二、 戶部一兩可由“兩”字筆法從“人”、或“入”分為兩版。
四、 該幣標準尺度：輔幣直徑是43.4毫米，邊際高起處尺度在3.1毫米，份額值為14:1，規範庫平一兩的重量應當在37.3克。尺度標準來歷：戶部造幣廠託付日本正金銀行代辦模具，洽詢日本大阪造幣局，該局以為若以邊際凸起處為準，硬幣的直徑應為其14倍或15倍，如以錢幣本身地章處的厚度為準，則直徑應在17至18倍。
的樣幣風格。作為準備流轉的錢銀（儘管沒有流轉），其暗記防偽更是前無古人後無來者，無可對抗，錢幣外表的包漿渾厚，即便是對銀元沒有研討的外行也是愛不釋手，極具觀賞性。 [2]
事實上，迄今鑄造的銀、銅幣的文字也沒有哪一種能夠與戶部一兩的文字比較。最重要的兩點：一是該幣幾乎每一筆筆畫中以及紋飾中均添加了迄今難以模仿的圓點暗記，令人拍案叫絕。二是反面盤龍龍眼內有兩顆明晰的內視龍睛，直指龍珠，幾乎就是最優異的盤龍浮雕著作。至今停止的許多的臆造幣、仿造幣文字和鑄造上無一可望其項背！
一看前史價值。珍稀 古錢幣是 錢銀前史的什物，更是前史的見證。因而在保藏前有必要澄清它在前史上的位置。如“成都 交子”和“十文 中統元寶交鈔”是我國迄今發現的最早的 紙幣，被學術界視為價值連城； 吉林的“廣平銀幣”被以為是我國榜首枚 機制幣；1985年8月在 黑龍江阿城縣出土的“ 承安寶貨”為我國“一兩半計數白銀幣”的罕品。短壽王朝或 農民起義時的 鑄幣，由於流轉時間短， 發行量少，大多是稀疏難得的珍品。
三看 文明價值。一些傳世並不太少的品類，則首要因其文明檔次、藝術價值極高而備受喜愛。如漢代 王莽新朝時的“ 貨泉”、“ 布泉”等錢幣，用的是 垂針篆；北宋仁宗時所鑄的九疊篆書體“泉體通寶”，是我國最早的 美術字，為保藏珍品。
保藏誤區：
現在，花錢保藏的幹流是吉語花錢，較偏僻的宗教類花錢注重程度缺乏。只因宗教似蒙著一層奧祕面紗，大都保藏者不肯感悟宗教的文明和魅力，這是“ 山鬼無精品”這類現象的根本原因。
保藏常識：
錢幣學是一門研討錢幣發作、開展與錢幣不同版別、質地、形制、鑄造等特徵的學科。在我國前史上，錢幣依據厚薄、鉅細、錢文、紋飾能夠分出許多不同的版別來，特別對宋代錢幣，人們研討的側重點更是在版別方面。錢幣一般有銅、鐵、鉛、金、銀等質地，哪一個朝代曾鑄造過哪一種或幾種質地的錢幣，關於判定來說，特別顯得重要。
比方 先秦時期，錢銀以刀、布、圓錢、 蟻鼻錢(又稱 鬼臉錢)等為主。大部分的刀、布幣幣身極薄，刀幣的 澆口在首端。
有些的刀、布幣邊際被挫磨潤滑，實踐上是畫蛇添足，暴露了痕跡;又比方宋代錢幣一般是每換一次年號就新鑄一種錢，其鑄量、品種之多，為歷朝罕有。
自南宋淳熙七年開端，錢背以數字編年，錢文書體也逐漸以 宋體為主。總的來講，兩宋錢幣的鑄工講究，徽宗時期尤為傑出，獨具匠心的 瘦金體用於錢文，俊美纖細的書法配以精深絕倫的鑄工。