'努爾哈赤為何罷黜最愛二子？皇太極手段獨步天下'
向敬之
1
明萬曆四十三年八月二十二日，努爾哈赤處死長子褚英，距努爾哈赤正式建立大金王朝，還有三個多月。
褚英為努爾哈赤元妃、第一任大福晉佟佳氏所生的大兒子，早年喪母，由努爾哈赤帶著起兵，少年即經歷戰陣，在努爾哈赤之弟舒爾哈齊死後，正式接管一些軍政要務。
《清史稿•褚英傳》記載：“褚英屢有功，上委以政。”
褚英年輕，但作戰驍勇，多建殊功，是努爾哈赤諸子中最早封為貝勒者，被賜號洪巴圖魯（大勇士）。
努爾哈赤初置女真四旗，自將黃旗，命褚英掌白旗，次子代善掌紅旗，胞弟舒爾哈齊掌藍旗。努爾哈赤對髮妻所生的長子褚英、次子代善，格外優待，“執政，賜國人過半”，而對其他“諸子，所賜國人、敕書等諸物，皆已從減”（《滿文老檔》第三冊《阿爾哈圖圖門掌政及被黜》，阿爾哈圖圖門即褚英）。
在努爾哈赤心裡，長子褚英早已就是繼承人。
事與願違，褚英軍功越來越煊赫，生性越來越殘暴，心胸越來越狹隘。《滿文老檔·太祖》卷三記載：“長子從幼褊狹，無寬宏恤眾之心。”
褚英提前把自己當了至高無上的主子，不把任何人看在眼裡。他不但對為他們父子打江山的五大臣（費英東、額亦都、扈爾漢、何和禮、安費揚古）進行排擠和打壓，而且在分配掠奪的土地、兵丁、奴隸和財貨等方面搶佔屬於四大貝勒（代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極）的份額。褚英狂妄至極，損害了諸兄弟的利益，還強迫他們對天盟誓不向汗父告密，甚至揚言：“吾即汗位後，將殺與吾為惡之諸弟諸大臣。”
五大臣和四貝勒對褚英極為不滿。於是，五大臣和四貝勒腹非之餘多共憤，決計“將吾等難以生存之苦告汗後再死”，內親外臣聯手扳倒褚英。
向敬之
1
明萬曆四十三年八月二十二日，努爾哈赤處死長子褚英，距努爾哈赤正式建立大金王朝，還有三個多月。
褚英為努爾哈赤元妃、第一任大福晉佟佳氏所生的大兒子，早年喪母，由努爾哈赤帶著起兵，少年即經歷戰陣，在努爾哈赤之弟舒爾哈齊死後，正式接管一些軍政要務。
《清史稿•褚英傳》記載：“褚英屢有功，上委以政。”
褚英年輕，但作戰驍勇，多建殊功，是努爾哈赤諸子中最早封為貝勒者，被賜號洪巴圖魯（大勇士）。
努爾哈赤初置女真四旗，自將黃旗，命褚英掌白旗，次子代善掌紅旗，胞弟舒爾哈齊掌藍旗。努爾哈赤對髮妻所生的長子褚英、次子代善，格外優待，“執政，賜國人過半”，而對其他“諸子，所賜國人、敕書等諸物，皆已從減”（《滿文老檔》第三冊《阿爾哈圖圖門掌政及被黜》，阿爾哈圖圖門即褚英）。
在努爾哈赤心裡，長子褚英早已就是繼承人。
事與願違，褚英軍功越來越煊赫，生性越來越殘暴，心胸越來越狹隘。《滿文老檔·太祖》卷三記載：“長子從幼褊狹，無寬宏恤眾之心。”
褚英提前把自己當了至高無上的主子，不把任何人看在眼裡。他不但對為他們父子打江山的五大臣（費英東、額亦都、扈爾漢、何和禮、安費揚古）進行排擠和打壓，而且在分配掠奪的土地、兵丁、奴隸和財貨等方面搶佔屬於四大貝勒（代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極）的份額。褚英狂妄至極，損害了諸兄弟的利益，還強迫他們對天盟誓不向汗父告密，甚至揚言：“吾即汗位後，將殺與吾為惡之諸弟諸大臣。”
五大臣和四貝勒對褚英極為不滿。於是，五大臣和四貝勒腹非之餘多共憤，決計“將吾等難以生存之苦告汗後再死”，內親外臣聯手扳倒褚英。
《太祖祕史》努爾哈赤和舒爾哈齊、褚英劇照
如此一來，褚英就有了三大“罪狀”：
一是挑撥離間，使諸貝勒與五大臣彼此不和，到此執政團隊內訌。
二是索取諸弟貝勒的財物、馬匹，貪小利而忘大義，不具備接任最高領導人的胸懷。
三是他放話，即位後，將誅殺與他為惡的諸弟、諸大臣，殺功臣努爾哈赤沒幹過，殺兄弟那是禽獸不如。
褚英遭幽禁在高牆之中。
更有甚者，褚英威脅到了努爾哈赤的生命安全。《清史稿•褚英傳》記載：“褚英意不自得，焚表告天自訴，乃坐咀咒，幽禁，是歲癸丑。”萬曆四十一年，不得志的褚英趁努爾哈赤以背盟、囚妻、送人質於葉赫等理由，率代善、阿敏及五大臣等三萬大軍再徵烏喇時，行使薩滿教巫術作書詛咒努爾哈赤和諸弟大臣大敗而歸，以便歸來時被他們拒之城外。
他在努爾哈赤出征在外時，寫詛咒對天地焚燒，揚言：希望出征之師被擊敗，以便他殺了打敗歸來的努爾哈赤和諸兄弟。這些，是不是也是最後的勝利者皇太極偽造的？當存疑！
雖然褚英被廢黜囚禁，但四大貝勒加緊聯合五大臣，不時向努爾哈赤報告褚英的所謂不軌行為。果然，兩年後，褚英被努爾哈赤以不思悔改之名下令處死。
而在明朝遺老、抗清名臣的筆記，卻為褚英之死抱不平。曾任南明弘光朝吏部侍郎、禮部尚書，隆武帝的武英殿大學士兼吏、兵二部尚書的黃道周，在《建夷考》中說努爾哈赤要殺舒爾哈齊，褚英救叔不成而成了受害者：“酋疑弟二心，佯營壯弟一區，落成置酒，招弟飲會，入於寢室，鋃鐺之，鑄鐵鍵其戶，僅容二穴，通飲食，出便溺。弟有兩名裨將，以勇聞，酋恨其佐弟，假弟令召入宅，腰斬之。長子數諫酋勿殺弟，且勿負中國，奴亦困之。其凶逆乃天性也。”
黃道周在明廷，曾因直言遭到崇禎帝的罷黜，然而，他將死於非命的褚英，寫成了女真親明的犧牲品。
他是否寫出了歷史的真實？並無女真史料佐證。僅此權當千里之外抗清勢力的流言，不足為信。
2
努爾哈赤處死褚英後，建立後金，曾確定獨掌兩紅旗、軍功卓著的次子代善為繼承人，即所謂的太子。
努爾哈赤“曾言待我死後，將我諸幼子即大福晉交由大阿哥撫養”（《滿文老檔》第十四冊《天命汗廢大福晉》）大阿哥，即大貝勒代善，褚英死後，他順位遞進為第一繼承人。
此言是天命五年三月。很快，兩名庶福晉揭發大福晉與代善之間有曖昧關係。
子妻庶母，這是女真婚姻中的一種較為普遍的現象，即收繼婚的婚配製度。
《三朝北盟會編》卷三記載：女真“父死則妻列母，兄死則妻其嫂，叔伯死則侄亦如之。故無論貴賤，人有數妻。”這是倫理觀念薄弱所致，一直延續到清前社會。
向敬之
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明萬曆四十三年八月二十二日，努爾哈赤處死長子褚英，距努爾哈赤正式建立大金王朝，還有三個多月。
褚英為努爾哈赤元妃、第一任大福晉佟佳氏所生的大兒子，早年喪母，由努爾哈赤帶著起兵，少年即經歷戰陣，在努爾哈赤之弟舒爾哈齊死後，正式接管一些軍政要務。
《清史稿•褚英傳》記載：“褚英屢有功，上委以政。”
褚英年輕，但作戰驍勇，多建殊功，是努爾哈赤諸子中最早封為貝勒者，被賜號洪巴圖魯（大勇士）。
努爾哈赤初置女真四旗，自將黃旗，命褚英掌白旗，次子代善掌紅旗，胞弟舒爾哈齊掌藍旗。努爾哈赤對髮妻所生的長子褚英、次子代善，格外優待，“執政，賜國人過半”，而對其他“諸子，所賜國人、敕書等諸物，皆已從減”（《滿文老檔》第三冊《阿爾哈圖圖門掌政及被黜》，阿爾哈圖圖門即褚英）。
在努爾哈赤心裡，長子褚英早已就是繼承人。
事與願違，褚英軍功越來越煊赫，生性越來越殘暴，心胸越來越狹隘。《滿文老檔·太祖》卷三記載：“長子從幼褊狹，無寬宏恤眾之心。”
褚英提前把自己當了至高無上的主子，不把任何人看在眼裡。他不但對為他們父子打江山的五大臣（費英東、額亦都、扈爾漢、何和禮、安費揚古）進行排擠和打壓，而且在分配掠奪的土地、兵丁、奴隸和財貨等方面搶佔屬於四大貝勒（代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極）的份額。褚英狂妄至極，損害了諸兄弟的利益，還強迫他們對天盟誓不向汗父告密，甚至揚言：“吾即汗位後，將殺與吾為惡之諸弟諸大臣。”
五大臣和四貝勒對褚英極為不滿。於是，五大臣和四貝勒腹非之餘多共憤，決計“將吾等難以生存之苦告汗後再死”，內親外臣聯手扳倒褚英。
《太祖祕史》努爾哈赤和舒爾哈齊、褚英劇照
如此一來，褚英就有了三大“罪狀”：
一是挑撥離間，使諸貝勒與五大臣彼此不和，到此執政團隊內訌。
二是索取諸弟貝勒的財物、馬匹，貪小利而忘大義，不具備接任最高領導人的胸懷。
三是他放話，即位後，將誅殺與他為惡的諸弟、諸大臣，殺功臣努爾哈赤沒幹過，殺兄弟那是禽獸不如。
褚英遭幽禁在高牆之中。
更有甚者，褚英威脅到了努爾哈赤的生命安全。《清史稿•褚英傳》記載：“褚英意不自得，焚表告天自訴，乃坐咀咒，幽禁，是歲癸丑。”萬曆四十一年，不得志的褚英趁努爾哈赤以背盟、囚妻、送人質於葉赫等理由，率代善、阿敏及五大臣等三萬大軍再徵烏喇時，行使薩滿教巫術作書詛咒努爾哈赤和諸弟大臣大敗而歸，以便歸來時被他們拒之城外。
他在努爾哈赤出征在外時，寫詛咒對天地焚燒，揚言：希望出征之師被擊敗，以便他殺了打敗歸來的努爾哈赤和諸兄弟。這些，是不是也是最後的勝利者皇太極偽造的？當存疑！
雖然褚英被廢黜囚禁，但四大貝勒加緊聯合五大臣，不時向努爾哈赤報告褚英的所謂不軌行為。果然，兩年後，褚英被努爾哈赤以不思悔改之名下令處死。
而在明朝遺老、抗清名臣的筆記，卻為褚英之死抱不平。曾任南明弘光朝吏部侍郎、禮部尚書，隆武帝的武英殿大學士兼吏、兵二部尚書的黃道周，在《建夷考》中說努爾哈赤要殺舒爾哈齊，褚英救叔不成而成了受害者：“酋疑弟二心，佯營壯弟一區，落成置酒，招弟飲會，入於寢室，鋃鐺之，鑄鐵鍵其戶，僅容二穴，通飲食，出便溺。弟有兩名裨將，以勇聞，酋恨其佐弟，假弟令召入宅，腰斬之。長子數諫酋勿殺弟，且勿負中國，奴亦困之。其凶逆乃天性也。”
黃道周在明廷，曾因直言遭到崇禎帝的罷黜，然而，他將死於非命的褚英，寫成了女真親明的犧牲品。
他是否寫出了歷史的真實？並無女真史料佐證。僅此權當千里之外抗清勢力的流言，不足為信。
2
努爾哈赤處死褚英後，建立後金，曾確定獨掌兩紅旗、軍功卓著的次子代善為繼承人，即所謂的太子。
努爾哈赤“曾言待我死後，將我諸幼子即大福晉交由大阿哥撫養”（《滿文老檔》第十四冊《天命汗廢大福晉》）大阿哥，即大貝勒代善，褚英死後，他順位遞進為第一繼承人。
此言是天命五年三月。很快，兩名庶福晉揭發大福晉與代善之間有曖昧關係。
子妻庶母，這是女真婚姻中的一種較為普遍的現象，即收繼婚的婚配製度。
《三朝北盟會編》卷三記載：女真“父死則妻列母，兄死則妻其嫂，叔伯死則侄亦如之。故無論貴賤，人有數妻。”這是倫理觀念薄弱所致，一直延續到清前社會。
代善
努爾哈赤的意思很明確，等他死後，將其諸幼子及大福晉交大貝勒代善照管。
言下之意，就是待其死後，由代善執行傳統的收繼婚制度，娶其留下的大福晉為妻妾。
結果，讓他沒想到，他還沒死，大福晉曾兩次給代善送美食，代善受而食之。此外，大福晉還經常派人去代善府上，往來密切，甚至有時大福晉幾次偷偷深夜出院，去見代善。
大福晉和大貝勒私下來往頻繁，究竟幹了什麼，不得而知。繼母與繼子之間，感情好本無可厚非，但從舉報者和努爾哈赤的思維中，他們應該是幽會，有私情！
3
努爾哈赤指派與皇太極往來密切的大汗重臣額爾德尼，及皇太極所掌正白旗屬人扈爾漢、雅遜、蒙噶圖等組成調查團，徹查此事，無疑帶有鮮明的傾向性。
調查團向努爾哈赤報告，發現屬實。
這是醜聞，於是努爾哈赤以私藏金帛罪將大福晉休棄，甚至不惜將扈爾漢拋出作為知情人，而構陷成功。
待皇太極即位後，為了終止四大貝勒聯合執政的局面，打擊大貝勒代善，於是，將代善失位事件發酵，在編撰史料時將代善私通繼母案寫了一個透徹。
向敬之
1
明萬曆四十三年八月二十二日，努爾哈赤處死長子褚英，距努爾哈赤正式建立大金王朝，還有三個多月。
褚英為努爾哈赤元妃、第一任大福晉佟佳氏所生的大兒子，早年喪母，由努爾哈赤帶著起兵，少年即經歷戰陣，在努爾哈赤之弟舒爾哈齊死後，正式接管一些軍政要務。
《清史稿•褚英傳》記載：“褚英屢有功，上委以政。”
褚英年輕，但作戰驍勇，多建殊功，是努爾哈赤諸子中最早封為貝勒者，被賜號洪巴圖魯（大勇士）。
努爾哈赤初置女真四旗，自將黃旗，命褚英掌白旗，次子代善掌紅旗，胞弟舒爾哈齊掌藍旗。努爾哈赤對髮妻所生的長子褚英、次子代善，格外優待，“執政，賜國人過半”，而對其他“諸子，所賜國人、敕書等諸物，皆已從減”（《滿文老檔》第三冊《阿爾哈圖圖門掌政及被黜》，阿爾哈圖圖門即褚英）。
在努爾哈赤心裡，長子褚英早已就是繼承人。
事與願違，褚英軍功越來越煊赫，生性越來越殘暴，心胸越來越狹隘。《滿文老檔·太祖》卷三記載：“長子從幼褊狹，無寬宏恤眾之心。”
褚英提前把自己當了至高無上的主子，不把任何人看在眼裡。他不但對為他們父子打江山的五大臣（費英東、額亦都、扈爾漢、何和禮、安費揚古）進行排擠和打壓，而且在分配掠奪的土地、兵丁、奴隸和財貨等方面搶佔屬於四大貝勒（代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極）的份額。褚英狂妄至極，損害了諸兄弟的利益，還強迫他們對天盟誓不向汗父告密，甚至揚言：“吾即汗位後，將殺與吾為惡之諸弟諸大臣。”
五大臣和四貝勒對褚英極為不滿。於是，五大臣和四貝勒腹非之餘多共憤，決計“將吾等難以生存之苦告汗後再死”，內親外臣聯手扳倒褚英。
《太祖祕史》努爾哈赤和舒爾哈齊、褚英劇照
如此一來，褚英就有了三大“罪狀”：
一是挑撥離間，使諸貝勒與五大臣彼此不和，到此執政團隊內訌。
二是索取諸弟貝勒的財物、馬匹，貪小利而忘大義，不具備接任最高領導人的胸懷。
三是他放話，即位後，將誅殺與他為惡的諸弟、諸大臣，殺功臣努爾哈赤沒幹過，殺兄弟那是禽獸不如。
褚英遭幽禁在高牆之中。
更有甚者，褚英威脅到了努爾哈赤的生命安全。《清史稿•褚英傳》記載：“褚英意不自得，焚表告天自訴，乃坐咀咒，幽禁，是歲癸丑。”萬曆四十一年，不得志的褚英趁努爾哈赤以背盟、囚妻、送人質於葉赫等理由，率代善、阿敏及五大臣等三萬大軍再徵烏喇時，行使薩滿教巫術作書詛咒努爾哈赤和諸弟大臣大敗而歸，以便歸來時被他們拒之城外。
他在努爾哈赤出征在外時，寫詛咒對天地焚燒，揚言：希望出征之師被擊敗，以便他殺了打敗歸來的努爾哈赤和諸兄弟。這些，是不是也是最後的勝利者皇太極偽造的？當存疑！
雖然褚英被廢黜囚禁，但四大貝勒加緊聯合五大臣，不時向努爾哈赤報告褚英的所謂不軌行為。果然，兩年後，褚英被努爾哈赤以不思悔改之名下令處死。
而在明朝遺老、抗清名臣的筆記，卻為褚英之死抱不平。曾任南明弘光朝吏部侍郎、禮部尚書，隆武帝的武英殿大學士兼吏、兵二部尚書的黃道周，在《建夷考》中說努爾哈赤要殺舒爾哈齊，褚英救叔不成而成了受害者：“酋疑弟二心，佯營壯弟一區，落成置酒，招弟飲會，入於寢室，鋃鐺之，鑄鐵鍵其戶，僅容二穴，通飲食，出便溺。弟有兩名裨將，以勇聞，酋恨其佐弟，假弟令召入宅，腰斬之。長子數諫酋勿殺弟，且勿負中國，奴亦困之。其凶逆乃天性也。”
黃道周在明廷，曾因直言遭到崇禎帝的罷黜，然而，他將死於非命的褚英，寫成了女真親明的犧牲品。
他是否寫出了歷史的真實？並無女真史料佐證。僅此權當千里之外抗清勢力的流言，不足為信。
2
努爾哈赤處死褚英後，建立後金，曾確定獨掌兩紅旗、軍功卓著的次子代善為繼承人，即所謂的太子。
努爾哈赤“曾言待我死後，將我諸幼子即大福晉交由大阿哥撫養”（《滿文老檔》第十四冊《天命汗廢大福晉》）大阿哥，即大貝勒代善，褚英死後，他順位遞進為第一繼承人。
此言是天命五年三月。很快，兩名庶福晉揭發大福晉與代善之間有曖昧關係。
子妻庶母，這是女真婚姻中的一種較為普遍的現象，即收繼婚的婚配製度。
《三朝北盟會編》卷三記載：女真“父死則妻列母，兄死則妻其嫂，叔伯死則侄亦如之。故無論貴賤，人有數妻。”這是倫理觀念薄弱所致，一直延續到清前社會。
代善
努爾哈赤的意思很明確，等他死後，將其諸幼子及大福晉交大貝勒代善照管。
言下之意，就是待其死後，由代善執行傳統的收繼婚制度，娶其留下的大福晉為妻妾。
結果，讓他沒想到，他還沒死，大福晉曾兩次給代善送美食，代善受而食之。此外，大福晉還經常派人去代善府上，往來密切，甚至有時大福晉幾次偷偷深夜出院，去見代善。
大福晉和大貝勒私下來往頻繁，究竟幹了什麼，不得而知。繼母與繼子之間，感情好本無可厚非，但從舉報者和努爾哈赤的思維中，他們應該是幽會，有私情！
3
努爾哈赤指派與皇太極往來密切的大汗重臣額爾德尼，及皇太極所掌正白旗屬人扈爾漢、雅遜、蒙噶圖等組成調查團，徹查此事，無疑帶有鮮明的傾向性。
調查團向努爾哈赤報告，發現屬實。
這是醜聞，於是努爾哈赤以私藏金帛罪將大福晉休棄，甚至不惜將扈爾漢拋出作為知情人，而構陷成功。
待皇太極即位後，為了終止四大貝勒聯合執政的局面，打擊大貝勒代善，於是，將代善失位事件發酵，在編撰史料時將代善私通繼母案寫了一個透徹。
《孝莊祕史》中的皇太極（右一）、代善（中）
《滿文老檔》記載，努爾哈赤早對大福晉與大貝勒的親熱，耿耿於懷了：他宴請諸貝勒大臣，大福晉都是金珠飾身，對代善獻媚，二人眉來眼去，藐視他的存在。
努爾哈赤惱羞成怒，認為大福晉“竟不愛汗夫，蒙我耳目，置我於一邊，而勾引他人！”努爾哈赤自認戴了綠帽子，本要殺了大福晉洩私憤，最後網開一面以私藏金帛之罪遣還孃家，並褫奪了代善的儲位。
這個大福晉，很多人認為是阿濟格、多爾袞、多鐸的母親阿巴亥，但從時間點來看，應該是袞代。袞代是努爾哈赤繼承的堂兄遺孀，但不是小姨太，而是繼福晉，即大妃、正妻。
不僅如此，當年九月，又爆發代善聽信後妻讒言，虐待發妻所生次子碩託，導致碩託有可能叛逃明朝的傳聞。
努爾哈赤審明此案，怒斥代善：“像你這種人如何夠資格當一國之君？！”（《舊滿洲檔·昃字檔》，轉引自岡田英弘《清太宗即位考實》，臺灣《故宮文獻》第三卷第二冊）
代善被剝奪了繼承人的資格。
如此看來，努爾哈赤曾明確代善為汗位繼承者，但有可能導致皇太極等為奪儲位構陷代善與繼母私通。
代善私通繼母、虐待親子，導致努爾哈赤廢黜了他的嗣汗資格。天命五年，努爾哈赤探索八和碩貝勒共治國政制，將代善排除在外，而以其長子、鑲紅旗旗主嶽託入列八和碩貝勒。
努爾哈赤臨終前，確實沒有指定繼承者，但不能說他生前沒有立“太子”。他實施八和碩貝勒共治國政制，就為代善之後繼承人選，做了集體性安排，很有氏族軍事民主制。
代善作為四大貝勒之首、兩紅旗共主，仍為諸貝勒中實力最強的。他仍有選舉和被選舉的權利。只是最後，他最倚重的二子嶽託與薩哈廉，極力勸說其支持實力較弱的四貝勒皇太極， 帶動兩紅旗及唯其馬首是瞻的杜度掌管的鑲白旗，站到了皇太極陣營，而成就了皇太極。