屈原為什麼要投江？因為愛國就像戀愛，必須講究策略和方法
胡賽萌/文
屈原愛國，這一點毋庸置疑。
連小學生都知道，屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人，既有文學才華，又有政治才能，還有宗教情懷，是一位有才有幹、有能有顏的大詩人！
然而，這樣一位無可挑剔的愛國者，卻被自己的國家反覆傷害，一再流放，最後竟投水自盡，難道愛國者就應該受到這般虐待？
01
屈原到底愛什麼？
屈原的愛國，其實是一筆糊塗賬。
或許，連屈原自己，都不知道自己愛的對象是誰。
屈原的愛，或許是愛國家，也可能是愛國君，還有可能是愛國民，甚至可能是三者兼而有之。
總之，屈原的愛，不純粹，不絕對，不明確。
正因如此，著名文學評論家朱大可老師才說，屈原是個“同志”，愛慕的人搞不好就是大名鼎鼎的楚懷王。
朱大可老師甚至大膽地推測，正因為跟楚懷王在感情上的糾紛，導致屈原被人謀殺。當地群眾目睹了屈原被謀殺的場面，但囿於權貴的勢力而不敢明說，所以用過端午節的方式來道明案件的真相。
其中，賽龍舟隱喻當時激烈的追殺場面，將粽子投入江中，隱喻屈原被人投入水中溺亡。米飯象徵屈原的肉體，粽葉象徵麻袋，粽絲象徵捆紮的繩索，用粽絲和粽葉包粽子，其實就隱喻凶手用繩子和麻袋綁架屈原。
當然，這種石破天驚的推測和猜測，不過一家之言，我們也只能姑妄聽之。
屈原的愛，如果愛的是國君，那麼楚懷王去世後，他應該繼續愛楚懷王的繼任者楚頃襄王。可是，屈原似乎對這個年輕的楚國國君愛不起來，反而一再批評楚頃襄王的政治路線和施政方略。
因此，很多人說屈原愛的是國家，而非國君。正因為他愛的是這個國家，所以他才甘願冒著政治風險批評當權的楚頃襄王。
可是，愛國的方式千千萬，可以像錢學森那樣科技興國，也可以像竺可楨那樣教育強國，更可以像張謇那樣實業報國，為什麼屈原的愛國非得選擇一條吃力不討好的方式呢？
02
愛國就像戀愛
愛國，是一種自發的情感，很正常也很自然。
屈原作為一名楚國人，愛楚國也很正常。可是，這種正常的情感為什麼讓屈原付出了生命的代價？
因為在楚頃襄王看來，屈原的這種“愛國”，並不稀罕，自然也不值得珍惜。
楚頃襄王會問，屈原的愛國，為楚國的國防軍隊增加了一兵一卒嗎？為楚國的財政收入增加了一分一釐嗎？為楚國的國家版圖增加了一城一池嗎？
答案自然是都沒有！既然楚國和楚頃襄王都沒得到實際的好處，那屈原的這種愛自然得不到現實的回報。
可是，屈原的愛國既然沒有現實收益，可為他為什麼還要愛，而且必須以自己的方式去愛呢？
因為那是他的政治理想，也是他的個人自由。
既然如此，那悲劇便不可避免。因為，在當時的歷史條件之下，愛國，必須講究方式和方法，也必須講究技術和技巧。
如果不講究？那隻能是你愛的國家不愛你，你愛的國君不愛你！
這正如追女生，必須得講策略和戰術，可熱情追求，也可欲擒故縱，可一擲千金，更可日久生情……
在大學有過戀愛經歷的人都明白，對女生而言，無論什麼方法，都不能一招吃遍天下鮮，必須得因人而異，因時而異，因事而異，所謂兵無常勢，水無常形，運用之妙，存乎一心。
或許，有讀者覺得我這是在調侃愛國，甚至是在褻瀆屈原。其實，我說的是心裡話，不信你看看，歷史上的那些鐵桿愛國者，有哪幾個得到了國家的愛？
03
愛國者
愛國的戚繼光晚年被彈劾，罷官返鄉，最後貧病而亡。
愛國的陸游和辛棄疾，一心北伐，結果終生不受重用、坐冷板凳，只能在臨終前囑咐兒子“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。
至於彪炳史冊的文天祥，不但在朝堂上被排擠，就是成了階下囚，連趙宋的皇帝也來親自勸降。
國家都沒有了，皇帝都投降了，文天祥還在愛國，可是國破君降，文天祥去愛誰？
國家和國君都不能愛，文天祥就只能去愛國民。然而，當時的大宋百姓早已是大元順民，哪能由文天祥說愛就能愛？
愛國的岳飛，得到國家的愛了嗎？自己死的不明不白，兒子、部將等一干人等被悉數誅殺。
還有禦敵於城門之外、帶領大明打贏了京城保衛戰的于謙，得到了國家的愛了嗎？
救國家於危亡的他，不但沒能封妻廕子，反而以謀反的罪名被斬，兒子被充軍，老婆則淪為婢女。
翻閱這些歷史，我不禁感嘆，愛國愛君愛百姓，有些人說得輕巧，可誰又知道這背後的斑斑血淚呢？
為什麼這些愛國者卻沒有得到國家的愛？難道愛國有錯嗎？
愛國沒有錯，但必需講究策略和方法。不然，就只能是單相思！
04
假面舞會
愛國，必須講究策略和方法。
道理也很簡單，愛儘管是一種自發的情感，但這種情感的雙方卻並不對等。
正如男生追女生，通常都是女生掌握主動權，因為一般都是好幾個男生在追同一個女生，女生的選擇多，自然就強勢。處於弱勢的男生，如果不講究策略，怎麼抱得美人歸？
愛國亦如此。因為國家只有一個，但愛國的人卻有很多，岳飛愛國，秦檜也愛，至少他嘴上也說自己愛國，至於心裡愛不愛就沒人能知道了。
既然大家都愛國，那在國君趙構看來，自己選誰、愛誰都沒錯。於是，他選擇了秦檜，辜負了岳飛。
屈原遇到的也是這個問題，屈原愛國，難道他的政敵靳尚、子蘭都不愛國嗎？這兩位也都是楚國的貴族和王族，怎麼可能不愛國？
既然大家都愛國，那楚王愛誰不是愛。於是，他選擇了子蘭，而放逐了屈原。
如此看來，愛國還真不是周杰倫唱的那首《簡單愛》，需要的是技巧、策略甚至是智慧。因為大家嘴上都說愛國，但心底裡是否真的愛就沒人能知曉了。
這就像一群人戴著同一個面具參加假面舞會，你看誰都長的一樣。在這樣的舞會上，能不能約到漂亮的姑娘，就得看你的技巧和策略。
這是一場智力的競賽，也是一場智謀的較量，更是一場智慧的比拼。讀者諸君，不可不察！
— 全文完 —
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作者：胡賽萌，好果文化創始人，知名評論家，曾在新聞晚報、教育時報，BBC中文網，聯合早報等國內外知名媒體發表評論文章。公號：萌在江湖。