從懵懂無知的幼年，血氣方剛的青年，到踏入不惑的中年，一路走來，經歷了風雨，走過了坎坷，看遍了人生百態，識得了柴米油鹽。
到了越活越明白的年紀，逐漸領悟到，人生應該做到這“三不為”，才是一個人最大的成就。
01
不爭
從前，話不投機，一言不合，火氣十足，總是爭論得面紅耳赤，不分個高低絕不罷休。
漸漸地，隨著年齡的增長，閱歷的加深，我們開始喜歡，放慢腳步，看淡名利，讓心得到平靜，迴歸寧靜。
如楊絳先生所說：“我不爭，我誰都不屑爭。”
是啊，到了一定年齡的人，早就沒了嫉妒心和偏見，從容過日，不驚不擾，放下了所有的情緒，有了惰性，平淡如水。
畢竟，一輩子太短，何必爭來爭去？
從懵懂無知的幼年，血氣方剛的青年，到踏入不惑的中年，一路走來，經歷了風雨，走過了坎坷，看遍了人生百態，識得了柴米油鹽。
到了越活越明白的年紀，逐漸領悟到，人生應該做到這“三不為”，才是一個人最大的成就。
01
不爭
從前，話不投機，一言不合，火氣十足，總是爭論得面紅耳赤，不分個高低絕不罷休。
漸漸地，隨著年齡的增長，閱歷的加深，我們開始喜歡，放慢腳步，看淡名利，讓心得到平靜，迴歸寧靜。
如楊絳先生所說：“我不爭，我誰都不屑爭。”
是啊，到了一定年齡的人，早就沒了嫉妒心和偏見，從容過日，不驚不擾，放下了所有的情緒，有了惰性，平淡如水。
畢竟，一輩子太短，何必爭來爭去？
許多事，沒必要爭，論輸論贏壞心情；許多人，能容則容，爭來爭去傷感情。
處世不爭，才能避開事端；待人不爭，才能免去糾紛。
紅塵紛擾，唯有內心歸於淡泊，不染塵埃，不爭名利，才能活得自在。
02
不辯
《道德經》有言：“善者不辯，辯者不善。”
意思是，好人不會花言巧語，能言善辯的人不一定是好人。
能說會道的人多有謊言，寡言少語之人只專心提升自己。
畢竟，人生的課題在於行，不在言。
說得再多，不如行動來得實際、有效。
真理，不可能在爭辯中開出美麗的花朵，它需要的是汗水的澆灌。
從懵懂無知的幼年，血氣方剛的青年，到踏入不惑的中年，一路走來，經歷了風雨，走過了坎坷，看遍了人生百態，識得了柴米油鹽。
到了越活越明白的年紀，逐漸領悟到，人生應該做到這“三不為”，才是一個人最大的成就。
01
不爭
從前，話不投機，一言不合，火氣十足，總是爭論得面紅耳赤，不分個高低絕不罷休。
漸漸地，隨著年齡的增長，閱歷的加深，我們開始喜歡，放慢腳步，看淡名利，讓心得到平靜，迴歸寧靜。
如楊絳先生所說：“我不爭，我誰都不屑爭。”
是啊，到了一定年齡的人，早就沒了嫉妒心和偏見，從容過日，不驚不擾，放下了所有的情緒，有了惰性，平淡如水。
畢竟，一輩子太短，何必爭來爭去？
許多事，沒必要爭，論輸論贏壞心情；許多人，能容則容，爭來爭去傷感情。
處世不爭，才能避開事端；待人不爭，才能免去糾紛。
紅塵紛擾，唯有內心歸於淡泊，不染塵埃，不爭名利，才能活得自在。
02
不辯
《道德經》有言：“善者不辯，辯者不善。”
意思是，好人不會花言巧語，能言善辯的人不一定是好人。
能說會道的人多有謊言，寡言少語之人只專心提升自己。
畢竟，人生的課題在於行，不在言。
說得再多，不如行動來得實際、有效。
真理，不可能在爭辯中開出美麗的花朵，它需要的是汗水的澆灌。
孔子曾說過：“君子欲訥於言而敏於行。”
一個人，說話要謹慎一些，做事一定要勤奮。
任何事情，沒有腳踏實地的行動，一切都是空談。
空談，落得虛名，實幹，才出真知。
真正有能力的人，不用花言巧語去贏得別人的讚許，而是用行動為自己正名。
03
不急
人最大的毛病，就是急躁功利，急著獲得，急著趕路，急著贏利，急著成名。
從未想過，在忙碌中，適時慢下來，緩一緩，讓雙手跟上腦子的節拍，讓腳步跟上心靈的步伐，才能更穩妥地獲得最後的果實。
那些急於求成的人，看似走了捷徑，成功可期，最後不過是亂了心，走錯了方向，得不償失。
要明白，急躁的人，總是焦慮，最容易暴露弊端和缺陷，往往導致失利。
而冷靜、不急的人，風輕雲淡，以靜制動，懂得隱藏自己的實力，往往能出奇制勝。
從懵懂無知的幼年，血氣方剛的青年，到踏入不惑的中年，一路走來，經歷了風雨，走過了坎坷，看遍了人生百態，識得了柴米油鹽。
到了越活越明白的年紀，逐漸領悟到，人生應該做到這“三不為”，才是一個人最大的成就。
01
不爭
從前，話不投機，一言不合，火氣十足，總是爭論得面紅耳赤，不分個高低絕不罷休。
漸漸地，隨著年齡的增長，閱歷的加深，我們開始喜歡，放慢腳步，看淡名利，讓心得到平靜，迴歸寧靜。
如楊絳先生所說：“我不爭，我誰都不屑爭。”
是啊，到了一定年齡的人，早就沒了嫉妒心和偏見，從容過日，不驚不擾，放下了所有的情緒，有了惰性，平淡如水。
畢竟，一輩子太短，何必爭來爭去？
許多事，沒必要爭，論輸論贏壞心情；許多人，能容則容，爭來爭去傷感情。
處世不爭，才能避開事端；待人不爭，才能免去糾紛。
紅塵紛擾，唯有內心歸於淡泊，不染塵埃，不爭名利，才能活得自在。
02
不辯
《道德經》有言：“善者不辯，辯者不善。”
意思是，好人不會花言巧語，能言善辯的人不一定是好人。
能說會道的人多有謊言，寡言少語之人只專心提升自己。
畢竟，人生的課題在於行，不在言。
說得再多，不如行動來得實際、有效。
真理，不可能在爭辯中開出美麗的花朵，它需要的是汗水的澆灌。
孔子曾說過：“君子欲訥於言而敏於行。”
一個人，說話要謹慎一些，做事一定要勤奮。
任何事情，沒有腳踏實地的行動，一切都是空談。
空談，落得虛名，實幹，才出真知。
真正有能力的人，不用花言巧語去贏得別人的讚許，而是用行動為自己正名。
03
不急
人最大的毛病，就是急躁功利，急著獲得，急著趕路，急著贏利，急著成名。
從未想過，在忙碌中，適時慢下來，緩一緩，讓雙手跟上腦子的節拍，讓腳步跟上心靈的步伐，才能更穩妥地獲得最後的果實。
那些急於求成的人，看似走了捷徑，成功可期，最後不過是亂了心，走錯了方向，得不償失。
要明白，急躁的人，總是焦慮，最容易暴露弊端和缺陷，往往導致失利。
而冷靜、不急的人，風輕雲淡，以靜制動，懂得隱藏自己的實力，往往能出奇制勝。
清朝三代皇帝的老師翁同龢曾說：“每臨大事有靜氣，不信今時無古賢。”
生活中，人需要冷靜應對問題，冷靜到止水一般去解決問題，就像平日翻書、喝水一樣去處理紛繁複雜的問題，往往會迎刃而解。
不急不躁，不是放棄，不是等待，而是一種積極平和的心態，是鎮定自如的意志力，是從容不迫的信念。
遇麻煩事，淡定分析，冷靜處理，終能大事化小。
遇有的爭執人，不急不躁，泰然處之，終能贏得別人尊重。
04
上了年紀才明白，原來生命中最曼妙的風景，不過是內心的安寧。
從懵懂無知的幼年，血氣方剛的青年，到踏入不惑的中年，一路走來，經歷了風雨，走過了坎坷，看遍了人生百態，識得了柴米油鹽。
到了越活越明白的年紀，逐漸領悟到，人生應該做到這“三不為”，才是一個人最大的成就。
01
不爭
從前，話不投機，一言不合，火氣十足，總是爭論得面紅耳赤，不分個高低絕不罷休。
漸漸地，隨著年齡的增長，閱歷的加深，我們開始喜歡，放慢腳步，看淡名利，讓心得到平靜，迴歸寧靜。
如楊絳先生所說：“我不爭，我誰都不屑爭。”
是啊，到了一定年齡的人，早就沒了嫉妒心和偏見，從容過日，不驚不擾，放下了所有的情緒，有了惰性，平淡如水。
畢竟，一輩子太短，何必爭來爭去？
許多事，沒必要爭，論輸論贏壞心情；許多人，能容則容，爭來爭去傷感情。
處世不爭，才能避開事端；待人不爭，才能免去糾紛。
紅塵紛擾，唯有內心歸於淡泊，不染塵埃，不爭名利，才能活得自在。
02
不辯
《道德經》有言：“善者不辯，辯者不善。”
意思是，好人不會花言巧語，能言善辯的人不一定是好人。
能說會道的人多有謊言，寡言少語之人只專心提升自己。
畢竟，人生的課題在於行，不在言。
說得再多，不如行動來得實際、有效。
真理，不可能在爭辯中開出美麗的花朵，它需要的是汗水的澆灌。
孔子曾說過：“君子欲訥於言而敏於行。”
一個人，說話要謹慎一些，做事一定要勤奮。
任何事情，沒有腳踏實地的行動，一切都是空談。
空談，落得虛名，實幹，才出真知。
真正有能力的人，不用花言巧語去贏得別人的讚許，而是用行動為自己正名。
03
不急
人最大的毛病，就是急躁功利，急著獲得，急著趕路，急著贏利，急著成名。
從未想過，在忙碌中，適時慢下來，緩一緩，讓雙手跟上腦子的節拍，讓腳步跟上心靈的步伐，才能更穩妥地獲得最後的果實。
那些急於求成的人，看似走了捷徑，成功可期，最後不過是亂了心，走錯了方向，得不償失。
要明白，急躁的人，總是焦慮，最容易暴露弊端和缺陷，往往導致失利。
而冷靜、不急的人，風輕雲淡，以靜制動，懂得隱藏自己的實力，往往能出奇制勝。
清朝三代皇帝的老師翁同龢曾說：“每臨大事有靜氣，不信今時無古賢。”
生活中，人需要冷靜應對問題，冷靜到止水一般去解決問題，就像平日翻書、喝水一樣去處理紛繁複雜的問題，往往會迎刃而解。
不急不躁，不是放棄，不是等待，而是一種積極平和的心態，是鎮定自如的意志力，是從容不迫的信念。
遇麻煩事，淡定分析，冷靜處理，終能大事化小。
遇有的爭執人，不急不躁，泰然處之，終能贏得別人尊重。
04
上了年紀才明白，原來生命中最曼妙的風景，不過是內心的安寧。
不爭，是為了活得自在，不辯，是專注提升自己，不急，是為了看清事物本質。
人到中年，做到這“三不為”，自然能不迷茫、不焦慮，送走冰霜雪雨，迎來惠風和暢，讓淡定從容的笑容，每天都寫在舒服的臉上。