'無事，心能靜；有事，心能定'

▏無事時心能靜，是一種修養。

古人有句話說，“人生莫如閒，太閒反生惡業，人生莫如清，太清反類俗情”，人在有事的時候，一般都能有一個專一的目標，一心用在做事情上的時候，保持沉靜的心態並不是很難。

反而是無事的時候，人就很容易在是是非非中變得浮躁不安，受到種種外界的誘惑。

會怠惰、在消沉中無所事事，會放縱、在慾望中不能自拔，會胡思亂想、生出許多無謂的爭執。從而喪失了自己本心中的純粹與追求。

所謂“靜以修身，儉以養德”，無事的時候，需要修養的正是這種靜的本事。靜能夠讓人保持清醒的頭腦，在紛雜的世事中看清一切事物的本源。

《道德經》中有言，“靜為燥君，重為輕根，是以聖人終日行不離輜重。

利用無事的時間去靜靜的回味、思索、反省，知道自己內心真正追求的東西，才能戒除內心浮躁的氣息，才能修身養德，培養一種君子人格。

▏有事時心能定，是一種能力。

清人翁同龢寫過一副對聯，“每臨大事有靜氣，不信今人無古賢”，《大學》裡說，“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”

有在無事時修養了靜的本事，才能培養出一種從容淡定的氣質，在有事時保持內心的安定。

在面臨大事時能不能沉穩安定，是判斷一個人氣量胸襟的重要標準。

古人有言：“胸有激雷而面如平湖者，可拜上將軍”，能做到胸有激雷而面如平湖，所憑藉的就是內心的從容安定。

在謝安在淝水之戰時“為君談笑靖胡沙”，諸葛亮一出空城計退了司馬懿十五萬精兵，都是這句話的佐證。

儒家說“定、靜、安、慮、得”，佛家說，“因戒生定，因定生慧”，戒除了浮躁之氣，內心就能安定了，然後就能生髮出無盡的智慧。

白落梅曾說：

人生應該刪繁留簡，任世事搖曳，心始終如蓮，安靜綻放。

雲靜得以悠閒，水靜養育萬物。世間之事，紛紛擾擾，人生匆匆，求索漫漫，於是，累了，倦了，都向往一份安靜的心。

守一顆安靜的心，不染塵埃，清風自來。

▏靜，而不相爭

世界水稻之父袁隆平，利用世界7%的耕地，養活了世界22%的人口。

因為雜交水稻，他名滿中外，而正當他名滿天下的時候，他卻悄然淡出人們的視線。

他依舊只是專注于田疇，低調如斯，甘為一介農夫，奮鬥在田間地頭的科研一線。

諸葛亮曾說：

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

名臣范蠡，曾幫助勾踐興越國，滅吳國。然而，功成名就之後，相攜西施，激流勇退。

一襲布衣，一首詩，一杯酒，一紅顏，泛一葉扁舟於五湖之中，遨遊於七十二峰之間，相與話天涯。

懷有一顆靜心，守住自己的一方淨土，不爭不搶，這是一份淡泊。

花淡故雅，水淡故真，人淡故純。做人需淡，淡而久香。不爭、不諂、不豔、不俗。淡中真滋味，淡中有真香。

紅塵凡事中，擁一分淡泊，守一分寧靜，舍一分爭鬥，得一分清閒。

▏靜，以養塵心

以前，話不投機，火氣十足，就會爭論的面紅而赤，不爭上下不罷休。漸漸地，隨著時間的推移，偶然間發現，喜歡放慢了腳步，身心也靜了許多。

激情褪去，那些平常日子裡的瑣碎，一言不和起身憤然離去，恨不一拍兩散的憤憤然，情緒化的拌嘴，越來越少了。

懷有一顆靜心，放緩自己的步伐，不急不惱，這是一份從容。

楊絳說：我不爭，我誰都不屑爭。

人生短短一輩子，有什麼值得爭得呢？

和名利爭，慾望就會膨脹；和命運爭，平添負累；和親人爭，勢必疏遠，得不償失；和朋友爭，只能讓感情越來越淡，漸漸疏離。

倒不如認真的打理生活，看看書，喝喝茶。

留時間給自己，餘生不長，善待自己才是最重要的。

人到了一定年齡，就會知道：求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。有緣即住無緣去，一任清風送白雲。

紅塵三千丈，掬一捧從容，守一份清靜，舍一分急躁，得一顆禪心。

靜，為默默相守

清靜的生活，沒有張揚的幸福，亦沒有幸福的張揚，只有淡淡的相守。

啟功先生與妻子，43年相守，沒有琴棋書畫的浪漫，卻默默相偎依，不離不棄。

錢鍾書與楊絳，沒有鮮衣怒馬轟轟烈烈，卻相互指教，相愛一生。

懷有一顆靜心，珍惜一生的相濡以沫，不離不棄，這是一份長久。

一節又一節的文字，一闕又一闕的詩歌，演繹著他們相愛的枝枝葉葉，宛若繁花，更若清蓮，一如來者來，去者去，一片安然。

平平仄仄，深深淺淺，安安靜靜守護在彼此身旁，默默相守。

喧囂塵世間，守一分長久，留一分清淨，舍一分熱烈，得一生幸福。

心靜，那應該是繁複後的至簡，波瀾起伏中的淡定。

心靜之人，面對人情的冷暖，面對紅塵的誘惑，會比一般人更能夠懂得感悟、懂得取捨。

紅塵紛擾，需要心靜。

人生自古難兩全，有一得，必有一失。只有心靜了，我們才會有幸福快樂的種子在心田裡生根、發芽，花香四溢。

心靜，就是人生最妙的心境！