俺們家1 今天
大國醫：錢乙
北宋仁宗年間。
山東鄆州（現在的山東東平縣）的一個村落裡。
成年男子都下地幹活兒去了。
村裡剩下些婦女，在各自的家裡忙著家務。
不知誰家散養的一群鴨子向村邊的河裡跑去。
一派靜謐的農家祥和景象。
但是，在一個簡陋的房子裡，氣氛卻沒有那麼愉快。
一個男子，正在收拾包裹。
他稍微有點喝醉了，眼睛裡泛著微微的紅色。
在他的對面，一個三歲的小男孩，正坐在板凳上睜大眼睛看著他。
這個小男孩，就是錢乙。
此時的他還遠不是日後名震天下的大名醫，他還完全不知道，他正要面臨的，是一個空前的災難。
對面的男人就是錢乙的父親錢顥，他正在一邊收拾行囊一邊和錢乙嘟囔：“對不起了，兒子，你媽死得早，以後就靠你自己了。”
錢乙幾乎不理解他在說什麼，只是瞪大眼睛聽著。
錢顥用力打好了最後一個結，同時說到：“我要去尋找神仙了，如果找到了，我會回來帶你一起成仙，如果找不到，今天就是我們父子倆訣別的日子。”
錢乙還是怔怔地看著父親。
錢顥放在錢乙身邊幾文錢，然後喝了口酒，拍拍小錢乙的腦袋，背上行囊，揚長而去。
錢乙仍然不知道到底發生了什麼，呆呆地坐在凳子上，用手使勁地摳著木頭凳子，眼睛裡半含著眼淚。
雖然他不知道父親到底要做什麼，但是，他唯一感覺到的是：這個房間裡只有他一個人了。
從各個方面來考察，錢乙的父親都是一個非常不靠譜的人。
根據文獻記載，顯然他沒有把錢乙託付給任何一個人就獨自離家了。
這簡直就是一個無法理喻的事情，要知道對一個三歲的小孩子來說，他的母親已經去世了，他自己根本就沒有任何的生活能力，這樣做幾乎是會置他於死地的。
那麼他為什麼這麼做呢？文獻沒有記載，但是我們可以從他所去的方向來分析出答案。
他去的方向是向東，海上。
山東自古有尋找神仙的傳統，加上有獨特的海市蜃樓，這在古代可是絕對的鮮活的大廣告，連秦始皇這樣的大腕都被這個廣告給忽悠來了。
因此在山東，拋下妻子兒女毅然離家訪道的行為並不是什麼稀奇事兒，經常有人傳說某某人離家最後遇到神仙然後飛昇了。
錢顥顯然對此類傳聞非常感興趣，經常一邊喝著小酒，一邊饒有興致地和別人談論這些成仙的成功經驗，眼中閃爍著羨慕的光芒。
如果單獨看待他把三歲的兒子扔在家裡的事情，可能大家會覺得這個人太絕情、有毛病，但是如果結合上為了成仙這種追求，則理解起來就容易多了。
此時的錢乙已經成為了他成仙途中的一個負擔，一個包袱。
他是個鄉村醫生，嚴格地說，是個鍼灸醫生，但是他不好好地琢磨怎麼用科學的手段來找到經絡的實質，卻如此熱衷於神道，實在是件遺憾的事情。
終於有一天，他在喝了點兒興奮的小酒後，下定了決心，別人能做成的事，我也一定能行！別人能找到神仙，我也能找到！我能！我能！我能！
於是懷裡揣著本勵志暢銷書《成仙改變命運》毅然離家，留下一個三歲的兒子錢乙，“東遊海上，不復返”。
估計是飄到了日本或者朝鮮哪兒的，想回也回不來了。
神仙沒見到，見到了一幫操著日語的人，心情一定很複雜吧？
但此時更可憐的是小錢乙。
他仍然不相信父親就這樣遠走了，他把小木頭板凳搬到了門口，在那裡坐著，望著遠處。
母親去世的情景他還歷歷在目，此刻，他的父親又不回家了。
他的小小的眉頭緊緊地皺著，眼淚以及被風給吹乾了。
六味地黃丸的保健作用
六味地黃丸在中國基本上可以是盡人皆知了，如果做個調查，估計就可以發現它是中醫方劑裡面知名度最高的一個方子，但是雖然名氣這麼大，可老百姓還是不大清楚到底在什麼情況下服用它，我經常接受這樣的詢問：“您說我身體現在這個狀況，能不能吃這六味地黃丸啊？”此類問題歷年積攢下來，不下有上百人問了。
所以好好寫寫這個六味地黃丸吧，讓大家自己心裡更有個數。
六味地黃丸就是我們的錢乙創的方子，在他的書裡叫“地黃丸”，後來由於使用地黃的方子太多了，於是就叫了六味地黃丸，因為這方子裡的藥一共有六味。
這方子是怎麼來的呢？原來，這個方子也不是錢乙憑空想像出來的，這方的原型是《傷寒雜病論》中所載的崔氏八味丸，這崔氏八味丸由於出現在《傷寒雜病論》的《金匱要略》中，所以後世稱它為金匱腎氣丸，又叫桂附地黃丸。（注意，這個金匱腎氣丸可不是現在各個藥廠生產的“金匱腎氣丸”，現在藥廠生產的是在原來金匱腎氣丸的基礎上又加上了車前子、牛膝兩味藥，實際上這個方子的名字叫濟生腎氣丸。）
我們的錢乙是兒科專家，他覺得小兒是純陽之體，不需要再補陽了，所以就把這金匱腎氣丸中的桂枝和附子給去掉了，結果就剩下了六味藥，它們分別是：熟地、山藥、山萸肉、茯苓、丹皮、澤瀉。他把這個方子命名為腎氣丸，就是現在的六味地黃丸了。
古人開方的思路是非常的清楚的，講究的是君臣佐使，就是像治理一個國家一樣，要有個政府部門的合理結構，同時也像打仗一樣，要把各位將帥安排得當，兵力的部署也要恰到好處，這樣才能打勝仗，而六味地黃丸恰恰是這方面的典範。
一個熟悉兵法的人，只要一看到對方在各個戰線的兵力部署，就會知道對方想要打哪裡，重點是哪裡了。
中藥的方子也一樣，讓我們來通過六味地黃丸的份量安排來看看，它到底是調整人體哪部份的吧。
六味地黃丸方子裡面的每味藥的份量的分配是相當講究的，它們分別是：熟地八錢，山萸肉四錢，山藥四錢，茯苓三錢，丹皮三錢，澤瀉三錢（此比例通常不輕易改變）。
這麼一看，這個戰陣的隊列排布就清楚了，首先，站在中軍位置的是大將：熟地，他長得黑黑的，大塊頭。它領的兵那是最多的，有八錢之多，也就是說，這裡部署的兵力最多，那麼這個熟地是幹嘛使的呢？
我們的大將軍熟地是入腎經的，它對腎經的地理位置最熟悉，可以直接進入，它滋陰補血，益腎添精，這對腎經的正常運轉是十分重要的。
先要和大家介紹的是中醫的腎的概念，中醫裡的腎並不完全說的是西醫的腎實質（就是那對泌尿系統的腎臟），中醫的腎還包括生殖系統的內容，這就是我們中醫通常說該人“腎虛”，可是如果到西醫的泌尿科對腎臟進行檢查卻毫無問題的原因，有的時候，“腎虛”的患者做一些西醫的生殖系統檢查反倒能檢查出問題來。
我們的大將熟地帶著兵進入腎經後，可以對腎進行營養補充，也就是說，它及時地把糧草飲水等戰略補給提供給了腎，這就是它滋補腎陰的作用，在中醫裡，陰屬物質，陽屬功能。
由於我們熟地提供的糧草補給，使得腎能夠正常地運轉了，為身體的正常運行提供原動力。
我們再來看看誰帶的兵第二多，原來是山萸肉和山藥，分別是四錢，這說明它們帶兵的數量是主將的一半，這麼看來，這二位絕對不是主力大將，而是副將。
讓我們先來看看山萸肉吧，這位副將長得紅紅的，咬上去酸酸的（現在價格很貴啊），現在我們把地圖鋪好，來仔細看看這位副將要佔領哪裡？原來是肝經，中醫的肝並不只是西醫講的肝臟，中醫的肝是一個系統，還負責管理包括情致等方面事務。
中醫說：酸味入肝，山萸肉領兵四錢，直入肝經，同時還兼入心經、腎經，這樣副將山萸肉帶領著隊伍進入肝經後，就及時地把糧草送入了這個領地，這樣肝經的運行就正常了，同時心經也得到了補給。現在我們再來看地圖，好的，肝經和腎經這兩個區域已經得到及時的補養了。
另一個副將是山藥，它帶的兵也是四錢，他長得白白的，胖胖的，味道是甘甜的。
中醫說：甘味入脾，所以這次我們不用翻開地圖也知道了，它一定是帶著它的士兵進入了脾經的區域，對那裡進行了及時的補給。
同時，副將山藥還兼入肺經，所以肺經這個區域也得到了一些戰略物資。
好的，現在幾位將軍都出發了，讓我們再來看看這個戰略地圖吧，肝、脾、腎三個戰區，已經插滿了紅旗，心、肺戰區也得到了補養，所有的位置都投放了大量的戰略物資，得到了充分的恢復。
但是問題出現了，前方戰報回來了，三個主要戰區都發現了問題，肝經戰區的回報是說那裡尚有部分敵人沒有清除，影響了物資的投放，這部分敵人是什麼呢？原來是肝火，有肝火在，那麼投入大量的物資是危險的。
怎麼辦？讓我們來看看現在我們司令部還剩下那些戰將了吧，對了，就是你了，丹皮，你帶兵去吧。
丹皮，又叫牡丹皮，它可以帶兵直入肝經血分，清除肝火，它歷來以手段猛，行動快著稱，但是由於這次去執行的是補給任務，丹皮只是對山萸肉進行掩護，所以不用帶那麼多的兵，三錢就夠了，我們管它叫特種部隊吧，好的，丹皮，你現在出發！
脾經回來的報告是說：脾經裡還有部分敵人潛伏，原來是水邪，脾經是個乾燥地帶，如果有水邪潛伏，則投放的物資會被浸泡，變成一堆爛泥的！怎麼辦？需要排一位排水能手去處理這個問題，越快越好！
讓我們趕快再看看剩下那些將領了？好的，茯苓，就是你了。
茯苓，味甘淡，主要對脾經地形比較熟悉，它是寄生在大松樹的根鬚上的一種菌類，白白的，味道平淡，它可是洩水健脾的能手，現在我們命令它帶兵三錢，組成一個特種部隊，直入脾經，將脾經的水溼洩去，如不完成任務，提頭來見！
桌子上剩下的是最重要的求救信了，這是腎經那裡發來的，說是在腎經那裡也有水溼，這腎本來就是管理水的，但是如果水太多了，超出了它的負荷量，則會變成嚴重的負擔。
怎麼辦，我們的主要戰區出現了問題，派誰去呢？這可要好好的考慮一下，一定要派個能打硬仗的，好吧，就派澤瀉吧，光看它的名字就錯不了，澤瀉，澤瀉，多少水澤都會瀉掉！
現在派澤瀉帶兵三錢，組成特種部隊，直入腎經，執行瀉水任務，先立下軍令狀，不完成洩洪任務，提頭來見！
各位這回看清楚了吧，這次戰鬥任務的策略設計是三補三瀉，三位主將進入肝、脾、腎三經，同時派了三位助手進入這三經瀉去該經的邪氣，這種治療思路是嚴密的，否則如果一味進補則會導致有邪氣的臟器的功能異常。
有了這次戰鬥經歷，如果以後誰在跟您說六味地黃丸只是補腎陰的，您一定要告訴他這樣說不完全，六味地黃丸是補肝脾腎的，只是著重點在補腎而已，所以它是一個比較全面的調理身體的方藥，也正因為它的設計思路如此精細，故此在經過了近一千年的臨床考驗後，它成為了中成藥中最為著名的方子。
那麼，究竟是出現了什麼樣的症狀才可以使用六味地黃丸呢？
主要是在腎陰虛的時候，服用效果最好。
