一直以來，我國都是傳統的農業大國，農耕文明繁衍生息，孕育了世界歷史上獨樹一幟的華夏五千年文明。在過去，由於衛生條件和食物短缺及天災人禍等影響，人的平均壽命比較短。據統計，新中國建國初期，我們國家人的平均壽命在40歲左右，而建國前，這一數據還要低。雖然沒有全國性的樣本數據，但區域統計結果表明，在封建統治結束時，我國人平均壽命只有35歲左右。
所以，古人常說，五十而知天命。過去能活到50歲，就已經算得上高壽了。不像現在，因為世界和平，生活條件好了不少，50歲還處於拼搏工作的階段，沒到法定退休年齡。在農村來講，50歲的農民，正是大幹特幹的時候，因為此時，上有七八十的老母需要贍養，下有二三十的孩子需要結婚買房。
一直以來，我國都是傳統的農業大國，農耕文明繁衍生息，孕育了世界歷史上獨樹一幟的華夏五千年文明。在過去，由於衛生條件和食物短缺及天災人禍等影響，人的平均壽命比較短。據統計，新中國建國初期，我們國家人的平均壽命在40歲左右，而建國前，這一數據還要低。雖然沒有全國性的樣本數據，但區域統計結果表明，在封建統治結束時，我國人平均壽命只有35歲左右。
所以，古人常說，五十而知天命。過去能活到50歲，就已經算得上高壽了。不像現在，因為世界和平，生活條件好了不少，50歲還處於拼搏工作的階段，沒到法定退休年齡。在農村來講，50歲的農民，正是大幹特幹的時候，因為此時，上有七八十的老母需要贍養，下有二三十的孩子需要結婚買房。
現代人的平均壽命提高了，但是勞動者的勞作時間延長了。所謂活到老，做到老，只要能動，生命不息，勞作不止。現代人的生活壓力大多了。
在農村裡，我們經常聽老人唸叨這樣的俗語：六十不交言，七十不留宿，八十不留飯。這句話是什麼意思呢？在當下的生存環境下還有沒有道理？今天，我們就來聊一聊這個話題。
一直以來，我國都是傳統的農業大國，農耕文明繁衍生息，孕育了世界歷史上獨樹一幟的華夏五千年文明。在過去，由於衛生條件和食物短缺及天災人禍等影響，人的平均壽命比較短。據統計，新中國建國初期，我們國家人的平均壽命在40歲左右，而建國前，這一數據還要低。雖然沒有全國性的樣本數據，但區域統計結果表明，在封建統治結束時，我國人平均壽命只有35歲左右。
所以，古人常說，五十而知天命。過去能活到50歲，就已經算得上高壽了。不像現在，因為世界和平，生活條件好了不少，50歲還處於拼搏工作的階段，沒到法定退休年齡。在農村來講，50歲的農民，正是大幹特幹的時候，因為此時，上有七八十的老母需要贍養，下有二三十的孩子需要結婚買房。
現代人的平均壽命提高了，但是勞動者的勞作時間延長了。所謂活到老，做到老，只要能動，生命不息，勞作不止。現代人的生活壓力大多了。
在農村裡，我們經常聽老人唸叨這樣的俗語：六十不交言，七十不留宿，八十不留飯。這句話是什麼意思呢？在當下的生存環境下還有沒有道理？今天，我們就來聊一聊這個話題。
六十不交言
所謂“六十不交言”，指的是過去時代，六十花甲子，人生的經歷和閱歷都比許多人豐富，而且活到60歲，本身就是高壽，活到老成精了。這樣的老人在平時與人交談說話的時候，往往不會把話說死，會留三分迴旋餘地。
一直以來，我國都是傳統的農業大國，農耕文明繁衍生息，孕育了世界歷史上獨樹一幟的華夏五千年文明。在過去，由於衛生條件和食物短缺及天災人禍等影響，人的平均壽命比較短。據統計，新中國建國初期，我們國家人的平均壽命在40歲左右，而建國前，這一數據還要低。雖然沒有全國性的樣本數據，但區域統計結果表明，在封建統治結束時，我國人平均壽命只有35歲左右。
所以，古人常說，五十而知天命。過去能活到50歲，就已經算得上高壽了。不像現在，因為世界和平，生活條件好了不少，50歲還處於拼搏工作的階段，沒到法定退休年齡。在農村來講，50歲的農民，正是大幹特幹的時候，因為此時，上有七八十的老母需要贍養，下有二三十的孩子需要結婚買房。
現代人的平均壽命提高了，但是勞動者的勞作時間延長了。所謂活到老，做到老，只要能動，生命不息，勞作不止。現代人的生活壓力大多了。
在農村裡，我們經常聽老人唸叨這樣的俗語：六十不交言，七十不留宿，八十不留飯。這句話是什麼意思呢？在當下的生存環境下還有沒有道理？今天，我們就來聊一聊這個話題。
六十不交言
所謂“六十不交言”，指的是過去時代，六十花甲子，人生的經歷和閱歷都比許多人豐富，而且活到60歲，本身就是高壽，活到老成精了。這樣的老人在平時與人交談說話的時候，往往不會把話說死，會留三分迴旋餘地。
這是人生幾十年的經驗總結，所謂做人留一線，來年好相見。把話說盡，把事做絕那是年輕氣盛做事衝動小夥子才幹得出來的事情，對於上了年紀的老人來說，人生中什麼風浪沒經過，什麼大事小情沒見過，所以處變不驚，說話做事，留足餘地。即使面對知心人，也不會一股腦吐露自己最終的想法。
一直以來，我國都是傳統的農業大國，農耕文明繁衍生息，孕育了世界歷史上獨樹一幟的華夏五千年文明。在過去，由於衛生條件和食物短缺及天災人禍等影響，人的平均壽命比較短。據統計，新中國建國初期，我們國家人的平均壽命在40歲左右，而建國前，這一數據還要低。雖然沒有全國性的樣本數據，但區域統計結果表明，在封建統治結束時，我國人平均壽命只有35歲左右。
所以，古人常說，五十而知天命。過去能活到50歲，就已經算得上高壽了。不像現在，因為世界和平，生活條件好了不少，50歲還處於拼搏工作的階段，沒到法定退休年齡。在農村來講，50歲的農民，正是大幹特幹的時候，因為此時，上有七八十的老母需要贍養，下有二三十的孩子需要結婚買房。
現代人的平均壽命提高了，但是勞動者的勞作時間延長了。所謂活到老，做到老，只要能動，生命不息，勞作不止。現代人的生活壓力大多了。
在農村裡，我們經常聽老人唸叨這樣的俗語：六十不交言，七十不留宿，八十不留飯。這句話是什麼意思呢？在當下的生存環境下還有沒有道理？今天，我們就來聊一聊這個話題。
六十不交言
所謂“六十不交言”，指的是過去時代，六十花甲子，人生的經歷和閱歷都比許多人豐富，而且活到60歲，本身就是高壽，活到老成精了。這樣的老人在平時與人交談說話的時候，往往不會把話說死，會留三分迴旋餘地。
這是人生幾十年的經驗總結，所謂做人留一線，來年好相見。把話說盡，把事做絕那是年輕氣盛做事衝動小夥子才幹得出來的事情，對於上了年紀的老人來說，人生中什麼風浪沒經過，什麼大事小情沒見過，所以處變不驚，說話做事，留足餘地。即使面對知心人，也不會一股腦吐露自己最終的想法。
另外，六十歲的人，年紀比較大了，可能會存在邏輯思維能力退化的現象，說話辦事糊里糊塗，讓人不放心。如果有這樣的問題，自己也應該注意，儘量不要不要多說話，說多錯多，可能會得罪人，萬一晚節不保，那就更得不償失，所以，乾脆“六十不交言”。
一直以來，我國都是傳統的農業大國，農耕文明繁衍生息，孕育了世界歷史上獨樹一幟的華夏五千年文明。在過去，由於衛生條件和食物短缺及天災人禍等影響，人的平均壽命比較短。據統計，新中國建國初期，我們國家人的平均壽命在40歲左右，而建國前，這一數據還要低。雖然沒有全國性的樣本數據，但區域統計結果表明，在封建統治結束時，我國人平均壽命只有35歲左右。
所以，古人常說，五十而知天命。過去能活到50歲，就已經算得上高壽了。不像現在，因為世界和平，生活條件好了不少，50歲還處於拼搏工作的階段，沒到法定退休年齡。在農村來講，50歲的農民，正是大幹特幹的時候，因為此時，上有七八十的老母需要贍養，下有二三十的孩子需要結婚買房。
現代人的平均壽命提高了，但是勞動者的勞作時間延長了。所謂活到老，做到老，只要能動，生命不息，勞作不止。現代人的生活壓力大多了。
在農村裡，我們經常聽老人唸叨這樣的俗語：六十不交言，七十不留宿，八十不留飯。這句話是什麼意思呢？在當下的生存環境下還有沒有道理？今天，我們就來聊一聊這個話題。
六十不交言
所謂“六十不交言”，指的是過去時代，六十花甲子，人生的經歷和閱歷都比許多人豐富，而且活到60歲，本身就是高壽，活到老成精了。這樣的老人在平時與人交談說話的時候，往往不會把話說死，會留三分迴旋餘地。
這是人生幾十年的經驗總結，所謂做人留一線，來年好相見。把話說盡，把事做絕那是年輕氣盛做事衝動小夥子才幹得出來的事情，對於上了年紀的老人來說，人生中什麼風浪沒經過，什麼大事小情沒見過，所以處變不驚，說話做事，留足餘地。即使面對知心人，也不會一股腦吐露自己最終的想法。
另外，六十歲的人，年紀比較大了，可能會存在邏輯思維能力退化的現象，說話辦事糊里糊塗，讓人不放心。如果有這樣的問題，自己也應該注意，儘量不要不要多說話，說多錯多，可能會得罪人，萬一晚節不保，那就更得不償失，所以，乾脆“六十不交言”。
七十不留宿
人生自古七十古來稀，在以前能活到七十歲，那都是很了不起的事情。但是，由於過去的衛生條件不是特別好，再加上農民長期辛苦勞作，人到了以後，身體總會出現這樣那樣的毛病。所以，如果七十歲以上老人來家中做客，千萬不要強行留宿客人。
一直以來，我國都是傳統的農業大國，農耕文明繁衍生息，孕育了世界歷史上獨樹一幟的華夏五千年文明。在過去，由於衛生條件和食物短缺及天災人禍等影響，人的平均壽命比較短。據統計，新中國建國初期，我們國家人的平均壽命在40歲左右，而建國前，這一數據還要低。雖然沒有全國性的樣本數據，但區域統計結果表明，在封建統治結束時，我國人平均壽命只有35歲左右。
所以，古人常說，五十而知天命。過去能活到50歲，就已經算得上高壽了。不像現在，因為世界和平，生活條件好了不少，50歲還處於拼搏工作的階段，沒到法定退休年齡。在農村來講，50歲的農民，正是大幹特幹的時候，因為此時，上有七八十的老母需要贍養，下有二三十的孩子需要結婚買房。
現代人的平均壽命提高了，但是勞動者的勞作時間延長了。所謂活到老，做到老，只要能動，生命不息，勞作不止。現代人的生活壓力大多了。
在農村裡，我們經常聽老人唸叨這樣的俗語：六十不交言，七十不留宿，八十不留飯。這句話是什麼意思呢？在當下的生存環境下還有沒有道理？今天，我們就來聊一聊這個話題。
六十不交言
所謂“六十不交言”，指的是過去時代，六十花甲子，人生的經歷和閱歷都比許多人豐富，而且活到60歲，本身就是高壽，活到老成精了。這樣的老人在平時與人交談說話的時候，往往不會把話說死，會留三分迴旋餘地。
這是人生幾十年的經驗總結，所謂做人留一線，來年好相見。把話說盡，把事做絕那是年輕氣盛做事衝動小夥子才幹得出來的事情，對於上了年紀的老人來說，人生中什麼風浪沒經過，什麼大事小情沒見過，所以處變不驚，說話做事，留足餘地。即使面對知心人，也不會一股腦吐露自己最終的想法。
另外，六十歲的人，年紀比較大了，可能會存在邏輯思維能力退化的現象，說話辦事糊里糊塗，讓人不放心。如果有這樣的問題，自己也應該注意，儘量不要不要多說話，說多錯多，可能會得罪人，萬一晚節不保，那就更得不償失，所以，乾脆“六十不交言”。
七十不留宿
人生自古七十古來稀，在以前能活到七十歲，那都是很了不起的事情。但是，由於過去的衛生條件不是特別好，再加上農民長期辛苦勞作，人到了以後，身體總會出現這樣那樣的毛病。所以，如果七十歲以上老人來家中做客，千萬不要強行留宿客人。
農村地區，很多地方有留人過夜的習慣，以顯示主人熱情好客。但是，對於上了年紀的老人來說，要充分尊重老人意願，不要強行留宿老人。因為，老人的身體狀況並沒有想象的那麼好，萬一發生意外，對誰都不好。而且，因為親戚和老人並不是長期生活在一起，對老人的生活習性和身體狀況並不是十分了解，萬一突發疾病，壓根不知如何處理。
一直以來，我國都是傳統的農業大國，農耕文明繁衍生息，孕育了世界歷史上獨樹一幟的華夏五千年文明。在過去，由於衛生條件和食物短缺及天災人禍等影響，人的平均壽命比較短。據統計，新中國建國初期，我們國家人的平均壽命在40歲左右，而建國前，這一數據還要低。雖然沒有全國性的樣本數據，但區域統計結果表明，在封建統治結束時，我國人平均壽命只有35歲左右。
所以，古人常說，五十而知天命。過去能活到50歲，就已經算得上高壽了。不像現在，因為世界和平，生活條件好了不少，50歲還處於拼搏工作的階段，沒到法定退休年齡。在農村來講，50歲的農民，正是大幹特幹的時候，因為此時，上有七八十的老母需要贍養，下有二三十的孩子需要結婚買房。
現代人的平均壽命提高了，但是勞動者的勞作時間延長了。所謂活到老，做到老，只要能動，生命不息，勞作不止。現代人的生活壓力大多了。
在農村裡，我們經常聽老人唸叨這樣的俗語：六十不交言，七十不留宿，八十不留飯。這句話是什麼意思呢？在當下的生存環境下還有沒有道理？今天，我們就來聊一聊這個話題。
六十不交言
所謂“六十不交言”，指的是過去時代，六十花甲子，人生的經歷和閱歷都比許多人豐富，而且活到60歲，本身就是高壽，活到老成精了。這樣的老人在平時與人交談說話的時候，往往不會把話說死，會留三分迴旋餘地。
這是人生幾十年的經驗總結，所謂做人留一線，來年好相見。把話說盡，把事做絕那是年輕氣盛做事衝動小夥子才幹得出來的事情，對於上了年紀的老人來說，人生中什麼風浪沒經過，什麼大事小情沒見過，所以處變不驚，說話做事，留足餘地。即使面對知心人，也不會一股腦吐露自己最終的想法。
另外，六十歲的人，年紀比較大了，可能會存在邏輯思維能力退化的現象，說話辦事糊里糊塗，讓人不放心。如果有這樣的問題，自己也應該注意，儘量不要不要多說話，說多錯多，可能會得罪人，萬一晚節不保，那就更得不償失，所以，乾脆“六十不交言”。
七十不留宿
人生自古七十古來稀，在以前能活到七十歲，那都是很了不起的事情。但是，由於過去的衛生條件不是特別好，再加上農民長期辛苦勞作，人到了以後，身體總會出現這樣那樣的毛病。所以，如果七十歲以上老人來家中做客，千萬不要強行留宿客人。
農村地區，很多地方有留人過夜的習慣，以顯示主人熱情好客。但是，對於上了年紀的老人來說，要充分尊重老人意願，不要強行留宿老人。因為，老人的身體狀況並沒有想象的那麼好，萬一發生意外，對誰都不好。而且，因為親戚和老人並不是長期生活在一起，對老人的生活習性和身體狀況並不是十分了解，萬一突發疾病，壓根不知如何處理。
另外，老人有自己的生物鐘和生活習慣，突然在主人家留宿，可能會打亂老人的生活習慣，對老人的精神和身體來說，都是一件不好的事情。比如，很多老人，換了床，壓根睡不著。如果晚上要起夜，因為不熟悉環境，又不好意思喊主人起來照顧，萬一發生意外，那就非常不好了。但這種事情，真有可能發生。所以，在農村裡常說“七十不留宿”，就是這個意思。
一直以來，我國都是傳統的農業大國，農耕文明繁衍生息，孕育了世界歷史上獨樹一幟的華夏五千年文明。在過去，由於衛生條件和食物短缺及天災人禍等影響，人的平均壽命比較短。據統計，新中國建國初期，我們國家人的平均壽命在40歲左右，而建國前，這一數據還要低。雖然沒有全國性的樣本數據，但區域統計結果表明，在封建統治結束時，我國人平均壽命只有35歲左右。
所以，古人常說，五十而知天命。過去能活到50歲，就已經算得上高壽了。不像現在，因為世界和平，生活條件好了不少，50歲還處於拼搏工作的階段，沒到法定退休年齡。在農村來講，50歲的農民，正是大幹特幹的時候，因為此時，上有七八十的老母需要贍養，下有二三十的孩子需要結婚買房。
現代人的平均壽命提高了，但是勞動者的勞作時間延長了。所謂活到老，做到老，只要能動，生命不息，勞作不止。現代人的生活壓力大多了。
在農村裡，我們經常聽老人唸叨這樣的俗語：六十不交言，七十不留宿，八十不留飯。這句話是什麼意思呢？在當下的生存環境下還有沒有道理？今天，我們就來聊一聊這個話題。
六十不交言
所謂“六十不交言”，指的是過去時代，六十花甲子，人生的經歷和閱歷都比許多人豐富，而且活到60歲，本身就是高壽，活到老成精了。這樣的老人在平時與人交談說話的時候，往往不會把話說死，會留三分迴旋餘地。
這是人生幾十年的經驗總結，所謂做人留一線，來年好相見。把話說盡，把事做絕那是年輕氣盛做事衝動小夥子才幹得出來的事情，對於上了年紀的老人來說，人生中什麼風浪沒經過，什麼大事小情沒見過，所以處變不驚，說話做事，留足餘地。即使面對知心人，也不會一股腦吐露自己最終的想法。
另外，六十歲的人，年紀比較大了，可能會存在邏輯思維能力退化的現象，說話辦事糊里糊塗，讓人不放心。如果有這樣的問題，自己也應該注意，儘量不要不要多說話，說多錯多，可能會得罪人，萬一晚節不保，那就更得不償失，所以，乾脆“六十不交言”。
七十不留宿
人生自古七十古來稀，在以前能活到七十歲，那都是很了不起的事情。但是，由於過去的衛生條件不是特別好，再加上農民長期辛苦勞作，人到了以後，身體總會出現這樣那樣的毛病。所以，如果七十歲以上老人來家中做客，千萬不要強行留宿客人。
農村地區，很多地方有留人過夜的習慣，以顯示主人熱情好客。但是，對於上了年紀的老人來說，要充分尊重老人意願，不要強行留宿老人。因為，老人的身體狀況並沒有想象的那麼好，萬一發生意外，對誰都不好。而且，因為親戚和老人並不是長期生活在一起，對老人的生活習性和身體狀況並不是十分了解，萬一突發疾病，壓根不知如何處理。
另外，老人有自己的生物鐘和生活習慣，突然在主人家留宿，可能會打亂老人的生活習慣，對老人的精神和身體來說，都是一件不好的事情。比如，很多老人，換了床，壓根睡不著。如果晚上要起夜，因為不熟悉環境，又不好意思喊主人起來照顧，萬一發生意外，那就非常不好了。但這種事情，真有可能發生。所以，在農村裡常說“七十不留宿”，就是這個意思。
八十不留飯
八十歲的老人，即使放到現在，也算是高壽了。如果再解放前，那就是家裡的老壽星。過去條件差，八十歲醫生的老人，很多身體健康狀況都比較堪憂，不是這病就是那病。因為人的身體機能是有限度的，到了一定的年紀，不管是消化功能還是呼吸器官，都會慢慢退化。
一直以來，我國都是傳統的農業大國，農耕文明繁衍生息，孕育了世界歷史上獨樹一幟的華夏五千年文明。在過去，由於衛生條件和食物短缺及天災人禍等影響，人的平均壽命比較短。據統計，新中國建國初期，我們國家人的平均壽命在40歲左右，而建國前，這一數據還要低。雖然沒有全國性的樣本數據，但區域統計結果表明，在封建統治結束時，我國人平均壽命只有35歲左右。
所以，古人常說，五十而知天命。過去能活到50歲，就已經算得上高壽了。不像現在，因為世界和平，生活條件好了不少，50歲還處於拼搏工作的階段，沒到法定退休年齡。在農村來講，50歲的農民，正是大幹特幹的時候，因為此時，上有七八十的老母需要贍養，下有二三十的孩子需要結婚買房。
現代人的平均壽命提高了，但是勞動者的勞作時間延長了。所謂活到老，做到老，只要能動，生命不息，勞作不止。現代人的生活壓力大多了。
在農村裡，我們經常聽老人唸叨這樣的俗語：六十不交言，七十不留宿，八十不留飯。這句話是什麼意思呢？在當下的生存環境下還有沒有道理？今天，我們就來聊一聊這個話題。
六十不交言
所謂“六十不交言”，指的是過去時代，六十花甲子，人生的經歷和閱歷都比許多人豐富，而且活到60歲，本身就是高壽，活到老成精了。這樣的老人在平時與人交談說話的時候，往往不會把話說死，會留三分迴旋餘地。
這是人生幾十年的經驗總結，所謂做人留一線，來年好相見。把話說盡，把事做絕那是年輕氣盛做事衝動小夥子才幹得出來的事情，對於上了年紀的老人來說，人生中什麼風浪沒經過，什麼大事小情沒見過，所以處變不驚，說話做事，留足餘地。即使面對知心人，也不會一股腦吐露自己最終的想法。
另外，六十歲的人，年紀比較大了，可能會存在邏輯思維能力退化的現象，說話辦事糊里糊塗，讓人不放心。如果有這樣的問題，自己也應該注意，儘量不要不要多說話，說多錯多，可能會得罪人，萬一晚節不保，那就更得不償失，所以，乾脆“六十不交言”。
七十不留宿
人生自古七十古來稀，在以前能活到七十歲，那都是很了不起的事情。但是，由於過去的衛生條件不是特別好，再加上農民長期辛苦勞作，人到了以後，身體總會出現這樣那樣的毛病。所以，如果七十歲以上老人來家中做客，千萬不要強行留宿客人。
農村地區，很多地方有留人過夜的習慣，以顯示主人熱情好客。但是，對於上了年紀的老人來說，要充分尊重老人意願，不要強行留宿老人。因為，老人的身體狀況並沒有想象的那麼好，萬一發生意外，對誰都不好。而且，因為親戚和老人並不是長期生活在一起，對老人的生活習性和身體狀況並不是十分了解，萬一突發疾病，壓根不知如何處理。
另外，老人有自己的生物鐘和生活習慣，突然在主人家留宿，可能會打亂老人的生活習慣，對老人的精神和身體來說，都是一件不好的事情。比如，很多老人，換了床，壓根睡不著。如果晚上要起夜，因為不熟悉環境，又不好意思喊主人起來照顧，萬一發生意外，那就非常不好了。但這種事情，真有可能發生。所以，在農村裡常說“七十不留宿”，就是這個意思。
八十不留飯
八十歲的老人，即使放到現在，也算是高壽了。如果再解放前，那就是家裡的老壽星。過去條件差，八十歲醫生的老人，很多身體健康狀況都比較堪憂，不是這病就是那病。因為人的身體機能是有限度的，到了一定的年紀，不管是消化功能還是呼吸器官，都會慢慢退化。
我們常見的情況是，八十歲以上的老人，大多牙齒都脫落了，吃飯要儘量稀軟，菜要清淡少油。這就是因為腸胃功能退化，消化不了太過粗硬油膩的食物。通常情況下，主人為了顯示熱情，會特地給老壽星做點好吃的，不乏大魚大肉，油膩葷腥。老壽星抵擋不住熱情，如果吃多了點的話，可能會加重腸胃負擔，造成身體不適。
一直以來，我國都是傳統的農業大國，農耕文明繁衍生息，孕育了世界歷史上獨樹一幟的華夏五千年文明。在過去，由於衛生條件和食物短缺及天災人禍等影響，人的平均壽命比較短。據統計，新中國建國初期，我們國家人的平均壽命在40歲左右，而建國前，這一數據還要低。雖然沒有全國性的樣本數據，但區域統計結果表明，在封建統治結束時，我國人平均壽命只有35歲左右。
所以，古人常說，五十而知天命。過去能活到50歲，就已經算得上高壽了。不像現在，因為世界和平，生活條件好了不少，50歲還處於拼搏工作的階段，沒到法定退休年齡。在農村來講，50歲的農民，正是大幹特幹的時候，因為此時，上有七八十的老母需要贍養，下有二三十的孩子需要結婚買房。
現代人的平均壽命提高了，但是勞動者的勞作時間延長了。所謂活到老，做到老，只要能動，生命不息，勞作不止。現代人的生活壓力大多了。
在農村裡，我們經常聽老人唸叨這樣的俗語：六十不交言，七十不留宿，八十不留飯。這句話是什麼意思呢？在當下的生存環境下還有沒有道理？今天，我們就來聊一聊這個話題。
六十不交言
所謂“六十不交言”，指的是過去時代，六十花甲子，人生的經歷和閱歷都比許多人豐富，而且活到60歲，本身就是高壽，活到老成精了。這樣的老人在平時與人交談說話的時候，往往不會把話說死，會留三分迴旋餘地。
這是人生幾十年的經驗總結，所謂做人留一線，來年好相見。把話說盡，把事做絕那是年輕氣盛做事衝動小夥子才幹得出來的事情，對於上了年紀的老人來說，人生中什麼風浪沒經過，什麼大事小情沒見過，所以處變不驚，說話做事，留足餘地。即使面對知心人，也不會一股腦吐露自己最終的想法。
另外，六十歲的人，年紀比較大了，可能會存在邏輯思維能力退化的現象，說話辦事糊里糊塗，讓人不放心。如果有這樣的問題，自己也應該注意，儘量不要不要多說話，說多錯多，可能會得罪人，萬一晚節不保，那就更得不償失，所以，乾脆“六十不交言”。
七十不留宿
人生自古七十古來稀，在以前能活到七十歲，那都是很了不起的事情。但是，由於過去的衛生條件不是特別好，再加上農民長期辛苦勞作，人到了以後，身體總會出現這樣那樣的毛病。所以，如果七十歲以上老人來家中做客，千萬不要強行留宿客人。
農村地區，很多地方有留人過夜的習慣，以顯示主人熱情好客。但是，對於上了年紀的老人來說，要充分尊重老人意願，不要強行留宿老人。因為，老人的身體狀況並沒有想象的那麼好，萬一發生意外，對誰都不好。而且，因為親戚和老人並不是長期生活在一起，對老人的生活習性和身體狀況並不是十分了解，萬一突發疾病，壓根不知如何處理。
另外，老人有自己的生物鐘和生活習慣，突然在主人家留宿，可能會打亂老人的生活習慣，對老人的精神和身體來說，都是一件不好的事情。比如，很多老人，換了床，壓根睡不著。如果晚上要起夜，因為不熟悉環境，又不好意思喊主人起來照顧，萬一發生意外，那就非常不好了。但這種事情，真有可能發生。所以，在農村裡常說“七十不留宿”，就是這個意思。
八十不留飯
八十歲的老人，即使放到現在，也算是高壽了。如果再解放前，那就是家裡的老壽星。過去條件差，八十歲醫生的老人，很多身體健康狀況都比較堪憂，不是這病就是那病。因為人的身體機能是有限度的，到了一定的年紀，不管是消化功能還是呼吸器官，都會慢慢退化。
我們常見的情況是，八十歲以上的老人，大多牙齒都脫落了，吃飯要儘量稀軟，菜要清淡少油。這就是因為腸胃功能退化，消化不了太過粗硬油膩的食物。通常情況下，主人為了顯示熱情，會特地給老壽星做點好吃的，不乏大魚大肉，油膩葷腥。老壽星抵擋不住熱情，如果吃多了點的話，可能會加重腸胃負擔，造成身體不適。
80歲的老人身體不適，跟年輕力壯的小夥子不一樣，很有可能引發進一步的疾病，甚至有可能帶來生命危險。這可不是危言聳聽，而是有很多真實案例的。所以，80歲以上老人，千萬不要強留其在家做客，更不要做太多油膩葷腥的菜餚。正確的做法是，如果老人願意留下來吃飯，要儘量諮詢來人或陪同家人，平時有什麼飲食習慣，儘量按照老人的生活習慣來做菜，這樣可以減少風險，讓老人吃的舒心，大家也都放心。
一直以來，我國都是傳統的農業大國，農耕文明繁衍生息，孕育了世界歷史上獨樹一幟的華夏五千年文明。在過去，由於衛生條件和食物短缺及天災人禍等影響，人的平均壽命比較短。據統計，新中國建國初期，我們國家人的平均壽命在40歲左右，而建國前，這一數據還要低。雖然沒有全國性的樣本數據，但區域統計結果表明，在封建統治結束時，我國人平均壽命只有35歲左右。
所以，古人常說，五十而知天命。過去能活到50歲，就已經算得上高壽了。不像現在，因為世界和平，生活條件好了不少，50歲還處於拼搏工作的階段，沒到法定退休年齡。在農村來講，50歲的農民，正是大幹特幹的時候，因為此時，上有七八十的老母需要贍養，下有二三十的孩子需要結婚買房。
現代人的平均壽命提高了，但是勞動者的勞作時間延長了。所謂活到老，做到老，只要能動，生命不息，勞作不止。現代人的生活壓力大多了。
在農村裡，我們經常聽老人唸叨這樣的俗語：六十不交言，七十不留宿，八十不留飯。這句話是什麼意思呢？在當下的生存環境下還有沒有道理？今天，我們就來聊一聊這個話題。
六十不交言
所謂“六十不交言”，指的是過去時代，六十花甲子，人生的經歷和閱歷都比許多人豐富，而且活到60歲，本身就是高壽，活到老成精了。這樣的老人在平時與人交談說話的時候，往往不會把話說死，會留三分迴旋餘地。
這是人生幾十年的經驗總結，所謂做人留一線，來年好相見。把話說盡，把事做絕那是年輕氣盛做事衝動小夥子才幹得出來的事情，對於上了年紀的老人來說，人生中什麼風浪沒經過，什麼大事小情沒見過，所以處變不驚，說話做事，留足餘地。即使面對知心人，也不會一股腦吐露自己最終的想法。
另外，六十歲的人，年紀比較大了，可能會存在邏輯思維能力退化的現象，說話辦事糊里糊塗，讓人不放心。如果有這樣的問題，自己也應該注意，儘量不要不要多說話，說多錯多，可能會得罪人，萬一晚節不保，那就更得不償失，所以，乾脆“六十不交言”。
七十不留宿
人生自古七十古來稀，在以前能活到七十歲，那都是很了不起的事情。但是，由於過去的衛生條件不是特別好，再加上農民長期辛苦勞作，人到了以後，身體總會出現這樣那樣的毛病。所以，如果七十歲以上老人來家中做客，千萬不要強行留宿客人。
農村地區，很多地方有留人過夜的習慣，以顯示主人熱情好客。但是，對於上了年紀的老人來說，要充分尊重老人意願，不要強行留宿老人。因為，老人的身體狀況並沒有想象的那麼好，萬一發生意外，對誰都不好。而且，因為親戚和老人並不是長期生活在一起，對老人的生活習性和身體狀況並不是十分了解，萬一突發疾病，壓根不知如何處理。
另外，老人有自己的生物鐘和生活習慣，突然在主人家留宿，可能會打亂老人的生活習慣，對老人的精神和身體來說，都是一件不好的事情。比如，很多老人，換了床，壓根睡不著。如果晚上要起夜，因為不熟悉環境，又不好意思喊主人起來照顧，萬一發生意外，那就非常不好了。但這種事情，真有可能發生。所以，在農村裡常說“七十不留宿”，就是這個意思。
八十不留飯
八十歲的老人，即使放到現在，也算是高壽了。如果再解放前，那就是家裡的老壽星。過去條件差，八十歲醫生的老人，很多身體健康狀況都比較堪憂，不是這病就是那病。因為人的身體機能是有限度的，到了一定的年紀，不管是消化功能還是呼吸器官，都會慢慢退化。
我們常見的情況是，八十歲以上的老人，大多牙齒都脫落了，吃飯要儘量稀軟，菜要清淡少油。這就是因為腸胃功能退化，消化不了太過粗硬油膩的食物。通常情況下，主人為了顯示熱情，會特地給老壽星做點好吃的，不乏大魚大肉，油膩葷腥。老壽星抵擋不住熱情，如果吃多了點的話，可能會加重腸胃負擔，造成身體不適。
80歲的老人身體不適，跟年輕力壯的小夥子不一樣，很有可能引發進一步的疾病，甚至有可能帶來生命危險。這可不是危言聳聽，而是有很多真實案例的。所以，80歲以上老人，千萬不要強留其在家做客，更不要做太多油膩葷腥的菜餚。正確的做法是，如果老人願意留下來吃飯，要儘量諮詢來人或陪同家人，平時有什麼飲食習慣，儘量按照老人的生活習慣來做菜，這樣可以減少風險，讓老人吃的舒心，大家也都放心。
以上，就是這三句話的意思。當然，有些地方可能對這句話的理解並不太一樣，這跟各地風俗習慣有關係。對於現代人來，國人的平均壽命已經超過75歲，所以，活到80歲是一件很正常的事情。再加上現在生活條件後，醫療衛生技術發達，人類的健康狀況能夠得到有效保證，所以這幾句話，放到現在來看，可能存在一定的偏見。
但是，不管怎麼說，年紀大了確實要注意身體，儘可能讓自己處在一個熟悉舒適的環境裡很重要。如果老人要去親戚朋友家遊玩，主人也應該儘可能按照老人的生活、飲食習慣來招待，切不可搞太多新奇花樣，萬一老人無法接受，對誰都不好。
一直以來，我國都是傳統的農業大國，農耕文明繁衍生息，孕育了世界歷史上獨樹一幟的華夏五千年文明。在過去，由於衛生條件和食物短缺及天災人禍等影響，人的平均壽命比較短。據統計，新中國建國初期，我們國家人的平均壽命在40歲左右，而建國前，這一數據還要低。雖然沒有全國性的樣本數據，但區域統計結果表明，在封建統治結束時，我國人平均壽命只有35歲左右。
所以，古人常說，五十而知天命。過去能活到50歲，就已經算得上高壽了。不像現在，因為世界和平，生活條件好了不少，50歲還處於拼搏工作的階段，沒到法定退休年齡。在農村來講，50歲的農民，正是大幹特幹的時候，因為此時，上有七八十的老母需要贍養，下有二三十的孩子需要結婚買房。
現代人的平均壽命提高了，但是勞動者的勞作時間延長了。所謂活到老，做到老，只要能動，生命不息，勞作不止。現代人的生活壓力大多了。
在農村裡，我們經常聽老人唸叨這樣的俗語：六十不交言，七十不留宿，八十不留飯。這句話是什麼意思呢？在當下的生存環境下還有沒有道理？今天，我們就來聊一聊這個話題。
六十不交言
所謂“六十不交言”，指的是過去時代，六十花甲子，人生的經歷和閱歷都比許多人豐富，而且活到60歲，本身就是高壽，活到老成精了。這樣的老人在平時與人交談說話的時候，往往不會把話說死，會留三分迴旋餘地。
這是人生幾十年的經驗總結，所謂做人留一線，來年好相見。把話說盡，把事做絕那是年輕氣盛做事衝動小夥子才幹得出來的事情，對於上了年紀的老人來說，人生中什麼風浪沒經過，什麼大事小情沒見過，所以處變不驚，說話做事，留足餘地。即使面對知心人，也不會一股腦吐露自己最終的想法。
另外，六十歲的人，年紀比較大了，可能會存在邏輯思維能力退化的現象，說話辦事糊里糊塗，讓人不放心。如果有這樣的問題，自己也應該注意，儘量不要不要多說話，說多錯多，可能會得罪人，萬一晚節不保，那就更得不償失，所以，乾脆“六十不交言”。
七十不留宿
人生自古七十古來稀，在以前能活到七十歲，那都是很了不起的事情。但是，由於過去的衛生條件不是特別好，再加上農民長期辛苦勞作，人到了以後，身體總會出現這樣那樣的毛病。所以，如果七十歲以上老人來家中做客，千萬不要強行留宿客人。
農村地區，很多地方有留人過夜的習慣，以顯示主人熱情好客。但是，對於上了年紀的老人來說，要充分尊重老人意願，不要強行留宿老人。因為，老人的身體狀況並沒有想象的那麼好，萬一發生意外，對誰都不好。而且，因為親戚和老人並不是長期生活在一起，對老人的生活習性和身體狀況並不是十分了解，萬一突發疾病，壓根不知如何處理。
另外，老人有自己的生物鐘和生活習慣，突然在主人家留宿，可能會打亂老人的生活習慣，對老人的精神和身體來說，都是一件不好的事情。比如，很多老人，換了床，壓根睡不著。如果晚上要起夜，因為不熟悉環境，又不好意思喊主人起來照顧，萬一發生意外，那就非常不好了。但這種事情，真有可能發生。所以，在農村裡常說“七十不留宿”，就是這個意思。
八十不留飯
八十歲的老人，即使放到現在，也算是高壽了。如果再解放前，那就是家裡的老壽星。過去條件差，八十歲醫生的老人，很多身體健康狀況都比較堪憂，不是這病就是那病。因為人的身體機能是有限度的，到了一定的年紀，不管是消化功能還是呼吸器官，都會慢慢退化。
我們常見的情況是，八十歲以上的老人，大多牙齒都脫落了，吃飯要儘量稀軟，菜要清淡少油。這就是因為腸胃功能退化，消化不了太過粗硬油膩的食物。通常情況下，主人為了顯示熱情，會特地給老壽星做點好吃的，不乏大魚大肉，油膩葷腥。老壽星抵擋不住熱情，如果吃多了點的話，可能會加重腸胃負擔，造成身體不適。
80歲的老人身體不適，跟年輕力壯的小夥子不一樣，很有可能引發進一步的疾病，甚至有可能帶來生命危險。這可不是危言聳聽，而是有很多真實案例的。所以，80歲以上老人，千萬不要強留其在家做客，更不要做太多油膩葷腥的菜餚。正確的做法是，如果老人願意留下來吃飯，要儘量諮詢來人或陪同家人，平時有什麼飲食習慣，儘量按照老人的生活習慣來做菜，這樣可以減少風險，讓老人吃的舒心，大家也都放心。
以上，就是這三句話的意思。當然，有些地方可能對這句話的理解並不太一樣，這跟各地風俗習慣有關係。對於現代人來，國人的平均壽命已經超過75歲，所以，活到80歲是一件很正常的事情。再加上現在生活條件後，醫療衛生技術發達，人類的健康狀況能夠得到有效保證，所以這幾句話，放到現在來看，可能存在一定的偏見。
但是，不管怎麼說，年紀大了確實要注意身體，儘可能讓自己處在一個熟悉舒適的環境裡很重要。如果老人要去親戚朋友家遊玩，主人也應該儘可能按照老人的生活、飲食習慣來招待，切不可搞太多新奇花樣，萬一老人無法接受，對誰都不好。
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