清朝時期,為什麼都要回瀋陽故宮去祭祖?

中國現有的兩大宮殿建築群,一個是北京故宮,一個是瀋陽故宮。而瀋陽故宮的面積,僅僅是北京故宮的十二分之一。那麼為什麼清朝皇族,每次祭祖的時候,都要去瀋陽故宮呢?而且北京距離瀋陽全程600多公里,在古代沒有便利的交通工具,每次祭祖皇族人數數千人,這還不算軍隊、宮女、太監等,就好比部落的一次遷移。

清朝時期,為什麼都要回瀋陽故宮去祭祖?

清朝時期瀋陽故宮,原名盛京宮闕,後稱奉天行宮,又稱後金故宮,隨後這座當時輝煌的皇宮就遺留在瀋陽的這片土地上,被人們稱之為“陪都宮殿”。是前清太祖努爾哈赤、清太宗皇太極建造的皇宮,清世祖福臨在此即位稱帝。而且選擇瀋陽故宮這個地址是很有講究的,首先在戰略意圖上,交通便利四通八達,其次當時瀋陽人口稀少便於管理。

清朝時期,為什麼都要回瀋陽故宮去祭祖?

順治年間(公元1644年)多爾袞命令佔領了,明朝北京都城。也是完成皇太極先皇遺願,多爾袞又假借先皇遺願遷都北京城。而在遷都的過程中,並不是把所有的東西都搬到了北京,例如祖宗靈牌沒有移動。歷史記載中多爾袞有些相信風水迷信,移動祖宗的靈牌對先祖的大不敬。所以把日常用品的東西搬到北京,產生了每年皇族回瀋陽祭祖。

清朝時期,為什麼都要回瀋陽故宮去祭祖?

清朝祭祖包含的內容十分豐富,而且對人物、地點、時間、器物等都有很嚴格的要求。分常祭、月季、報祭、大祭等。在明末皇太極規定祭祀中:每年元旦,躬率親王以下,副都統以上,外藩來朝王等,詣堂子上香。行三跪九拜禮。”每次祭祀用品都很有講究,凡是滿族祭祀所用的酒或者糕,皆出自釀造和製作,而且都是大內神廚製作。凡是祭祀的肉全部都是純黑色豬肉,而且不能有雜毛等,小編在這裡就不過多介紹了。

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