明朝對於藩王宗室看管的很嚴，成千上萬的朱氏子孫被分封后只能在自己的封地老老實實待著，縱觀整個明朝，別說王爺們想要參與朝廷大政，就是想離開封地出來溜達溜達那也是要提前申請的，還不一定能批准。反觀清朝，前有怡親王后有恭親王等等一大批數不勝數的親王可以參政並且直接進入到權利的中心，同一個承上啟下的兩個王朝對待宗室親王的態度咋就那麼大呢？
原因在於：清朝吸取了明代的教訓，發明了一項高明的制度，我們把它叫做“考封制度”。
清代宗室的爵位，只屬於“宗室”（也就是太祖努爾哈赤以及其親兄弟的後帶），就算是太祖的叔伯兄弟以及祖叔伯兄弟的後帶，那也不能得到，而太祖的叔伯兄弟以及祖叔伯兄弟的後帶雖然可以使用紅色腰帶彰顯自己獨特的出身（俗稱紅帶子），但是他們只屬於“相當於皇族”或者“二級皇族”，只能使用異姓功臣的世職，即公侯伯子男那套，而並比能使用宗室爵位。
宗室的爵位，一共有12等級，外加2個特殊爵位，我們把它們合稱為“14等爵位”。世子是親王爵位繼承者，長子則是郡王爵位繼承者。
不過實際上，清代很多親王的繼承者，在承襲祖輩親王爵位的時候，並沒有事先得到世子或者長子的冊封，所以從乾隆皇帝開始，世子和長子兩個爵位基本被廢棄。
另外，鎮國將軍、輔國將軍、奉國將軍這三個爵位，還分一等鎮國將軍，三等鎮國將軍，二等奉國將軍這三等。他們本質上是同一個等級的，只是在領取糧米上有些差距。
明朝宗室採取的是“一子承襲，餘子降等”的制度，說白了，一個親王有10個兒子，其中一個兒子繼承父親的親王爵位，其他的九個兒子全都降成為郡王。另外，明代宗室生育速度極快，到明末宗室藩王郡王人口數目大到嚇人。
清朝為了防止像明朝一樣宗室爵位氾濫的，制定了降襲制度。簡單說，親王去世後，只有一個兒子可以繼承親王的爵位，但是這個繼承，是降一等繼承。也就是說，親王去世後，只有一個兒子可以繼承親王位置，但必須降為郡王。同時，降襲還有一個底限。如親王降到奉恩鎮國公之後便不再降了，郡王降到奉恩輔國公之後也不再降了，不過也有例外，比如清初的幾個著名旗主王公，就擁有世襲罔替的權利，就是我們俗稱的八大鐵帽子王。
清朝世襲罔替的鐵帽子王一共有12個，分別是禮親王、睿親王、豫親王、肅親王、鄭親王、莊親王、克勤郡王、順承郡王這八個清初王公。還有後來的四個：怡親王、恭親王、醇親王、慶親王。
除此之外，還有幾家清初立過軍功的入八分公後來世襲罔替，如褚英後人的奉恩鎮國公，就是世襲罔替的。無論是世襲遞降還是世襲罔替，能繼承宗主爵位的終究只有一個人，那麼其他的兄弟怎麼辦呢？
那就只能通過考試為自己謀得封不入八分的小爵位。這個因考試而得封的過程，即“考封”。宗室考封的考試內容，為翻譯、馬箭、步箭三項。每項考試結果有優、平、劣三個等級，三項都考了“優”，考封給他典制上應有的爵位。兩優一平，降一等；一優二平者、二優一劣者，降二等；三平、一優一平一劣者，降三等；一優兩劣、兩平一劣、一平兩劣及全劣者，不予爵位。清代宗室20歲可以參加考封，如果當屆考封沒有得到爵位，可以再參加下一屆的考試。（不過，也有不少清代宗室一直考到四五十歲都沒有獲得爵位。。。）
舉個例子，宗室A的父親是親王，已經去世，爵位給A的哥哥承襲。母親是親王的嫡福晉。今年宗室A已經20歲，參加考封。馬箭、步箭都考了平，但不會滿文，翻譯考了劣。二平一劣，降二等。他的基準線是親王嫡室所生餘子的“不入八分輔國公”，降一等為一等鎮國將軍，降二等為二等鎮國將軍。於是他最終獲得了二等鎮國將軍的爵位。這就是宗室的考封。清代通過世襲遞降和考封制度，將清代宗室裡有爵位的人的比例壓縮到了6.3%，其中入八分（親王到輔國公）的比例只佔6.3%內的1/4。而93.7%的皇族後裔，都是無爵的“閒散宗室”。
另外，清代在皇子分封上，吸取了明代的教訓，除了不濫封爵位外，還嚴格規定受封王爵應該賜予的土地數目，而且受封土地必須是從內務府經營的皇家莊嚴中撥給，又規定諸王公均“不錫土”，“不臨民”，“不加郡國”，府邸均建於京師，“無故出京師六十里罪與百官同”。
這樣的制度避免了明朝那樣，藩王田地沒數，每個藩王就藩之後就大修宮殿，搜刮徒弟，弄的藩地怨聲四起。
所以，清朝的皇子分封制度確實比較科學，從制度和經濟上杜絕了宗室親王過於氾濫，並在制度下保證了親王宗室中有能力者能夠參與到朝廷的中樞權利中。
文/打不倒的老東尼
相關推薦
