樑莊王並非樑朝的王，而是500多年前明朝的一位王爺。樑莊王是明仁宗朱高熾的第九子朱瞻垍，生活在永樂、宣德、正統年代，王府位於今天的湖北省鍾祥市，朱瞻垍被封為“樑”王，諡號為“莊”，所以他的墓被稱為“樑莊王墓”。湖北省鍾祥市長灘鎮大洪村二組有一條東西走向的宛如蟠龍狀丘陵，樑莊王墓便構築於“龍首處”，該墓是朱瞻垍及其繼妃魏氏的合葬墓。
墓地裡大量文物精品印證了此前史學界的一個定論：在已發掘的明朝十餘座王墓中，樑莊王墓葬的規模並非最大，但隨葬物品的豐富與精美僅次於明十三陵中的定陵。
樑莊王並非樑朝的王，而是500多年前明朝的一位王爺。樑莊王是明仁宗朱高熾的第九子朱瞻垍，生活在永樂、宣德、正統年代，王府位於今天的湖北省鍾祥市，朱瞻垍被封為“樑”王，諡號為“莊”，所以他的墓被稱為“樑莊王墓”。湖北省鍾祥市長灘鎮大洪村二組有一條東西走向的宛如蟠龍狀丘陵，樑莊王墓便構築於“龍首處”，該墓是朱瞻垍及其繼妃魏氏的合葬墓。
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樑莊王並非樑朝的王，而是500多年前明朝的一位王爺。樑莊王是明仁宗朱高熾的第九子朱瞻垍，生活在永樂、宣德、正統年代，王府位於今天的湖北省鍾祥市，朱瞻垍被封為“樑”王，諡號為“莊”，所以他的墓被稱為“樑莊王墓”。湖北省鍾祥市長灘鎮大洪村二組有一條東西走向的宛如蟠龍狀丘陵，樑莊王墓便構築於“龍首處”，該墓是朱瞻垍及其繼妃魏氏的合葬墓。
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樑莊王並非樑朝的王，而是500多年前明朝的一位王爺。樑莊王是明仁宗朱高熾的第九子朱瞻垍，生活在永樂、宣德、正統年代，王府位於今天的湖北省鍾祥市，朱瞻垍被封為“樑”王，諡號為“莊”，所以他的墓被稱為“樑莊王墓”。湖北省鍾祥市長灘鎮大洪村二組有一條東西走向的宛如蟠龍狀丘陵，樑莊王墓便構築於“龍首處”，該墓是朱瞻垍及其繼妃魏氏的合葬墓。
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樑莊王並非樑朝的王，而是500多年前明朝的一位王爺。樑莊王是明仁宗朱高熾的第九子朱瞻垍，生活在永樂、宣德、正統年代，王府位於今天的湖北省鍾祥市，朱瞻垍被封為“樑”王，諡號為“莊”，所以他的墓被稱為“樑莊王墓”。湖北省鍾祥市長灘鎮大洪村二組有一條東西走向的宛如蟠龍狀丘陵，樑莊王墓便構築於“龍首處”，該墓是朱瞻垍及其繼妃魏氏的合葬墓。
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樑莊王並非樑朝的王，而是500多年前明朝的一位王爺。樑莊王是明仁宗朱高熾的第九子朱瞻垍，生活在永樂、宣德、正統年代，王府位於今天的湖北省鍾祥市，朱瞻垍被封為“樑”王，諡號為“莊”，所以他的墓被稱為“樑莊王墓”。湖北省鍾祥市長灘鎮大洪村二組有一條東西走向的宛如蟠龍狀丘陵，樑莊王墓便構築於“龍首處”，該墓是朱瞻垍及其繼妃魏氏的合葬墓。
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樑莊王並非樑朝的王，而是500多年前明朝的一位王爺。樑莊王是明仁宗朱高熾的第九子朱瞻垍，生活在永樂、宣德、正統年代，王府位於今天的湖北省鍾祥市，朱瞻垍被封為“樑”王，諡號為“莊”，所以他的墓被稱為“樑莊王墓”。湖北省鍾祥市長灘鎮大洪村二組有一條東西走向的宛如蟠龍狀丘陵，樑莊王墓便構築於“龍首處”，該墓是朱瞻垍及其繼妃魏氏的合葬墓。
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樑莊王並非樑朝的王，而是500多年前明朝的一位王爺。樑莊王是明仁宗朱高熾的第九子朱瞻垍，生活在永樂、宣德、正統年代，王府位於今天的湖北省鍾祥市，朱瞻垍被封為“樑”王，諡號為“莊”，所以他的墓被稱為“樑莊王墓”。湖北省鍾祥市長灘鎮大洪村二組有一條東西走向的宛如蟠龍狀丘陵，樑莊王墓便構築於“龍首處”，該墓是朱瞻垍及其繼妃魏氏的合葬墓。
墓地裡大量文物精品印證了此前史學界的一個定論：在已發掘的明朝十餘座王墓中，樑莊王墓葬的規模並非最大，但隨葬物品的豐富與精美僅次於明十三陵中的定陵。
樑莊王並非樑朝的王，而是500多年前明朝的一位王爺。樑莊王是明仁宗朱高熾的第九子朱瞻垍，生活在永樂、宣德、正統年代，王府位於今天的湖北省鍾祥市，朱瞻垍被封為“樑”王，諡號為“莊”，所以他的墓被稱為“樑莊王墓”。湖北省鍾祥市長灘鎮大洪村二組有一條東西走向的宛如蟠龍狀丘陵，樑莊王墓便構築於“龍首處”，該墓是朱瞻垍及其繼妃魏氏的合葬墓。
墓地裡大量文物精品印證了此前史學界的一個定論：在已發掘的明朝十餘座王墓中，樑莊王墓葬的規模並非最大，但隨葬物品的豐富與精美僅次於明十三陵中的定陵。
金錠，它是目前唯一一件考古發現有銘文記載的與鄭和下西洋有關文物。這是鄭和寶船用所買的一批黃金在返回的途中製作的，由於明朝親王婚禮朝廷有賞賜“定親禮金”金錠五十兩的制度，因此這件由鄭和帶回存於國庫之中的金錠就可能賞賜給了樑莊王。
樑莊王並非樑朝的王，而是500多年前明朝的一位王爺。樑莊王是明仁宗朱高熾的第九子朱瞻垍，生活在永樂、宣德、正統年代，王府位於今天的湖北省鍾祥市，朱瞻垍被封為“樑”王，諡號為“莊”，所以他的墓被稱為“樑莊王墓”。湖北省鍾祥市長灘鎮大洪村二組有一條東西走向的宛如蟠龍狀丘陵，樑莊王墓便構築於“龍首處”，該墓是朱瞻垍及其繼妃魏氏的合葬墓。
墓地裡大量文物精品印證了此前史學界的一個定論：在已發掘的明朝十餘座王墓中，樑莊王墓葬的規模並非最大，但隨葬物品的豐富與精美僅次於明十三陵中的定陵。
金錠，它是目前唯一一件考古發現有銘文記載的與鄭和下西洋有關文物。這是鄭和寶船用所買的一批黃金在返回的途中製作的，由於明朝親王婚禮朝廷有賞賜“定親禮金”金錠五十兩的制度，因此這件由鄭和帶回存於國庫之中的金錠就可能賞賜給了樑莊王。
樑莊王並非樑朝的王，而是500多年前明朝的一位王爺。樑莊王是明仁宗朱高熾的第九子朱瞻垍，生活在永樂、宣德、正統年代，王府位於今天的湖北省鍾祥市，朱瞻垍被封為“樑”王，諡號為“莊”，所以他的墓被稱為“樑莊王墓”。湖北省鍾祥市長灘鎮大洪村二組有一條東西走向的宛如蟠龍狀丘陵，樑莊王墓便構築於“龍首處”，該墓是朱瞻垍及其繼妃魏氏的合葬墓。
墓地裡大量文物精品印證了此前史學界的一個定論：在已發掘的明朝十餘座王墓中，樑莊王墓葬的規模並非最大，但隨葬物品的豐富與精美僅次於明十三陵中的定陵。
金錠，它是目前唯一一件考古發現有銘文記載的與鄭和下西洋有關文物。這是鄭和寶船用所買的一批黃金在返回的途中製作的，由於明朝親王婚禮朝廷有賞賜“定親禮金”金錠五十兩的制度，因此這件由鄭和帶回存於國庫之中的金錠就可能賞賜給了樑莊王。
樑莊王並非樑朝的王，而是500多年前明朝的一位王爺。樑莊王是明仁宗朱高熾的第九子朱瞻垍，生活在永樂、宣德、正統年代，王府位於今天的湖北省鍾祥市，朱瞻垍被封為“樑”王，諡號為“莊”，所以他的墓被稱為“樑莊王墓”。湖北省鍾祥市長灘鎮大洪村二組有一條東西走向的宛如蟠龍狀丘陵，樑莊王墓便構築於“龍首處”，該墓是朱瞻垍及其繼妃魏氏的合葬墓。
墓地裡大量文物精品印證了此前史學界的一個定論：在已發掘的明朝十餘座王墓中，樑莊王墓葬的規模並非最大，但隨葬物品的豐富與精美僅次於明十三陵中的定陵。
金錠，它是目前唯一一件考古發現有銘文記載的與鄭和下西洋有關文物。這是鄭和寶船用所買的一批黃金在返回的途中製作的，由於明朝親王婚禮朝廷有賞賜“定親禮金”金錠五十兩的制度，因此這件由鄭和帶回存於國庫之中的金錠就可能賞賜給了樑莊王。
樑莊王並非樑朝的王，而是500多年前明朝的一位王爺。樑莊王是明仁宗朱高熾的第九子朱瞻垍，生活在永樂、宣德、正統年代，王府位於今天的湖北省鍾祥市，朱瞻垍被封為“樑”王，諡號為“莊”，所以他的墓被稱為“樑莊王墓”。湖北省鍾祥市長灘鎮大洪村二組有一條東西走向的宛如蟠龍狀丘陵，樑莊王墓便構築於“龍首處”，該墓是朱瞻垍及其繼妃魏氏的合葬墓。
墓地裡大量文物精品印證了此前史學界的一個定論：在已發掘的明朝十餘座王墓中，樑莊王墓葬的規模並非最大，但隨葬物品的豐富與精美僅次於明十三陵中的定陵。
金錠，它是目前唯一一件考古發現有銘文記載的與鄭和下西洋有關文物。這是鄭和寶船用所買的一批黃金在返回的途中製作的，由於明朝親王婚禮朝廷有賞賜“定親禮金”金錠五十兩的制度，因此這件由鄭和帶回存於國庫之中的金錠就可能賞賜給了樑莊王。
頂端嵌一顆淺金黃色透明寶石，冠面作八瓣花形，嵌八顆紅、藍、綠各色的寶石，亮麗多彩，世界罕見。
樑莊王並非樑朝的王，而是500多年前明朝的一位王爺。樑莊王是明仁宗朱高熾的第九子朱瞻垍，生活在永樂、宣德、正統年代，王府位於今天的湖北省鍾祥市，朱瞻垍被封為“樑”王，諡號為“莊”，所以他的墓被稱為“樑莊王墓”。湖北省鍾祥市長灘鎮大洪村二組有一條東西走向的宛如蟠龍狀丘陵，樑莊王墓便構築於“龍首處”，該墓是朱瞻垍及其繼妃魏氏的合葬墓。
墓地裡大量文物精品印證了此前史學界的一個定論：在已發掘的明朝十餘座王墓中，樑莊王墓葬的規模並非最大，但隨葬物品的豐富與精美僅次於明十三陵中的定陵。
金錠，它是目前唯一一件考古發現有銘文記載的與鄭和下西洋有關文物。這是鄭和寶船用所買的一批黃金在返回的途中製作的，由於明朝親王婚禮朝廷有賞賜“定親禮金”金錠五十兩的制度，因此這件由鄭和帶回存於國庫之中的金錠就可能賞賜給了樑莊王。
頂端嵌一顆淺金黃色透明寶石，冠面作八瓣花形，嵌八顆紅、藍、綠各色的寶石，亮麗多彩，世界罕見。
金鑲青白玉鏤空雲龍紋帶，正面中心鏤空或浮雕三爪龍紋，做工精細。樑莊王墓共出土6件這類器物，每個帶都是用有底板的金帶框鑲嵌玉龍飾或寶石，故稱“絛帶三臺”。據定陵發掘，明萬曆帝后共只隨葬12條腰帶，其中玉腰帶10條、寶帶2條，並無金腰帶和透雕玉帶。而以前發現的明代親王墓中，一般僅為每王1條
樑莊王並非樑朝的王，而是500多年前明朝的一位王爺。樑莊王是明仁宗朱高熾的第九子朱瞻垍，生活在永樂、宣德、正統年代，王府位於今天的湖北省鍾祥市，朱瞻垍被封為“樑”王，諡號為“莊”，所以他的墓被稱為“樑莊王墓”。湖北省鍾祥市長灘鎮大洪村二組有一條東西走向的宛如蟠龍狀丘陵，樑莊王墓便構築於“龍首處”，該墓是朱瞻垍及其繼妃魏氏的合葬墓。
墓地裡大量文物精品印證了此前史學界的一個定論：在已發掘的明朝十餘座王墓中，樑莊王墓葬的規模並非最大，但隨葬物品的豐富與精美僅次於明十三陵中的定陵。
金錠，它是目前唯一一件考古發現有銘文記載的與鄭和下西洋有關文物。這是鄭和寶船用所買的一批黃金在返回的途中製作的，由於明朝親王婚禮朝廷有賞賜“定親禮金”金錠五十兩的制度，因此這件由鄭和帶回存於國庫之中的金錠就可能賞賜給了樑莊王。
頂端嵌一顆淺金黃色透明寶石，冠面作八瓣花形，嵌八顆紅、藍、綠各色的寶石，亮麗多彩，世界罕見。
金鑲青白玉鏤空雲龍紋帶，正面中心鏤空或浮雕三爪龍紋，做工精細。樑莊王墓共出土6件這類器物，每個帶都是用有底板的金帶框鑲嵌玉龍飾或寶石，故稱“絛帶三臺”。據定陵發掘，明萬曆帝后共只隨葬12條腰帶，其中玉腰帶10條、寶帶2條，並無金腰帶和透雕玉帶。而以前發現的明代親王墓中，一般僅為每王1條
其中一條金花絲鑲寶石帶，帶正面上金焊3-5個透空的掐絲抱爪託，託內以爪鑲法鑲嵌寶石。全帶共鑲嵌紅、藍各類寶石84顆之多，共重646.4克。
樑莊王並非樑朝的王，而是500多年前明朝的一位王爺。樑莊王是明仁宗朱高熾的第九子朱瞻垍，生活在永樂、宣德、正統年代，王府位於今天的湖北省鍾祥市，朱瞻垍被封為“樑”王，諡號為“莊”，所以他的墓被稱為“樑莊王墓”。湖北省鍾祥市長灘鎮大洪村二組有一條東西走向的宛如蟠龍狀丘陵，樑莊王墓便構築於“龍首處”，該墓是朱瞻垍及其繼妃魏氏的合葬墓。
墓地裡大量文物精品印證了此前史學界的一個定論：在已發掘的明朝十餘座王墓中，樑莊王墓葬的規模並非最大，但隨葬物品的豐富與精美僅次於明十三陵中的定陵。
金錠，它是目前唯一一件考古發現有銘文記載的與鄭和下西洋有關文物。這是鄭和寶船用所買的一批黃金在返回的途中製作的，由於明朝親王婚禮朝廷有賞賜“定親禮金”金錠五十兩的制度，因此這件由鄭和帶回存於國庫之中的金錠就可能賞賜給了樑莊王。
頂端嵌一顆淺金黃色透明寶石，冠面作八瓣花形，嵌八顆紅、藍、綠各色的寶石，亮麗多彩，世界罕見。
金鑲青白玉鏤空雲龍紋帶，正面中心鏤空或浮雕三爪龍紋，做工精細。樑莊王墓共出土6件這類器物，每個帶都是用有底板的金帶框鑲嵌玉龍飾或寶石，故稱“絛帶三臺”。據定陵發掘，明萬曆帝后共只隨葬12條腰帶，其中玉腰帶10條、寶帶2條，並無金腰帶和透雕玉帶。而以前發現的明代親王墓中，一般僅為每王1條
其中一條金花絲鑲寶石帶，帶正面上金焊3-5個透空的掐絲抱爪託，託內以爪鑲法鑲嵌寶石。全帶共鑲嵌紅、藍各類寶石84顆之多，共重646.4克。
樑莊王並非樑朝的王，而是500多年前明朝的一位王爺。樑莊王是明仁宗朱高熾的第九子朱瞻垍，生活在永樂、宣德、正統年代，王府位於今天的湖北省鍾祥市，朱瞻垍被封為“樑”王，諡號為“莊”，所以他的墓被稱為“樑莊王墓”。湖北省鍾祥市長灘鎮大洪村二組有一條東西走向的宛如蟠龍狀丘陵，樑莊王墓便構築於“龍首處”，該墓是朱瞻垍及其繼妃魏氏的合葬墓。
墓地裡大量文物精品印證了此前史學界的一個定論：在已發掘的明朝十餘座王墓中，樑莊王墓葬的規模並非最大，但隨葬物品的豐富與精美僅次於明十三陵中的定陵。
金錠，它是目前唯一一件考古發現有銘文記載的與鄭和下西洋有關文物。這是鄭和寶船用所買的一批黃金在返回的途中製作的，由於明朝親王婚禮朝廷有賞賜“定親禮金”金錠五十兩的制度，因此這件由鄭和帶回存於國庫之中的金錠就可能賞賜給了樑莊王。
頂端嵌一顆淺金黃色透明寶石，冠面作八瓣花形，嵌八顆紅、藍、綠各色的寶石，亮麗多彩，世界罕見。
金鑲青白玉鏤空雲龍紋帶，正面中心鏤空或浮雕三爪龍紋，做工精細。樑莊王墓共出土6件這類器物，每個帶都是用有底板的金帶框鑲嵌玉龍飾或寶石，故稱“絛帶三臺”。據定陵發掘，明萬曆帝后共只隨葬12條腰帶，其中玉腰帶10條、寶帶2條，並無金腰帶和透雕玉帶。而以前發現的明代親王墓中，一般僅為每王1條
其中一條金花絲鑲寶石帶，帶正面上金焊3-5個透空的掐絲抱爪託，託內以爪鑲法鑲嵌寶石。全帶共鑲嵌紅、藍各類寶石84顆之多，共重646.4克。
樑莊王並非樑朝的王，而是500多年前明朝的一位王爺。樑莊王是明仁宗朱高熾的第九子朱瞻垍，生活在永樂、宣德、正統年代，王府位於今天的湖北省鍾祥市，朱瞻垍被封為“樑”王，諡號為“莊”，所以他的墓被稱為“樑莊王墓”。湖北省鍾祥市長灘鎮大洪村二組有一條東西走向的宛如蟠龍狀丘陵，樑莊王墓便構築於“龍首處”，該墓是朱瞻垍及其繼妃魏氏的合葬墓。
墓地裡大量文物精品印證了此前史學界的一個定論：在已發掘的明朝十餘座王墓中，樑莊王墓葬的規模並非最大，但隨葬物品的豐富與精美僅次於明十三陵中的定陵。
金錠，它是目前唯一一件考古發現有銘文記載的與鄭和下西洋有關文物。這是鄭和寶船用所買的一批黃金在返回的途中製作的，由於明朝親王婚禮朝廷有賞賜“定親禮金”金錠五十兩的制度，因此這件由鄭和帶回存於國庫之中的金錠就可能賞賜給了樑莊王。
頂端嵌一顆淺金黃色透明寶石，冠面作八瓣花形，嵌八顆紅、藍、綠各色的寶石，亮麗多彩，世界罕見。
金鑲青白玉鏤空雲龍紋帶，正面中心鏤空或浮雕三爪龍紋，做工精細。樑莊王墓共出土6件這類器物，每個帶都是用有底板的金帶框鑲嵌玉龍飾或寶石，故稱“絛帶三臺”。據定陵發掘，明萬曆帝后共只隨葬12條腰帶，其中玉腰帶10條、寶帶2條，並無金腰帶和透雕玉帶。而以前發現的明代親王墓中，一般僅為每王1條
其中一條金花絲鑲寶石帶，帶正面上金焊3-5個透空的掐絲抱爪託，託內以爪鑲法鑲嵌寶石。全帶共鑲嵌紅、藍各類寶石84顆之多，共重646.4克。
出土的宗教文物有金佛像２件，一大一小，大的圭（龜背）形，小的圓形。大的佛像，正面圖案為一尊佛像，頭上有火焰狀的頭冠，一手持著“髏器”，一隻手捧著“除雜棒”，雙足踩住一個平躺著的人（神），佛四周飾火焰紋。它是藏傳佛教的護法神馬哈嘎拉，也就是大黑天神。小的佛像正面的塑像與之相同，而在背面鑄銘陰文梵字。
樑莊王並非樑朝的王，而是500多年前明朝的一位王爺。樑莊王是明仁宗朱高熾的第九子朱瞻垍，生活在永樂、宣德、正統年代，王府位於今天的湖北省鍾祥市，朱瞻垍被封為“樑”王，諡號為“莊”，所以他的墓被稱為“樑莊王墓”。湖北省鍾祥市長灘鎮大洪村二組有一條東西走向的宛如蟠龍狀丘陵，樑莊王墓便構築於“龍首處”，該墓是朱瞻垍及其繼妃魏氏的合葬墓。
墓地裡大量文物精品印證了此前史學界的一個定論：在已發掘的明朝十餘座王墓中，樑莊王墓葬的規模並非最大，但隨葬物品的豐富與精美僅次於明十三陵中的定陵。
金錠，它是目前唯一一件考古發現有銘文記載的與鄭和下西洋有關文物。這是鄭和寶船用所買的一批黃金在返回的途中製作的，由於明朝親王婚禮朝廷有賞賜“定親禮金”金錠五十兩的制度，因此這件由鄭和帶回存於國庫之中的金錠就可能賞賜給了樑莊王。
頂端嵌一顆淺金黃色透明寶石，冠面作八瓣花形，嵌八顆紅、藍、綠各色的寶石，亮麗多彩，世界罕見。
金鑲青白玉鏤空雲龍紋帶，正面中心鏤空或浮雕三爪龍紋，做工精細。樑莊王墓共出土6件這類器物，每個帶都是用有底板的金帶框鑲嵌玉龍飾或寶石，故稱“絛帶三臺”。據定陵發掘，明萬曆帝后共只隨葬12條腰帶，其中玉腰帶10條、寶帶2條，並無金腰帶和透雕玉帶。而以前發現的明代親王墓中，一般僅為每王1條
其中一條金花絲鑲寶石帶，帶正面上金焊3-5個透空的掐絲抱爪託，託內以爪鑲法鑲嵌寶石。全帶共鑲嵌紅、藍各類寶石84顆之多，共重646.4克。
出土的宗教文物有金佛像２件，一大一小，大的圭（龜背）形，小的圓形。大的佛像，正面圖案為一尊佛像，頭上有火焰狀的頭冠，一手持著“髏器”，一隻手捧著“除雜棒”，雙足踩住一個平躺著的人（神），佛四周飾火焰紋。它是藏傳佛教的護法神馬哈嘎拉，也就是大黑天神。小的佛像正面的塑像與之相同，而在背面鑄銘陰文梵字。
密教是相對佛教中的顯教而言，意即修行者可通過祕密修法即身成佛。藏傳密教西夏時傳入內地，元朝極盛。洪武、永樂間，密教諸派仍受朝廷重視。樑莊王墓隨葬大量密教法器是當時上層社會密教流行的反映。這批珍貴的密教法器在以往明代墓葬的考古發掘中甚為罕見。它們的發現為研究明朝前期社會意識、漢藏關係、密教在內地的傳播都有著非常重要的價值。
樑莊王並非樑朝的王，而是500多年前明朝的一位王爺。樑莊王是明仁宗朱高熾的第九子朱瞻垍，生活在永樂、宣德、正統年代，王府位於今天的湖北省鍾祥市，朱瞻垍被封為“樑”王，諡號為“莊”，所以他的墓被稱為“樑莊王墓”。湖北省鍾祥市長灘鎮大洪村二組有一條東西走向的宛如蟠龍狀丘陵，樑莊王墓便構築於“龍首處”，該墓是朱瞻垍及其繼妃魏氏的合葬墓。
墓地裡大量文物精品印證了此前史學界的一個定論：在已發掘的明朝十餘座王墓中，樑莊王墓葬的規模並非最大，但隨葬物品的豐富與精美僅次於明十三陵中的定陵。
金錠，它是目前唯一一件考古發現有銘文記載的與鄭和下西洋有關文物。這是鄭和寶船用所買的一批黃金在返回的途中製作的，由於明朝親王婚禮朝廷有賞賜“定親禮金”金錠五十兩的制度，因此這件由鄭和帶回存於國庫之中的金錠就可能賞賜給了樑莊王。
頂端嵌一顆淺金黃色透明寶石，冠面作八瓣花形，嵌八顆紅、藍、綠各色的寶石，亮麗多彩，世界罕見。
金鑲青白玉鏤空雲龍紋帶，正面中心鏤空或浮雕三爪龍紋，做工精細。樑莊王墓共出土6件這類器物，每個帶都是用有底板的金帶框鑲嵌玉龍飾或寶石，故稱“絛帶三臺”。據定陵發掘，明萬曆帝后共只隨葬12條腰帶，其中玉腰帶10條、寶帶2條，並無金腰帶和透雕玉帶。而以前發現的明代親王墓中，一般僅為每王1條
其中一條金花絲鑲寶石帶，帶正面上金焊3-5個透空的掐絲抱爪託，託內以爪鑲法鑲嵌寶石。全帶共鑲嵌紅、藍各類寶石84顆之多，共重646.4克。
出土的宗教文物有金佛像２件，一大一小，大的圭（龜背）形，小的圓形。大的佛像，正面圖案為一尊佛像，頭上有火焰狀的頭冠，一手持著“髏器”，一隻手捧著“除雜棒”，雙足踩住一個平躺著的人（神），佛四周飾火焰紋。它是藏傳佛教的護法神馬哈嘎拉，也就是大黑天神。小的佛像正面的塑像與之相同，而在背面鑄銘陰文梵字。
密教是相對佛教中的顯教而言，意即修行者可通過祕密修法即身成佛。藏傳密教西夏時傳入內地，元朝極盛。洪武、永樂間，密教諸派仍受朝廷重視。樑莊王墓隨葬大量密教法器是當時上層社會密教流行的反映。這批珍貴的密教法器在以往明代墓葬的考古發掘中甚為罕見。它們的發現為研究明朝前期社會意識、漢藏關係、密教在內地的傳播都有著非常重要的價值。
水晶佛珠、骨佛珠、金曼荼羅鑲木佛珠。
樑莊王並非樑朝的王，而是500多年前明朝的一位王爺。樑莊王是明仁宗朱高熾的第九子朱瞻垍，生活在永樂、宣德、正統年代，王府位於今天的湖北省鍾祥市，朱瞻垍被封為“樑”王，諡號為“莊”，所以他的墓被稱為“樑莊王墓”。湖北省鍾祥市長灘鎮大洪村二組有一條東西走向的宛如蟠龍狀丘陵，樑莊王墓便構築於“龍首處”，該墓是朱瞻垍及其繼妃魏氏的合葬墓。
墓地裡大量文物精品印證了此前史學界的一個定論：在已發掘的明朝十餘座王墓中，樑莊王墓葬的規模並非最大，但隨葬物品的豐富與精美僅次於明十三陵中的定陵。
金錠，它是目前唯一一件考古發現有銘文記載的與鄭和下西洋有關文物。這是鄭和寶船用所買的一批黃金在返回的途中製作的，由於明朝親王婚禮朝廷有賞賜“定親禮金”金錠五十兩的制度，因此這件由鄭和帶回存於國庫之中的金錠就可能賞賜給了樑莊王。
頂端嵌一顆淺金黃色透明寶石，冠面作八瓣花形，嵌八顆紅、藍、綠各色的寶石，亮麗多彩，世界罕見。
金鑲青白玉鏤空雲龍紋帶，正面中心鏤空或浮雕三爪龍紋，做工精細。樑莊王墓共出土6件這類器物，每個帶都是用有底板的金帶框鑲嵌玉龍飾或寶石，故稱“絛帶三臺”。據定陵發掘，明萬曆帝后共只隨葬12條腰帶，其中玉腰帶10條、寶帶2條，並無金腰帶和透雕玉帶。而以前發現的明代親王墓中，一般僅為每王1條
其中一條金花絲鑲寶石帶，帶正面上金焊3-5個透空的掐絲抱爪託，託內以爪鑲法鑲嵌寶石。全帶共鑲嵌紅、藍各類寶石84顆之多，共重646.4克。
出土的宗教文物有金佛像２件，一大一小，大的圭（龜背）形，小的圓形。大的佛像，正面圖案為一尊佛像，頭上有火焰狀的頭冠，一手持著“髏器”，一隻手捧著“除雜棒”，雙足踩住一個平躺著的人（神），佛四周飾火焰紋。它是藏傳佛教的護法神馬哈嘎拉，也就是大黑天神。小的佛像正面的塑像與之相同，而在背面鑄銘陰文梵字。
密教是相對佛教中的顯教而言，意即修行者可通過祕密修法即身成佛。藏傳密教西夏時傳入內地，元朝極盛。洪武、永樂間，密教諸派仍受朝廷重視。樑莊王墓隨葬大量密教法器是當時上層社會密教流行的反映。這批珍貴的密教法器在以往明代墓葬的考古發掘中甚為罕見。它們的發現為研究明朝前期社會意識、漢藏關係、密教在內地的傳播都有著非常重要的價值。
水晶佛珠、骨佛珠、金曼荼羅鑲木佛珠。
銅鎏金龕阿彌陀佛跏趺像
樑莊王並非樑朝的王，而是500多年前明朝的一位王爺。樑莊王是明仁宗朱高熾的第九子朱瞻垍，生活在永樂、宣德、正統年代，王府位於今天的湖北省鍾祥市，朱瞻垍被封為“樑”王，諡號為“莊”，所以他的墓被稱為“樑莊王墓”。湖北省鍾祥市長灘鎮大洪村二組有一條東西走向的宛如蟠龍狀丘陵，樑莊王墓便構築於“龍首處”，該墓是朱瞻垍及其繼妃魏氏的合葬墓。
墓地裡大量文物精品印證了此前史學界的一個定論：在已發掘的明朝十餘座王墓中，樑莊王墓葬的規模並非最大，但隨葬物品的豐富與精美僅次於明十三陵中的定陵。
金錠，它是目前唯一一件考古發現有銘文記載的與鄭和下西洋有關文物。這是鄭和寶船用所買的一批黃金在返回的途中製作的，由於明朝親王婚禮朝廷有賞賜“定親禮金”金錠五十兩的制度，因此這件由鄭和帶回存於國庫之中的金錠就可能賞賜給了樑莊王。
頂端嵌一顆淺金黃色透明寶石，冠面作八瓣花形，嵌八顆紅、藍、綠各色的寶石，亮麗多彩，世界罕見。
金鑲青白玉鏤空雲龍紋帶，正面中心鏤空或浮雕三爪龍紋，做工精細。樑莊王墓共出土6件這類器物，每個帶都是用有底板的金帶框鑲嵌玉龍飾或寶石，故稱“絛帶三臺”。據定陵發掘，明萬曆帝后共只隨葬12條腰帶，其中玉腰帶10條、寶帶2條，並無金腰帶和透雕玉帶。而以前發現的明代親王墓中，一般僅為每王1條
其中一條金花絲鑲寶石帶，帶正面上金焊3-5個透空的掐絲抱爪託，託內以爪鑲法鑲嵌寶石。全帶共鑲嵌紅、藍各類寶石84顆之多，共重646.4克。
出土的宗教文物有金佛像２件，一大一小，大的圭（龜背）形，小的圓形。大的佛像，正面圖案為一尊佛像，頭上有火焰狀的頭冠，一手持著“髏器”，一隻手捧著“除雜棒”，雙足踩住一個平躺著的人（神），佛四周飾火焰紋。它是藏傳佛教的護法神馬哈嘎拉，也就是大黑天神。小的佛像正面的塑像與之相同，而在背面鑄銘陰文梵字。
密教是相對佛教中的顯教而言，意即修行者可通過祕密修法即身成佛。藏傳密教西夏時傳入內地，元朝極盛。洪武、永樂間，密教諸派仍受朝廷重視。樑莊王墓隨葬大量密教法器是當時上層社會密教流行的反映。這批珍貴的密教法器在以往明代墓葬的考古發掘中甚為罕見。它們的發現為研究明朝前期社會意識、漢藏關係、密教在內地的傳播都有著非常重要的價值。
水晶佛珠、骨佛珠、金曼荼羅鑲木佛珠。
銅鎏金龕阿彌陀佛跏趺像
金壺，金勺子、金筷子。
樑莊王並非樑朝的王，而是500多年前明朝的一位王爺。樑莊王是明仁宗朱高熾的第九子朱瞻垍，生活在永樂、宣德、正統年代，王府位於今天的湖北省鍾祥市，朱瞻垍被封為“樑”王，諡號為“莊”，所以他的墓被稱為“樑莊王墓”。湖北省鍾祥市長灘鎮大洪村二組有一條東西走向的宛如蟠龍狀丘陵，樑莊王墓便構築於“龍首處”，該墓是朱瞻垍及其繼妃魏氏的合葬墓。
墓地裡大量文物精品印證了此前史學界的一個定論：在已發掘的明朝十餘座王墓中，樑莊王墓葬的規模並非最大，但隨葬物品的豐富與精美僅次於明十三陵中的定陵。
金錠，它是目前唯一一件考古發現有銘文記載的與鄭和下西洋有關文物。這是鄭和寶船用所買的一批黃金在返回的途中製作的，由於明朝親王婚禮朝廷有賞賜“定親禮金”金錠五十兩的制度，因此這件由鄭和帶回存於國庫之中的金錠就可能賞賜給了樑莊王。
頂端嵌一顆淺金黃色透明寶石，冠面作八瓣花形，嵌八顆紅、藍、綠各色的寶石，亮麗多彩，世界罕見。
金鑲青白玉鏤空雲龍紋帶，正面中心鏤空或浮雕三爪龍紋，做工精細。樑莊王墓共出土6件這類器物，每個帶都是用有底板的金帶框鑲嵌玉龍飾或寶石，故稱“絛帶三臺”。據定陵發掘，明萬曆帝后共只隨葬12條腰帶，其中玉腰帶10條、寶帶2條，並無金腰帶和透雕玉帶。而以前發現的明代親王墓中，一般僅為每王1條
其中一條金花絲鑲寶石帶，帶正面上金焊3-5個透空的掐絲抱爪託，託內以爪鑲法鑲嵌寶石。全帶共鑲嵌紅、藍各類寶石84顆之多，共重646.4克。
出土的宗教文物有金佛像２件，一大一小，大的圭（龜背）形，小的圓形。大的佛像，正面圖案為一尊佛像，頭上有火焰狀的頭冠，一手持著“髏器”，一隻手捧著“除雜棒”，雙足踩住一個平躺著的人（神），佛四周飾火焰紋。它是藏傳佛教的護法神馬哈嘎拉，也就是大黑天神。小的佛像正面的塑像與之相同，而在背面鑄銘陰文梵字。
密教是相對佛教中的顯教而言，意即修行者可通過祕密修法即身成佛。藏傳密教西夏時傳入內地，元朝極盛。洪武、永樂間，密教諸派仍受朝廷重視。樑莊王墓隨葬大量密教法器是當時上層社會密教流行的反映。這批珍貴的密教法器在以往明代墓葬的考古發掘中甚為罕見。它們的發現為研究明朝前期社會意識、漢藏關係、密教在內地的傳播都有著非常重要的價值。
水晶佛珠、骨佛珠、金曼荼羅鑲木佛珠。
銅鎏金龕阿彌陀佛跏趺像
金壺，金勺子、金筷子。
金爵
樑莊王並非樑朝的王，而是500多年前明朝的一位王爺。樑莊王是明仁宗朱高熾的第九子朱瞻垍，生活在永樂、宣德、正統年代，王府位於今天的湖北省鍾祥市，朱瞻垍被封為“樑”王，諡號為“莊”，所以他的墓被稱為“樑莊王墓”。湖北省鍾祥市長灘鎮大洪村二組有一條東西走向的宛如蟠龍狀丘陵，樑莊王墓便構築於“龍首處”，該墓是朱瞻垍及其繼妃魏氏的合葬墓。
墓地裡大量文物精品印證了此前史學界的一個定論：在已發掘的明朝十餘座王墓中，樑莊王墓葬的規模並非最大，但隨葬物品的豐富與精美僅次於明十三陵中的定陵。
金錠，它是目前唯一一件考古發現有銘文記載的與鄭和下西洋有關文物。這是鄭和寶船用所買的一批黃金在返回的途中製作的，由於明朝親王婚禮朝廷有賞賜“定親禮金”金錠五十兩的制度，因此這件由鄭和帶回存於國庫之中的金錠就可能賞賜給了樑莊王。
頂端嵌一顆淺金黃色透明寶石，冠面作八瓣花形，嵌八顆紅、藍、綠各色的寶石，亮麗多彩，世界罕見。
金鑲青白玉鏤空雲龍紋帶，正面中心鏤空或浮雕三爪龍紋，做工精細。樑莊王墓共出土6件這類器物，每個帶都是用有底板的金帶框鑲嵌玉龍飾或寶石，故稱“絛帶三臺”。據定陵發掘，明萬曆帝后共只隨葬12條腰帶，其中玉腰帶10條、寶帶2條，並無金腰帶和透雕玉帶。而以前發現的明代親王墓中，一般僅為每王1條
其中一條金花絲鑲寶石帶，帶正面上金焊3-5個透空的掐絲抱爪託，託內以爪鑲法鑲嵌寶石。全帶共鑲嵌紅、藍各類寶石84顆之多，共重646.4克。
出土的宗教文物有金佛像２件，一大一小，大的圭（龜背）形，小的圓形。大的佛像，正面圖案為一尊佛像，頭上有火焰狀的頭冠，一手持著“髏器”，一隻手捧著“除雜棒”，雙足踩住一個平躺著的人（神），佛四周飾火焰紋。它是藏傳佛教的護法神馬哈嘎拉，也就是大黑天神。小的佛像正面的塑像與之相同，而在背面鑄銘陰文梵字。
密教是相對佛教中的顯教而言，意即修行者可通過祕密修法即身成佛。藏傳密教西夏時傳入內地，元朝極盛。洪武、永樂間，密教諸派仍受朝廷重視。樑莊王墓隨葬大量密教法器是當時上層社會密教流行的反映。這批珍貴的密教法器在以往明代墓葬的考古發掘中甚為罕見。它們的發現為研究明朝前期社會意識、漢藏關係、密教在內地的傳播都有著非常重要的價值。
水晶佛珠、骨佛珠、金曼荼羅鑲木佛珠。
銅鎏金龕阿彌陀佛跏趺像
金壺，金勺子、金筷子。
金爵
精緻的金勺子 和 鏤空的金漏勺
樑莊王並非樑朝的王，而是500多年前明朝的一位王爺。樑莊王是明仁宗朱高熾的第九子朱瞻垍，生活在永樂、宣德、正統年代，王府位於今天的湖北省鍾祥市，朱瞻垍被封為“樑”王，諡號為“莊”，所以他的墓被稱為“樑莊王墓”。湖北省鍾祥市長灘鎮大洪村二組有一條東西走向的宛如蟠龍狀丘陵，樑莊王墓便構築於“龍首處”，該墓是朱瞻垍及其繼妃魏氏的合葬墓。
墓地裡大量文物精品印證了此前史學界的一個定論：在已發掘的明朝十餘座王墓中，樑莊王墓葬的規模並非最大，但隨葬物品的豐富與精美僅次於明十三陵中的定陵。
金錠，它是目前唯一一件考古發現有銘文記載的與鄭和下西洋有關文物。這是鄭和寶船用所買的一批黃金在返回的途中製作的，由於明朝親王婚禮朝廷有賞賜“定親禮金”金錠五十兩的制度，因此這件由鄭和帶回存於國庫之中的金錠就可能賞賜給了樑莊王。
頂端嵌一顆淺金黃色透明寶石，冠面作八瓣花形，嵌八顆紅、藍、綠各色的寶石，亮麗多彩，世界罕見。
金鑲青白玉鏤空雲龍紋帶，正面中心鏤空或浮雕三爪龍紋，做工精細。樑莊王墓共出土6件這類器物，每個帶都是用有底板的金帶框鑲嵌玉龍飾或寶石，故稱“絛帶三臺”。據定陵發掘，明萬曆帝后共只隨葬12條腰帶，其中玉腰帶10條、寶帶2條，並無金腰帶和透雕玉帶。而以前發現的明代親王墓中，一般僅為每王1條
其中一條金花絲鑲寶石帶，帶正面上金焊3-5個透空的掐絲抱爪託，託內以爪鑲法鑲嵌寶石。全帶共鑲嵌紅、藍各類寶石84顆之多，共重646.4克。
出土的宗教文物有金佛像２件，一大一小，大的圭（龜背）形，小的圓形。大的佛像，正面圖案為一尊佛像，頭上有火焰狀的頭冠，一手持著“髏器”，一隻手捧著“除雜棒”，雙足踩住一個平躺著的人（神），佛四周飾火焰紋。它是藏傳佛教的護法神馬哈嘎拉，也就是大黑天神。小的佛像正面的塑像與之相同，而在背面鑄銘陰文梵字。
密教是相對佛教中的顯教而言，意即修行者可通過祕密修法即身成佛。藏傳密教西夏時傳入內地，元朝極盛。洪武、永樂間，密教諸派仍受朝廷重視。樑莊王墓隨葬大量密教法器是當時上層社會密教流行的反映。這批珍貴的密教法器在以往明代墓葬的考古發掘中甚為罕見。它們的發現為研究明朝前期社會意識、漢藏關係、密教在內地的傳播都有著非常重要的價值。
水晶佛珠、骨佛珠、金曼荼羅鑲木佛珠。
銅鎏金龕阿彌陀佛跏趺像
金壺，金勺子、金筷子。
金爵
精緻的金勺子 和 鏤空的金漏勺
纏臂金飾 金鈒花釧
樑莊王並非樑朝的王，而是500多年前明朝的一位王爺。樑莊王是明仁宗朱高熾的第九子朱瞻垍，生活在永樂、宣德、正統年代，王府位於今天的湖北省鍾祥市，朱瞻垍被封為“樑”王，諡號為“莊”，所以他的墓被稱為“樑莊王墓”。湖北省鍾祥市長灘鎮大洪村二組有一條東西走向的宛如蟠龍狀丘陵，樑莊王墓便構築於“龍首處”，該墓是朱瞻垍及其繼妃魏氏的合葬墓。
墓地裡大量文物精品印證了此前史學界的一個定論：在已發掘的明朝十餘座王墓中，樑莊王墓葬的規模並非最大，但隨葬物品的豐富與精美僅次於明十三陵中的定陵。
金錠，它是目前唯一一件考古發現有銘文記載的與鄭和下西洋有關文物。這是鄭和寶船用所買的一批黃金在返回的途中製作的，由於明朝親王婚禮朝廷有賞賜“定親禮金”金錠五十兩的制度，因此這件由鄭和帶回存於國庫之中的金錠就可能賞賜給了樑莊王。
頂端嵌一顆淺金黃色透明寶石，冠面作八瓣花形，嵌八顆紅、藍、綠各色的寶石，亮麗多彩，世界罕見。
金鑲青白玉鏤空雲龍紋帶，正面中心鏤空或浮雕三爪龍紋，做工精細。樑莊王墓共出土6件這類器物，每個帶都是用有底板的金帶框鑲嵌玉龍飾或寶石，故稱“絛帶三臺”。據定陵發掘，明萬曆帝后共只隨葬12條腰帶，其中玉腰帶10條、寶帶2條，並無金腰帶和透雕玉帶。而以前發現的明代親王墓中，一般僅為每王1條
其中一條金花絲鑲寶石帶，帶正面上金焊3-5個透空的掐絲抱爪託，託內以爪鑲法鑲嵌寶石。全帶共鑲嵌紅、藍各類寶石84顆之多，共重646.4克。
出土的宗教文物有金佛像２件，一大一小，大的圭（龜背）形，小的圓形。大的佛像，正面圖案為一尊佛像，頭上有火焰狀的頭冠，一手持著“髏器”，一隻手捧著“除雜棒”，雙足踩住一個平躺著的人（神），佛四周飾火焰紋。它是藏傳佛教的護法神馬哈嘎拉，也就是大黑天神。小的佛像正面的塑像與之相同，而在背面鑄銘陰文梵字。
密教是相對佛教中的顯教而言，意即修行者可通過祕密修法即身成佛。藏傳密教西夏時傳入內地，元朝極盛。洪武、永樂間，密教諸派仍受朝廷重視。樑莊王墓隨葬大量密教法器是當時上層社會密教流行的反映。這批珍貴的密教法器在以往明代墓葬的考古發掘中甚為罕見。它們的發現為研究明朝前期社會意識、漢藏關係、密教在內地的傳播都有著非常重要的價值。
水晶佛珠、骨佛珠、金曼荼羅鑲木佛珠。
銅鎏金龕阿彌陀佛跏趺像
金壺，金勺子、金筷子。
金爵
精緻的金勺子 和 鏤空的金漏勺
纏臂金飾 金鈒花釧
青花龍紋高足瓷碗
樑莊王並非樑朝的王，而是500多年前明朝的一位王爺。樑莊王是明仁宗朱高熾的第九子朱瞻垍，生活在永樂、宣德、正統年代，王府位於今天的湖北省鍾祥市，朱瞻垍被封為“樑”王，諡號為“莊”，所以他的墓被稱為“樑莊王墓”。湖北省鍾祥市長灘鎮大洪村二組有一條東西走向的宛如蟠龍狀丘陵，樑莊王墓便構築於“龍首處”，該墓是朱瞻垍及其繼妃魏氏的合葬墓。
墓地裡大量文物精品印證了此前史學界的一個定論：在已發掘的明朝十餘座王墓中，樑莊王墓葬的規模並非最大，但隨葬物品的豐富與精美僅次於明十三陵中的定陵。
金錠，它是目前唯一一件考古發現有銘文記載的與鄭和下西洋有關文物。這是鄭和寶船用所買的一批黃金在返回的途中製作的，由於明朝親王婚禮朝廷有賞賜“定親禮金”金錠五十兩的制度，因此這件由鄭和帶回存於國庫之中的金錠就可能賞賜給了樑莊王。
頂端嵌一顆淺金黃色透明寶石，冠面作八瓣花形，嵌八顆紅、藍、綠各色的寶石，亮麗多彩，世界罕見。
金鑲青白玉鏤空雲龍紋帶，正面中心鏤空或浮雕三爪龍紋，做工精細。樑莊王墓共出土6件這類器物，每個帶都是用有底板的金帶框鑲嵌玉龍飾或寶石，故稱“絛帶三臺”。據定陵發掘，明萬曆帝后共只隨葬12條腰帶，其中玉腰帶10條、寶帶2條，並無金腰帶和透雕玉帶。而以前發現的明代親王墓中，一般僅為每王1條
其中一條金花絲鑲寶石帶，帶正面上金焊3-5個透空的掐絲抱爪託，託內以爪鑲法鑲嵌寶石。全帶共鑲嵌紅、藍各類寶石84顆之多，共重646.4克。
出土的宗教文物有金佛像２件，一大一小，大的圭（龜背）形，小的圓形。大的佛像，正面圖案為一尊佛像，頭上有火焰狀的頭冠，一手持著“髏器”，一隻手捧著“除雜棒”，雙足踩住一個平躺著的人（神），佛四周飾火焰紋。它是藏傳佛教的護法神馬哈嘎拉，也就是大黑天神。小的佛像正面的塑像與之相同，而在背面鑄銘陰文梵字。
密教是相對佛教中的顯教而言，意即修行者可通過祕密修法即身成佛。藏傳密教西夏時傳入內地，元朝極盛。洪武、永樂間，密教諸派仍受朝廷重視。樑莊王墓隨葬大量密教法器是當時上層社會密教流行的反映。這批珍貴的密教法器在以往明代墓葬的考古發掘中甚為罕見。它們的發現為研究明朝前期社會意識、漢藏關係、密教在內地的傳播都有著非常重要的價值。
水晶佛珠、骨佛珠、金曼荼羅鑲木佛珠。
銅鎏金龕阿彌陀佛跏趺像
金壺，金勺子、金筷子。
金爵
精緻的金勺子 和 鏤空的金漏勺
纏臂金飾 金鈒花釧
青花龍紋高足瓷碗
金累絲鑲寶石青玉鏤空雙鸞鳥牡丹簪
樑莊王並非樑朝的王，而是500多年前明朝的一位王爺。樑莊王是明仁宗朱高熾的第九子朱瞻垍，生活在永樂、宣德、正統年代，王府位於今天的湖北省鍾祥市，朱瞻垍被封為“樑”王，諡號為“莊”，所以他的墓被稱為“樑莊王墓”。湖北省鍾祥市長灘鎮大洪村二組有一條東西走向的宛如蟠龍狀丘陵，樑莊王墓便構築於“龍首處”，該墓是朱瞻垍及其繼妃魏氏的合葬墓。
墓地裡大量文物精品印證了此前史學界的一個定論：在已發掘的明朝十餘座王墓中，樑莊王墓葬的規模並非最大，但隨葬物品的豐富與精美僅次於明十三陵中的定陵。
金錠，它是目前唯一一件考古發現有銘文記載的與鄭和下西洋有關文物。這是鄭和寶船用所買的一批黃金在返回的途中製作的，由於明朝親王婚禮朝廷有賞賜“定親禮金”金錠五十兩的制度，因此這件由鄭和帶回存於國庫之中的金錠就可能賞賜給了樑莊王。
頂端嵌一顆淺金黃色透明寶石，冠面作八瓣花形，嵌八顆紅、藍、綠各色的寶石，亮麗多彩，世界罕見。
金鑲青白玉鏤空雲龍紋帶，正面中心鏤空或浮雕三爪龍紋，做工精細。樑莊王墓共出土6件這類器物，每個帶都是用有底板的金帶框鑲嵌玉龍飾或寶石，故稱“絛帶三臺”。據定陵發掘，明萬曆帝后共只隨葬12條腰帶，其中玉腰帶10條、寶帶2條，並無金腰帶和透雕玉帶。而以前發現的明代親王墓中，一般僅為每王1條
其中一條金花絲鑲寶石帶，帶正面上金焊3-5個透空的掐絲抱爪託，託內以爪鑲法鑲嵌寶石。全帶共鑲嵌紅、藍各類寶石84顆之多，共重646.4克。
出土的宗教文物有金佛像２件，一大一小，大的圭（龜背）形，小的圓形。大的佛像，正面圖案為一尊佛像，頭上有火焰狀的頭冠，一手持著“髏器”，一隻手捧著“除雜棒”，雙足踩住一個平躺著的人（神），佛四周飾火焰紋。它是藏傳佛教的護法神馬哈嘎拉，也就是大黑天神。小的佛像正面的塑像與之相同，而在背面鑄銘陰文梵字。
密教是相對佛教中的顯教而言，意即修行者可通過祕密修法即身成佛。藏傳密教西夏時傳入內地，元朝極盛。洪武、永樂間，密教諸派仍受朝廷重視。樑莊王墓隨葬大量密教法器是當時上層社會密教流行的反映。這批珍貴的密教法器在以往明代墓葬的考古發掘中甚為罕見。它們的發現為研究明朝前期社會意識、漢藏關係、密教在內地的傳播都有著非常重要的價值。
水晶佛珠、骨佛珠、金曼荼羅鑲木佛珠。
銅鎏金龕阿彌陀佛跏趺像
金壺，金勺子、金筷子。
金爵
精緻的金勺子 和 鏤空的金漏勺
纏臂金飾 金鈒花釧
青花龍紋高足瓷碗
金累絲鑲寶石青玉鏤空雙鸞鳥牡丹簪
皮弁，2001年鍾祥明代樑莊王墓出土
樑莊王並非樑朝的王，而是500多年前明朝的一位王爺。樑莊王是明仁宗朱高熾的第九子朱瞻垍，生活在永樂、宣德、正統年代，王府位於今天的湖北省鍾祥市，朱瞻垍被封為“樑”王，諡號為“莊”，所以他的墓被稱為“樑莊王墓”。湖北省鍾祥市長灘鎮大洪村二組有一條東西走向的宛如蟠龍狀丘陵，樑莊王墓便構築於“龍首處”，該墓是朱瞻垍及其繼妃魏氏的合葬墓。
墓地裡大量文物精品印證了此前史學界的一個定論：在已發掘的明朝十餘座王墓中，樑莊王墓葬的規模並非最大，但隨葬物品的豐富與精美僅次於明十三陵中的定陵。
金錠，它是目前唯一一件考古發現有銘文記載的與鄭和下西洋有關文物。這是鄭和寶船用所買的一批黃金在返回的途中製作的，由於明朝親王婚禮朝廷有賞賜“定親禮金”金錠五十兩的制度，因此這件由鄭和帶回存於國庫之中的金錠就可能賞賜給了樑莊王。
頂端嵌一顆淺金黃色透明寶石，冠面作八瓣花形，嵌八顆紅、藍、綠各色的寶石，亮麗多彩，世界罕見。
金鑲青白玉鏤空雲龍紋帶，正面中心鏤空或浮雕三爪龍紋，做工精細。樑莊王墓共出土6件這類器物，每個帶都是用有底板的金帶框鑲嵌玉龍飾或寶石，故稱“絛帶三臺”。據定陵發掘，明萬曆帝后共只隨葬12條腰帶，其中玉腰帶10條、寶帶2條，並無金腰帶和透雕玉帶。而以前發現的明代親王墓中，一般僅為每王1條
其中一條金花絲鑲寶石帶，帶正面上金焊3-5個透空的掐絲抱爪託，託內以爪鑲法鑲嵌寶石。全帶共鑲嵌紅、藍各類寶石84顆之多，共重646.4克。
出土的宗教文物有金佛像２件，一大一小，大的圭（龜背）形，小的圓形。大的佛像，正面圖案為一尊佛像，頭上有火焰狀的頭冠，一手持著“髏器”，一隻手捧著“除雜棒”，雙足踩住一個平躺著的人（神），佛四周飾火焰紋。它是藏傳佛教的護法神馬哈嘎拉，也就是大黑天神。小的佛像正面的塑像與之相同，而在背面鑄銘陰文梵字。
密教是相對佛教中的顯教而言，意即修行者可通過祕密修法即身成佛。藏傳密教西夏時傳入內地，元朝極盛。洪武、永樂間，密教諸派仍受朝廷重視。樑莊王墓隨葬大量密教法器是當時上層社會密教流行的反映。這批珍貴的密教法器在以往明代墓葬的考古發掘中甚為罕見。它們的發現為研究明朝前期社會意識、漢藏關係、密教在內地的傳播都有著非常重要的價值。
水晶佛珠、骨佛珠、金曼荼羅鑲木佛珠。
銅鎏金龕阿彌陀佛跏趺像
金壺，金勺子、金筷子。
金爵
精緻的金勺子 和 鏤空的金漏勺
纏臂金飾 金鈒花釧
青花龍紋高足瓷碗
金累絲鑲寶石青玉鏤空雙鸞鳥牡丹簪
皮弁，2001年鍾祥明代樑莊王墓出土
髹漆鐵盔，2001年鍾祥明代樑莊王墓出土
樑莊王並非樑朝的王，而是500多年前明朝的一位王爺。樑莊王是明仁宗朱高熾的第九子朱瞻垍，生活在永樂、宣德、正統年代，王府位於今天的湖北省鍾祥市，朱瞻垍被封為“樑”王，諡號為“莊”，所以他的墓被稱為“樑莊王墓”。湖北省鍾祥市長灘鎮大洪村二組有一條東西走向的宛如蟠龍狀丘陵，樑莊王墓便構築於“龍首處”，該墓是朱瞻垍及其繼妃魏氏的合葬墓。
墓地裡大量文物精品印證了此前史學界的一個定論：在已發掘的明朝十餘座王墓中，樑莊王墓葬的規模並非最大，但隨葬物品的豐富與精美僅次於明十三陵中的定陵。
金錠，它是目前唯一一件考古發現有銘文記載的與鄭和下西洋有關文物。這是鄭和寶船用所買的一批黃金在返回的途中製作的，由於明朝親王婚禮朝廷有賞賜“定親禮金”金錠五十兩的制度，因此這件由鄭和帶回存於國庫之中的金錠就可能賞賜給了樑莊王。
頂端嵌一顆淺金黃色透明寶石，冠面作八瓣花形，嵌八顆紅、藍、綠各色的寶石，亮麗多彩，世界罕見。
金鑲青白玉鏤空雲龍紋帶，正面中心鏤空或浮雕三爪龍紋，做工精細。樑莊王墓共出土6件這類器物，每個帶都是用有底板的金帶框鑲嵌玉龍飾或寶石，故稱“絛帶三臺”。據定陵發掘，明萬曆帝后共只隨葬12條腰帶，其中玉腰帶10條、寶帶2條，並無金腰帶和透雕玉帶。而以前發現的明代親王墓中，一般僅為每王1條
其中一條金花絲鑲寶石帶，帶正面上金焊3-5個透空的掐絲抱爪託，託內以爪鑲法鑲嵌寶石。全帶共鑲嵌紅、藍各類寶石84顆之多，共重646.4克。
出土的宗教文物有金佛像２件，一大一小，大的圭（龜背）形，小的圓形。大的佛像，正面圖案為一尊佛像，頭上有火焰狀的頭冠，一手持著“髏器”，一隻手捧著“除雜棒”，雙足踩住一個平躺著的人（神），佛四周飾火焰紋。它是藏傳佛教的護法神馬哈嘎拉，也就是大黑天神。小的佛像正面的塑像與之相同，而在背面鑄銘陰文梵字。
密教是相對佛教中的顯教而言，意即修行者可通過祕密修法即身成佛。藏傳密教西夏時傳入內地，元朝極盛。洪武、永樂間，密教諸派仍受朝廷重視。樑莊王墓隨葬大量密教法器是當時上層社會密教流行的反映。這批珍貴的密教法器在以往明代墓葬的考古發掘中甚為罕見。它們的發現為研究明朝前期社會意識、漢藏關係、密教在內地的傳播都有著非常重要的價值。
水晶佛珠、骨佛珠、金曼荼羅鑲木佛珠。
銅鎏金龕阿彌陀佛跏趺像
金壺，金勺子、金筷子。
金爵
精緻的金勺子 和 鏤空的金漏勺
纏臂金飾 金鈒花釧
青花龍紋高足瓷碗
金累絲鑲寶石青玉鏤空雙鸞鳥牡丹簪
皮弁，2001年鍾祥明代樑莊王墓出土
髹漆鐵盔，2001年鍾祥明代樑莊王墓出土
鐵刀，2001年鍾祥明代樑莊王墓出土