城裡丁百萬，鄉下西河陽
丁氏故宅在中國建築史上的地位
自不必多說
這句流傳在龍口坊間的民謠
將“丁百萬”與西河陽並列在一起
可見這座屬於民間老百姓的傳統村落
地位之顯赫
【視頻】
城裡丁百萬，鄉下西河陽
丁氏故宅在中國建築史上的地位
自不必多說
這句流傳在龍口坊間的民謠
將“丁百萬”與西河陽並列在一起
可見這座屬於民間老百姓的傳統村落
地位之顯赫
【視頻】
西河陽村是膠東半島居住文明的典型代表，倚靠在悠悠的黃河水兩岸，沿海的風為生活在這裡的人們帶來了富足與安寧。聰明伶俐的龍口人善於抓住時機，開闢了美麗而又富饒的西河陽村，為後世留下了寶貴的文化遺產。
城裡丁百萬，鄉下西河陽
丁氏故宅在中國建築史上的地位
自不必多說
這句流傳在龍口坊間的民謠
將“丁百萬”與西河陽並列在一起
可見這座屬於民間老百姓的傳統村落
地位之顯赫
【視頻】
西河陽村是膠東半島居住文明的典型代表，倚靠在悠悠的黃河水兩岸，沿海的風為生活在這裡的人們帶來了富足與安寧。聰明伶俐的龍口人善於抓住時機，開闢了美麗而又富饒的西河陽村，為後世留下了寶貴的文化遺產。
城裡丁百萬，鄉下西河陽
丁氏故宅在中國建築史上的地位
自不必多說
這句流傳在龍口坊間的民謠
將“丁百萬”與西河陽並列在一起
可見這座屬於民間老百姓的傳統村落
地位之顯赫
【視頻】
西河陽村是膠東半島居住文明的典型代表，倚靠在悠悠的黃河水兩岸，沿海的風為生活在這裡的人們帶來了富足與安寧。聰明伶俐的龍口人善於抓住時機，開闢了美麗而又富饒的西河陽村，為後世留下了寶貴的文化遺產。
西河陽村始建於明朝洪武年間，村中現存的306棟哈瓦房、20多座四合院最早的誕生於明代，最晚的誕生於民國初期，時間跨度長達300多年。行走其間，彷彿時空穿越一般，百年的光陰倏忽而過，祖先的智慧結晶卻在時代的洪流中散發著愈發耀眼的光芒。
啥是哈瓦房？
龍口市的一種老房子,當地人稱之為“哈瓦房”——用諸由觀石（當地一種黑色磚石，學名火山岩）壘砌主體,屋頂覆蓋整齊的黑色瓦片,俯仰結合，瓦片圖案極具膠東鄉村的吉祥文化特色。
城裡丁百萬，鄉下西河陽
丁氏故宅在中國建築史上的地位
自不必多說
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可見這座屬於民間老百姓的傳統村落
地位之顯赫
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西河陽村是膠東半島居住文明的典型代表，倚靠在悠悠的黃河水兩岸，沿海的風為生活在這裡的人們帶來了富足與安寧。聰明伶俐的龍口人善於抓住時機，開闢了美麗而又富饒的西河陽村，為後世留下了寶貴的文化遺產。
西河陽村始建於明朝洪武年間，村中現存的306棟哈瓦房、20多座四合院最早的誕生於明代，最晚的誕生於民國初期，時間跨度長達300多年。行走其間，彷彿時空穿越一般，百年的光陰倏忽而過，祖先的智慧結晶卻在時代的洪流中散發著愈發耀眼的光芒。
啥是哈瓦房？
龍口市的一種老房子,當地人稱之為“哈瓦房”——用諸由觀石（當地一種黑色磚石，學名火山岩）壘砌主體,屋頂覆蓋整齊的黑色瓦片,俯仰結合，瓦片圖案極具膠東鄉村的吉祥文化特色。
哈瓦一詞源於屋頂瓦片排列方式，半弧形哈瓦俯仰交錯，瓦片叩壠有陰有陽。哈瓦房屋外牆諸由青石為當地所特有，具有強度高、保溫隔熱、吸音、防水、防火等特點，內牆為土坯。牆寬為一尺半到二尺，具有保溫效果和冬暖夏涼的特性。為著眼於防火，單體建築不過大，並用實體山牆阻斷。木構架結構，連接堅實，抗震性能較強。每幢住房均設有閣棚（樓），起保溫和儲藏室作用，上面存放衣箱及平日不常用的物品；屋頂聳立，構成優美的天際線；泥質魚鱗灰瓦履頂，呈曲線形；下雨時，雨水經過緩衝後，流至屋簷而落地，形成一排排壯觀的水簾。
城裡丁百萬，鄉下西河陽
丁氏故宅在中國建築史上的地位
自不必多說
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將“丁百萬”與西河陽並列在一起
可見這座屬於民間老百姓的傳統村落
地位之顯赫
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西河陽村是膠東半島居住文明的典型代表，倚靠在悠悠的黃河水兩岸，沿海的風為生活在這裡的人們帶來了富足與安寧。聰明伶俐的龍口人善於抓住時機，開闢了美麗而又富饒的西河陽村，為後世留下了寶貴的文化遺產。
西河陽村始建於明朝洪武年間，村中現存的306棟哈瓦房、20多座四合院最早的誕生於明代，最晚的誕生於民國初期，時間跨度長達300多年。行走其間，彷彿時空穿越一般，百年的光陰倏忽而過，祖先的智慧結晶卻在時代的洪流中散發著愈發耀眼的光芒。
啥是哈瓦房？
龍口市的一種老房子,當地人稱之為“哈瓦房”——用諸由觀石（當地一種黑色磚石，學名火山岩）壘砌主體,屋頂覆蓋整齊的黑色瓦片,俯仰結合，瓦片圖案極具膠東鄉村的吉祥文化特色。
哈瓦一詞源於屋頂瓦片排列方式，半弧形哈瓦俯仰交錯，瓦片叩壠有陰有陽。哈瓦房屋外牆諸由青石為當地所特有，具有強度高、保溫隔熱、吸音、防水、防火等特點，內牆為土坯。牆寬為一尺半到二尺，具有保溫效果和冬暖夏涼的特性。為著眼於防火，單體建築不過大，並用實體山牆阻斷。木構架結構，連接堅實，抗震性能較強。每幢住房均設有閣棚（樓），起保溫和儲藏室作用，上面存放衣箱及平日不常用的物品；屋頂聳立，構成優美的天際線；泥質魚鱗灰瓦履頂，呈曲線形；下雨時，雨水經過緩衝後，流至屋簷而落地，形成一排排壯觀的水簾。
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西河陽村始建於明朝洪武年間，村中現存的306棟哈瓦房、20多座四合院最早的誕生於明代，最晚的誕生於民國初期，時間跨度長達300多年。行走其間，彷彿時空穿越一般，百年的光陰倏忽而過，祖先的智慧結晶卻在時代的洪流中散發著愈發耀眼的光芒。
啥是哈瓦房？
龍口市的一種老房子,當地人稱之為“哈瓦房”——用諸由觀石（當地一種黑色磚石，學名火山岩）壘砌主體,屋頂覆蓋整齊的黑色瓦片,俯仰結合，瓦片圖案極具膠東鄉村的吉祥文化特色。
哈瓦一詞源於屋頂瓦片排列方式，半弧形哈瓦俯仰交錯，瓦片叩壠有陰有陽。哈瓦房屋外牆諸由青石為當地所特有，具有強度高、保溫隔熱、吸音、防水、防火等特點，內牆為土坯。牆寬為一尺半到二尺，具有保溫效果和冬暖夏涼的特性。為著眼於防火，單體建築不過大，並用實體山牆阻斷。木構架結構，連接堅實，抗震性能較強。每幢住房均設有閣棚（樓），起保溫和儲藏室作用，上面存放衣箱及平日不常用的物品；屋頂聳立，構成優美的天際線；泥質魚鱗灰瓦履頂，呈曲線形；下雨時，雨水經過緩衝後，流至屋簷而落地，形成一排排壯觀的水簾。
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西河陽村始建於明朝洪武年間，村中現存的306棟哈瓦房、20多座四合院最早的誕生於明代，最晚的誕生於民國初期，時間跨度長達300多年。行走其間，彷彿時空穿越一般，百年的光陰倏忽而過，祖先的智慧結晶卻在時代的洪流中散發著愈發耀眼的光芒。
啥是哈瓦房？
龍口市的一種老房子,當地人稱之為“哈瓦房”——用諸由觀石（當地一種黑色磚石，學名火山岩）壘砌主體,屋頂覆蓋整齊的黑色瓦片,俯仰結合，瓦片圖案極具膠東鄉村的吉祥文化特色。
哈瓦一詞源於屋頂瓦片排列方式，半弧形哈瓦俯仰交錯，瓦片叩壠有陰有陽。哈瓦房屋外牆諸由青石為當地所特有，具有強度高、保溫隔熱、吸音、防水、防火等特點，內牆為土坯。牆寬為一尺半到二尺，具有保溫效果和冬暖夏涼的特性。為著眼於防火，單體建築不過大，並用實體山牆阻斷。木構架結構，連接堅實，抗震性能較強。每幢住房均設有閣棚（樓），起保溫和儲藏室作用，上面存放衣箱及平日不常用的物品；屋頂聳立，構成優美的天際線；泥質魚鱗灰瓦履頂，呈曲線形；下雨時，雨水經過緩衝後，流至屋簷而落地，形成一排排壯觀的水簾。
如果從高空俯瞰西河陽村，一條略帶彎曲的老街道橫亙南北，這就是村民口中的龍街，街道兩旁的老房子則是典型的四合院建築，坐北朝南，構思精巧，在那個信息不發達的社會，好似有一雙上帝的手在操控，方能建造出這樣一座規整有序的露天藝術品。
城裡丁百萬，鄉下西河陽
丁氏故宅在中國建築史上的地位
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西河陽村是膠東半島居住文明的典型代表，倚靠在悠悠的黃河水兩岸，沿海的風為生活在這裡的人們帶來了富足與安寧。聰明伶俐的龍口人善於抓住時機，開闢了美麗而又富饒的西河陽村，為後世留下了寶貴的文化遺產。
西河陽村始建於明朝洪武年間，村中現存的306棟哈瓦房、20多座四合院最早的誕生於明代，最晚的誕生於民國初期，時間跨度長達300多年。行走其間，彷彿時空穿越一般，百年的光陰倏忽而過，祖先的智慧結晶卻在時代的洪流中散發著愈發耀眼的光芒。
啥是哈瓦房？
龍口市的一種老房子,當地人稱之為“哈瓦房”——用諸由觀石（當地一種黑色磚石，學名火山岩）壘砌主體,屋頂覆蓋整齊的黑色瓦片,俯仰結合，瓦片圖案極具膠東鄉村的吉祥文化特色。
哈瓦一詞源於屋頂瓦片排列方式，半弧形哈瓦俯仰交錯，瓦片叩壠有陰有陽。哈瓦房屋外牆諸由青石為當地所特有，具有強度高、保溫隔熱、吸音、防水、防火等特點，內牆為土坯。牆寬為一尺半到二尺，具有保溫效果和冬暖夏涼的特性。為著眼於防火，單體建築不過大，並用實體山牆阻斷。木構架結構，連接堅實，抗震性能較強。每幢住房均設有閣棚（樓），起保溫和儲藏室作用，上面存放衣箱及平日不常用的物品；屋頂聳立，構成優美的天際線；泥質魚鱗灰瓦履頂，呈曲線形；下雨時，雨水經過緩衝後，流至屋簷而落地，形成一排排壯觀的水簾。
如果從高空俯瞰西河陽村，一條略帶彎曲的老街道橫亙南北，這就是村民口中的龍街，街道兩旁的老房子則是典型的四合院建築，坐北朝南，構思精巧，在那個信息不發達的社會，好似有一雙上帝的手在操控，方能建造出這樣一座規整有序的露天藝術品。
城裡丁百萬，鄉下西河陽
丁氏故宅在中國建築史上的地位
自不必多說
這句流傳在龍口坊間的民謠
將“丁百萬”與西河陽並列在一起
可見這座屬於民間老百姓的傳統村落
地位之顯赫
【視頻】
西河陽村是膠東半島居住文明的典型代表，倚靠在悠悠的黃河水兩岸，沿海的風為生活在這裡的人們帶來了富足與安寧。聰明伶俐的龍口人善於抓住時機，開闢了美麗而又富饒的西河陽村，為後世留下了寶貴的文化遺產。
西河陽村始建於明朝洪武年間，村中現存的306棟哈瓦房、20多座四合院最早的誕生於明代，最晚的誕生於民國初期，時間跨度長達300多年。行走其間，彷彿時空穿越一般，百年的光陰倏忽而過，祖先的智慧結晶卻在時代的洪流中散發著愈發耀眼的光芒。
啥是哈瓦房？
龍口市的一種老房子,當地人稱之為“哈瓦房”——用諸由觀石（當地一種黑色磚石，學名火山岩）壘砌主體,屋頂覆蓋整齊的黑色瓦片,俯仰結合，瓦片圖案極具膠東鄉村的吉祥文化特色。
哈瓦一詞源於屋頂瓦片排列方式，半弧形哈瓦俯仰交錯，瓦片叩壠有陰有陽。哈瓦房屋外牆諸由青石為當地所特有，具有強度高、保溫隔熱、吸音、防水、防火等特點，內牆為土坯。牆寬為一尺半到二尺，具有保溫效果和冬暖夏涼的特性。為著眼於防火，單體建築不過大，並用實體山牆阻斷。木構架結構，連接堅實，抗震性能較強。每幢住房均設有閣棚（樓），起保溫和儲藏室作用，上面存放衣箱及平日不常用的物品；屋頂聳立，構成優美的天際線；泥質魚鱗灰瓦履頂，呈曲線形；下雨時，雨水經過緩衝後，流至屋簷而落地，形成一排排壯觀的水簾。
如果從高空俯瞰西河陽村，一條略帶彎曲的老街道橫亙南北，這就是村民口中的龍街，街道兩旁的老房子則是典型的四合院建築，坐北朝南，構思精巧，在那個信息不發達的社會，好似有一雙上帝的手在操控，方能建造出這樣一座規整有序的露天藝術品。
這些老房子以現在的眼光來看，雖稱不上何等的華麗，卻也是“貴精而不貴麗”的典範，嚴格遵循著中國傳統建築的規律，卻在樓宇房第之間深刻地反映出當地老百姓樸素真實的性格。
城裡丁百萬，鄉下西河陽
丁氏故宅在中國建築史上的地位
自不必多說
這句流傳在龍口坊間的民謠
將“丁百萬”與西河陽並列在一起
可見這座屬於民間老百姓的傳統村落
地位之顯赫
【視頻】
西河陽村是膠東半島居住文明的典型代表，倚靠在悠悠的黃河水兩岸，沿海的風為生活在這裡的人們帶來了富足與安寧。聰明伶俐的龍口人善於抓住時機，開闢了美麗而又富饒的西河陽村，為後世留下了寶貴的文化遺產。
西河陽村始建於明朝洪武年間，村中現存的306棟哈瓦房、20多座四合院最早的誕生於明代，最晚的誕生於民國初期，時間跨度長達300多年。行走其間，彷彿時空穿越一般，百年的光陰倏忽而過，祖先的智慧結晶卻在時代的洪流中散發著愈發耀眼的光芒。
啥是哈瓦房？
龍口市的一種老房子,當地人稱之為“哈瓦房”——用諸由觀石（當地一種黑色磚石，學名火山岩）壘砌主體,屋頂覆蓋整齊的黑色瓦片,俯仰結合，瓦片圖案極具膠東鄉村的吉祥文化特色。
哈瓦一詞源於屋頂瓦片排列方式，半弧形哈瓦俯仰交錯，瓦片叩壠有陰有陽。哈瓦房屋外牆諸由青石為當地所特有，具有強度高、保溫隔熱、吸音、防水、防火等特點，內牆為土坯。牆寬為一尺半到二尺，具有保溫效果和冬暖夏涼的特性。為著眼於防火，單體建築不過大，並用實體山牆阻斷。木構架結構，連接堅實，抗震性能較強。每幢住房均設有閣棚（樓），起保溫和儲藏室作用，上面存放衣箱及平日不常用的物品；屋頂聳立，構成優美的天際線；泥質魚鱗灰瓦履頂，呈曲線形；下雨時，雨水經過緩衝後，流至屋簷而落地，形成一排排壯觀的水簾。
如果從高空俯瞰西河陽村，一條略帶彎曲的老街道橫亙南北，這就是村民口中的龍街，街道兩旁的老房子則是典型的四合院建築，坐北朝南，構思精巧，在那個信息不發達的社會，好似有一雙上帝的手在操控，方能建造出這樣一座規整有序的露天藝術品。
這些老房子以現在的眼光來看，雖稱不上何等的華麗，卻也是“貴精而不貴麗”的典範，嚴格遵循著中國傳統建築的規律，卻在樓宇房第之間深刻地反映出當地老百姓樸素真實的性格。
城裡丁百萬，鄉下西河陽
丁氏故宅在中國建築史上的地位
自不必多說
這句流傳在龍口坊間的民謠
將“丁百萬”與西河陽並列在一起
可見這座屬於民間老百姓的傳統村落
地位之顯赫
【視頻】
西河陽村是膠東半島居住文明的典型代表，倚靠在悠悠的黃河水兩岸，沿海的風為生活在這裡的人們帶來了富足與安寧。聰明伶俐的龍口人善於抓住時機，開闢了美麗而又富饒的西河陽村，為後世留下了寶貴的文化遺產。
西河陽村始建於明朝洪武年間，村中現存的306棟哈瓦房、20多座四合院最早的誕生於明代，最晚的誕生於民國初期，時間跨度長達300多年。行走其間，彷彿時空穿越一般，百年的光陰倏忽而過，祖先的智慧結晶卻在時代的洪流中散發著愈發耀眼的光芒。
啥是哈瓦房？
龍口市的一種老房子,當地人稱之為“哈瓦房”——用諸由觀石（當地一種黑色磚石，學名火山岩）壘砌主體,屋頂覆蓋整齊的黑色瓦片,俯仰結合，瓦片圖案極具膠東鄉村的吉祥文化特色。
哈瓦一詞源於屋頂瓦片排列方式，半弧形哈瓦俯仰交錯，瓦片叩壠有陰有陽。哈瓦房屋外牆諸由青石為當地所特有，具有強度高、保溫隔熱、吸音、防水、防火等特點，內牆為土坯。牆寬為一尺半到二尺，具有保溫效果和冬暖夏涼的特性。為著眼於防火，單體建築不過大，並用實體山牆阻斷。木構架結構，連接堅實，抗震性能較強。每幢住房均設有閣棚（樓），起保溫和儲藏室作用，上面存放衣箱及平日不常用的物品；屋頂聳立，構成優美的天際線；泥質魚鱗灰瓦履頂，呈曲線形；下雨時，雨水經過緩衝後，流至屋簷而落地，形成一排排壯觀的水簾。
如果從高空俯瞰西河陽村，一條略帶彎曲的老街道橫亙南北，這就是村民口中的龍街，街道兩旁的老房子則是典型的四合院建築，坐北朝南，構思精巧，在那個信息不發達的社會，好似有一雙上帝的手在操控，方能建造出這樣一座規整有序的露天藝術品。
這些老房子以現在的眼光來看，雖稱不上何等的華麗，卻也是“貴精而不貴麗”的典範，嚴格遵循著中國傳統建築的規律，卻在樓宇房第之間深刻地反映出當地老百姓樸素真實的性格。
“黃縣的房，棲霞的糧，蓬萊淨出好姑娘。”黃縣是龍口的別稱，“黃縣的房”指的就是西河陽的傳統民居，這些老房子兼有中國人“家”的溫暖和建築美學理念。試想，在這樣一棟宅院裡，父母笑顏開，兒孫繞膝旁，人生何等愜意舒適。
城裡丁百萬，鄉下西河陽
丁氏故宅在中國建築史上的地位
自不必多說
這句流傳在龍口坊間的民謠
將“丁百萬”與西河陽並列在一起
可見這座屬於民間老百姓的傳統村落
地位之顯赫
【視頻】
西河陽村是膠東半島居住文明的典型代表，倚靠在悠悠的黃河水兩岸，沿海的風為生活在這裡的人們帶來了富足與安寧。聰明伶俐的龍口人善於抓住時機，開闢了美麗而又富饒的西河陽村，為後世留下了寶貴的文化遺產。
西河陽村始建於明朝洪武年間，村中現存的306棟哈瓦房、20多座四合院最早的誕生於明代，最晚的誕生於民國初期，時間跨度長達300多年。行走其間，彷彿時空穿越一般，百年的光陰倏忽而過，祖先的智慧結晶卻在時代的洪流中散發著愈發耀眼的光芒。
啥是哈瓦房？
龍口市的一種老房子,當地人稱之為“哈瓦房”——用諸由觀石（當地一種黑色磚石，學名火山岩）壘砌主體,屋頂覆蓋整齊的黑色瓦片,俯仰結合，瓦片圖案極具膠東鄉村的吉祥文化特色。
哈瓦一詞源於屋頂瓦片排列方式，半弧形哈瓦俯仰交錯，瓦片叩壠有陰有陽。哈瓦房屋外牆諸由青石為當地所特有，具有強度高、保溫隔熱、吸音、防水、防火等特點，內牆為土坯。牆寬為一尺半到二尺，具有保溫效果和冬暖夏涼的特性。為著眼於防火，單體建築不過大，並用實體山牆阻斷。木構架結構，連接堅實，抗震性能較強。每幢住房均設有閣棚（樓），起保溫和儲藏室作用，上面存放衣箱及平日不常用的物品；屋頂聳立，構成優美的天際線；泥質魚鱗灰瓦履頂，呈曲線形；下雨時，雨水經過緩衝後，流至屋簷而落地，形成一排排壯觀的水簾。
如果從高空俯瞰西河陽村，一條略帶彎曲的老街道橫亙南北，這就是村民口中的龍街，街道兩旁的老房子則是典型的四合院建築，坐北朝南，構思精巧，在那個信息不發達的社會，好似有一雙上帝的手在操控，方能建造出這樣一座規整有序的露天藝術品。
這些老房子以現在的眼光來看，雖稱不上何等的華麗，卻也是“貴精而不貴麗”的典範，嚴格遵循著中國傳統建築的規律，卻在樓宇房第之間深刻地反映出當地老百姓樸素真實的性格。
“黃縣的房，棲霞的糧，蓬萊淨出好姑娘。”黃縣是龍口的別稱，“黃縣的房”指的就是西河陽的傳統民居，這些老房子兼有中國人“家”的溫暖和建築美學理念。試想，在這樣一棟宅院裡，父母笑顏開，兒孫繞膝旁，人生何等愜意舒適。
城裡丁百萬，鄉下西河陽
丁氏故宅在中國建築史上的地位
自不必多說
這句流傳在龍口坊間的民謠
將“丁百萬”與西河陽並列在一起
可見這座屬於民間老百姓的傳統村落
地位之顯赫
【視頻】
西河陽村是膠東半島居住文明的典型代表，倚靠在悠悠的黃河水兩岸，沿海的風為生活在這裡的人們帶來了富足與安寧。聰明伶俐的龍口人善於抓住時機，開闢了美麗而又富饒的西河陽村，為後世留下了寶貴的文化遺產。
西河陽村始建於明朝洪武年間，村中現存的306棟哈瓦房、20多座四合院最早的誕生於明代，最晚的誕生於民國初期，時間跨度長達300多年。行走其間，彷彿時空穿越一般，百年的光陰倏忽而過，祖先的智慧結晶卻在時代的洪流中散發著愈發耀眼的光芒。
啥是哈瓦房？
龍口市的一種老房子,當地人稱之為“哈瓦房”——用諸由觀石（當地一種黑色磚石，學名火山岩）壘砌主體,屋頂覆蓋整齊的黑色瓦片,俯仰結合，瓦片圖案極具膠東鄉村的吉祥文化特色。
哈瓦一詞源於屋頂瓦片排列方式，半弧形哈瓦俯仰交錯，瓦片叩壠有陰有陽。哈瓦房屋外牆諸由青石為當地所特有，具有強度高、保溫隔熱、吸音、防水、防火等特點，內牆為土坯。牆寬為一尺半到二尺，具有保溫效果和冬暖夏涼的特性。為著眼於防火，單體建築不過大，並用實體山牆阻斷。木構架結構，連接堅實，抗震性能較強。每幢住房均設有閣棚（樓），起保溫和儲藏室作用，上面存放衣箱及平日不常用的物品；屋頂聳立，構成優美的天際線；泥質魚鱗灰瓦履頂，呈曲線形；下雨時，雨水經過緩衝後，流至屋簷而落地，形成一排排壯觀的水簾。
如果從高空俯瞰西河陽村，一條略帶彎曲的老街道橫亙南北，這就是村民口中的龍街，街道兩旁的老房子則是典型的四合院建築，坐北朝南，構思精巧，在那個信息不發達的社會，好似有一雙上帝的手在操控，方能建造出這樣一座規整有序的露天藝術品。
這些老房子以現在的眼光來看，雖稱不上何等的華麗，卻也是“貴精而不貴麗”的典範，嚴格遵循著中國傳統建築的規律，卻在樓宇房第之間深刻地反映出當地老百姓樸素真實的性格。
“黃縣的房，棲霞的糧，蓬萊淨出好姑娘。”黃縣是龍口的別稱，“黃縣的房”指的就是西河陽的傳統民居，這些老房子兼有中國人“家”的溫暖和建築美學理念。試想，在這樣一棟宅院裡，父母笑顏開，兒孫繞膝旁，人生何等愜意舒適。
可能是為了防火，西河陽村的房屋單體建築面積並不算太大，院落之間用實體山牆隔斷。主體房屋的用材為磚、石、木，石料選用當地的觀青石，據說這種石頭有辟邪的作用，木材以松柏木、楸木、青白楊為主，可見房屋主人對家堅守用心。
城裡丁百萬，鄉下西河陽
丁氏故宅在中國建築史上的地位
自不必多說
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將“丁百萬”與西河陽並列在一起
可見這座屬於民間老百姓的傳統村落
地位之顯赫
【視頻】
西河陽村是膠東半島居住文明的典型代表，倚靠在悠悠的黃河水兩岸，沿海的風為生活在這裡的人們帶來了富足與安寧。聰明伶俐的龍口人善於抓住時機，開闢了美麗而又富饒的西河陽村，為後世留下了寶貴的文化遺產。
西河陽村始建於明朝洪武年間，村中現存的306棟哈瓦房、20多座四合院最早的誕生於明代，最晚的誕生於民國初期，時間跨度長達300多年。行走其間，彷彿時空穿越一般，百年的光陰倏忽而過，祖先的智慧結晶卻在時代的洪流中散發著愈發耀眼的光芒。
啥是哈瓦房？
龍口市的一種老房子,當地人稱之為“哈瓦房”——用諸由觀石（當地一種黑色磚石，學名火山岩）壘砌主體,屋頂覆蓋整齊的黑色瓦片,俯仰結合，瓦片圖案極具膠東鄉村的吉祥文化特色。
哈瓦一詞源於屋頂瓦片排列方式，半弧形哈瓦俯仰交錯，瓦片叩壠有陰有陽。哈瓦房屋外牆諸由青石為當地所特有，具有強度高、保溫隔熱、吸音、防水、防火等特點，內牆為土坯。牆寬為一尺半到二尺，具有保溫效果和冬暖夏涼的特性。為著眼於防火，單體建築不過大，並用實體山牆阻斷。木構架結構，連接堅實，抗震性能較強。每幢住房均設有閣棚（樓），起保溫和儲藏室作用，上面存放衣箱及平日不常用的物品；屋頂聳立，構成優美的天際線；泥質魚鱗灰瓦履頂，呈曲線形；下雨時，雨水經過緩衝後，流至屋簷而落地，形成一排排壯觀的水簾。
如果從高空俯瞰西河陽村，一條略帶彎曲的老街道橫亙南北，這就是村民口中的龍街，街道兩旁的老房子則是典型的四合院建築，坐北朝南，構思精巧，在那個信息不發達的社會，好似有一雙上帝的手在操控，方能建造出這樣一座規整有序的露天藝術品。
這些老房子以現在的眼光來看，雖稱不上何等的華麗，卻也是“貴精而不貴麗”的典範，嚴格遵循著中國傳統建築的規律，卻在樓宇房第之間深刻地反映出當地老百姓樸素真實的性格。
“黃縣的房，棲霞的糧，蓬萊淨出好姑娘。”黃縣是龍口的別稱，“黃縣的房”指的就是西河陽的傳統民居，這些老房子兼有中國人“家”的溫暖和建築美學理念。試想，在這樣一棟宅院裡，父母笑顏開，兒孫繞膝旁，人生何等愜意舒適。
可能是為了防火，西河陽村的房屋單體建築面積並不算太大，院落之間用實體山牆隔斷。主體房屋的用材為磚、石、木，石料選用當地的觀青石，據說這種石頭有辟邪的作用，木材以松柏木、楸木、青白楊為主，可見房屋主人對家堅守用心。
城裡丁百萬，鄉下西河陽
丁氏故宅在中國建築史上的地位
自不必多說
這句流傳在龍口坊間的民謠
將“丁百萬”與西河陽並列在一起
可見這座屬於民間老百姓的傳統村落
地位之顯赫
【視頻】
西河陽村是膠東半島居住文明的典型代表，倚靠在悠悠的黃河水兩岸，沿海的風為生活在這裡的人們帶來了富足與安寧。聰明伶俐的龍口人善於抓住時機，開闢了美麗而又富饒的西河陽村，為後世留下了寶貴的文化遺產。
西河陽村始建於明朝洪武年間，村中現存的306棟哈瓦房、20多座四合院最早的誕生於明代，最晚的誕生於民國初期，時間跨度長達300多年。行走其間，彷彿時空穿越一般，百年的光陰倏忽而過，祖先的智慧結晶卻在時代的洪流中散發著愈發耀眼的光芒。
啥是哈瓦房？
龍口市的一種老房子,當地人稱之為“哈瓦房”——用諸由觀石（當地一種黑色磚石，學名火山岩）壘砌主體,屋頂覆蓋整齊的黑色瓦片,俯仰結合，瓦片圖案極具膠東鄉村的吉祥文化特色。
哈瓦一詞源於屋頂瓦片排列方式，半弧形哈瓦俯仰交錯，瓦片叩壠有陰有陽。哈瓦房屋外牆諸由青石為當地所特有，具有強度高、保溫隔熱、吸音、防水、防火等特點，內牆為土坯。牆寬為一尺半到二尺，具有保溫效果和冬暖夏涼的特性。為著眼於防火，單體建築不過大，並用實體山牆阻斷。木構架結構，連接堅實，抗震性能較強。每幢住房均設有閣棚（樓），起保溫和儲藏室作用，上面存放衣箱及平日不常用的物品；屋頂聳立，構成優美的天際線；泥質魚鱗灰瓦履頂，呈曲線形；下雨時，雨水經過緩衝後，流至屋簷而落地，形成一排排壯觀的水簾。
如果從高空俯瞰西河陽村，一條略帶彎曲的老街道橫亙南北，這就是村民口中的龍街，街道兩旁的老房子則是典型的四合院建築，坐北朝南，構思精巧，在那個信息不發達的社會，好似有一雙上帝的手在操控，方能建造出這樣一座規整有序的露天藝術品。
這些老房子以現在的眼光來看，雖稱不上何等的華麗，卻也是“貴精而不貴麗”的典範，嚴格遵循著中國傳統建築的規律，卻在樓宇房第之間深刻地反映出當地老百姓樸素真實的性格。
“黃縣的房，棲霞的糧，蓬萊淨出好姑娘。”黃縣是龍口的別稱，“黃縣的房”指的就是西河陽的傳統民居，這些老房子兼有中國人“家”的溫暖和建築美學理念。試想，在這樣一棟宅院裡，父母笑顏開，兒孫繞膝旁，人生何等愜意舒適。
可能是為了防火，西河陽村的房屋單體建築面積並不算太大，院落之間用實體山牆隔斷。主體房屋的用材為磚、石、木，石料選用當地的觀青石，據說這種石頭有辟邪的作用，木材以松柏木、楸木、青白楊為主，可見房屋主人對家堅守用心。
村中著名的老房子有“吉元號”、“同德店”、“馬氏故居”、“張氏故居”等，這些老房子的建築更為考究，大都嚴格按照和諧對稱的理念設計。從這個視角望去更能領略其精髓，在同一中軸線上，倒廳在南，正房居北，東西廂房左右對稱。
城裡丁百萬，鄉下西河陽
丁氏故宅在中國建築史上的地位
自不必多說
這句流傳在龍口坊間的民謠
將“丁百萬”與西河陽並列在一起
可見這座屬於民間老百姓的傳統村落
地位之顯赫
【視頻】
西河陽村是膠東半島居住文明的典型代表，倚靠在悠悠的黃河水兩岸，沿海的風為生活在這裡的人們帶來了富足與安寧。聰明伶俐的龍口人善於抓住時機，開闢了美麗而又富饒的西河陽村，為後世留下了寶貴的文化遺產。
西河陽村始建於明朝洪武年間，村中現存的306棟哈瓦房、20多座四合院最早的誕生於明代，最晚的誕生於民國初期，時間跨度長達300多年。行走其間，彷彿時空穿越一般，百年的光陰倏忽而過，祖先的智慧結晶卻在時代的洪流中散發著愈發耀眼的光芒。
啥是哈瓦房？
龍口市的一種老房子,當地人稱之為“哈瓦房”——用諸由觀石（當地一種黑色磚石，學名火山岩）壘砌主體,屋頂覆蓋整齊的黑色瓦片,俯仰結合，瓦片圖案極具膠東鄉村的吉祥文化特色。
哈瓦一詞源於屋頂瓦片排列方式，半弧形哈瓦俯仰交錯，瓦片叩壠有陰有陽。哈瓦房屋外牆諸由青石為當地所特有，具有強度高、保溫隔熱、吸音、防水、防火等特點，內牆為土坯。牆寬為一尺半到二尺，具有保溫效果和冬暖夏涼的特性。為著眼於防火，單體建築不過大，並用實體山牆阻斷。木構架結構，連接堅實，抗震性能較強。每幢住房均設有閣棚（樓），起保溫和儲藏室作用，上面存放衣箱及平日不常用的物品；屋頂聳立，構成優美的天際線；泥質魚鱗灰瓦履頂，呈曲線形；下雨時，雨水經過緩衝後，流至屋簷而落地，形成一排排壯觀的水簾。
如果從高空俯瞰西河陽村，一條略帶彎曲的老街道橫亙南北，這就是村民口中的龍街，街道兩旁的老房子則是典型的四合院建築，坐北朝南，構思精巧，在那個信息不發達的社會，好似有一雙上帝的手在操控，方能建造出這樣一座規整有序的露天藝術品。
這些老房子以現在的眼光來看，雖稱不上何等的華麗，卻也是“貴精而不貴麗”的典範，嚴格遵循著中國傳統建築的規律，卻在樓宇房第之間深刻地反映出當地老百姓樸素真實的性格。
“黃縣的房，棲霞的糧，蓬萊淨出好姑娘。”黃縣是龍口的別稱，“黃縣的房”指的就是西河陽的傳統民居，這些老房子兼有中國人“家”的溫暖和建築美學理念。試想，在這樣一棟宅院裡，父母笑顏開，兒孫繞膝旁，人生何等愜意舒適。
可能是為了防火，西河陽村的房屋單體建築面積並不算太大，院落之間用實體山牆隔斷。主體房屋的用材為磚、石、木，石料選用當地的觀青石，據說這種石頭有辟邪的作用，木材以松柏木、楸木、青白楊為主，可見房屋主人對家堅守用心。
村中著名的老房子有“吉元號”、“同德店”、“馬氏故居”、“張氏故居”等，這些老房子的建築更為考究，大都嚴格按照和諧對稱的理念設計。從這個視角望去更能領略其精髓，在同一中軸線上，倒廳在南，正房居北，東西廂房左右對稱。
城裡丁百萬，鄉下西河陽
丁氏故宅在中國建築史上的地位
自不必多說
這句流傳在龍口坊間的民謠
將“丁百萬”與西河陽並列在一起
可見這座屬於民間老百姓的傳統村落
地位之顯赫
【視頻】
西河陽村是膠東半島居住文明的典型代表，倚靠在悠悠的黃河水兩岸，沿海的風為生活在這裡的人們帶來了富足與安寧。聰明伶俐的龍口人善於抓住時機，開闢了美麗而又富饒的西河陽村，為後世留下了寶貴的文化遺產。
西河陽村始建於明朝洪武年間，村中現存的306棟哈瓦房、20多座四合院最早的誕生於明代，最晚的誕生於民國初期，時間跨度長達300多年。行走其間，彷彿時空穿越一般，百年的光陰倏忽而過，祖先的智慧結晶卻在時代的洪流中散發著愈發耀眼的光芒。
啥是哈瓦房？
龍口市的一種老房子,當地人稱之為“哈瓦房”——用諸由觀石（當地一種黑色磚石，學名火山岩）壘砌主體,屋頂覆蓋整齊的黑色瓦片,俯仰結合，瓦片圖案極具膠東鄉村的吉祥文化特色。
哈瓦一詞源於屋頂瓦片排列方式，半弧形哈瓦俯仰交錯，瓦片叩壠有陰有陽。哈瓦房屋外牆諸由青石為當地所特有，具有強度高、保溫隔熱、吸音、防水、防火等特點，內牆為土坯。牆寬為一尺半到二尺，具有保溫效果和冬暖夏涼的特性。為著眼於防火，單體建築不過大，並用實體山牆阻斷。木構架結構，連接堅實，抗震性能較強。每幢住房均設有閣棚（樓），起保溫和儲藏室作用，上面存放衣箱及平日不常用的物品；屋頂聳立，構成優美的天際線；泥質魚鱗灰瓦履頂，呈曲線形；下雨時，雨水經過緩衝後，流至屋簷而落地，形成一排排壯觀的水簾。
如果從高空俯瞰西河陽村，一條略帶彎曲的老街道橫亙南北，這就是村民口中的龍街，街道兩旁的老房子則是典型的四合院建築，坐北朝南，構思精巧，在那個信息不發達的社會，好似有一雙上帝的手在操控，方能建造出這樣一座規整有序的露天藝術品。
這些老房子以現在的眼光來看，雖稱不上何等的華麗，卻也是“貴精而不貴麗”的典範，嚴格遵循著中國傳統建築的規律，卻在樓宇房第之間深刻地反映出當地老百姓樸素真實的性格。
“黃縣的房，棲霞的糧，蓬萊淨出好姑娘。”黃縣是龍口的別稱，“黃縣的房”指的就是西河陽的傳統民居，這些老房子兼有中國人“家”的溫暖和建築美學理念。試想，在這樣一棟宅院裡，父母笑顏開，兒孫繞膝旁，人生何等愜意舒適。
可能是為了防火，西河陽村的房屋單體建築面積並不算太大，院落之間用實體山牆隔斷。主體房屋的用材為磚、石、木，石料選用當地的觀青石，據說這種石頭有辟邪的作用，木材以松柏木、楸木、青白楊為主，可見房屋主人對家堅守用心。
村中著名的老房子有“吉元號”、“同德店”、“馬氏故居”、“張氏故居”等，這些老房子的建築更為考究，大都嚴格按照和諧對稱的理念設計。從這個視角望去更能領略其精髓，在同一中軸線上，倒廳在南，正房居北，東西廂房左右對稱。
“萬般皆下品，惟有讀書高”，這是古代社會賦予個體的價值追求，西河陽人更是如此。
城裡丁百萬，鄉下西河陽
丁氏故宅在中國建築史上的地位
自不必多說
這句流傳在龍口坊間的民謠
將“丁百萬”與西河陽並列在一起
可見這座屬於民間老百姓的傳統村落
地位之顯赫
【視頻】
西河陽村是膠東半島居住文明的典型代表，倚靠在悠悠的黃河水兩岸，沿海的風為生活在這裡的人們帶來了富足與安寧。聰明伶俐的龍口人善於抓住時機，開闢了美麗而又富饒的西河陽村，為後世留下了寶貴的文化遺產。
西河陽村始建於明朝洪武年間，村中現存的306棟哈瓦房、20多座四合院最早的誕生於明代，最晚的誕生於民國初期，時間跨度長達300多年。行走其間，彷彿時空穿越一般，百年的光陰倏忽而過，祖先的智慧結晶卻在時代的洪流中散發著愈發耀眼的光芒。
啥是哈瓦房？
龍口市的一種老房子,當地人稱之為“哈瓦房”——用諸由觀石（當地一種黑色磚石，學名火山岩）壘砌主體,屋頂覆蓋整齊的黑色瓦片,俯仰結合，瓦片圖案極具膠東鄉村的吉祥文化特色。
哈瓦一詞源於屋頂瓦片排列方式，半弧形哈瓦俯仰交錯，瓦片叩壠有陰有陽。哈瓦房屋外牆諸由青石為當地所特有，具有強度高、保溫隔熱、吸音、防水、防火等特點，內牆為土坯。牆寬為一尺半到二尺，具有保溫效果和冬暖夏涼的特性。為著眼於防火，單體建築不過大，並用實體山牆阻斷。木構架結構，連接堅實，抗震性能較強。每幢住房均設有閣棚（樓），起保溫和儲藏室作用，上面存放衣箱及平日不常用的物品；屋頂聳立，構成優美的天際線；泥質魚鱗灰瓦履頂，呈曲線形；下雨時，雨水經過緩衝後，流至屋簷而落地，形成一排排壯觀的水簾。
如果從高空俯瞰西河陽村，一條略帶彎曲的老街道橫亙南北，這就是村民口中的龍街，街道兩旁的老房子則是典型的四合院建築，坐北朝南，構思精巧，在那個信息不發達的社會，好似有一雙上帝的手在操控，方能建造出這樣一座規整有序的露天藝術品。
這些老房子以現在的眼光來看，雖稱不上何等的華麗，卻也是“貴精而不貴麗”的典範，嚴格遵循著中國傳統建築的規律，卻在樓宇房第之間深刻地反映出當地老百姓樸素真實的性格。
“黃縣的房，棲霞的糧，蓬萊淨出好姑娘。”黃縣是龍口的別稱，“黃縣的房”指的就是西河陽的傳統民居，這些老房子兼有中國人“家”的溫暖和建築美學理念。試想，在這樣一棟宅院裡，父母笑顏開，兒孫繞膝旁，人生何等愜意舒適。
可能是為了防火，西河陽村的房屋單體建築面積並不算太大，院落之間用實體山牆隔斷。主體房屋的用材為磚、石、木，石料選用當地的觀青石，據說這種石頭有辟邪的作用，木材以松柏木、楸木、青白楊為主，可見房屋主人對家堅守用心。
村中著名的老房子有“吉元號”、“同德店”、“馬氏故居”、“張氏故居”等，這些老房子的建築更為考究，大都嚴格按照和諧對稱的理念設計。從這個視角望去更能領略其精髓，在同一中軸線上，倒廳在南，正房居北，東西廂房左右對稱。
“萬般皆下品，惟有讀書高”，這是古代社會賦予個體的價值追求，西河陽人更是如此。
據說，僅在清朝年間，這裡便有近百名學子考中舉人秀才，如今我們還能在一些老房子中見到考取功名的證書，以及畢業證書等等。
城裡丁百萬，鄉下西河陽
丁氏故宅在中國建築史上的地位
自不必多說
這句流傳在龍口坊間的民謠
將“丁百萬”與西河陽並列在一起
可見這座屬於民間老百姓的傳統村落
地位之顯赫
【視頻】
西河陽村是膠東半島居住文明的典型代表，倚靠在悠悠的黃河水兩岸，沿海的風為生活在這裡的人們帶來了富足與安寧。聰明伶俐的龍口人善於抓住時機，開闢了美麗而又富饒的西河陽村，為後世留下了寶貴的文化遺產。
西河陽村始建於明朝洪武年間，村中現存的306棟哈瓦房、20多座四合院最早的誕生於明代，最晚的誕生於民國初期，時間跨度長達300多年。行走其間，彷彿時空穿越一般，百年的光陰倏忽而過，祖先的智慧結晶卻在時代的洪流中散發著愈發耀眼的光芒。
啥是哈瓦房？
龍口市的一種老房子,當地人稱之為“哈瓦房”——用諸由觀石（當地一種黑色磚石，學名火山岩）壘砌主體,屋頂覆蓋整齊的黑色瓦片,俯仰結合，瓦片圖案極具膠東鄉村的吉祥文化特色。
哈瓦一詞源於屋頂瓦片排列方式，半弧形哈瓦俯仰交錯，瓦片叩壠有陰有陽。哈瓦房屋外牆諸由青石為當地所特有，具有強度高、保溫隔熱、吸音、防水、防火等特點，內牆為土坯。牆寬為一尺半到二尺，具有保溫效果和冬暖夏涼的特性。為著眼於防火，單體建築不過大，並用實體山牆阻斷。木構架結構，連接堅實，抗震性能較強。每幢住房均設有閣棚（樓），起保溫和儲藏室作用，上面存放衣箱及平日不常用的物品；屋頂聳立，構成優美的天際線；泥質魚鱗灰瓦履頂，呈曲線形；下雨時，雨水經過緩衝後，流至屋簷而落地，形成一排排壯觀的水簾。
如果從高空俯瞰西河陽村，一條略帶彎曲的老街道橫亙南北，這就是村民口中的龍街，街道兩旁的老房子則是典型的四合院建築，坐北朝南，構思精巧，在那個信息不發達的社會，好似有一雙上帝的手在操控，方能建造出這樣一座規整有序的露天藝術品。
這些老房子以現在的眼光來看，雖稱不上何等的華麗，卻也是“貴精而不貴麗”的典範，嚴格遵循著中國傳統建築的規律，卻在樓宇房第之間深刻地反映出當地老百姓樸素真實的性格。
“黃縣的房，棲霞的糧，蓬萊淨出好姑娘。”黃縣是龍口的別稱，“黃縣的房”指的就是西河陽的傳統民居，這些老房子兼有中國人“家”的溫暖和建築美學理念。試想，在這樣一棟宅院裡，父母笑顏開，兒孫繞膝旁，人生何等愜意舒適。
可能是為了防火，西河陽村的房屋單體建築面積並不算太大，院落之間用實體山牆隔斷。主體房屋的用材為磚、石、木，石料選用當地的觀青石，據說這種石頭有辟邪的作用，木材以松柏木、楸木、青白楊為主，可見房屋主人對家堅守用心。
村中著名的老房子有“吉元號”、“同德店”、“馬氏故居”、“張氏故居”等，這些老房子的建築更為考究，大都嚴格按照和諧對稱的理念設計。從這個視角望去更能領略其精髓，在同一中軸線上，倒廳在南，正房居北，東西廂房左右對稱。
“萬般皆下品，惟有讀書高”，這是古代社會賦予個體的價值追求，西河陽人更是如此。
據說，僅在清朝年間，這裡便有近百名學子考中舉人秀才，如今我們還能在一些老房子中見到考取功名的證書，以及畢業證書等等。
村裡為官為仕的人越來越多，經商路也走的越來越順暢，眾多村民外出經商，餐館、藥店、當鋪等領域均有涉足。在外經商的村民，帶回來許多新鮮的物件兒，收音機、國畫、鏡子等等，村外開花村內香，整個西河陽呈現出一派繁榮的盛景。
城裡丁百萬，鄉下西河陽
丁氏故宅在中國建築史上的地位
自不必多說
這句流傳在龍口坊間的民謠
將“丁百萬”與西河陽並列在一起
可見這座屬於民間老百姓的傳統村落
地位之顯赫
【視頻】
西河陽村是膠東半島居住文明的典型代表，倚靠在悠悠的黃河水兩岸，沿海的風為生活在這裡的人們帶來了富足與安寧。聰明伶俐的龍口人善於抓住時機，開闢了美麗而又富饒的西河陽村，為後世留下了寶貴的文化遺產。
西河陽村始建於明朝洪武年間，村中現存的306棟哈瓦房、20多座四合院最早的誕生於明代，最晚的誕生於民國初期，時間跨度長達300多年。行走其間，彷彿時空穿越一般，百年的光陰倏忽而過，祖先的智慧結晶卻在時代的洪流中散發著愈發耀眼的光芒。
啥是哈瓦房？
龍口市的一種老房子,當地人稱之為“哈瓦房”——用諸由觀石（當地一種黑色磚石，學名火山岩）壘砌主體,屋頂覆蓋整齊的黑色瓦片,俯仰結合，瓦片圖案極具膠東鄉村的吉祥文化特色。
哈瓦一詞源於屋頂瓦片排列方式，半弧形哈瓦俯仰交錯，瓦片叩壠有陰有陽。哈瓦房屋外牆諸由青石為當地所特有，具有強度高、保溫隔熱、吸音、防水、防火等特點，內牆為土坯。牆寬為一尺半到二尺，具有保溫效果和冬暖夏涼的特性。為著眼於防火，單體建築不過大，並用實體山牆阻斷。木構架結構，連接堅實，抗震性能較強。每幢住房均設有閣棚（樓），起保溫和儲藏室作用，上面存放衣箱及平日不常用的物品；屋頂聳立，構成優美的天際線；泥質魚鱗灰瓦履頂，呈曲線形；下雨時，雨水經過緩衝後，流至屋簷而落地，形成一排排壯觀的水簾。
如果從高空俯瞰西河陽村，一條略帶彎曲的老街道橫亙南北，這就是村民口中的龍街，街道兩旁的老房子則是典型的四合院建築，坐北朝南，構思精巧，在那個信息不發達的社會，好似有一雙上帝的手在操控，方能建造出這樣一座規整有序的露天藝術品。
這些老房子以現在的眼光來看，雖稱不上何等的華麗，卻也是“貴精而不貴麗”的典範，嚴格遵循著中國傳統建築的規律，卻在樓宇房第之間深刻地反映出當地老百姓樸素真實的性格。
“黃縣的房，棲霞的糧，蓬萊淨出好姑娘。”黃縣是龍口的別稱，“黃縣的房”指的就是西河陽的傳統民居，這些老房子兼有中國人“家”的溫暖和建築美學理念。試想，在這樣一棟宅院裡，父母笑顏開，兒孫繞膝旁，人生何等愜意舒適。
可能是為了防火，西河陽村的房屋單體建築面積並不算太大，院落之間用實體山牆隔斷。主體房屋的用材為磚、石、木，石料選用當地的觀青石，據說這種石頭有辟邪的作用，木材以松柏木、楸木、青白楊為主，可見房屋主人對家堅守用心。
村中著名的老房子有“吉元號”、“同德店”、“馬氏故居”、“張氏故居”等，這些老房子的建築更為考究，大都嚴格按照和諧對稱的理念設計。從這個視角望去更能領略其精髓，在同一中軸線上，倒廳在南，正房居北，東西廂房左右對稱。
“萬般皆下品，惟有讀書高”，這是古代社會賦予個體的價值追求，西河陽人更是如此。
據說，僅在清朝年間，這裡便有近百名學子考中舉人秀才，如今我們還能在一些老房子中見到考取功名的證書，以及畢業證書等等。
村裡為官為仕的人越來越多，經商路也走的越來越順暢，眾多村民外出經商，餐館、藥店、當鋪等領域均有涉足。在外經商的村民，帶回來許多新鮮的物件兒，收音機、國畫、鏡子等等，村外開花村內香，整個西河陽呈現出一派繁榮的盛景。
城裡丁百萬，鄉下西河陽
丁氏故宅在中國建築史上的地位
自不必多說
這句流傳在龍口坊間的民謠
將“丁百萬”與西河陽並列在一起
可見這座屬於民間老百姓的傳統村落
地位之顯赫
【視頻】
西河陽村是膠東半島居住文明的典型代表，倚靠在悠悠的黃河水兩岸，沿海的風為生活在這裡的人們帶來了富足與安寧。聰明伶俐的龍口人善於抓住時機，開闢了美麗而又富饒的西河陽村，為後世留下了寶貴的文化遺產。
西河陽村始建於明朝洪武年間，村中現存的306棟哈瓦房、20多座四合院最早的誕生於明代，最晚的誕生於民國初期，時間跨度長達300多年。行走其間，彷彿時空穿越一般，百年的光陰倏忽而過，祖先的智慧結晶卻在時代的洪流中散發著愈發耀眼的光芒。
啥是哈瓦房？
龍口市的一種老房子,當地人稱之為“哈瓦房”——用諸由觀石（當地一種黑色磚石，學名火山岩）壘砌主體,屋頂覆蓋整齊的黑色瓦片,俯仰結合，瓦片圖案極具膠東鄉村的吉祥文化特色。
哈瓦一詞源於屋頂瓦片排列方式，半弧形哈瓦俯仰交錯，瓦片叩壠有陰有陽。哈瓦房屋外牆諸由青石為當地所特有，具有強度高、保溫隔熱、吸音、防水、防火等特點，內牆為土坯。牆寬為一尺半到二尺，具有保溫效果和冬暖夏涼的特性。為著眼於防火，單體建築不過大，並用實體山牆阻斷。木構架結構，連接堅實，抗震性能較強。每幢住房均設有閣棚（樓），起保溫和儲藏室作用，上面存放衣箱及平日不常用的物品；屋頂聳立，構成優美的天際線；泥質魚鱗灰瓦履頂，呈曲線形；下雨時，雨水經過緩衝後，流至屋簷而落地，形成一排排壯觀的水簾。
如果從高空俯瞰西河陽村，一條略帶彎曲的老街道橫亙南北，這就是村民口中的龍街，街道兩旁的老房子則是典型的四合院建築，坐北朝南，構思精巧，在那個信息不發達的社會，好似有一雙上帝的手在操控，方能建造出這樣一座規整有序的露天藝術品。
這些老房子以現在的眼光來看，雖稱不上何等的華麗，卻也是“貴精而不貴麗”的典範，嚴格遵循著中國傳統建築的規律，卻在樓宇房第之間深刻地反映出當地老百姓樸素真實的性格。
“黃縣的房，棲霞的糧，蓬萊淨出好姑娘。”黃縣是龍口的別稱，“黃縣的房”指的就是西河陽的傳統民居，這些老房子兼有中國人“家”的溫暖和建築美學理念。試想，在這樣一棟宅院裡，父母笑顏開，兒孫繞膝旁，人生何等愜意舒適。
可能是為了防火，西河陽村的房屋單體建築面積並不算太大，院落之間用實體山牆隔斷。主體房屋的用材為磚、石、木，石料選用當地的觀青石，據說這種石頭有辟邪的作用，木材以松柏木、楸木、青白楊為主，可見房屋主人對家堅守用心。
村中著名的老房子有“吉元號”、“同德店”、“馬氏故居”、“張氏故居”等，這些老房子的建築更為考究，大都嚴格按照和諧對稱的理念設計。從這個視角望去更能領略其精髓，在同一中軸線上，倒廳在南，正房居北，東西廂房左右對稱。
“萬般皆下品，惟有讀書高”，這是古代社會賦予個體的價值追求，西河陽人更是如此。
據說，僅在清朝年間，這裡便有近百名學子考中舉人秀才，如今我們還能在一些老房子中見到考取功名的證書，以及畢業證書等等。
村裡為官為仕的人越來越多，經商路也走的越來越順暢，眾多村民外出經商，餐館、藥店、當鋪等領域均有涉足。在外經商的村民，帶回來許多新鮮的物件兒，收音機、國畫、鏡子等等，村外開花村內香，整個西河陽呈現出一派繁榮的盛景。
家，是遊子遠赴他鄉最深切的掛念，對家的感情，藏在推杯換盞的溫暖柔情裡，藏在帶有溫度的鍋碗瓢盆裡。
城裡丁百萬，鄉下西河陽
丁氏故宅在中國建築史上的地位
自不必多說
這句流傳在龍口坊間的民謠
將“丁百萬”與西河陽並列在一起
可見這座屬於民間老百姓的傳統村落
地位之顯赫
【視頻】
西河陽村是膠東半島居住文明的典型代表，倚靠在悠悠的黃河水兩岸，沿海的風為生活在這裡的人們帶來了富足與安寧。聰明伶俐的龍口人善於抓住時機，開闢了美麗而又富饒的西河陽村，為後世留下了寶貴的文化遺產。
西河陽村始建於明朝洪武年間，村中現存的306棟哈瓦房、20多座四合院最早的誕生於明代，最晚的誕生於民國初期，時間跨度長達300多年。行走其間，彷彿時空穿越一般，百年的光陰倏忽而過，祖先的智慧結晶卻在時代的洪流中散發著愈發耀眼的光芒。
啥是哈瓦房？
龍口市的一種老房子,當地人稱之為“哈瓦房”——用諸由觀石（當地一種黑色磚石，學名火山岩）壘砌主體,屋頂覆蓋整齊的黑色瓦片,俯仰結合，瓦片圖案極具膠東鄉村的吉祥文化特色。
哈瓦一詞源於屋頂瓦片排列方式，半弧形哈瓦俯仰交錯，瓦片叩壠有陰有陽。哈瓦房屋外牆諸由青石為當地所特有，具有強度高、保溫隔熱、吸音、防水、防火等特點，內牆為土坯。牆寬為一尺半到二尺，具有保溫效果和冬暖夏涼的特性。為著眼於防火，單體建築不過大，並用實體山牆阻斷。木構架結構，連接堅實，抗震性能較強。每幢住房均設有閣棚（樓），起保溫和儲藏室作用，上面存放衣箱及平日不常用的物品；屋頂聳立，構成優美的天際線；泥質魚鱗灰瓦履頂，呈曲線形；下雨時，雨水經過緩衝後，流至屋簷而落地，形成一排排壯觀的水簾。
如果從高空俯瞰西河陽村，一條略帶彎曲的老街道橫亙南北，這就是村民口中的龍街，街道兩旁的老房子則是典型的四合院建築，坐北朝南，構思精巧，在那個信息不發達的社會，好似有一雙上帝的手在操控，方能建造出這樣一座規整有序的露天藝術品。
這些老房子以現在的眼光來看，雖稱不上何等的華麗，卻也是“貴精而不貴麗”的典範，嚴格遵循著中國傳統建築的規律，卻在樓宇房第之間深刻地反映出當地老百姓樸素真實的性格。
“黃縣的房，棲霞的糧，蓬萊淨出好姑娘。”黃縣是龍口的別稱，“黃縣的房”指的就是西河陽的傳統民居，這些老房子兼有中國人“家”的溫暖和建築美學理念。試想，在這樣一棟宅院裡，父母笑顏開，兒孫繞膝旁，人生何等愜意舒適。
可能是為了防火，西河陽村的房屋單體建築面積並不算太大，院落之間用實體山牆隔斷。主體房屋的用材為磚、石、木，石料選用當地的觀青石，據說這種石頭有辟邪的作用，木材以松柏木、楸木、青白楊為主，可見房屋主人對家堅守用心。
村中著名的老房子有“吉元號”、“同德店”、“馬氏故居”、“張氏故居”等，這些老房子的建築更為考究，大都嚴格按照和諧對稱的理念設計。從這個視角望去更能領略其精髓，在同一中軸線上，倒廳在南，正房居北，東西廂房左右對稱。
“萬般皆下品，惟有讀書高”，這是古代社會賦予個體的價值追求，西河陽人更是如此。
據說，僅在清朝年間，這裡便有近百名學子考中舉人秀才，如今我們還能在一些老房子中見到考取功名的證書，以及畢業證書等等。
村裡為官為仕的人越來越多，經商路也走的越來越順暢，眾多村民外出經商，餐館、藥店、當鋪等領域均有涉足。在外經商的村民，帶回來許多新鮮的物件兒，收音機、國畫、鏡子等等，村外開花村內香，整個西河陽呈現出一派繁榮的盛景。
家，是遊子遠赴他鄉最深切的掛念，對家的感情，藏在推杯換盞的溫暖柔情裡，藏在帶有溫度的鍋碗瓢盆裡。
從屋內出來，便能看到精美的泥質魚鱗灰瓦覆頂，當地能工巧匠用幾十年的豐富經驗，為主人家構思了一幅幅優美的山水畫，這些木版畫大都掛在門樑正上方，彰顯主人家的藝術品位。
城裡丁百萬，鄉下西河陽
丁氏故宅在中國建築史上的地位
自不必多說
這句流傳在龍口坊間的民謠
將“丁百萬”與西河陽並列在一起
可見這座屬於民間老百姓的傳統村落
地位之顯赫
【視頻】
西河陽村是膠東半島居住文明的典型代表，倚靠在悠悠的黃河水兩岸，沿海的風為生活在這裡的人們帶來了富足與安寧。聰明伶俐的龍口人善於抓住時機，開闢了美麗而又富饒的西河陽村，為後世留下了寶貴的文化遺產。
西河陽村始建於明朝洪武年間，村中現存的306棟哈瓦房、20多座四合院最早的誕生於明代，最晚的誕生於民國初期，時間跨度長達300多年。行走其間，彷彿時空穿越一般，百年的光陰倏忽而過，祖先的智慧結晶卻在時代的洪流中散發著愈發耀眼的光芒。
啥是哈瓦房？
龍口市的一種老房子,當地人稱之為“哈瓦房”——用諸由觀石（當地一種黑色磚石，學名火山岩）壘砌主體,屋頂覆蓋整齊的黑色瓦片,俯仰結合，瓦片圖案極具膠東鄉村的吉祥文化特色。
哈瓦一詞源於屋頂瓦片排列方式，半弧形哈瓦俯仰交錯，瓦片叩壠有陰有陽。哈瓦房屋外牆諸由青石為當地所特有，具有強度高、保溫隔熱、吸音、防水、防火等特點，內牆為土坯。牆寬為一尺半到二尺，具有保溫效果和冬暖夏涼的特性。為著眼於防火，單體建築不過大，並用實體山牆阻斷。木構架結構，連接堅實，抗震性能較強。每幢住房均設有閣棚（樓），起保溫和儲藏室作用，上面存放衣箱及平日不常用的物品；屋頂聳立，構成優美的天際線；泥質魚鱗灰瓦履頂，呈曲線形；下雨時，雨水經過緩衝後，流至屋簷而落地，形成一排排壯觀的水簾。
如果從高空俯瞰西河陽村，一條略帶彎曲的老街道橫亙南北，這就是村民口中的龍街，街道兩旁的老房子則是典型的四合院建築，坐北朝南，構思精巧，在那個信息不發達的社會，好似有一雙上帝的手在操控，方能建造出這樣一座規整有序的露天藝術品。
這些老房子以現在的眼光來看，雖稱不上何等的華麗，卻也是“貴精而不貴麗”的典範，嚴格遵循著中國傳統建築的規律，卻在樓宇房第之間深刻地反映出當地老百姓樸素真實的性格。
“黃縣的房，棲霞的糧，蓬萊淨出好姑娘。”黃縣是龍口的別稱，“黃縣的房”指的就是西河陽的傳統民居，這些老房子兼有中國人“家”的溫暖和建築美學理念。試想，在這樣一棟宅院裡，父母笑顏開，兒孫繞膝旁，人生何等愜意舒適。
可能是為了防火，西河陽村的房屋單體建築面積並不算太大，院落之間用實體山牆隔斷。主體房屋的用材為磚、石、木，石料選用當地的觀青石，據說這種石頭有辟邪的作用，木材以松柏木、楸木、青白楊為主，可見房屋主人對家堅守用心。
村中著名的老房子有“吉元號”、“同德店”、“馬氏故居”、“張氏故居”等，這些老房子的建築更為考究，大都嚴格按照和諧對稱的理念設計。從這個視角望去更能領略其精髓，在同一中軸線上，倒廳在南，正房居北，東西廂房左右對稱。
“萬般皆下品，惟有讀書高”，這是古代社會賦予個體的價值追求，西河陽人更是如此。
據說，僅在清朝年間，這裡便有近百名學子考中舉人秀才，如今我們還能在一些老房子中見到考取功名的證書，以及畢業證書等等。
村裡為官為仕的人越來越多，經商路也走的越來越順暢，眾多村民外出經商，餐館、藥店、當鋪等領域均有涉足。在外經商的村民，帶回來許多新鮮的物件兒，收音機、國畫、鏡子等等，村外開花村內香，整個西河陽呈現出一派繁榮的盛景。
家，是遊子遠赴他鄉最深切的掛念，對家的感情，藏在推杯換盞的溫暖柔情裡，藏在帶有溫度的鍋碗瓢盆裡。
從屋內出來，便能看到精美的泥質魚鱗灰瓦覆頂，當地能工巧匠用幾十年的豐富經驗，為主人家構思了一幅幅優美的山水畫，這些木版畫大都掛在門樑正上方，彰顯主人家的藝術品位。
城裡丁百萬，鄉下西河陽
丁氏故宅在中國建築史上的地位
自不必多說
這句流傳在龍口坊間的民謠
將“丁百萬”與西河陽並列在一起
可見這座屬於民間老百姓的傳統村落
地位之顯赫
【視頻】
西河陽村是膠東半島居住文明的典型代表，倚靠在悠悠的黃河水兩岸，沿海的風為生活在這裡的人們帶來了富足與安寧。聰明伶俐的龍口人善於抓住時機，開闢了美麗而又富饒的西河陽村，為後世留下了寶貴的文化遺產。
西河陽村始建於明朝洪武年間，村中現存的306棟哈瓦房、20多座四合院最早的誕生於明代，最晚的誕生於民國初期，時間跨度長達300多年。行走其間，彷彿時空穿越一般，百年的光陰倏忽而過，祖先的智慧結晶卻在時代的洪流中散發著愈發耀眼的光芒。
啥是哈瓦房？
龍口市的一種老房子,當地人稱之為“哈瓦房”——用諸由觀石（當地一種黑色磚石，學名火山岩）壘砌主體,屋頂覆蓋整齊的黑色瓦片,俯仰結合，瓦片圖案極具膠東鄉村的吉祥文化特色。
哈瓦一詞源於屋頂瓦片排列方式，半弧形哈瓦俯仰交錯，瓦片叩壠有陰有陽。哈瓦房屋外牆諸由青石為當地所特有，具有強度高、保溫隔熱、吸音、防水、防火等特點，內牆為土坯。牆寬為一尺半到二尺，具有保溫效果和冬暖夏涼的特性。為著眼於防火，單體建築不過大，並用實體山牆阻斷。木構架結構，連接堅實，抗震性能較強。每幢住房均設有閣棚（樓），起保溫和儲藏室作用，上面存放衣箱及平日不常用的物品；屋頂聳立，構成優美的天際線；泥質魚鱗灰瓦履頂，呈曲線形；下雨時，雨水經過緩衝後，流至屋簷而落地，形成一排排壯觀的水簾。
如果從高空俯瞰西河陽村，一條略帶彎曲的老街道橫亙南北，這就是村民口中的龍街，街道兩旁的老房子則是典型的四合院建築，坐北朝南，構思精巧，在那個信息不發達的社會，好似有一雙上帝的手在操控，方能建造出這樣一座規整有序的露天藝術品。
這些老房子以現在的眼光來看，雖稱不上何等的華麗，卻也是“貴精而不貴麗”的典範，嚴格遵循著中國傳統建築的規律，卻在樓宇房第之間深刻地反映出當地老百姓樸素真實的性格。
“黃縣的房，棲霞的糧，蓬萊淨出好姑娘。”黃縣是龍口的別稱，“黃縣的房”指的就是西河陽的傳統民居，這些老房子兼有中國人“家”的溫暖和建築美學理念。試想，在這樣一棟宅院裡，父母笑顏開，兒孫繞膝旁，人生何等愜意舒適。
可能是為了防火，西河陽村的房屋單體建築面積並不算太大，院落之間用實體山牆隔斷。主體房屋的用材為磚、石、木，石料選用當地的觀青石，據說這種石頭有辟邪的作用，木材以松柏木、楸木、青白楊為主，可見房屋主人對家堅守用心。
村中著名的老房子有“吉元號”、“同德店”、“馬氏故居”、“張氏故居”等，這些老房子的建築更為考究，大都嚴格按照和諧對稱的理念設計。從這個視角望去更能領略其精髓，在同一中軸線上，倒廳在南，正房居北，東西廂房左右對稱。
“萬般皆下品，惟有讀書高”，這是古代社會賦予個體的價值追求，西河陽人更是如此。
據說，僅在清朝年間，這裡便有近百名學子考中舉人秀才，如今我們還能在一些老房子中見到考取功名的證書，以及畢業證書等等。
村裡為官為仕的人越來越多，經商路也走的越來越順暢，眾多村民外出經商，餐館、藥店、當鋪等領域均有涉足。在外經商的村民，帶回來許多新鮮的物件兒，收音機、國畫、鏡子等等，村外開花村內香，整個西河陽呈現出一派繁榮的盛景。
家，是遊子遠赴他鄉最深切的掛念，對家的感情，藏在推杯換盞的溫暖柔情裡，藏在帶有溫度的鍋碗瓢盆裡。
從屋內出來，便能看到精美的泥質魚鱗灰瓦覆頂，當地能工巧匠用幾十年的豐富經驗，為主人家構思了一幅幅優美的山水畫，這些木版畫大都掛在門樑正上方，彰顯主人家的藝術品位。
整齊劃一的街道和鱗次櫛比的四合院，組成了西河陽最美的一道風景線。人丁興旺，萬物繁盛的時候，午後的小巷總是坐滿了乘涼的人們，怠怠地搖著蒲扇，細碎的時光就這樣不緊不慢的走著。
城裡丁百萬，鄉下西河陽
丁氏故宅在中國建築史上的地位
自不必多說
這句流傳在龍口坊間的民謠
將“丁百萬”與西河陽並列在一起
可見這座屬於民間老百姓的傳統村落
地位之顯赫
【視頻】
西河陽村是膠東半島居住文明的典型代表，倚靠在悠悠的黃河水兩岸，沿海的風為生活在這裡的人們帶來了富足與安寧。聰明伶俐的龍口人善於抓住時機，開闢了美麗而又富饒的西河陽村，為後世留下了寶貴的文化遺產。
西河陽村始建於明朝洪武年間，村中現存的306棟哈瓦房、20多座四合院最早的誕生於明代，最晚的誕生於民國初期，時間跨度長達300多年。行走其間，彷彿時空穿越一般，百年的光陰倏忽而過，祖先的智慧結晶卻在時代的洪流中散發著愈發耀眼的光芒。
啥是哈瓦房？
龍口市的一種老房子,當地人稱之為“哈瓦房”——用諸由觀石（當地一種黑色磚石，學名火山岩）壘砌主體,屋頂覆蓋整齊的黑色瓦片,俯仰結合，瓦片圖案極具膠東鄉村的吉祥文化特色。
哈瓦一詞源於屋頂瓦片排列方式，半弧形哈瓦俯仰交錯，瓦片叩壠有陰有陽。哈瓦房屋外牆諸由青石為當地所特有，具有強度高、保溫隔熱、吸音、防水、防火等特點，內牆為土坯。牆寬為一尺半到二尺，具有保溫效果和冬暖夏涼的特性。為著眼於防火，單體建築不過大，並用實體山牆阻斷。木構架結構，連接堅實，抗震性能較強。每幢住房均設有閣棚（樓），起保溫和儲藏室作用，上面存放衣箱及平日不常用的物品；屋頂聳立，構成優美的天際線；泥質魚鱗灰瓦履頂，呈曲線形；下雨時，雨水經過緩衝後，流至屋簷而落地，形成一排排壯觀的水簾。
如果從高空俯瞰西河陽村，一條略帶彎曲的老街道橫亙南北，這就是村民口中的龍街，街道兩旁的老房子則是典型的四合院建築，坐北朝南，構思精巧，在那個信息不發達的社會，好似有一雙上帝的手在操控，方能建造出這樣一座規整有序的露天藝術品。
這些老房子以現在的眼光來看，雖稱不上何等的華麗，卻也是“貴精而不貴麗”的典範，嚴格遵循著中國傳統建築的規律，卻在樓宇房第之間深刻地反映出當地老百姓樸素真實的性格。
“黃縣的房，棲霞的糧，蓬萊淨出好姑娘。”黃縣是龍口的別稱，“黃縣的房”指的就是西河陽的傳統民居，這些老房子兼有中國人“家”的溫暖和建築美學理念。試想，在這樣一棟宅院裡，父母笑顏開，兒孫繞膝旁，人生何等愜意舒適。
可能是為了防火，西河陽村的房屋單體建築面積並不算太大，院落之間用實體山牆隔斷。主體房屋的用材為磚、石、木，石料選用當地的觀青石，據說這種石頭有辟邪的作用，木材以松柏木、楸木、青白楊為主，可見房屋主人對家堅守用心。
村中著名的老房子有“吉元號”、“同德店”、“馬氏故居”、“張氏故居”等，這些老房子的建築更為考究，大都嚴格按照和諧對稱的理念設計。從這個視角望去更能領略其精髓，在同一中軸線上，倒廳在南，正房居北，東西廂房左右對稱。
“萬般皆下品，惟有讀書高”，這是古代社會賦予個體的價值追求，西河陽人更是如此。
據說，僅在清朝年間，這裡便有近百名學子考中舉人秀才，如今我們還能在一些老房子中見到考取功名的證書，以及畢業證書等等。
村裡為官為仕的人越來越多，經商路也走的越來越順暢，眾多村民外出經商，餐館、藥店、當鋪等領域均有涉足。在外經商的村民，帶回來許多新鮮的物件兒，收音機、國畫、鏡子等等，村外開花村內香，整個西河陽呈現出一派繁榮的盛景。
家，是遊子遠赴他鄉最深切的掛念，對家的感情，藏在推杯換盞的溫暖柔情裡，藏在帶有溫度的鍋碗瓢盆裡。
從屋內出來，便能看到精美的泥質魚鱗灰瓦覆頂，當地能工巧匠用幾十年的豐富經驗，為主人家構思了一幅幅優美的山水畫，這些木版畫大都掛在門樑正上方，彰顯主人家的藝術品位。
整齊劃一的街道和鱗次櫛比的四合院，組成了西河陽最美的一道風景線。人丁興旺，萬物繁盛的時候，午後的小巷總是坐滿了乘涼的人們，怠怠地搖著蒲扇，細碎的時光就這樣不緊不慢的走著。
城裡丁百萬，鄉下西河陽
丁氏故宅在中國建築史上的地位
自不必多說
這句流傳在龍口坊間的民謠
將“丁百萬”與西河陽並列在一起
可見這座屬於民間老百姓的傳統村落
地位之顯赫
【視頻】
西河陽村是膠東半島居住文明的典型代表，倚靠在悠悠的黃河水兩岸，沿海的風為生活在這裡的人們帶來了富足與安寧。聰明伶俐的龍口人善於抓住時機，開闢了美麗而又富饒的西河陽村，為後世留下了寶貴的文化遺產。
西河陽村始建於明朝洪武年間，村中現存的306棟哈瓦房、20多座四合院最早的誕生於明代，最晚的誕生於民國初期，時間跨度長達300多年。行走其間，彷彿時空穿越一般，百年的光陰倏忽而過，祖先的智慧結晶卻在時代的洪流中散發著愈發耀眼的光芒。
啥是哈瓦房？
龍口市的一種老房子,當地人稱之為“哈瓦房”——用諸由觀石（當地一種黑色磚石，學名火山岩）壘砌主體,屋頂覆蓋整齊的黑色瓦片,俯仰結合，瓦片圖案極具膠東鄉村的吉祥文化特色。
哈瓦一詞源於屋頂瓦片排列方式，半弧形哈瓦俯仰交錯，瓦片叩壠有陰有陽。哈瓦房屋外牆諸由青石為當地所特有，具有強度高、保溫隔熱、吸音、防水、防火等特點，內牆為土坯。牆寬為一尺半到二尺，具有保溫效果和冬暖夏涼的特性。為著眼於防火，單體建築不過大，並用實體山牆阻斷。木構架結構，連接堅實，抗震性能較強。每幢住房均設有閣棚（樓），起保溫和儲藏室作用，上面存放衣箱及平日不常用的物品；屋頂聳立，構成優美的天際線；泥質魚鱗灰瓦履頂，呈曲線形；下雨時，雨水經過緩衝後，流至屋簷而落地，形成一排排壯觀的水簾。
如果從高空俯瞰西河陽村，一條略帶彎曲的老街道橫亙南北，這就是村民口中的龍街，街道兩旁的老房子則是典型的四合院建築，坐北朝南，構思精巧，在那個信息不發達的社會，好似有一雙上帝的手在操控，方能建造出這樣一座規整有序的露天藝術品。
這些老房子以現在的眼光來看，雖稱不上何等的華麗，卻也是“貴精而不貴麗”的典範，嚴格遵循著中國傳統建築的規律，卻在樓宇房第之間深刻地反映出當地老百姓樸素真實的性格。
“黃縣的房，棲霞的糧，蓬萊淨出好姑娘。”黃縣是龍口的別稱，“黃縣的房”指的就是西河陽的傳統民居，這些老房子兼有中國人“家”的溫暖和建築美學理念。試想，在這樣一棟宅院裡，父母笑顏開，兒孫繞膝旁，人生何等愜意舒適。
可能是為了防火，西河陽村的房屋單體建築面積並不算太大，院落之間用實體山牆隔斷。主體房屋的用材為磚、石、木，石料選用當地的觀青石，據說這種石頭有辟邪的作用，木材以松柏木、楸木、青白楊為主，可見房屋主人對家堅守用心。
村中著名的老房子有“吉元號”、“同德店”、“馬氏故居”、“張氏故居”等，這些老房子的建築更為考究，大都嚴格按照和諧對稱的理念設計。從這個視角望去更能領略其精髓，在同一中軸線上，倒廳在南，正房居北，東西廂房左右對稱。
“萬般皆下品，惟有讀書高”，這是古代社會賦予個體的價值追求，西河陽人更是如此。
據說，僅在清朝年間，這裡便有近百名學子考中舉人秀才，如今我們還能在一些老房子中見到考取功名的證書，以及畢業證書等等。
村裡為官為仕的人越來越多，經商路也走的越來越順暢，眾多村民外出經商，餐館、藥店、當鋪等領域均有涉足。在外經商的村民，帶回來許多新鮮的物件兒，收音機、國畫、鏡子等等，村外開花村內香，整個西河陽呈現出一派繁榮的盛景。
家，是遊子遠赴他鄉最深切的掛念，對家的感情，藏在推杯換盞的溫暖柔情裡，藏在帶有溫度的鍋碗瓢盆裡。
從屋內出來，便能看到精美的泥質魚鱗灰瓦覆頂，當地能工巧匠用幾十年的豐富經驗，為主人家構思了一幅幅優美的山水畫，這些木版畫大都掛在門樑正上方，彰顯主人家的藝術品位。
整齊劃一的街道和鱗次櫛比的四合院，組成了西河陽最美的一道風景線。人丁興旺，萬物繁盛的時候，午後的小巷總是坐滿了乘涼的人們，怠怠地搖著蒲扇，細碎的時光就這樣不緊不慢的走著。
城裡丁百萬，鄉下西河陽
丁氏故宅在中國建築史上的地位
自不必多說
這句流傳在龍口坊間的民謠
將“丁百萬”與西河陽並列在一起
可見這座屬於民間老百姓的傳統村落
地位之顯赫
【視頻】
西河陽村是膠東半島居住文明的典型代表，倚靠在悠悠的黃河水兩岸，沿海的風為生活在這裡的人們帶來了富足與安寧。聰明伶俐的龍口人善於抓住時機，開闢了美麗而又富饒的西河陽村，為後世留下了寶貴的文化遺產。
西河陽村始建於明朝洪武年間，村中現存的306棟哈瓦房、20多座四合院最早的誕生於明代，最晚的誕生於民國初期，時間跨度長達300多年。行走其間，彷彿時空穿越一般，百年的光陰倏忽而過，祖先的智慧結晶卻在時代的洪流中散發著愈發耀眼的光芒。
啥是哈瓦房？
龍口市的一種老房子,當地人稱之為“哈瓦房”——用諸由觀石（當地一種黑色磚石，學名火山岩）壘砌主體,屋頂覆蓋整齊的黑色瓦片,俯仰結合，瓦片圖案極具膠東鄉村的吉祥文化特色。
哈瓦一詞源於屋頂瓦片排列方式，半弧形哈瓦俯仰交錯，瓦片叩壠有陰有陽。哈瓦房屋外牆諸由青石為當地所特有，具有強度高、保溫隔熱、吸音、防水、防火等特點，內牆為土坯。牆寬為一尺半到二尺，具有保溫效果和冬暖夏涼的特性。為著眼於防火，單體建築不過大，並用實體山牆阻斷。木構架結構，連接堅實，抗震性能較強。每幢住房均設有閣棚（樓），起保溫和儲藏室作用，上面存放衣箱及平日不常用的物品；屋頂聳立，構成優美的天際線；泥質魚鱗灰瓦履頂，呈曲線形；下雨時，雨水經過緩衝後，流至屋簷而落地，形成一排排壯觀的水簾。
如果從高空俯瞰西河陽村，一條略帶彎曲的老街道橫亙南北，這就是村民口中的龍街，街道兩旁的老房子則是典型的四合院建築，坐北朝南，構思精巧，在那個信息不發達的社會，好似有一雙上帝的手在操控，方能建造出這樣一座規整有序的露天藝術品。
這些老房子以現在的眼光來看，雖稱不上何等的華麗，卻也是“貴精而不貴麗”的典範，嚴格遵循著中國傳統建築的規律，卻在樓宇房第之間深刻地反映出當地老百姓樸素真實的性格。
“黃縣的房，棲霞的糧，蓬萊淨出好姑娘。”黃縣是龍口的別稱，“黃縣的房”指的就是西河陽的傳統民居，這些老房子兼有中國人“家”的溫暖和建築美學理念。試想，在這樣一棟宅院裡，父母笑顏開，兒孫繞膝旁，人生何等愜意舒適。
可能是為了防火，西河陽村的房屋單體建築面積並不算太大，院落之間用實體山牆隔斷。主體房屋的用材為磚、石、木，石料選用當地的觀青石，據說這種石頭有辟邪的作用，木材以松柏木、楸木、青白楊為主，可見房屋主人對家堅守用心。
村中著名的老房子有“吉元號”、“同德店”、“馬氏故居”、“張氏故居”等，這些老房子的建築更為考究，大都嚴格按照和諧對稱的理念設計。從這個視角望去更能領略其精髓，在同一中軸線上，倒廳在南，正房居北，東西廂房左右對稱。
“萬般皆下品，惟有讀書高”，這是古代社會賦予個體的價值追求，西河陽人更是如此。
據說，僅在清朝年間，這裡便有近百名學子考中舉人秀才，如今我們還能在一些老房子中見到考取功名的證書，以及畢業證書等等。
村裡為官為仕的人越來越多，經商路也走的越來越順暢，眾多村民外出經商，餐館、藥店、當鋪等領域均有涉足。在外經商的村民，帶回來許多新鮮的物件兒，收音機、國畫、鏡子等等，村外開花村內香，整個西河陽呈現出一派繁榮的盛景。
家，是遊子遠赴他鄉最深切的掛念，對家的感情，藏在推杯換盞的溫暖柔情裡，藏在帶有溫度的鍋碗瓢盆裡。
從屋內出來，便能看到精美的泥質魚鱗灰瓦覆頂，當地能工巧匠用幾十年的豐富經驗，為主人家構思了一幅幅優美的山水畫，這些木版畫大都掛在門樑正上方，彰顯主人家的藝術品位。
整齊劃一的街道和鱗次櫛比的四合院，組成了西河陽最美的一道風景線。人丁興旺，萬物繁盛的時候，午後的小巷總是坐滿了乘涼的人們，怠怠地搖著蒲扇，細碎的時光就這樣不緊不慢的走著。
如今，古老的西河陽村正散發著新時代的生機，新建的牌坊、舞臺，還有翻新的破舊哈瓦房，特色鮮明的節能宮燈，遊客還能鏈接免費WiFi，這裡儼然變成一個體系成熟的旅遊景區。