勞動。他們認為勞動雖然艱辛，但卻能帶來喜悅感、自豪感，並能讓人明白生活的意義，勞動是高貴的行為。
有許多優秀的工匠，只要專心磨鍊技能，製造出賞心悅目的產品，他們就會感到有一種說不出的自豪和充實；因為他們認為勞動是既能磨鍊技能，又能磨鍊心志的修行，他們把勞動看作自我實現、完善人格的“精進”的道場。可以說，多數日本人都曾經抱有這種有深度的、正確的勞動觀和人生觀。
然而，近年來，隨著社會逐步西方化，許多日本人把勞動看作一項單純的苦差事，甚至厭惡勞動，厭惡工作。
“極度”認真地工作，能夠扭轉人生
話雖這麼說，但我原本也不是一個熱愛勞動的人，而且我曾經認為，在勞動中要遭受苦難的考驗簡直是不能接受的事。
孩童時代，父母常用鹿兒島方言教導我：“年輕時的苦難，出錢也該買。”
我總是反駁說：“苦難？能賣了最好。”那時的我還是一個出言不遜的孩子。
但是，大學畢業的我，在京都一家瀕臨破產的企業——松風工業就職以後，年輕人的這種淺薄的想法就被現實徹底地粉碎了。
松風工業是一家制造絕緣瓷瓶的企業，原是在日本行業內頗具代表性的優秀企業之一。但在我入社時早已面目全非，遲發工資是家常便飯，公司已經走到了瀕臨倒閉的邊緣。
業主家族內訌不斷，勞資爭議不絕。我去附近商店購物時，店主用同情的口吻對我說：“你怎麼到這兒來了，待在那樣的破企業，老婆也找不到啊！”
入公司還不到一年，同期加入公司的大學生就相繼辭職了，只剩我一個人孤零零地留在這個衰敗的企業了，被逼到這一步，我反而清醒了。
當時，我還找不到一個必須辭職的充分理由，所以我決定：先埋頭工作。
不再發牢騷，不再說怪話，我把心思都集中到自己當前的本職工作中來，聚精會神，全力以赴。這時候我才開始發自內心並用格鬥的氣魄，以積極的態度認真面對自己的工作。
從此以後，我工作的認真程度，真的可以用“極度”二字來形容。
在這家公司裡，我的任務是研究最尖端的新型陶瓷材料。我把鍋碗瓢盆都搬進了實驗室，睡在那裡，晝夜不分，連一日三餐也顧不上吃，全身心地投入了研究工作。
這種“極度認真”的工作狀態，從旁人看來，真有一種悲壯的色彩。
當然，因為是最尖端的研究，像拉馬車的馬匹一樣，光用死勁是不夠的。我訂購了刊載有關新型陶瓷最新論文的美國專業雜誌，一邊翻辭典一邊閱讀，還到圖書館借閱專業書籍。我往往都是在下班後的夜間或休息日抓緊時間，如飢似渴地學習、鑽研。
在這樣拼命努力的過程中，不可思議的事情發生了！
大學時我的專業是有機化學，我只在畢業前為了求職，突擊學了一點無機化學。可是當時，在我還是一個不到25歲的毛頭小夥子的時候，我居然一次又一次取得了出色的科研成果，成為無機化學領域嶄露頭角的新星。這全都得益於我專心投入工作這個重要的決定。
與此同時，進公司後要辭職的念頭以及“自己的人生將會怎樣”之類的迷惑和煩惱，都奇蹟般地消失了。不僅如此，我甚至產生了“工作太有意思了，太有趣了，簡直不知如何形容才好”這樣的感覺。這時候，辛苦不再被當作辛苦，我更加努力地工作，周圍人們對我的評價也越來越高。
在這之前，我的人生可以說是連續的苦難和挫折。而從此以後，不知不覺中，我的人生步入了良性循環。
不久，我人生的第一次“大成功”就降臨了。我開發的“U字形絕緣體”成為製造電視機顯像管必不可少的部件，我們公司接到了松下電子工業的大量訂單。就是這個產品讓搖搖欲墜的公司有了起死回生的希望，全公司的期望集中到我一個人身上。
可以說，這時的技術和業績也奠定了日後京瓷公司發展的基礎。而且這個“最初的成功體驗”讓我悟到一個重要的道理：
即使在苦難當中，只要拼命工作，就能帶來不可思議的好運。
冬天越寒冷，櫻花就開得越爛漫。人也是一樣，不體驗痛苦和煩惱，就很難有大的發展，就不會抓住真正的幸福。
不管是順境也好、逆境也好，不管自己處在何種境遇，都要抱著積極的心態朝前看，任何時候都要拼命工作，持續努力，這才是最重要的。
拼命工作的背後，隱藏著快樂和歡喜
在現在這個和平富裕的年代，強迫勞動已經消失了。因此，在這樣的時代，不好好工作、懶懶散散過日子，會給人生帶來什麼呢？我們應該認真思考。
假設你中了彩票，得到了一大筆錢，足夠你玩樂一輩子。但你必定會感覺到，這樣的幸運並不能帶給你真正的幸福。
沒有目標，不做工作，每天吃喝玩樂，如果長期持續這種無聊的生活，你不但不會成長，而且會喪失自己人性中那些美好的東西。長此以往，你與家庭、朋友的關係就會惡化，你將找不到人生和工作的意義。
獲得心中快樂的前提是勞動。每天認真工作，努力獲得回報，才能讓你感受到人生的快樂和時間的可貴。
拼命工作的背後隱藏著快樂和歡喜，正像漫漫長夜結束後，曙光就會到來一樣。歡樂和幸福總會從辛苦的彼岸露出它優美的身姿，這就是勞動人生的美好。
有些風險企業的經營者們，依靠自己的才能發展了事業，股票很快上市。他們將自己的原始股票在市場上出售，獲得了鉅額財富，儘管只有三四十歲，就已開始考慮退休了。
京瓷上市時，我所持有的原始股一股未拋，而發行新股所獲的利潤全部歸公司所有。當時我還不到40歲，但我思考的是趁上市的機會“從今以後得更加努力地工作”。
上市後，我不僅要繼續為員工及其家屬謀福利，還要為普通投資者的幸福做更多事。不僅不能休閒放鬆，我負的責任還將更大、更重。
“迴歸創業的初衷，哪怕汗流浹背，哪怕沾滿塵土，讓我們同心協力加油幹！”我一邊鼓勵員工，一邊也在自己心中重新下定了決心。當初的這些情景至今仍記憶猶新。
我們為什麼而工作
工作是為了獲得生活的食糧。很多人是這麼想的。他們認為，為了吃飯獲取報酬，就是勞動的價值，就是工作首要的意義。
誠然，為了獲得生活的食糧，是工作的重要理由之一，這沒有錯。然而，我們拼命工作，難道僅僅為了吃飯這一個目的嗎？
人工作的目的是為了提升自己的心志——這是我的觀點。
提升心志是一件非常困難的事情，有的僧人經歷長期嚴格的修行，也未必能夠做到。但是，在工作中卻隱藏著可以達到這個目的的巨大力量。
工作的意義正在於此。
日復一日勤奮地工作，可以起到鍛鍊我們的心志、提升人性的了不起的作用。
我曾在一個電視訪談節目中聽過一位修建神社的木匠師傅的話，很受感動。他說：
樹木裡宿著生命。工作時必須傾聽這生命發出的呼聲——在使用千年樹齡的木料時，我們工作的精湛必須經得起千年日月的考驗。
這種動人心魄的語言，只有終身努力、埋頭工作的人才說得出來。
木匠工作的意義在哪裡？它的意義不僅在於使用工具修築漂亮的房屋，不僅在於提高木工技能，更在於磨鍊人的心志，塑造人的靈魂——我在這位師傅的肺腑之言中聽出了這樣的意蘊。
他已70多歲，只有小學畢業，職業生涯一直就是修建神社。幾十年間只從事這一項工作，又苦又累，不勝厭煩，有時也想辭職不幹，但他還是承受和克服了這種種勞苦，勤奮工作，潛心鑽研。在這樣的過程中孕育了他厚重的人格，所以才能說出如此語重心長的人生體驗。
像這位木工師傅一樣，將自己的一生奉獻給一門職業，埋頭苦幹，孜孜不倦，這樣的人最有魅力，也最能打動我的心絃。
只有通過長時間不懈的工作，磨礪了心志，才會具備厚重的人格，在生活中沉穩而不搖擺。每次與這樣的人接觸，就能引起我的重新思索，思索工作這一行為的神聖性。
同時我衷心希望，生活在現代的年輕人，你們承擔著對未來的責任，在工作中切不可好逸惡勞，不要逃避困難。希望你們秉持一顆純樸的心，全身心地投入到工作中去。
有時你們或許會感到疑惑：“工作到底是為了什麼？”每當此時，希望你們記住下面這句話：
工作能夠鍛鍊人性、磨礪心志，工作是人生最尊貴、最重要、最有價值的行為。
想好好活，就得好好幹
工作就是提升心志、磨鍊人格的“修行”。這樣說並不過分。
大約在十年前，我和一位德國領事對談時，聽到這樣的話：
勞動的意義不僅在於追求業績，更在於完善人的內心。
全身心投入當前自己該做的事情中去，聚精會神，精益求精。這樣做就是在耕耘自己的心田，可以造就自己深沉厚重的人格。
凡是功成名遂的人毫無例外地，都是不懈努力，歷盡艱辛，埋頭於自己的事業，才取得了巨大成功。通過艱苦卓絕的努力，在成就偉大功績的同時，他們也造就了自己完美的人格。
對於歐美人而言，勞動本是一種充滿痛苦、讓人厭惡的行為，因而產生了近代的勞動觀：工作時間應該儘量縮短，工作報酬應該儘量增加。
然而在日本原本不存在這樣的勞動觀。不僅如此，過去的日本人，不管從事何種職業，總是從早到晚辛勤地勞動。他們認為勞動雖然艱辛，但卻能帶來喜悅感、自豪感，並能讓人明白生活的意義，勞動是高貴的行為。
有許多優秀的工匠，只要專心磨鍊技能，製造出賞心悅目的產品，他們就會感到有一種說不出的自豪和充實；因為他們認為勞動是既能磨鍊技能，又能磨鍊心志的修行，他們把勞動看作自我實現、完善人格的“精進”的道場。可以說，多數日本人都曾經抱有這種有深度的、正確的勞動觀和人生觀。
然而，近年來，隨著社會逐步西方化，許多日本人把勞動看作一項單純的苦差事，甚至厭惡勞動，厭惡工作。
“極度”認真地工作，能夠扭轉人生
話雖這麼說，但我原本也不是一個熱愛勞動的人，而且我曾經認為，在勞動中要遭受苦難的考驗簡直是不能接受的事。
孩童時代，父母常用鹿兒島方言教導我：“年輕時的苦難，出錢也該買。”
我總是反駁說：“苦難？能賣了最好。”那時的我還是一個出言不遜的孩子。
但是，大學畢業的我，在京都一家瀕臨破產的企業——松風工業就職以後，年輕人的這種淺薄的想法就被現實徹底地粉碎了。
松風工業是一家制造絕緣瓷瓶的企業，原是在日本行業內頗具代表性的優秀企業之一。但在我入社時早已面目全非，遲發工資是家常便飯，公司已經走到了瀕臨倒閉的邊緣。
業主家族內訌不斷，勞資爭議不絕。我去附近商店購物時，店主用同情的口吻對我說：“你怎麼到這兒來了，待在那樣的破企業，老婆也找不到啊！”
入公司還不到一年，同期加入公司的大學生就相繼辭職了，只剩我一個人孤零零地留在這個衰敗的企業了，被逼到這一步，我反而清醒了。
當時，我還找不到一個必須辭職的充分理由，所以我決定：先埋頭工作。
不再發牢騷，不再說怪話，我把心思都集中到自己當前的本職工作中來，聚精會神，全力以赴。這時候我才開始發自內心並用格鬥的氣魄，以積極的態度認真面對自己的工作。
從此以後，我工作的認真程度，真的可以用“極度”二字來形容。
在這家公司裡，我的任務是研究最尖端的新型陶瓷材料。我把鍋碗瓢盆都搬進了實驗室，睡在那裡，晝夜不分，連一日三餐也顧不上吃，全身心地投入了研究工作。
這種“極度認真”的工作狀態，從旁人看來，真有一種悲壯的色彩。
當然，因為是最尖端的研究，像拉馬車的馬匹一樣，光用死勁是不夠的。我訂購了刊載有關新型陶瓷最新論文的美國專業雜誌，一邊翻辭典一邊閱讀，還到圖書館借閱專業書籍。我往往都是在下班後的夜間或休息日抓緊時間，如飢似渴地學習、鑽研。
在這樣拼命努力的過程中，不可思議的事情發生了！
大學時我的專業是有機化學，我只在畢業前為了求職，突擊學了一點無機化學。可是當時，在我還是一個不到25歲的毛頭小夥子的時候，我居然一次又一次取得了出色的科研成果，成為無機化學領域嶄露頭角的新星。這全都得益於我專心投入工作這個重要的決定。
與此同時，進公司後要辭職的念頭以及“自己的人生將會怎樣”之類的迷惑和煩惱，都奇蹟般地消失了。不僅如此，我甚至產生了“工作太有意思了，太有趣了，簡直不知如何形容才好”這樣的感覺。這時候，辛苦不再被當作辛苦，我更加努力地工作，周圍人們對我的評價也越來越高。
在這之前，我的人生可以說是連續的苦難和挫折。而從此以後，不知不覺中，我的人生步入了良性循環。
不久，我人生的第一次“大成功”就降臨了。我開發的“U字形絕緣體”成為製造電視機顯像管必不可少的部件，我們公司接到了松下電子工業的大量訂單。就是這個產品讓搖搖欲墜的公司有了起死回生的希望，全公司的期望集中到我一個人身上。
可以說，這時的技術和業績也奠定了日後京瓷公司發展的基礎。而且這個“最初的成功體驗”讓我悟到一個重要的道理：
即使在苦難當中，只要拼命工作，就能帶來不可思議的好運。
冬天越寒冷，櫻花就開得越爛漫。人也是一樣，不體驗痛苦和煩惱，就很難有大的發展，就不會抓住真正的幸福。
不管是順境也好、逆境也好，不管自己處在何種境遇，都要抱著積極的心態朝前看，任何時候都要拼命工作，持續努力，這才是最重要的。
拼命工作的背後，隱藏著快樂和歡喜
在現在這個和平富裕的年代，強迫勞動已經消失了。因此，在這樣的時代，不好好工作、懶懶散散過日子，會給人生帶來什麼呢？我們應該認真思考。
假設你中了彩票，得到了一大筆錢，足夠你玩樂一輩子。但你必定會感覺到，這樣的幸運並不能帶給你真正的幸福。
沒有目標，不做工作，每天吃喝玩樂，如果長期持續這種無聊的生活，你不但不會成長，而且會喪失自己人性中那些美好的東西。長此以往，你與家庭、朋友的關係就會惡化，你將找不到人生和工作的意義。
獲得心中快樂的前提是勞動。每天認真工作，努力獲得回報，才能讓你感受到人生的快樂和時間的可貴。
拼命工作的背後隱藏著快樂和歡喜，正像漫漫長夜結束後，曙光就會到來一樣。歡樂和幸福總會從辛苦的彼岸露出它優美的身姿，這就是勞動人生的美好。
有些風險企業的經營者們，依靠自己的才能發展了事業，股票很快上市。他們將自己的原始股票在市場上出售，獲得了鉅額財富，儘管只有三四十歲，就已開始考慮退休了。
京瓷上市時，我所持有的原始股一股未拋，而發行新股所獲的利潤全部歸公司所有。當時我還不到40歲，但我思考的是趁上市的機會“從今以後得更加努力地工作”。
上市後，我不僅要繼續為員工及其家屬謀福利，還要為普通投資者的幸福做更多事。不僅不能休閒放鬆，我負的責任還將更大、更重。
“迴歸創業的初衷，哪怕汗流浹背，哪怕沾滿塵土，讓我們同心協力加油幹！”我一邊鼓勵員工，一邊也在自己心中重新下定了決心。當初的這些情景至今仍記憶猶新。
堅持“愚直地、認真地、誠實地”工作
人很容易驕傲自大，因為人是一種充滿煩惱的動物。人若想要提升心志，重要的是要抑制自己的邪惡之心。
人的煩惱據說有108種之多。
其中“慾望”“惱怒”“愚痴”這三者是讓人陷於煩惱的最厲害的東西。它們糾纏於人的內心，要驅趕也驅趕不走。
“想獲取比別人更多的金錢”“想得到比別人更高的評價”——無論誰的心裡都潛伏著這樣的慾望。當這種慾望得不到滿足時，人們就會“惱怒”。“為什麼這麼不如意？”人們接著就會發洩“愚痴”和不滿。人是不幸的動物，生活中總是被這“三毒”支配。
然而，人生在世又少不了這“三毒”，它們如果根本不存在，人就無法生存。因為人有血肉之軀，為了生存，這“三毒”又是必要之心，是自然賦予人的本能。
“三毒”不能完全排除，但卻必須做出努力讓毒素稀釋。而要達到這個目的，可以說獨一無二的方法，就是拼命地“工作”。
“愚直地、認真地、專業地、誠實地”投身於自己的工作，長此以往，人就能很自然地抑制自身的慾望。此外，熱衷於工作，還能鎮住憤怒之心，也會無暇發牢騷，而且日復一日努力工作，還能一點一點提升自己的人格。
我們為什麼而工作
工作是為了獲得生活的食糧。很多人是這麼想的。他們認為，為了吃飯獲取報酬，就是勞動的價值，就是工作首要的意義。
誠然，為了獲得生活的食糧，是工作的重要理由之一，這沒有錯。然而，我們拼命工作，難道僅僅為了吃飯這一個目的嗎？
人工作的目的是為了提升自己的心志——這是我的觀點。
提升心志是一件非常困難的事情，有的僧人經歷長期嚴格的修行，也未必能夠做到。但是，在工作中卻隱藏著可以達到這個目的的巨大力量。
工作的意義正在於此。
日復一日勤奮地工作，可以起到鍛鍊我們的心志、提升人性的了不起的作用。
我曾在一個電視訪談節目中聽過一位修建神社的木匠師傅的話，很受感動。他說：
樹木裡宿著生命。工作時必須傾聽這生命發出的呼聲——在使用千年樹齡的木料時，我們工作的精湛必須經得起千年日月的考驗。
這種動人心魄的語言，只有終身努力、埋頭工作的人才說得出來。
木匠工作的意義在哪裡？它的意義不僅在於使用工具修築漂亮的房屋，不僅在於提高木工技能，更在於磨鍊人的心志，塑造人的靈魂——我在這位師傅的肺腑之言中聽出了這樣的意蘊。
他已70多歲，只有小學畢業，職業生涯一直就是修建神社。幾十年間只從事這一項工作，又苦又累，不勝厭煩，有時也想辭職不幹，但他還是承受和克服了這種種勞苦，勤奮工作，潛心鑽研。在這樣的過程中孕育了他厚重的人格，所以才能說出如此語重心長的人生體驗。
像這位木工師傅一樣，將自己的一生奉獻給一門職業，埋頭苦幹，孜孜不倦，這樣的人最有魅力，也最能打動我的心絃。
只有通過長時間不懈的工作，磨礪了心志，才會具備厚重的人格，在生活中沉穩而不搖擺。每次與這樣的人接觸，就能引起我的重新思索，思索工作這一行為的神聖性。
同時我衷心希望，生活在現代的年輕人，你們承擔著對未來的責任，在工作中切不可好逸惡勞，不要逃避困難。希望你們秉持一顆純樸的心，全身心地投入到工作中去。
有時你們或許會感到疑惑：“工作到底是為了什麼？”每當此時，希望你們記住下面這句話：
工作能夠鍛鍊人性、磨礪心志，工作是人生最尊貴、最重要、最有價值的行為。
想好好活，就得好好幹
工作就是提升心志、磨鍊人格的“修行”。這樣說並不過分。
大約在十年前，我和一位德國領事對談時，聽到這樣的話：
勞動的意義不僅在於追求業績，更在於完善人的內心。
全身心投入當前自己該做的事情中去，聚精會神，精益求精。這樣做就是在耕耘自己的心田，可以造就自己深沉厚重的人格。
凡是功成名遂的人毫無例外地，都是不懈努力，歷盡艱辛，埋頭於自己的事業，才取得了巨大成功。通過艱苦卓絕的努力，在成就偉大功績的同時，他們也造就了自己完美的人格。
對於歐美人而言，勞動本是一種充滿痛苦、讓人厭惡的行為，因而產生了近代的勞動觀：工作時間應該儘量縮短，工作報酬應該儘量增加。
然而在日本原本不存在這樣的勞動觀。不僅如此，過去的日本人，不管從事何種職業，總是從早到晚辛勤地勞動。他們認為勞動雖然艱辛，但卻能帶來喜悅感、自豪感，並能讓人明白生活的意義，勞動是高貴的行為。
有許多優秀的工匠，只要專心磨鍊技能，製造出賞心悅目的產品，他們就會感到有一種說不出的自豪和充實；因為他們認為勞動是既能磨鍊技能，又能磨鍊心志的修行，他們把勞動看作自我實現、完善人格的“精進”的道場。可以說，多數日本人都曾經抱有這種有深度的、正確的勞動觀和人生觀。
然而，近年來，隨著社會逐步西方化，許多日本人把勞動看作一項單純的苦差事，甚至厭惡勞動，厭惡工作。
“極度”認真地工作，能夠扭轉人生
話雖這麼說，但我原本也不是一個熱愛勞動的人，而且我曾經認為，在勞動中要遭受苦難的考驗簡直是不能接受的事。
孩童時代，父母常用鹿兒島方言教導我：“年輕時的苦難，出錢也該買。”
我總是反駁說：“苦難？能賣了最好。”那時的我還是一個出言不遜的孩子。
但是，大學畢業的我，在京都一家瀕臨破產的企業——松風工業就職以後，年輕人的這種淺薄的想法就被現實徹底地粉碎了。
松風工業是一家制造絕緣瓷瓶的企業，原是在日本行業內頗具代表性的優秀企業之一。但在我入社時早已面目全非，遲發工資是家常便飯，公司已經走到了瀕臨倒閉的邊緣。
業主家族內訌不斷，勞資爭議不絕。我去附近商店購物時，店主用同情的口吻對我說：“你怎麼到這兒來了，待在那樣的破企業，老婆也找不到啊！”
入公司還不到一年，同期加入公司的大學生就相繼辭職了，只剩我一個人孤零零地留在這個衰敗的企業了，被逼到這一步，我反而清醒了。
當時，我還找不到一個必須辭職的充分理由，所以我決定：先埋頭工作。
不再發牢騷，不再說怪話，我把心思都集中到自己當前的本職工作中來，聚精會神，全力以赴。這時候我才開始發自內心並用格鬥的氣魄，以積極的態度認真面對自己的工作。
從此以後，我工作的認真程度，真的可以用“極度”二字來形容。
在這家公司裡，我的任務是研究最尖端的新型陶瓷材料。我把鍋碗瓢盆都搬進了實驗室，睡在那裡，晝夜不分，連一日三餐也顧不上吃，全身心地投入了研究工作。
這種“極度認真”的工作狀態，從旁人看來，真有一種悲壯的色彩。
當然，因為是最尖端的研究，像拉馬車的馬匹一樣，光用死勁是不夠的。我訂購了刊載有關新型陶瓷最新論文的美國專業雜誌，一邊翻辭典一邊閱讀，還到圖書館借閱專業書籍。我往往都是在下班後的夜間或休息日抓緊時間，如飢似渴地學習、鑽研。
在這樣拼命努力的過程中，不可思議的事情發生了！
大學時我的專業是有機化學，我只在畢業前為了求職，突擊學了一點無機化學。可是當時，在我還是一個不到25歲的毛頭小夥子的時候，我居然一次又一次取得了出色的科研成果，成為無機化學領域嶄露頭角的新星。這全都得益於我專心投入工作這個重要的決定。
與此同時，進公司後要辭職的念頭以及“自己的人生將會怎樣”之類的迷惑和煩惱，都奇蹟般地消失了。不僅如此，我甚至產生了“工作太有意思了，太有趣了，簡直不知如何形容才好”這樣的感覺。這時候，辛苦不再被當作辛苦，我更加努力地工作，周圍人們對我的評價也越來越高。
在這之前，我的人生可以說是連續的苦難和挫折。而從此以後，不知不覺中，我的人生步入了良性循環。
不久，我人生的第一次“大成功”就降臨了。我開發的“U字形絕緣體”成為製造電視機顯像管必不可少的部件，我們公司接到了松下電子工業的大量訂單。就是這個產品讓搖搖欲墜的公司有了起死回生的希望，全公司的期望集中到我一個人身上。
可以說，這時的技術和業績也奠定了日後京瓷公司發展的基礎。而且這個“最初的成功體驗”讓我悟到一個重要的道理：
即使在苦難當中，只要拼命工作，就能帶來不可思議的好運。
冬天越寒冷，櫻花就開得越爛漫。人也是一樣，不體驗痛苦和煩惱，就很難有大的發展，就不會抓住真正的幸福。
不管是順境也好、逆境也好，不管自己處在何種境遇，都要抱著積極的心態朝前看，任何時候都要拼命工作，持續努力，這才是最重要的。
拼命工作的背後，隱藏著快樂和歡喜
在現在這個和平富裕的年代，強迫勞動已經消失了。因此，在這樣的時代，不好好工作、懶懶散散過日子，會給人生帶來什麼呢？我們應該認真思考。
假設你中了彩票，得到了一大筆錢，足夠你玩樂一輩子。但你必定會感覺到，這樣的幸運並不能帶給你真正的幸福。
沒有目標，不做工作，每天吃喝玩樂，如果長期持續這種無聊的生活，你不但不會成長，而且會喪失自己人性中那些美好的東西。長此以往，你與家庭、朋友的關係就會惡化，你將找不到人生和工作的意義。
獲得心中快樂的前提是勞動。每天認真工作，努力獲得回報，才能讓你感受到人生的快樂和時間的可貴。
拼命工作的背後隱藏著快樂和歡喜，正像漫漫長夜結束後，曙光就會到來一樣。歡樂和幸福總會從辛苦的彼岸露出它優美的身姿，這就是勞動人生的美好。
有些風險企業的經營者們，依靠自己的才能發展了事業，股票很快上市。他們將自己的原始股票在市場上出售，獲得了鉅額財富，儘管只有三四十歲，就已開始考慮退休了。
京瓷上市時，我所持有的原始股一股未拋，而發行新股所獲的利潤全部歸公司所有。當時我還不到40歲，但我思考的是趁上市的機會“從今以後得更加努力地工作”。
上市後，我不僅要繼續為員工及其家屬謀福利，還要為普通投資者的幸福做更多事。不僅不能休閒放鬆，我負的責任還將更大、更重。
“迴歸創業的初衷，哪怕汗流浹背，哪怕沾滿塵土，讓我們同心協力加油幹！”我一邊鼓勵員工，一邊也在自己心中重新下定了決心。當初的這些情景至今仍記憶猶新。
堅持“愚直地、認真地、誠實地”工作
人很容易驕傲自大，因為人是一種充滿煩惱的動物。人若想要提升心志，重要的是要抑制自己的邪惡之心。
人的煩惱據說有108種之多。
其中“慾望”“惱怒”“愚痴”這三者是讓人陷於煩惱的最厲害的東西。它們糾纏於人的內心，要驅趕也驅趕不走。
“想獲取比別人更多的金錢”“想得到比別人更高的評價”——無論誰的心裡都潛伏著這樣的慾望。當這種慾望得不到滿足時，人們就會“惱怒”。“為什麼這麼不如意？”人們接著就會發洩“愚痴”和不滿。人是不幸的動物，生活中總是被這“三毒”支配。
然而，人生在世又少不了這“三毒”，它們如果根本不存在，人就無法生存。因為人有血肉之軀，為了生存，這“三毒”又是必要之心，是自然賦予人的本能。
“三毒”不能完全排除，但卻必須做出努力讓毒素稀釋。而要達到這個目的，可以說獨一無二的方法，就是拼命地“工作”。
“愚直地、認真地、專業地、誠實地”投身於自己的工作，長此以往，人就能很自然地抑制自身的慾望。此外，熱衷於工作，還能鎮住憤怒之心，也會無暇發牢騷，而且日復一日努力工作，還能一點一點提升自己的人格。
每天老老實實地進行反省
說來可悲，不管人怎樣一心思善、行善，但不知不覺中仍會做出出格的舉動。一般人往往做不到把思善、行善貫徹始終，除非真正的聖人君子。
在這一點上，我雖這麼說了，但我同樣也做不到。
為了自我誡勉，為了不讓邪惡之心輕易地控制自己，不知何時起，我就採用了一種自誡的儀式。當驕傲自滿、自以為是這一類邪惡的念頭在心中冒頭時，我就立即給自己一個反省的機會。我年輕時就開始做這種努力。
我們為什麼而工作
工作是為了獲得生活的食糧。很多人是這麼想的。他們認為，為了吃飯獲取報酬，就是勞動的價值，就是工作首要的意義。
誠然，為了獲得生活的食糧，是工作的重要理由之一，這沒有錯。然而，我們拼命工作，難道僅僅為了吃飯這一個目的嗎？
人工作的目的是為了提升自己的心志——這是我的觀點。
提升心志是一件非常困難的事情，有的僧人經歷長期嚴格的修行，也未必能夠做到。但是，在工作中卻隱藏著可以達到這個目的的巨大力量。
工作的意義正在於此。
日復一日勤奮地工作，可以起到鍛鍊我們的心志、提升人性的了不起的作用。
我曾在一個電視訪談節目中聽過一位修建神社的木匠師傅的話，很受感動。他說：
樹木裡宿著生命。工作時必須傾聽這生命發出的呼聲——在使用千年樹齡的木料時，我們工作的精湛必須經得起千年日月的考驗。
這種動人心魄的語言，只有終身努力、埋頭工作的人才說得出來。
木匠工作的意義在哪裡？它的意義不僅在於使用工具修築漂亮的房屋，不僅在於提高木工技能，更在於磨鍊人的心志，塑造人的靈魂——我在這位師傅的肺腑之言中聽出了這樣的意蘊。
他已70多歲，只有小學畢業，職業生涯一直就是修建神社。幾十年間只從事這一項工作，又苦又累，不勝厭煩，有時也想辭職不幹，但他還是承受和克服了這種種勞苦，勤奮工作，潛心鑽研。在這樣的過程中孕育了他厚重的人格，所以才能說出如此語重心長的人生體驗。
像這位木工師傅一樣，將自己的一生奉獻給一門職業，埋頭苦幹，孜孜不倦，這樣的人最有魅力，也最能打動我的心絃。
只有通過長時間不懈的工作，磨礪了心志，才會具備厚重的人格，在生活中沉穩而不搖擺。每次與這樣的人接觸，就能引起我的重新思索，思索工作這一行為的神聖性。
同時我衷心希望，生活在現代的年輕人，你們承擔著對未來的責任，在工作中切不可好逸惡勞，不要逃避困難。希望你們秉持一顆純樸的心，全身心地投入到工作中去。
有時你們或許會感到疑惑：“工作到底是為了什麼？”每當此時，希望你們記住下面這句話：
工作能夠鍛鍊人性、磨礪心志，工作是人生最尊貴、最重要、最有價值的行為。
想好好活，就得好好幹
工作就是提升心志、磨鍊人格的“修行”。這樣說並不過分。
大約在十年前，我和一位德國領事對談時，聽到這樣的話：
勞動的意義不僅在於追求業績，更在於完善人的內心。
全身心投入當前自己該做的事情中去，聚精會神，精益求精。這樣做就是在耕耘自己的心田，可以造就自己深沉厚重的人格。
凡是功成名遂的人毫無例外地，都是不懈努力，歷盡艱辛，埋頭於自己的事業，才取得了巨大成功。通過艱苦卓絕的努力，在成就偉大功績的同時，他們也造就了自己完美的人格。
對於歐美人而言，勞動本是一種充滿痛苦、讓人厭惡的行為，因而產生了近代的勞動觀：工作時間應該儘量縮短，工作報酬應該儘量增加。
然而在日本原本不存在這樣的勞動觀。不僅如此，過去的日本人，不管從事何種職業，總是從早到晚辛勤地勞動。他們認為勞動雖然艱辛，但卻能帶來喜悅感、自豪感，並能讓人明白生活的意義，勞動是高貴的行為。
有許多優秀的工匠，只要專心磨鍊技能，製造出賞心悅目的產品，他們就會感到有一種說不出的自豪和充實；因為他們認為勞動是既能磨鍊技能，又能磨鍊心志的修行，他們把勞動看作自我實現、完善人格的“精進”的道場。可以說，多數日本人都曾經抱有這種有深度的、正確的勞動觀和人生觀。
然而，近年來，隨著社會逐步西方化，許多日本人把勞動看作一項單純的苦差事，甚至厭惡勞動，厭惡工作。
“極度”認真地工作，能夠扭轉人生
話雖這麼說，但我原本也不是一個熱愛勞動的人，而且我曾經認為，在勞動中要遭受苦難的考驗簡直是不能接受的事。
孩童時代，父母常用鹿兒島方言教導我：“年輕時的苦難，出錢也該買。”
我總是反駁說：“苦難？能賣了最好。”那時的我還是一個出言不遜的孩子。
但是，大學畢業的我，在京都一家瀕臨破產的企業——松風工業就職以後，年輕人的這種淺薄的想法就被現實徹底地粉碎了。
松風工業是一家制造絕緣瓷瓶的企業，原是在日本行業內頗具代表性的優秀企業之一。但在我入社時早已面目全非，遲發工資是家常便飯，公司已經走到了瀕臨倒閉的邊緣。
業主家族內訌不斷，勞資爭議不絕。我去附近商店購物時，店主用同情的口吻對我說：“你怎麼到這兒來了，待在那樣的破企業，老婆也找不到啊！”
入公司還不到一年，同期加入公司的大學生就相繼辭職了，只剩我一個人孤零零地留在這個衰敗的企業了，被逼到這一步，我反而清醒了。
當時，我還找不到一個必須辭職的充分理由，所以我決定：先埋頭工作。
不再發牢騷，不再說怪話，我把心思都集中到自己當前的本職工作中來，聚精會神，全力以赴。這時候我才開始發自內心並用格鬥的氣魄，以積極的態度認真面對自己的工作。
從此以後，我工作的認真程度，真的可以用“極度”二字來形容。
在這家公司裡，我的任務是研究最尖端的新型陶瓷材料。我把鍋碗瓢盆都搬進了實驗室，睡在那裡，晝夜不分，連一日三餐也顧不上吃，全身心地投入了研究工作。
這種“極度認真”的工作狀態，從旁人看來，真有一種悲壯的色彩。
當然，因為是最尖端的研究，像拉馬車的馬匹一樣，光用死勁是不夠的。我訂購了刊載有關新型陶瓷最新論文的美國專業雜誌，一邊翻辭典一邊閱讀，還到圖書館借閱專業書籍。我往往都是在下班後的夜間或休息日抓緊時間，如飢似渴地學習、鑽研。
在這樣拼命努力的過程中，不可思議的事情發生了！
大學時我的專業是有機化學，我只在畢業前為了求職，突擊學了一點無機化學。可是當時，在我還是一個不到25歲的毛頭小夥子的時候，我居然一次又一次取得了出色的科研成果，成為無機化學領域嶄露頭角的新星。這全都得益於我專心投入工作這個重要的決定。
與此同時，進公司後要辭職的念頭以及“自己的人生將會怎樣”之類的迷惑和煩惱，都奇蹟般地消失了。不僅如此，我甚至產生了“工作太有意思了，太有趣了，簡直不知如何形容才好”這樣的感覺。這時候，辛苦不再被當作辛苦，我更加努力地工作，周圍人們對我的評價也越來越高。
在這之前，我的人生可以說是連續的苦難和挫折。而從此以後，不知不覺中，我的人生步入了良性循環。
不久，我人生的第一次“大成功”就降臨了。我開發的“U字形絕緣體”成為製造電視機顯像管必不可少的部件，我們公司接到了松下電子工業的大量訂單。就是這個產品讓搖搖欲墜的公司有了起死回生的希望，全公司的期望集中到我一個人身上。
可以說，這時的技術和業績也奠定了日後京瓷公司發展的基礎。而且這個“最初的成功體驗”讓我悟到一個重要的道理：
即使在苦難當中，只要拼命工作，就能帶來不可思議的好運。
冬天越寒冷，櫻花就開得越爛漫。人也是一樣，不體驗痛苦和煩惱，就很難有大的發展，就不會抓住真正的幸福。
不管是順境也好、逆境也好，不管自己處在何種境遇，都要抱著積極的心態朝前看，任何時候都要拼命工作，持續努力，這才是最重要的。
拼命工作的背後，隱藏著快樂和歡喜
在現在這個和平富裕的年代，強迫勞動已經消失了。因此，在這樣的時代，不好好工作、懶懶散散過日子，會給人生帶來什麼呢？我們應該認真思考。
假設你中了彩票，得到了一大筆錢，足夠你玩樂一輩子。但你必定會感覺到，這樣的幸運並不能帶給你真正的幸福。
沒有目標，不做工作，每天吃喝玩樂，如果長期持續這種無聊的生活，你不但不會成長，而且會喪失自己人性中那些美好的東西。長此以往，你與家庭、朋友的關係就會惡化，你將找不到人生和工作的意義。
獲得心中快樂的前提是勞動。每天認真工作，努力獲得回報，才能讓你感受到人生的快樂和時間的可貴。
拼命工作的背後隱藏著快樂和歡喜，正像漫漫長夜結束後，曙光就會到來一樣。歡樂和幸福總會從辛苦的彼岸露出它優美的身姿，這就是勞動人生的美好。
有些風險企業的經營者們，依靠自己的才能發展了事業，股票很快上市。他們將自己的原始股票在市場上出售，獲得了鉅額財富，儘管只有三四十歲，就已開始考慮退休了。
京瓷上市時，我所持有的原始股一股未拋，而發行新股所獲的利潤全部歸公司所有。當時我還不到40歲，但我思考的是趁上市的機會“從今以後得更加努力地工作”。
上市後，我不僅要繼續為員工及其家屬謀福利，還要為普通投資者的幸福做更多事。不僅不能休閒放鬆，我負的責任還將更大、更重。
“迴歸創業的初衷，哪怕汗流浹背，哪怕沾滿塵土，讓我們同心協力加油幹！”我一邊鼓勵員工，一邊也在自己心中重新下定了決心。當初的這些情景至今仍記憶猶新。
堅持“愚直地、認真地、誠實地”工作
人很容易驕傲自大，因為人是一種充滿煩惱的動物。人若想要提升心志，重要的是要抑制自己的邪惡之心。
人的煩惱據說有108種之多。
其中“慾望”“惱怒”“愚痴”這三者是讓人陷於煩惱的最厲害的東西。它們糾纏於人的內心，要驅趕也驅趕不走。
“想獲取比別人更多的金錢”“想得到比別人更高的評價”——無論誰的心裡都潛伏著這樣的慾望。當這種慾望得不到滿足時，人們就會“惱怒”。“為什麼這麼不如意？”人們接著就會發洩“愚痴”和不滿。人是不幸的動物，生活中總是被這“三毒”支配。
然而，人生在世又少不了這“三毒”，它們如果根本不存在，人就無法生存。因為人有血肉之軀，為了生存，這“三毒”又是必要之心，是自然賦予人的本能。
“三毒”不能完全排除，但卻必須做出努力讓毒素稀釋。而要達到這個目的，可以說獨一無二的方法，就是拼命地“工作”。
“愚直地、認真地、專業地、誠實地”投身於自己的工作，長此以往，人就能很自然地抑制自身的慾望。此外，熱衷於工作，還能鎮住憤怒之心，也會無暇發牢騷，而且日復一日努力工作，還能一點一點提升自己的人格。
每天老老實實地進行反省
說來可悲，不管人怎樣一心思善、行善，但不知不覺中仍會做出出格的舉動。一般人往往做不到把思善、行善貫徹始終，除非真正的聖人君子。
在這一點上，我雖這麼說了，但我同樣也做不到。
為了自我誡勉，為了不讓邪惡之心輕易地控制自己，不知何時起，我就採用了一種自誡的儀式。當驕傲自滿、自以為是這一類邪惡的念頭在心中冒頭時，我就立即給自己一個反省的機會。我年輕時就開始做這種努力。
例如，稍稍表現出傲慢，或者吹了牛，或者自己沒有盡到責任時，夜裡回到家裡以後，或者第二天清晨起床後，就會對著洗臉的鏡子，嚴厲地斥責自己：
“混賬！”
然後又反省說：“神啊，對不起！”
就這樣自我誡勉，內心宣誓從明天起繼續保持謙虛的態度，改正錯誤，重新開始。我從年輕時起就養成了這樣反省的習慣。這種習慣起到了修正軌道的作用，使我至今的人生，沒有脫軌，仍能勇往直前。
這樣度過反省的每一天，我們不但能避免工作上的失敗，而且有利於在人生中提升心志。
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