讓我們一起傾聽親歷者的故事，感悟歷史中的人、人的歷史……
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回想張家村的農民，首先躍入我腦海的是兩個人：丁大爺和倪二哥。
丁大爺是我們到張家村最先和我們接觸的農民，因為農村做飯都是大鐵鍋，公社領導怕我們不會用這種大鍋，就派了個丁大爺來給我們做飯。現在想想這一舉措還是很英明的，別說大鍋就是小鍋我們也不會用。
丁大爺有50歲左右的樣子，長的倒也慈眉善目的，我們這夥人是抱著和貧下中農打成一片紮根農村鬧革命的態度來的，可下看到一個嘎嘎新的正宗的貧下中農了，就別提我們對他多好了：我們的衣服他只要看好了就隨便拿，青年點的伙食本來就比當地農民好，丁大爺是做飯的吃的就更好上加好了。
由於我們是首批出現在張家村甚至遼中縣的知青，所以公社給我們很好的待遇，起碼大米飯管夠了吃，丁大爺做飯又好吃，幾個月下來，我們個個都像氣吹的似的。
回想起沒有化肥和農藥的東北大米，真是太好吃了油汪汪的沒有菜都能吃兩大碗。女生們尤其立杆見影，我們在前面走男生就在後面學我們走路的樣子，胖的兩條胳膊都搭拉不下來。丁大爺非常同情我們，總是用一種慈祥的目光看著我們，說不理解我們放著舒服的城裡的生活不過，跑到這裡來遭這份罪。雖然當時我們感覺他覺悟不高，但是還是從他那裡感到了很大的溫暖。後來我們自己學會了做飯，大隊部就把丁大爺撤回去了。
令人刮目相看的是文 化 大革命貼大字報時髦的時候，丁大爺居然還給我們貼了一張，他以最瞭解我們自居，非常權威的聲明我們這夥人的家庭出身都不怎麼地，資產階級生活作風嚴重云云，他要反戈一擊。
讓人拍案叫絕的 是，最後居然賦詩一首作為結束：“這些青年人兒，都是資本家的兒，不是牛鬼兒，就是蛇神兒！”看的我們又好氣又好笑，當時怎麼沒發現丁大爺有這麼高超的文學水平呢？看來一個樸實的不能再樸實的農民如果給了他一個表演的舞臺，給了他一個適合的政治土壤，他也會搖身一變，變的使我們感覺到陌生的。在文革中，千千萬萬的勤勞樸實的中國人不都變得讓我們不理解甚至連他自己都不覺得是他自己了嗎？
倪二哥的家就住在青年點的對過，相隔一條土路，他是我們的常客，為人非常之熱情，我們的菜園子就在房子後面，很大的一片，他比我們大十幾歲的樣子，那真是手把手的教我們怎麼種菜，閒暇時間和我們嘮嘮村裡的稀奇事兒逗得我們哈哈大笑，整的我們對他很有依賴，非常的喜歡他。但他又是狡猾的，比如一次趕集回來了哭喪個臉到青年點，說在集上把布票丟了，大家馬上在好言相勸之後紛紛給他募捐布票，還有個同學把她媽新給買的大頭鞋也送給了他。
後來別的村民告訴我們其實他在集上把布票都用光了，買了不少的布。我們才知道上了那廝的當了，但也就是一笑了之，因為他孩子多太窮了。文革開始後割一切資本主義的尾巴，連農民的那點自留地都收回去了，倪二哥就更窮了，以至於發展到去偷生產隊的塑料布（培育秧苗用的）到集市上賣，被人發現。公社派了一個工作組，把倪二哥好一頓批鬥。
去年我們到張家村還看到了他，可能是由於生活好過了，滿面紅光的，但是人卻是痴痴呆呆的了，再也找不到當年給我們講笑話時的機智幽默的影子了。
世事滄桑，時光冉冉，一個聰明狡猾的農民，一個熱情幽默的農民卻深深的留在了我們的記憶之中。
俗話說'窮山惡水出刁民”，“人窮志短，馬瘦毛長”。現在的張家村人的聰明智慧肯定都用在瞭如何勤勞致富上了。倪二哥作為一代農民的典型卻被留在了歷史的長河之中。
