書房是個美妙的地方。無論外界如何喧囂，進入這個小小空間，宛如到了一片淨土。博爾赫斯說，如果有天堂，應該是圖書館的模樣。圖書館太大，小小書房便足以撫慰我們疲憊的心。
其實，要論書房的精緻有品位，中國人的傳統書房絕對是數一數二。
茶香墨韻，書裡芳華。書房骨子裡的風雅，換一刻悠然。
一 桌 一 椅 一 方 幾
一 窗 一 屏 一 天 地
書房在古代又叫書齋，是專門用作閱讀、寫字、清修或工作的地方。
《書齋說》裡講：書齋宜明朗、清淨，不可太寬敞。中國人的書房講究的不是空間大，而是明淨，使心舒暢，太寬敞反會損傷目力。很有意思。
對於書房的裝飾，李漁在《閒情偶寄》中說得好：“宜簡不宜繁”。有屋一間，無論大小，一桌一椅一方几，一燈一人一卷書，便有了於日常中沉思靜悟、安頓心靈的所在。
唐代劉禹錫雖只有一間簡陋的書房，但“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁”，誰都願有這樣的書房，吟詩作畫，彈琴對弈，歡欣會友，不亦樂乎。
對於書房的陳設，中國人的骨子裡一直都有很深的紅木情結。因為木頭既有複雜的紋路記錄時光的變化、歲月的記憶，又有溫和敦厚的品質天性，貼閤中國人的心性。
所以只需在書房裡添置一張木桌、一把木椅，一方木幾，闢一扇木質鏤花的窗，搭上屏風、竹簾、帷幕，就是不張揚的心安處。
亂花迷人眼，唯大道至簡。
文 房 裡 讀 萬 卷 書
方 寸 間 行 萬 裡 路
《說文解字》中說：齋，潔也，即書齋有高潔清雅之意。古人覺得身入書房，心神俱靜、陶冶性靈，如同齋戒一般。
和外國人的張揚相比，中國人的書房則講究內斂，除了陳設至簡，甚至還有諸多文人將其築于山林水濱，或隱於郊野，獨享人間清歡。
古有陸游，將他的“老學庵”築於鏡湖之濱，開門臨水，啟窗見山，心遊神馳，好不自然，“萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年。”今有梁實秋，將書房修於半山腰。
即使不在山中，許多文人也會在書房周邊植樹種花，以襯清幽。紀曉嵐就曾在“閱微草堂”的前院種滿藤蘿，後院栽滿海棠。春天海棠花開，滿屋盈香；夏季藤蘿委地，一陣陰涼。
林黛玉的“瀟湘館”更是“翠竹掩映，婆娑玉立，石子漫路，小溪潺潺，繞階緣房”，如詩如畫、清新脫俗、雅緻清幽。
靜在屋外，也在屋內。
文人們都會在書房栽上一些小花小草，彷彿將山水間的幽靜帶到眼前。
書房又稱“芸窗”、“芸館”，是因為古人常在書房用芸草幫書防蟲，芸草就是七里香。於案頭擺上一盆，清新怡人。
古人還喜歡在案頭上擺放菖蒲。盆養的菖蒲生於水中石頭之上，無需泥土，稱為“石菖蒲”，其俊秀卓然的氣韻正合文人寧靜致遠的夢想。
書房因靜而遠。
喧闐神氣散，一靜百慧生。
文 房 之 清 供
墨 客 之 雅 玩
談到書房不得不說“文房清供”。它既是指書房用具，也是文人雅客賞玩之物。
雖說中式書房要求簡約雅靜，卻不意味著簡單，大大小小的文房雅件，體現了中國文人獨有的生活情趣。
每個雅件，都是通向五官五感的精神享受。
［ 嗅 ］
文房百器，爐為首器。古人書房中常設香爐，篆香繚繞，將人引入高山流水的冥想，帶入曠遠澄澈的境界。銅爐常置案頭，焚香一柱，煙氣氤氳，彷彿有紅袖添香。
［ 賞 ］
除了為人熟知的文房四寶，文人的書房裡還有“第五寶”──水盂。水盂小巧而雅緻，富有情趣，是書房中的貯水小罐，為硯添水用。沒了它，無法磨硯，更別提揮毫。若用碗碟替代，那意境一下子就毀了一半。青花瓷、漆器，還有銅甚至水晶……水盂的質地千變萬化。誰家書房有它，說明離雅士更近了一步。
［ 印 ］
文人雅客還都有一方印章。印，方寸之間有乾坤，文人總愛把玩。它巧妙地將繪畫、書法、雕刻等藝術融於一體，一副字畫沒有印章，就如一個句子沒有句號；一個書房沒有印章，猶如一篇文章沒有終段。
［ 志 ］
一個文雅的書房，常以字畫明志。字畫在中國人的書房裡起著畫龍點睛的作用。靈秀淡雅、淋漓悠遠的山水，表明心胸豁達；清秀靈動的花鳥，又示自己富於情趣；警句格言的牌匾，則句句點醒人心。
［ 聽 ］
善琴者通達從容。文人的書房中通常會有古琴，或懸於牆壁，或置於案頭。閒時坐撫琴，明月來相照。
［ 觀 ］
古人稱奇石為石玩或玩石。文人大多愛石，愛它的堅強和風骨，常將其置於文房之中。靈壁石是四大賞石之首，雖然沒有絢爛的顏色，但形態萬狀，石質堅硬，敲之鏗鏗然，從戰國時就為文人所鍾愛。
書房是一個人氣質養成的地方。從書房名號、整體佈局到每個陳設的細節，都烙上了主人的影子、染上了主人靈魂的馨香。
古樸靜雅的書架案臺、木質鏤花的門窗屏風，古樸生香的文玩雅件……
願你也有個書房，總是在不經意的細節裡，打動著人心、驚豔了歲月、也溫柔了時光。
巴金的書房
巴金的長篇小說以描寫家庭生活為主，並且帶有強烈的自傳性。他的短篇小說則題材多樣，涉及範圍相當之廣。在巴金的作品中，家即社會，家庭是構成社會機體的細胞，家庭生活是社會生活的縮影。
毛澤東的書房
毛澤東愛書，愛讀書，幾乎達到手不釋卷、飯茶不思的境界。他的辦公室、寢室、飯桌、睡床甚至衛生間，信手拈來都是書。處處顯示著書的世界、書的天地和書的魅力。
魯迅的書房
魯迅堪稱現代中國的民族魂，他的精神深刻影響著他的讀者、研究者，以至一代又一代的中國現代作家、現代知識分子。魯迅同時又是20世紀世界文化巨人之一。
梁啟超書房“飲冰室”
梁啟超被公認為是清末優秀的學者，中國歷史上一位百科全書式人物，而且是一位能在退出政治舞臺後仍在學術研究上取得巨大成就的少有人物。
啟功的書房
啟功先生是當代著名學者、畫家和書法家。他著作豐富，通曉語言文字學，甚至對已成為歷史陳跡的八股文也很有研究；他做得一手好詩詞，同時又是古書畫鑑定家，尤精碑帖之學。
齊白石的書房兼畫室
是近現代中國繪畫大師，世界文化名人。早年曾為木工，後以賣畫為生，五十七歲後定居北京。擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物，筆墨雄渾滋潤，色彩濃豔明快，造型簡練生動，意境淳厚朴實。所作魚蝦蟲蟹，天趣橫生。
金庸的書房
金庸的武俠小說之所以能稱得上中國現代新武俠小說的代表，就在於它們表現出鮮明的個性。簡而言之，金庸的武俠小說在題材的選擇、人物的塑造和展現社會時代風貌方面有鮮明特色，它們在創作技法上獨樹一幟，具有範式意義。他繼承古典武俠小說之精華，開創了形式獨特、情節曲折、描寫細膩且深具人性和豪情俠義的新派武俠小說先河。
書房中的季羨林
季羨林是國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。
書房中的錢鍾書和楊絳
錢鍾書以一種文化批判精神觀照中國與世界。在精熟中國文化和通覽世界文化的基礎上，錢先生在觀察中西文化事物時，總是表現出一種清醒的頭腦和一種深刻的洞察力。
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