'20萬塊古磚還秋瑾故居原來模樣'
△秋瑾故居天井，或許百年前，秋瑾就從這裡仰望天空。組圖/記者伍婷婷
"△秋瑾故居天井，或許百年前，秋瑾就從這裡仰望天空。組圖/記者伍婷婷
△遺留下來的大門側牆，上部留有原封火牆遺蹟。
"△秋瑾故居天井，或許百年前，秋瑾就從這裡仰望天空。組圖/記者伍婷婷
△遺留下來的大門側牆，上部留有原封火牆遺蹟。
△修復牆體。組圖/柳肅供圖
"△秋瑾故居天井，或許百年前，秋瑾就從這裡仰望天空。組圖/記者伍婷婷
△遺留下來的大門側牆，上部留有原封火牆遺蹟。
△修復牆體。組圖/柳肅供圖
△考古發掘出來的原大門門墩、門檻和石板地面。
"△秋瑾故居天井，或許百年前，秋瑾就從這裡仰望天空。組圖/記者伍婷婷
△遺留下來的大門側牆，上部留有原封火牆遺蹟。
△修復牆體。組圖/柳肅供圖
△考古發掘出來的原大門門墩、門檻和石板地面。
△考古發掘出原建築地基清晰。
"△秋瑾故居天井，或許百年前，秋瑾就從這裡仰望天空。組圖/記者伍婷婷
△遺留下來的大門側牆，上部留有原封火牆遺蹟。
△修復牆體。組圖/柳肅供圖
△考古發掘出來的原大門門墩、門檻和石板地面。
△考古發掘出原建築地基清晰。
△秋瑾故居背靠九郎山，前面是一個水池，風景優美。
"△秋瑾故居天井，或許百年前，秋瑾就從這裡仰望天空。組圖/記者伍婷婷
△遺留下來的大門側牆，上部留有原封火牆遺蹟。
△修復牆體。組圖/柳肅供圖
△考古發掘出來的原大門門墩、門檻和石板地面。
△考古發掘出原建築地基清晰。
△秋瑾故居背靠九郎山，前面是一個水池，風景優美。
△秋瑾入住之後，給大屋取“槐庭”，這兩個字是秋瑾親筆書寫。
"△秋瑾故居天井，或許百年前，秋瑾就從這裡仰望天空。組圖/記者伍婷婷
△遺留下來的大門側牆，上部留有原封火牆遺蹟。
△修復牆體。組圖/柳肅供圖
△考古發掘出來的原大門門墩、門檻和石板地面。
△考古發掘出原建築地基清晰。
△秋瑾故居背靠九郎山，前面是一個水池，風景優美。
△秋瑾入住之後，給大屋取“槐庭”，這兩個字是秋瑾親筆書寫。
△過廳屋頂的結構。
"△秋瑾故居天井，或許百年前，秋瑾就從這裡仰望天空。組圖/記者伍婷婷
△遺留下來的大門側牆，上部留有原封火牆遺蹟。
△修復牆體。組圖/柳肅供圖
△考古發掘出來的原大門門墩、門檻和石板地面。
△考古發掘出原建築地基清晰。
△秋瑾故居背靠九郎山，前面是一個水池，風景優美。
△秋瑾入住之後，給大屋取“槐庭”，這兩個字是秋瑾親筆書寫。
△過廳屋頂的結構。
△秋瑾故居的白玉蘭樹，據說是秋瑾從日本帶回來的種子，後來玉蘭樹枯死，在周邊另外移植了一棵。
7月23日，拼車去往株洲石峰區大沖村秋瑾故居。恢復了百年前宏偉的秋瑾故居，已然是一個比較成熟的旅遊景點，故居後面是九郎山，屋前的農田被改造成成片的荷塘，荷花開得正豔，即使是陽光正烈的正午，也不乏前來參觀的遊客。同車的乘客不無驚訝：“秋瑾故居不是在紹興和湘潭嗎，怎麼會在這裡？”
也難怪人們會忘記，7年前，此處的秋瑾故居還是一片殘垣斷壁。2012年，湖南大學建築學院教授柳肅接受了在廢墟之上重建秋瑾故居的任務，考古、老人的記憶、老照片就成了故居的參考，對於修復者而言，是一場艱難考證。
20萬塊古磚、傳統的建築工藝、天井的玉蘭樹……修復者用時間的魔法重現百年前的秋瑾故居，喚醒的不僅是我們對秋瑾的懷念，還有當地人曾經的美好時光。
2019年，秋瑾故居被評為教育部2019年度優秀勘察設計評選傳統建築類一等獎，這是對修復者的肯定。不過，他們最大的欣慰是，當故居建成，見過故居的老人對他們說：“就是我見過的秋瑾故居。”
“這裡才算得上秋瑾真正的家”
秋瑾故居為什麼會在偏僻的九郎山下，也是柳肅在接受秋瑾故居修復設計任務後，首先要回答的問題，瞭解古建的歷史背景是修復的第一步。
“湘鄉雙峰的故居算是秋瑾的婆家，湘潭的故居是商鋪，株洲的故居是秋瑾的婚房，所以，這裡才算得上是秋瑾真正的家。”秋瑾在此生兒育女，也從這裡出走，開始她的革命之路。
1893年，秋瑾的父親秋壽南任常德厘金局總辦，秋瑾隨父親遷居湖南。大約在1894年，父親調任湘鄉厘金局，舉家隨之遷往湘潭。秋壽南與曾廣鈞（曾國藩之孫，曾紀鴻長子）交好，而當時的“湘潭首富”王黻臣與曾廣鈞相熟，所以秋家與王家之間就有了交集。按照普遍的說法，王黻臣在造訪秋家時見到了秋家長女秋瑾，頗為滿意，自然想到了自己尚未婚配的兒子王廷鈞，儘管，秋瑾比王廷鈞大兩歲。1895年，王家正式向秋家提親，面對“湘潭首富”的提親，秋家自然欣然應允。
1896年，秋瑾與王廷鈞舉行婚禮。後世津津樂道於秋瑾與王廷鈞的婚姻，探究兩人新舊思想的衝突。不可否認的是，這確是一場令人豔羨的“官商聯姻”。盛大的婚禮已經難以考證，復原後的秋瑾故居卻成了那場聯姻的見證。
秋瑾故居是公公王黻臣送給兩人的婚房。為避戰亂，1891年，王黻臣在偏僻的大沖村開始興建王家大屋，1895年完工，剛好趕上秋瑾的婚禮。大屋佔地4000多平方米，三重院落，青磚黑瓦，飛簷翹角，視野開闊，遠山如黛，庭前水塘清淺。
秋瑾在入住之後，給大屋取了一個文藝的名字“槐庭”。吶喊“重重地網與天羅，幽閒深閨莫奈何”的秋瑾，在這遠離城市的鄉間應該有過一段自由、美好的時光。好武的秋瑾常在此騎馬、射箭，不時下鄉勸婦女讀書、放腳。經常出遊，徒步湘江兩岸、鄉村、古道，行吟岳陽樓、屈子祠、賈誼宅、定王臺、馬王堆，在瀏陽結識了譚嗣同、唐才常，革命的種子也在此發芽。1903年，秋瑾跟隨丈夫到北京赴任，次年，秋瑾毅然東渡日本留學。1906年，她再一次回到槐庭，在院中種下了她從日本帶回來的白玉蘭樹。
1907年7月15日，秋瑾英勇就義，丈夫王廷鈞也在兩年後因病離世。1941年，秋瑾的兒子王沅德將“槐庭”及周邊田產無償捐獻給新群中學作為校舍，唯一的要求是“在別墅內建秋瑾堂一間，以追念母儀”。
“槐庭”的命運在時代裡浮沉，經歷了大時代的種種運動與變革，“槐庭”先後作為學校、政府辦公場所、工廠等，損毀嚴重，在修復之前，只剩下兩道殘牆，秋瑾種下的白玉蘭也已經枯死。唯一慶幸的是，恢宏的王家大屋還留存在當地人的記憶裡，當地的人們曾在此讀書。當地人對王家榮光的追憶，成了秋瑾故居復原的重要依據。
殘存的斷壁殘垣，修復更像一場考古
“我們來到秋瑾故居的時候，曾經的大屋就只剩下兩堵殘牆，還有一段院牆了。”每次面對需要修復的古建，柳肅都有“來得太遲”之感。2011年，株洲市政府將秋瑾故居的修復提上日程，找到了湖南大學建築學院柳肅團隊。“秋瑾故居原來是個什麼樣子，完全沒有參照。”只剩斷壁殘垣的秋瑾故居，對於柳肅來說，是個不小的挑戰，修復更像是一場考古挖掘。
柳肅找來了考古隊，對故居進行考古挖掘。令他欣喜的是，考古挖掘發現了故居的地基。地基的發現讓秋瑾故居的規模和佈局漸漸顯露出來，“大門的門檻石還是在原來的位置，這就確定了大門的位置和朝向”。挖掘出來的門檻石被用在了現在的大門，是故居為數不多的原材料。
考古發現的信息，並不足以復原古建築的原貌，“其他的就靠採訪調查”。採訪調查是修復古建的一個重要環節，柳肅團隊在周邊找到見證過故居歷史的老人，找尋他們記憶中的秋瑾故居。調查採訪並不是一件容易的事情，在老人並不十分準確的講述裡勾勒出建築的模樣，需要豐富的經驗，“老人說牆頭有類似於麒麟、獅子的裝飾，我很快就知道這是典型的湘中建築風格，其他地方很少見到在牆頭用這種裝飾。”柳肅說。
民間的調查像一場探險，不時能遇到驚喜。2012年，柳肅團隊在調查時，遇到了一個當地的老木匠，他曾在秋瑾故居內做過木工，在故居拆除時收藏了五根傘柱和四塊雕花板，還憑藉自己的記憶花費一週時間繪製了一張圖，成為故居修復的重要參考。遺憾的是，老木工在前幾年將其中的三塊雕花板賣掉了，剩餘的一塊作為展品懸掛在故居展廳中，雕龍畫鳳，十分精美。五根傘柱被重新利用起來，用在了故居修復中，其他的傘柱以那五根作為參照。除了老人的回憶，修復團隊還輾轉找到了幾張老照片。秋瑾故居作為背景，被市民的照片定格下來，成了秋瑾故居難得的影像資料。
經過長時間的前期調查，秋瑾故居在考古、老人的回憶、老照片中逐漸清晰起來，柳肅團隊很快做出了秋瑾故居的設計圖，是老人記憶中的模樣，但是，也有小小爭議。爭議集中在正面的兩邊的長廊和封火牆，“湖南一般的建築都是將長廊建在裡面，秋瑾故居卻很奇怪，是建在外面的”。柳肅推測，長廊可能是故居作為新群中學時，學校為了更適合教學的改造。而關於封火牆，在一些老人的記憶裡，上個世紀四十年代，正面兩邊分別只有一面封火牆，而在上世紀六十年代的老照片中，卻兩邊都有兩面。儘管存在爭議，長廊和封火牆還是被保留了下來，“因為按照修復的原則來說，是保留古建可以考證的最近的樣子。”柳肅說。秋瑾故居經歷百年歲月，有著王家的家族興衰，也有著秋瑾的傳奇，作為學校、政府辦公場所、工廠……何嘗不是秋瑾故居歷史的一個重要部分呢？
20萬塊古磚，傳統工藝修復
走到門樓前，仰頭便可望見秋瑾手書的“槐庭”二字。進入大門，是故居的主體建築“大夫第”。前堂是整個故居的第一重房間，主要是對外接待賓客，或是供族人和鄉鄰聚集議事之地。連接前後堂的過廳最有看頭的是屋頂，屋頂錯綜複雜的橫樑用榫卯結構完美銜接。兩旁天井的兩棵樹，右手邊是白玉蘭，左手是桂花樹，天井佈滿青苔，柱子也因為一層深色桐油顯出一種滄桑來……2015年才竣工開館的秋瑾故居庭院深深，頗有些古意，彷彿百年來什麼也未曾發生，它一直站在那裡，時光在靜靜流淌。
“磚頭全部是上百年的古磚。”工作人員不無驕傲地指著牆面介紹，為了保證“修舊如舊”，總設計師柳肅要求全部採用磚齡百年以上的青磚，蒐集這些“古董”，項目組跑了不少地方，跑遍了永州、郴州等地，才蒐羅了20萬塊古青磚，各地被遺棄的青磚，聚集在秋瑾故居，延續著它們的歷史。“所有的牆都是綿砌，木工都是傳統工藝。”看不見的功夫，是柳肅告訴我們的，在他看來，古建築的修復不僅僅是外觀，還是中國傳統建築工藝的復原，“不過，現在好的木工越來越少了”，這是古建修復的窘境。
木料無法複製古磚的方法，只能做舊，“方法其實也簡單，就是用桐油，顏色加深一些。”調製好的桐油，柳肅都親自過問，經過幾年的沉澱，故居內的柱子、窗戶等木料就有了古樸的歷史感。“當時湖南很難找到大的杉木，所以就只能到東北買了一批紅松作為柱子，可能是沒有達到乾燥程度，我上次去看的時候，有的柱子出現了開裂的現象。”這是柳肅的一個小遺憾。
而“槐庭”內的那棵白玉蘭，是柳肅一個至今都耿耿於懷的遺憾。“我們去的時候，那棵白玉蘭已經枯死了，當時那裡是一個調味品加工廠，工廠在樹下薰幹辣椒，把玉蘭樹薰死了，聽說是2008年枯死的，我們遲了三年。”在修復計劃中，柳肅想要把玉蘭樹保留下來，即使是一棵枯樹，“它是秋瑾從日本帶回來的”。他問過很多植物學家，想要尋找保留的方法，“他們說，會慢慢腐爛，留不住了。”無奈之下，柳肅在周邊找到了一棵白玉蘭，移植到庭院中，據說是原來槐庭那棵玉蘭樹的種子，多少給了柳肅些許安慰。枯死的白玉蘭被砍掉，一段樹幹被保存下來，放置在展廳裡，新的玉蘭樹在天井裡向著窄小的天空努力生長。
“在外國，很多被損毀的建築就直接保護斷壁殘垣，不做重建修復，除非有特殊的意義。一是因為他們的古建築多，而是因為他們的石結構，殘垣也可以長久保存；我們的磚木結構一旦損毀很快就消失了，而且，湖南的古建築實在太少了。”對於我們關於古建築重建意義的疑問，柳肅說。
周邊的老人喜歡到秋瑾故居去走走，對於他們來說，修復的故居不僅僅是對於秋瑾的懷念，還有他們的童年時光或者中學時光，青磚黑瓦，飛簷翹角，玉蘭樹依舊在庭院中搖曳生姿，一切，都是原來的模樣，這或許就是古建築重建、修復的意義所在吧。
瀟湘晨報記者唐兵兵
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