上世紀七十年代以來，河南省淅川縣博物館配合省市文物考古部門，在丹江庫區沿線的下寺、和尚嶺、徐家嶺、七女冢、楊河、毛坪、吉崗、文坎、東溝、長嶺等古墓地進行搶救性考古發掘，發堀楚國墓葬多處，出土了大批精美器物。這些青銅器不僅種類繁多，器形優美，紋飾瑰麗，風格多樣，而且鑄造技巧嫻熟，製作精緻，許多器物還有銘文，反映了春秋時期青銅藝術審美觀念的重要變化，在中國青銅藝術發展史上佔有重要地位。筆者在此遴選其中幾件造型奇特和紋飾精美的青銅器做一介紹，以饗讀者。
上世紀七十年代以來，河南省淅川縣博物館配合省市文物考古部門，在丹江庫區沿線的下寺、和尚嶺、徐家嶺、七女冢、楊河、毛坪、吉崗、文坎、東溝、長嶺等古墓地進行搶救性考古發掘，發堀楚國墓葬多處，出土了大批精美器物。這些青銅器不僅種類繁多，器形優美，紋飾瑰麗，風格多樣，而且鑄造技巧嫻熟，製作精緻，許多器物還有銘文，反映了春秋時期青銅藝術審美觀念的重要變化，在中國青銅藝術發展史上佔有重要地位。筆者在此遴選其中幾件造型奇特和紋飾精美的青銅器做一介紹，以饗讀者。
王子午鼎
春秋中晚期，通高61.3-68釐米，口徑59-66釐米，1978年淅川下寺2號墓出土，分別由中國國家博物館、河南博物院、河南省文物考古研究院等單位收藏
侈口，方脣，立耳外侈，束腰，平底，其下焊接三個蹄形足。鼎身攀緣6條裝飾複雜的龍形獸，龍口銜鼎口沿，龍尾上翹，龍角由捲曲盤繞的龍紋組成。蓋飾交龍紋兩圈。器口沿及中腰飾浮雕夔龍，頸及腹下部飾雙勾的夔龍，腹部飾鱗紋。蹄呈上面飾獸面紋，中置寬厚的稜脊。有的蓋上置一銅匕，大體呈柳葉形，後為長方形鏤空把。蓋內有銘文1行4字，腹內有鳥書銘文14行86字，大意為：王子午自鑄銅鼎，用於祭先祖文王和進行盟祀；我施人民以德政，因而受到尊重，望子孫後代以我為準繩。據文獻所載，王子午，字子庚，楚莊王之子，楚康王時為楚國令尹，康王8年卒，享年46歲。
該墓出土一組共七件銅鼎，稱為列鼎。七件列鼎製造裝飾工藝相同，由大到小依次排列，尺寸分別為：通高68釐米，口徑66釐米；通高64釐米，口徑60釐米；通高63釐米，口徑62.3釐米；通高62.5釐米，口徑61.8釐米；通高62釐米，口徑62.3釐米；通高62釐米，口徑62釐米；通高61.3釐米，口徑59釐米。氣勢雄偉，霸氣十足，是典型的“楚式鼎”，很容易使人們聯想到“楚王好細腰，國中多餓人”的典故。“王子午”鼎為研究楚國冶煉、分鑄、焊接、文字、美術等提供了極為寶貴的實物資料。
上世紀七十年代以來，河南省淅川縣博物館配合省市文物考古部門，在丹江庫區沿線的下寺、和尚嶺、徐家嶺、七女冢、楊河、毛坪、吉崗、文坎、東溝、長嶺等古墓地進行搶救性考古發掘，發堀楚國墓葬多處，出土了大批精美器物。這些青銅器不僅種類繁多，器形優美，紋飾瑰麗，風格多樣，而且鑄造技巧嫻熟，製作精緻，許多器物還有銘文，反映了春秋時期青銅藝術審美觀念的重要變化，在中國青銅藝術發展史上佔有重要地位。筆者在此遴選其中幾件造型奇特和紋飾精美的青銅器做一介紹，以饗讀者。
王子午鼎
春秋中晚期，通高61.3-68釐米，口徑59-66釐米，1978年淅川下寺2號墓出土，分別由中國國家博物館、河南博物院、河南省文物考古研究院等單位收藏
侈口，方脣，立耳外侈，束腰，平底，其下焊接三個蹄形足。鼎身攀緣6條裝飾複雜的龍形獸，龍口銜鼎口沿，龍尾上翹，龍角由捲曲盤繞的龍紋組成。蓋飾交龍紋兩圈。器口沿及中腰飾浮雕夔龍，頸及腹下部飾雙勾的夔龍，腹部飾鱗紋。蹄呈上面飾獸面紋，中置寬厚的稜脊。有的蓋上置一銅匕，大體呈柳葉形，後為長方形鏤空把。蓋內有銘文1行4字，腹內有鳥書銘文14行86字，大意為：王子午自鑄銅鼎，用於祭先祖文王和進行盟祀；我施人民以德政，因而受到尊重，望子孫後代以我為準繩。據文獻所載，王子午，字子庚，楚莊王之子，楚康王時為楚國令尹，康王8年卒，享年46歲。
該墓出土一組共七件銅鼎，稱為列鼎。七件列鼎製造裝飾工藝相同，由大到小依次排列，尺寸分別為：通高68釐米，口徑66釐米；通高64釐米，口徑60釐米；通高63釐米，口徑62.3釐米；通高62.5釐米，口徑61.8釐米；通高62釐米，口徑62.3釐米；通高62釐米，口徑62釐米；通高61.3釐米，口徑59釐米。氣勢雄偉，霸氣十足，是典型的“楚式鼎”，很容易使人們聯想到“楚王好細腰，國中多餓人”的典故。“王子午”鼎為研究楚國冶煉、分鑄、焊接、文字、美術等提供了極為寶貴的實物資料。
王孫誥甬鍾
春秋晚期，通高23.35-120.4釐米，舞修10.6-52.3釐米，銑間12.25-59.75釐米，1978年淅川下寺2號墓出土，河南博物院藏
鐘身呈合瓦形，鐘口大而舞部小。舞上有甬，作八稜體，上細下粗，甬之下部有旋，旋上有長方形旋蟲。篆間每面有18個柱狀枚，鐘口向上收成弧形。部分鐘內有銼磨調音的痕跡。甬上部飾4組蕉葉紋，旋蟲上飾蟠虺紋，並間飾圓渦紋四個，甬之下部飾蟠虺紋，舞部飾半浮雕式蟠虺紋。鉦間、篆間的邊緣均飾陶素紋，篆間飾蟠虺紋。隧部以兩組變形蟠虺紋組成。26件鐘形制相同，大小依次遞減。鉦部及左、右鼓部均有銘文。大者每鍾鑄一篇銘文，小者二鍾、三鍾或四鍾合鑄一篇銘文。每篇銘文字數相等，內容相同，全篇共有113個字，大意是：王孫誥為款待楚王、諸侯及其父兄、諸士而作此鍾，並祈歡樂萬年無期。
王孫誥甬鍾音色優美，音質純正。據測音該編鐘的音域近五個八度。全套編鐘分為兩層懸掛在鍾架上，下層為低音區，演奏和聲；上層為高音區，演奏旋律，上層七聲俱全，可以旋宮轉調。該套編鐘是我國目前發現的春秋時期數量最多、規模最大、音域最寬、保存最好的一組編鐘，在中國音樂史上佔據重要地位。
上世紀七十年代以來，河南省淅川縣博物館配合省市文物考古部門，在丹江庫區沿線的下寺、和尚嶺、徐家嶺、七女冢、楊河、毛坪、吉崗、文坎、東溝、長嶺等古墓地進行搶救性考古發掘，發堀楚國墓葬多處，出土了大批精美器物。這些青銅器不僅種類繁多，器形優美，紋飾瑰麗，風格多樣，而且鑄造技巧嫻熟，製作精緻，許多器物還有銘文，反映了春秋時期青銅藝術審美觀念的重要變化，在中國青銅藝術發展史上佔有重要地位。筆者在此遴選其中幾件造型奇特和紋飾精美的青銅器做一介紹，以饗讀者。
王子午鼎
春秋中晚期，通高61.3-68釐米，口徑59-66釐米，1978年淅川下寺2號墓出土，分別由中國國家博物館、河南博物院、河南省文物考古研究院等單位收藏
侈口，方脣，立耳外侈，束腰，平底，其下焊接三個蹄形足。鼎身攀緣6條裝飾複雜的龍形獸，龍口銜鼎口沿，龍尾上翹，龍角由捲曲盤繞的龍紋組成。蓋飾交龍紋兩圈。器口沿及中腰飾浮雕夔龍，頸及腹下部飾雙勾的夔龍，腹部飾鱗紋。蹄呈上面飾獸面紋，中置寬厚的稜脊。有的蓋上置一銅匕，大體呈柳葉形，後為長方形鏤空把。蓋內有銘文1行4字，腹內有鳥書銘文14行86字，大意為：王子午自鑄銅鼎，用於祭先祖文王和進行盟祀；我施人民以德政，因而受到尊重，望子孫後代以我為準繩。據文獻所載，王子午，字子庚，楚莊王之子，楚康王時為楚國令尹，康王8年卒，享年46歲。
該墓出土一組共七件銅鼎，稱為列鼎。七件列鼎製造裝飾工藝相同，由大到小依次排列，尺寸分別為：通高68釐米，口徑66釐米；通高64釐米，口徑60釐米；通高63釐米，口徑62.3釐米；通高62.5釐米，口徑61.8釐米；通高62釐米，口徑62.3釐米；通高62釐米，口徑62釐米；通高61.3釐米，口徑59釐米。氣勢雄偉，霸氣十足，是典型的“楚式鼎”，很容易使人們聯想到“楚王好細腰，國中多餓人”的典故。“王子午”鼎為研究楚國冶煉、分鑄、焊接、文字、美術等提供了極為寶貴的實物資料。
王孫誥甬鍾
春秋晚期，通高23.35-120.4釐米，舞修10.6-52.3釐米，銑間12.25-59.75釐米，1978年淅川下寺2號墓出土，河南博物院藏
鐘身呈合瓦形，鐘口大而舞部小。舞上有甬，作八稜體，上細下粗，甬之下部有旋，旋上有長方形旋蟲。篆間每面有18個柱狀枚，鐘口向上收成弧形。部分鐘內有銼磨調音的痕跡。甬上部飾4組蕉葉紋，旋蟲上飾蟠虺紋，並間飾圓渦紋四個，甬之下部飾蟠虺紋，舞部飾半浮雕式蟠虺紋。鉦間、篆間的邊緣均飾陶素紋，篆間飾蟠虺紋。隧部以兩組變形蟠虺紋組成。26件鐘形制相同，大小依次遞減。鉦部及左、右鼓部均有銘文。大者每鍾鑄一篇銘文，小者二鍾、三鍾或四鍾合鑄一篇銘文。每篇銘文字數相等，內容相同，全篇共有113個字，大意是：王孫誥為款待楚王、諸侯及其父兄、諸士而作此鍾，並祈歡樂萬年無期。
王孫誥甬鍾音色優美，音質純正。據測音該編鐘的音域近五個八度。全套編鐘分為兩層懸掛在鍾架上，下層為低音區，演奏和聲；上層為高音區，演奏旋律，上層七聲俱全，可以旋宮轉調。該套編鐘是我國目前發現的春秋時期數量最多、規模最大、音域最寬、保存最好的一組編鐘，在中國音樂史上佔據重要地位。
薳子倗盥缶
春秋晚期，通高49.6釐米，口徑26.6釐米，1978年淅川下寺2號墓出土，河南博物院藏
蓋隆起，上有四個環鈕。器為小口，方脣，短直領，廣肩，鼓腹，平底，矮圈足。肩部兩側有兩個對稱的鏈環耳，腹下部前後各置一個環鈕。蓋頂中央飾一紅銅鑲嵌的渦紋，外飾四個紅銅鑲嵌的夔龍紋，其外飾一週交龍紋間隔以六個紅銅鑲嵌的渦紋，蓋沿上飾一週十條紅銅鑲嵌的夔龍紋。腹部飾紅銅鑲嵌的夔龍紋兩週、交龍紋一週並間隔以紅銅鑲嵌的渦紋、亞腰紋、雲紋各一週。近圈足處飾一週交龍紋。蓋內及器口沿內側均鑄有相同銘文10字：“楚叔之孫薳子倗之盥缶”。
上世紀七十年代以來，河南省淅川縣博物館配合省市文物考古部門，在丹江庫區沿線的下寺、和尚嶺、徐家嶺、七女冢、楊河、毛坪、吉崗、文坎、東溝、長嶺等古墓地進行搶救性考古發掘，發堀楚國墓葬多處，出土了大批精美器物。這些青銅器不僅種類繁多，器形優美，紋飾瑰麗，風格多樣，而且鑄造技巧嫻熟，製作精緻，許多器物還有銘文，反映了春秋時期青銅藝術審美觀念的重要變化，在中國青銅藝術發展史上佔有重要地位。筆者在此遴選其中幾件造型奇特和紋飾精美的青銅器做一介紹，以饗讀者。
王子午鼎
春秋中晚期，通高61.3-68釐米，口徑59-66釐米，1978年淅川下寺2號墓出土，分別由中國國家博物館、河南博物院、河南省文物考古研究院等單位收藏
侈口，方脣，立耳外侈，束腰，平底，其下焊接三個蹄形足。鼎身攀緣6條裝飾複雜的龍形獸，龍口銜鼎口沿，龍尾上翹，龍角由捲曲盤繞的龍紋組成。蓋飾交龍紋兩圈。器口沿及中腰飾浮雕夔龍，頸及腹下部飾雙勾的夔龍，腹部飾鱗紋。蹄呈上面飾獸面紋，中置寬厚的稜脊。有的蓋上置一銅匕，大體呈柳葉形，後為長方形鏤空把。蓋內有銘文1行4字，腹內有鳥書銘文14行86字，大意為：王子午自鑄銅鼎，用於祭先祖文王和進行盟祀；我施人民以德政，因而受到尊重，望子孫後代以我為準繩。據文獻所載，王子午，字子庚，楚莊王之子，楚康王時為楚國令尹，康王8年卒，享年46歲。
該墓出土一組共七件銅鼎，稱為列鼎。七件列鼎製造裝飾工藝相同，由大到小依次排列，尺寸分別為：通高68釐米，口徑66釐米；通高64釐米，口徑60釐米；通高63釐米，口徑62.3釐米；通高62.5釐米，口徑61.8釐米；通高62釐米，口徑62.3釐米；通高62釐米，口徑62釐米；通高61.3釐米，口徑59釐米。氣勢雄偉，霸氣十足，是典型的“楚式鼎”，很容易使人們聯想到“楚王好細腰，國中多餓人”的典故。“王子午”鼎為研究楚國冶煉、分鑄、焊接、文字、美術等提供了極為寶貴的實物資料。
王孫誥甬鍾
春秋晚期，通高23.35-120.4釐米，舞修10.6-52.3釐米，銑間12.25-59.75釐米，1978年淅川下寺2號墓出土，河南博物院藏
鐘身呈合瓦形，鐘口大而舞部小。舞上有甬，作八稜體，上細下粗，甬之下部有旋，旋上有長方形旋蟲。篆間每面有18個柱狀枚，鐘口向上收成弧形。部分鐘內有銼磨調音的痕跡。甬上部飾4組蕉葉紋，旋蟲上飾蟠虺紋，並間飾圓渦紋四個，甬之下部飾蟠虺紋，舞部飾半浮雕式蟠虺紋。鉦間、篆間的邊緣均飾陶素紋，篆間飾蟠虺紋。隧部以兩組變形蟠虺紋組成。26件鐘形制相同，大小依次遞減。鉦部及左、右鼓部均有銘文。大者每鍾鑄一篇銘文，小者二鍾、三鍾或四鍾合鑄一篇銘文。每篇銘文字數相等，內容相同，全篇共有113個字，大意是：王孫誥為款待楚王、諸侯及其父兄、諸士而作此鍾，並祈歡樂萬年無期。
王孫誥甬鍾音色優美，音質純正。據測音該編鐘的音域近五個八度。全套編鐘分為兩層懸掛在鍾架上，下層為低音區，演奏和聲；上層為高音區，演奏旋律，上層七聲俱全，可以旋宮轉調。該套編鐘是我國目前發現的春秋時期數量最多、規模最大、音域最寬、保存最好的一組編鐘，在中國音樂史上佔據重要地位。
薳子倗盥缶
春秋晚期，通高49.6釐米，口徑26.6釐米，1978年淅川下寺2號墓出土，河南博物院藏
蓋隆起，上有四個環鈕。器為小口，方脣，短直領，廣肩，鼓腹，平底，矮圈足。肩部兩側有兩個對稱的鏈環耳，腹下部前後各置一個環鈕。蓋頂中央飾一紅銅鑲嵌的渦紋，外飾四個紅銅鑲嵌的夔龍紋，其外飾一週交龍紋間隔以六個紅銅鑲嵌的渦紋，蓋沿上飾一週十條紅銅鑲嵌的夔龍紋。腹部飾紅銅鑲嵌的夔龍紋兩週、交龍紋一週並間隔以紅銅鑲嵌的渦紋、亞腰紋、雲紋各一週。近圈足處飾一週交龍紋。蓋內及器口沿內側均鑄有相同銘文10字：“楚叔之孫薳子倗之盥缶”。
龍耳虎足方壺
春秋晚期，通高79.2釐米，口寬18.6釐米，長22.7釐米，1978年淅川下寺1號墓出土，河南博物院藏
長方形蓋，蓋冠侈張，蓋邊四面各有一個獸首形邊卡。壺作長方形侈口，長頸，斜肩，橢方形鼓腹，長方形圈足，下有兩條蜷伏狀的卷尾龍，凹腰而突起背、臀以承託全器。壺頸兩側各攀緣一條花冠回首的龍形，用作器耳，並套有銜環。蓋飾透雕的龍形，頸、肩及圈足均飾以雙勾的龍紋。龍耳虎足方壺，整體造型魁偉氣派，以雙龍為耳，以雙虎為座，形象生動怪異，使莊嚴的器形蘊含有某種動態和旋律感，為春秋青銅器之精品。
上世紀七十年代以來，河南省淅川縣博物館配合省市文物考古部門，在丹江庫區沿線的下寺、和尚嶺、徐家嶺、七女冢、楊河、毛坪、吉崗、文坎、東溝、長嶺等古墓地進行搶救性考古發掘，發堀楚國墓葬多處，出土了大批精美器物。這些青銅器不僅種類繁多，器形優美，紋飾瑰麗，風格多樣，而且鑄造技巧嫻熟，製作精緻，許多器物還有銘文，反映了春秋時期青銅藝術審美觀念的重要變化，在中國青銅藝術發展史上佔有重要地位。筆者在此遴選其中幾件造型奇特和紋飾精美的青銅器做一介紹，以饗讀者。
王子午鼎
春秋中晚期，通高61.3-68釐米，口徑59-66釐米，1978年淅川下寺2號墓出土，分別由中國國家博物館、河南博物院、河南省文物考古研究院等單位收藏
侈口，方脣，立耳外侈，束腰，平底，其下焊接三個蹄形足。鼎身攀緣6條裝飾複雜的龍形獸，龍口銜鼎口沿，龍尾上翹，龍角由捲曲盤繞的龍紋組成。蓋飾交龍紋兩圈。器口沿及中腰飾浮雕夔龍，頸及腹下部飾雙勾的夔龍，腹部飾鱗紋。蹄呈上面飾獸面紋，中置寬厚的稜脊。有的蓋上置一銅匕，大體呈柳葉形，後為長方形鏤空把。蓋內有銘文1行4字，腹內有鳥書銘文14行86字，大意為：王子午自鑄銅鼎，用於祭先祖文王和進行盟祀；我施人民以德政，因而受到尊重，望子孫後代以我為準繩。據文獻所載，王子午，字子庚，楚莊王之子，楚康王時為楚國令尹，康王8年卒，享年46歲。
該墓出土一組共七件銅鼎，稱為列鼎。七件列鼎製造裝飾工藝相同，由大到小依次排列，尺寸分別為：通高68釐米，口徑66釐米；通高64釐米，口徑60釐米；通高63釐米，口徑62.3釐米；通高62.5釐米，口徑61.8釐米；通高62釐米，口徑62.3釐米；通高62釐米，口徑62釐米；通高61.3釐米，口徑59釐米。氣勢雄偉，霸氣十足，是典型的“楚式鼎”，很容易使人們聯想到“楚王好細腰，國中多餓人”的典故。“王子午”鼎為研究楚國冶煉、分鑄、焊接、文字、美術等提供了極為寶貴的實物資料。
王孫誥甬鍾
春秋晚期，通高23.35-120.4釐米，舞修10.6-52.3釐米，銑間12.25-59.75釐米，1978年淅川下寺2號墓出土，河南博物院藏
鐘身呈合瓦形，鐘口大而舞部小。舞上有甬，作八稜體，上細下粗，甬之下部有旋，旋上有長方形旋蟲。篆間每面有18個柱狀枚，鐘口向上收成弧形。部分鐘內有銼磨調音的痕跡。甬上部飾4組蕉葉紋，旋蟲上飾蟠虺紋，並間飾圓渦紋四個，甬之下部飾蟠虺紋，舞部飾半浮雕式蟠虺紋。鉦間、篆間的邊緣均飾陶素紋，篆間飾蟠虺紋。隧部以兩組變形蟠虺紋組成。26件鐘形制相同，大小依次遞減。鉦部及左、右鼓部均有銘文。大者每鍾鑄一篇銘文，小者二鍾、三鍾或四鍾合鑄一篇銘文。每篇銘文字數相等，內容相同，全篇共有113個字，大意是：王孫誥為款待楚王、諸侯及其父兄、諸士而作此鍾，並祈歡樂萬年無期。
王孫誥甬鍾音色優美，音質純正。據測音該編鐘的音域近五個八度。全套編鐘分為兩層懸掛在鍾架上，下層為低音區，演奏和聲；上層為高音區，演奏旋律，上層七聲俱全，可以旋宮轉調。該套編鐘是我國目前發現的春秋時期數量最多、規模最大、音域最寬、保存最好的一組編鐘，在中國音樂史上佔據重要地位。
薳子倗盥缶
春秋晚期，通高49.6釐米，口徑26.6釐米，1978年淅川下寺2號墓出土，河南博物院藏
蓋隆起，上有四個環鈕。器為小口，方脣，短直領，廣肩，鼓腹，平底，矮圈足。肩部兩側有兩個對稱的鏈環耳，腹下部前後各置一個環鈕。蓋頂中央飾一紅銅鑲嵌的渦紋，外飾四個紅銅鑲嵌的夔龍紋，其外飾一週交龍紋間隔以六個紅銅鑲嵌的渦紋，蓋沿上飾一週十條紅銅鑲嵌的夔龍紋。腹部飾紅銅鑲嵌的夔龍紋兩週、交龍紋一週並間隔以紅銅鑲嵌的渦紋、亞腰紋、雲紋各一週。近圈足處飾一週交龍紋。蓋內及器口沿內側均鑄有相同銘文10字：“楚叔之孫薳子倗之盥缶”。
龍耳虎足方壺
春秋晚期，通高79.2釐米，口寬18.6釐米，長22.7釐米，1978年淅川下寺1號墓出土，河南博物院藏
長方形蓋，蓋冠侈張，蓋邊四面各有一個獸首形邊卡。壺作長方形侈口，長頸，斜肩，橢方形鼓腹，長方形圈足，下有兩條蜷伏狀的卷尾龍，凹腰而突起背、臀以承託全器。壺頸兩側各攀緣一條花冠回首的龍形，用作器耳，並套有銜環。蓋飾透雕的龍形，頸、肩及圈足均飾以雙勾的龍紋。龍耳虎足方壺，整體造型魁偉氣派，以雙龍為耳，以雙虎為座，形象生動怪異，使莊嚴的器形蘊含有某種動態和旋律感，為春秋青銅器之精品。
神獸
春秋晚期，通高48釐米，長47釐米，寬27釐米，1990年淅川縣徐家嶺9號墓出土，河南博物院藏
龍首，虎身，龜足，呈側首站立狀。龍首張口吐舌，兩頰各有一朵柿蒂花，頭上又盤纏六條龍，構成龍角，其中側翼的兩條大龍昂首翹尾，無紋飾，餘四小龍飾垂鱗紋，姿態優美。神獸背上有一方孔，方孔內納一曲體方形插座，座上有一獸，獸的前足按座、後足猛蹬神獸後頸，作飛奔狀，而且挺胸側頸，口銜一條昂首曲體似騰飛狀的小蛇。神獸腹下有一環鈕，背上奔獸口銜之蛇頸部亦有一環鈕。通體鑲嵌綠松石，形成龍、鳳、虎、雲紋、渦紋等紋飾，裝飾華美富麗。神獸為分鑄，整體插套而成。風格獨特，工藝精湛，設計奇巧，滿身瀰漫著神祕的氣氛，在鑄造工藝、鑲嵌技術和造型構思上均達到相當高的水平，充分體現了楚人豐富的想象力，是不可多得的藝術珍品。
上世紀七十年代以來，河南省淅川縣博物館配合省市文物考古部門，在丹江庫區沿線的下寺、和尚嶺、徐家嶺、七女冢、楊河、毛坪、吉崗、文坎、東溝、長嶺等古墓地進行搶救性考古發掘，發堀楚國墓葬多處，出土了大批精美器物。這些青銅器不僅種類繁多，器形優美，紋飾瑰麗，風格多樣，而且鑄造技巧嫻熟，製作精緻，許多器物還有銘文，反映了春秋時期青銅藝術審美觀念的重要變化，在中國青銅藝術發展史上佔有重要地位。筆者在此遴選其中幾件造型奇特和紋飾精美的青銅器做一介紹，以饗讀者。
王子午鼎
春秋中晚期，通高61.3-68釐米，口徑59-66釐米，1978年淅川下寺2號墓出土，分別由中國國家博物館、河南博物院、河南省文物考古研究院等單位收藏
侈口，方脣，立耳外侈，束腰，平底，其下焊接三個蹄形足。鼎身攀緣6條裝飾複雜的龍形獸，龍口銜鼎口沿，龍尾上翹，龍角由捲曲盤繞的龍紋組成。蓋飾交龍紋兩圈。器口沿及中腰飾浮雕夔龍，頸及腹下部飾雙勾的夔龍，腹部飾鱗紋。蹄呈上面飾獸面紋，中置寬厚的稜脊。有的蓋上置一銅匕，大體呈柳葉形，後為長方形鏤空把。蓋內有銘文1行4字，腹內有鳥書銘文14行86字，大意為：王子午自鑄銅鼎，用於祭先祖文王和進行盟祀；我施人民以德政，因而受到尊重，望子孫後代以我為準繩。據文獻所載，王子午，字子庚，楚莊王之子，楚康王時為楚國令尹，康王8年卒，享年46歲。
該墓出土一組共七件銅鼎，稱為列鼎。七件列鼎製造裝飾工藝相同，由大到小依次排列，尺寸分別為：通高68釐米，口徑66釐米；通高64釐米，口徑60釐米；通高63釐米，口徑62.3釐米；通高62.5釐米，口徑61.8釐米；通高62釐米，口徑62.3釐米；通高62釐米，口徑62釐米；通高61.3釐米，口徑59釐米。氣勢雄偉，霸氣十足，是典型的“楚式鼎”，很容易使人們聯想到“楚王好細腰，國中多餓人”的典故。“王子午”鼎為研究楚國冶煉、分鑄、焊接、文字、美術等提供了極為寶貴的實物資料。
王孫誥甬鍾
春秋晚期，通高23.35-120.4釐米，舞修10.6-52.3釐米，銑間12.25-59.75釐米，1978年淅川下寺2號墓出土，河南博物院藏
鐘身呈合瓦形，鐘口大而舞部小。舞上有甬，作八稜體，上細下粗，甬之下部有旋，旋上有長方形旋蟲。篆間每面有18個柱狀枚，鐘口向上收成弧形。部分鐘內有銼磨調音的痕跡。甬上部飾4組蕉葉紋，旋蟲上飾蟠虺紋，並間飾圓渦紋四個，甬之下部飾蟠虺紋，舞部飾半浮雕式蟠虺紋。鉦間、篆間的邊緣均飾陶素紋，篆間飾蟠虺紋。隧部以兩組變形蟠虺紋組成。26件鐘形制相同，大小依次遞減。鉦部及左、右鼓部均有銘文。大者每鍾鑄一篇銘文，小者二鍾、三鍾或四鍾合鑄一篇銘文。每篇銘文字數相等，內容相同，全篇共有113個字，大意是：王孫誥為款待楚王、諸侯及其父兄、諸士而作此鍾，並祈歡樂萬年無期。
王孫誥甬鍾音色優美，音質純正。據測音該編鐘的音域近五個八度。全套編鐘分為兩層懸掛在鍾架上，下層為低音區，演奏和聲；上層為高音區，演奏旋律，上層七聲俱全，可以旋宮轉調。該套編鐘是我國目前發現的春秋時期數量最多、規模最大、音域最寬、保存最好的一組編鐘，在中國音樂史上佔據重要地位。
薳子倗盥缶
春秋晚期，通高49.6釐米，口徑26.6釐米，1978年淅川下寺2號墓出土，河南博物院藏
蓋隆起，上有四個環鈕。器為小口，方脣，短直領，廣肩，鼓腹，平底，矮圈足。肩部兩側有兩個對稱的鏈環耳，腹下部前後各置一個環鈕。蓋頂中央飾一紅銅鑲嵌的渦紋，外飾四個紅銅鑲嵌的夔龍紋，其外飾一週交龍紋間隔以六個紅銅鑲嵌的渦紋，蓋沿上飾一週十條紅銅鑲嵌的夔龍紋。腹部飾紅銅鑲嵌的夔龍紋兩週、交龍紋一週並間隔以紅銅鑲嵌的渦紋、亞腰紋、雲紋各一週。近圈足處飾一週交龍紋。蓋內及器口沿內側均鑄有相同銘文10字：“楚叔之孫薳子倗之盥缶”。
龍耳虎足方壺
春秋晚期，通高79.2釐米，口寬18.6釐米，長22.7釐米，1978年淅川下寺1號墓出土，河南博物院藏
長方形蓋，蓋冠侈張，蓋邊四面各有一個獸首形邊卡。壺作長方形侈口，長頸，斜肩，橢方形鼓腹，長方形圈足，下有兩條蜷伏狀的卷尾龍，凹腰而突起背、臀以承託全器。壺頸兩側各攀緣一條花冠回首的龍形，用作器耳，並套有銜環。蓋飾透雕的龍形，頸、肩及圈足均飾以雙勾的龍紋。龍耳虎足方壺，整體造型魁偉氣派，以雙龍為耳，以雙虎為座，形象生動怪異，使莊嚴的器形蘊含有某種動態和旋律感，為春秋青銅器之精品。
神獸
春秋晚期，通高48釐米，長47釐米，寬27釐米，1990年淅川縣徐家嶺9號墓出土，河南博物院藏
龍首，虎身，龜足，呈側首站立狀。龍首張口吐舌，兩頰各有一朵柿蒂花，頭上又盤纏六條龍，構成龍角，其中側翼的兩條大龍昂首翹尾，無紋飾，餘四小龍飾垂鱗紋，姿態優美。神獸背上有一方孔，方孔內納一曲體方形插座，座上有一獸，獸的前足按座、後足猛蹬神獸後頸，作飛奔狀，而且挺胸側頸，口銜一條昂首曲體似騰飛狀的小蛇。神獸腹下有一環鈕，背上奔獸口銜之蛇頸部亦有一環鈕。通體鑲嵌綠松石，形成龍、鳳、虎、雲紋、渦紋等紋飾，裝飾華美富麗。神獸為分鑄，整體插套而成。風格獨特，工藝精湛，設計奇巧，滿身瀰漫著神祕的氣氛，在鑄造工藝、鑲嵌技術和造型構思上均達到相當高的水平，充分體現了楚人豐富的想象力，是不可多得的藝術珍品。
克黃升鼎
春秋中期，通高36.7釐米，口徑38釐米，1990年淅川縣和尚嶺1號墓出土，河南博物院藏
侈口，方脣外折，長方形立耳外撇，頸內收，束腰，腹部微鼓，平底，下附三獸面蹄足。鼎耳飾三角紋。頸部飾一週寬帶狀蟠虺紋，並有兩個獸形飾。凹腰處飾陶素紋，腹部飾兩排垂鱗紋。內底中部有銘文1行4字：“克黃之鼎升 ”。器主人克黃為鬥氏，楚莊王時任箴尹之職，是春秋時期楚國著名的令尹子文之孫。鬥氏出自楚公族，是若敖氏之後。楚莊王時，鬥氏族人鬥越椒叛亂，為楚王所敗，鬥氏族遭致族滅。當時克黃正從齊國出使返回，同行的人勸他不要回楚國。克黃認為不可棄君命，於是返回楚國向楚王覆命，完成自己的職責。楚莊王為之感動，赦免了克黃，恢復官職，棄改為“生”。此鼎鑄造應在公元前605年，是目前考古發現最早的楚國升鼎，具有重要的斷代價值。
上世紀七十年代以來，河南省淅川縣博物館配合省市文物考古部門，在丹江庫區沿線的下寺、和尚嶺、徐家嶺、七女冢、楊河、毛坪、吉崗、文坎、東溝、長嶺等古墓地進行搶救性考古發掘，發堀楚國墓葬多處，出土了大批精美器物。這些青銅器不僅種類繁多，器形優美，紋飾瑰麗，風格多樣，而且鑄造技巧嫻熟，製作精緻，許多器物還有銘文，反映了春秋時期青銅藝術審美觀念的重要變化，在中國青銅藝術發展史上佔有重要地位。筆者在此遴選其中幾件造型奇特和紋飾精美的青銅器做一介紹，以饗讀者。
王子午鼎
春秋中晚期，通高61.3-68釐米，口徑59-66釐米，1978年淅川下寺2號墓出土，分別由中國國家博物館、河南博物院、河南省文物考古研究院等單位收藏
侈口，方脣，立耳外侈，束腰，平底，其下焊接三個蹄形足。鼎身攀緣6條裝飾複雜的龍形獸，龍口銜鼎口沿，龍尾上翹，龍角由捲曲盤繞的龍紋組成。蓋飾交龍紋兩圈。器口沿及中腰飾浮雕夔龍，頸及腹下部飾雙勾的夔龍，腹部飾鱗紋。蹄呈上面飾獸面紋，中置寬厚的稜脊。有的蓋上置一銅匕，大體呈柳葉形，後為長方形鏤空把。蓋內有銘文1行4字，腹內有鳥書銘文14行86字，大意為：王子午自鑄銅鼎，用於祭先祖文王和進行盟祀；我施人民以德政，因而受到尊重，望子孫後代以我為準繩。據文獻所載，王子午，字子庚，楚莊王之子，楚康王時為楚國令尹，康王8年卒，享年46歲。
該墓出土一組共七件銅鼎，稱為列鼎。七件列鼎製造裝飾工藝相同，由大到小依次排列，尺寸分別為：通高68釐米，口徑66釐米；通高64釐米，口徑60釐米；通高63釐米，口徑62.3釐米；通高62.5釐米，口徑61.8釐米；通高62釐米，口徑62.3釐米；通高62釐米，口徑62釐米；通高61.3釐米，口徑59釐米。氣勢雄偉，霸氣十足，是典型的“楚式鼎”，很容易使人們聯想到“楚王好細腰，國中多餓人”的典故。“王子午”鼎為研究楚國冶煉、分鑄、焊接、文字、美術等提供了極為寶貴的實物資料。
王孫誥甬鍾
春秋晚期，通高23.35-120.4釐米，舞修10.6-52.3釐米，銑間12.25-59.75釐米，1978年淅川下寺2號墓出土，河南博物院藏
鐘身呈合瓦形，鐘口大而舞部小。舞上有甬，作八稜體，上細下粗，甬之下部有旋，旋上有長方形旋蟲。篆間每面有18個柱狀枚，鐘口向上收成弧形。部分鐘內有銼磨調音的痕跡。甬上部飾4組蕉葉紋，旋蟲上飾蟠虺紋，並間飾圓渦紋四個，甬之下部飾蟠虺紋，舞部飾半浮雕式蟠虺紋。鉦間、篆間的邊緣均飾陶素紋，篆間飾蟠虺紋。隧部以兩組變形蟠虺紋組成。26件鐘形制相同，大小依次遞減。鉦部及左、右鼓部均有銘文。大者每鍾鑄一篇銘文，小者二鍾、三鍾或四鍾合鑄一篇銘文。每篇銘文字數相等，內容相同，全篇共有113個字，大意是：王孫誥為款待楚王、諸侯及其父兄、諸士而作此鍾，並祈歡樂萬年無期。
王孫誥甬鍾音色優美，音質純正。據測音該編鐘的音域近五個八度。全套編鐘分為兩層懸掛在鍾架上，下層為低音區，演奏和聲；上層為高音區，演奏旋律，上層七聲俱全，可以旋宮轉調。該套編鐘是我國目前發現的春秋時期數量最多、規模最大、音域最寬、保存最好的一組編鐘，在中國音樂史上佔據重要地位。
薳子倗盥缶
春秋晚期，通高49.6釐米，口徑26.6釐米，1978年淅川下寺2號墓出土，河南博物院藏
蓋隆起，上有四個環鈕。器為小口，方脣，短直領，廣肩，鼓腹，平底，矮圈足。肩部兩側有兩個對稱的鏈環耳，腹下部前後各置一個環鈕。蓋頂中央飾一紅銅鑲嵌的渦紋，外飾四個紅銅鑲嵌的夔龍紋，其外飾一週交龍紋間隔以六個紅銅鑲嵌的渦紋，蓋沿上飾一週十條紅銅鑲嵌的夔龍紋。腹部飾紅銅鑲嵌的夔龍紋兩週、交龍紋一週並間隔以紅銅鑲嵌的渦紋、亞腰紋、雲紋各一週。近圈足處飾一週交龍紋。蓋內及器口沿內側均鑄有相同銘文10字：“楚叔之孫薳子倗之盥缶”。
龍耳虎足方壺
春秋晚期，通高79.2釐米，口寬18.6釐米，長22.7釐米，1978年淅川下寺1號墓出土，河南博物院藏
長方形蓋，蓋冠侈張，蓋邊四面各有一個獸首形邊卡。壺作長方形侈口，長頸，斜肩，橢方形鼓腹，長方形圈足，下有兩條蜷伏狀的卷尾龍，凹腰而突起背、臀以承託全器。壺頸兩側各攀緣一條花冠回首的龍形，用作器耳，並套有銜環。蓋飾透雕的龍形，頸、肩及圈足均飾以雙勾的龍紋。龍耳虎足方壺，整體造型魁偉氣派，以雙龍為耳，以雙虎為座，形象生動怪異，使莊嚴的器形蘊含有某種動態和旋律感，為春秋青銅器之精品。
神獸
春秋晚期，通高48釐米，長47釐米，寬27釐米，1990年淅川縣徐家嶺9號墓出土，河南博物院藏
龍首，虎身，龜足，呈側首站立狀。龍首張口吐舌，兩頰各有一朵柿蒂花，頭上又盤纏六條龍，構成龍角，其中側翼的兩條大龍昂首翹尾，無紋飾，餘四小龍飾垂鱗紋，姿態優美。神獸背上有一方孔，方孔內納一曲體方形插座，座上有一獸，獸的前足按座、後足猛蹬神獸後頸，作飛奔狀，而且挺胸側頸，口銜一條昂首曲體似騰飛狀的小蛇。神獸腹下有一環鈕，背上奔獸口銜之蛇頸部亦有一環鈕。通體鑲嵌綠松石，形成龍、鳳、虎、雲紋、渦紋等紋飾，裝飾華美富麗。神獸為分鑄，整體插套而成。風格獨特，工藝精湛，設計奇巧，滿身瀰漫著神祕的氣氛，在鑄造工藝、鑲嵌技術和造型構思上均達到相當高的水平，充分體現了楚人豐富的想象力，是不可多得的藝術珍品。
克黃升鼎
春秋中期，通高36.7釐米，口徑38釐米，1990年淅川縣和尚嶺1號墓出土，河南博物院藏
侈口，方脣外折，長方形立耳外撇，頸內收，束腰，腹部微鼓，平底，下附三獸面蹄足。鼎耳飾三角紋。頸部飾一週寬帶狀蟠虺紋，並有兩個獸形飾。凹腰處飾陶素紋，腹部飾兩排垂鱗紋。內底中部有銘文1行4字：“克黃之鼎升 ”。器主人克黃為鬥氏，楚莊王時任箴尹之職，是春秋時期楚國著名的令尹子文之孫。鬥氏出自楚公族，是若敖氏之後。楚莊王時，鬥氏族人鬥越椒叛亂，為楚王所敗，鬥氏族遭致族滅。當時克黃正從齊國出使返回，同行的人勸他不要回楚國。克黃認為不可棄君命，於是返回楚國向楚王覆命，完成自己的職責。楚莊王為之感動，赦免了克黃，恢復官職，棄改為“生”。此鼎鑄造應在公元前605年，是目前考古發現最早的楚國升鼎，具有重要的斷代價值。
鑲嵌紅銅壺
春秋晚期，通高41.8釐米，口徑12.4釐米，底徑14.6釐米，1990年淅川縣和尚嶺2號墓出土，河南博物院藏
有蓋，蓋頂隆起，呈圓笠狀，下部納入壺口內，蓋上附有四個環形鈕。器為侈口，長頸，鼓腰，腹部兩側各飾一個鋪首銜環，下腹內收，平底，高圈足。蓋上正中鑲嵌一個柿蒂紋，鈕間有四組立獸，每組兩隻，頭相對，昂首，張口，目圓錚，挺胸，站立，短尾上翹。器表飾滿鑄造時鑲嵌上去的紅銅圖案。圖案分七層，每層分數組，層間及組間用對等三角形圖案隔開。從上往下，第一層為鳳鳥，共三組，每組有兩隻鳳鳥。第二層有三組圖案，正中間有位仙人，兩側各立一隻鳳鳥。第三層有三組圖案，正中一組兩條龍捧一位仙人。仙人的兩側各有一隻虎。該組兩側的下角有云氣紋。第四層有四組相同圖案，每組有兩人、兩獸、兩隻小山羊。第五層有四組圖案，每組兩人、兩獸。第六層有三組圖案，每組兩人、兩獸、一仙人。仙人居中，兩側各有一組鬥獸圖案。第七層有六組畫像，每組一獸，狀似犀牛。整幅圖案左右對稱，佈局嚴瑾，造型生動，栩栩如生。
上世紀七十年代以來，河南省淅川縣博物館配合省市文物考古部門，在丹江庫區沿線的下寺、和尚嶺、徐家嶺、七女冢、楊河、毛坪、吉崗、文坎、東溝、長嶺等古墓地進行搶救性考古發掘，發堀楚國墓葬多處，出土了大批精美器物。這些青銅器不僅種類繁多，器形優美，紋飾瑰麗，風格多樣，而且鑄造技巧嫻熟，製作精緻，許多器物還有銘文，反映了春秋時期青銅藝術審美觀念的重要變化，在中國青銅藝術發展史上佔有重要地位。筆者在此遴選其中幾件造型奇特和紋飾精美的青銅器做一介紹，以饗讀者。
王子午鼎
春秋中晚期，通高61.3-68釐米，口徑59-66釐米，1978年淅川下寺2號墓出土，分別由中國國家博物館、河南博物院、河南省文物考古研究院等單位收藏
侈口，方脣，立耳外侈，束腰，平底，其下焊接三個蹄形足。鼎身攀緣6條裝飾複雜的龍形獸，龍口銜鼎口沿，龍尾上翹，龍角由捲曲盤繞的龍紋組成。蓋飾交龍紋兩圈。器口沿及中腰飾浮雕夔龍，頸及腹下部飾雙勾的夔龍，腹部飾鱗紋。蹄呈上面飾獸面紋，中置寬厚的稜脊。有的蓋上置一銅匕，大體呈柳葉形，後為長方形鏤空把。蓋內有銘文1行4字，腹內有鳥書銘文14行86字，大意為：王子午自鑄銅鼎，用於祭先祖文王和進行盟祀；我施人民以德政，因而受到尊重，望子孫後代以我為準繩。據文獻所載，王子午，字子庚，楚莊王之子，楚康王時為楚國令尹，康王8年卒，享年46歲。
該墓出土一組共七件銅鼎，稱為列鼎。七件列鼎製造裝飾工藝相同，由大到小依次排列，尺寸分別為：通高68釐米，口徑66釐米；通高64釐米，口徑60釐米；通高63釐米，口徑62.3釐米；通高62.5釐米，口徑61.8釐米；通高62釐米，口徑62.3釐米；通高62釐米，口徑62釐米；通高61.3釐米，口徑59釐米。氣勢雄偉，霸氣十足，是典型的“楚式鼎”，很容易使人們聯想到“楚王好細腰，國中多餓人”的典故。“王子午”鼎為研究楚國冶煉、分鑄、焊接、文字、美術等提供了極為寶貴的實物資料。
王孫誥甬鍾
春秋晚期，通高23.35-120.4釐米，舞修10.6-52.3釐米，銑間12.25-59.75釐米，1978年淅川下寺2號墓出土，河南博物院藏
鐘身呈合瓦形，鐘口大而舞部小。舞上有甬，作八稜體，上細下粗，甬之下部有旋，旋上有長方形旋蟲。篆間每面有18個柱狀枚，鐘口向上收成弧形。部分鐘內有銼磨調音的痕跡。甬上部飾4組蕉葉紋，旋蟲上飾蟠虺紋，並間飾圓渦紋四個，甬之下部飾蟠虺紋，舞部飾半浮雕式蟠虺紋。鉦間、篆間的邊緣均飾陶素紋，篆間飾蟠虺紋。隧部以兩組變形蟠虺紋組成。26件鐘形制相同，大小依次遞減。鉦部及左、右鼓部均有銘文。大者每鍾鑄一篇銘文，小者二鍾、三鍾或四鍾合鑄一篇銘文。每篇銘文字數相等，內容相同，全篇共有113個字，大意是：王孫誥為款待楚王、諸侯及其父兄、諸士而作此鍾，並祈歡樂萬年無期。
王孫誥甬鍾音色優美，音質純正。據測音該編鐘的音域近五個八度。全套編鐘分為兩層懸掛在鍾架上，下層為低音區，演奏和聲；上層為高音區，演奏旋律，上層七聲俱全，可以旋宮轉調。該套編鐘是我國目前發現的春秋時期數量最多、規模最大、音域最寬、保存最好的一組編鐘，在中國音樂史上佔據重要地位。
薳子倗盥缶
春秋晚期，通高49.6釐米，口徑26.6釐米，1978年淅川下寺2號墓出土，河南博物院藏
蓋隆起，上有四個環鈕。器為小口，方脣，短直領，廣肩，鼓腹，平底，矮圈足。肩部兩側有兩個對稱的鏈環耳，腹下部前後各置一個環鈕。蓋頂中央飾一紅銅鑲嵌的渦紋，外飾四個紅銅鑲嵌的夔龍紋，其外飾一週交龍紋間隔以六個紅銅鑲嵌的渦紋，蓋沿上飾一週十條紅銅鑲嵌的夔龍紋。腹部飾紅銅鑲嵌的夔龍紋兩週、交龍紋一週並間隔以紅銅鑲嵌的渦紋、亞腰紋、雲紋各一週。近圈足處飾一週交龍紋。蓋內及器口沿內側均鑄有相同銘文10字：“楚叔之孫薳子倗之盥缶”。
龍耳虎足方壺
春秋晚期，通高79.2釐米，口寬18.6釐米，長22.7釐米，1978年淅川下寺1號墓出土，河南博物院藏
長方形蓋，蓋冠侈張，蓋邊四面各有一個獸首形邊卡。壺作長方形侈口，長頸，斜肩，橢方形鼓腹，長方形圈足，下有兩條蜷伏狀的卷尾龍，凹腰而突起背、臀以承託全器。壺頸兩側各攀緣一條花冠回首的龍形，用作器耳，並套有銜環。蓋飾透雕的龍形，頸、肩及圈足均飾以雙勾的龍紋。龍耳虎足方壺，整體造型魁偉氣派，以雙龍為耳，以雙虎為座，形象生動怪異，使莊嚴的器形蘊含有某種動態和旋律感，為春秋青銅器之精品。
神獸
春秋晚期，通高48釐米，長47釐米，寬27釐米，1990年淅川縣徐家嶺9號墓出土，河南博物院藏
龍首，虎身，龜足，呈側首站立狀。龍首張口吐舌，兩頰各有一朵柿蒂花，頭上又盤纏六條龍，構成龍角，其中側翼的兩條大龍昂首翹尾，無紋飾，餘四小龍飾垂鱗紋，姿態優美。神獸背上有一方孔，方孔內納一曲體方形插座，座上有一獸，獸的前足按座、後足猛蹬神獸後頸，作飛奔狀，而且挺胸側頸，口銜一條昂首曲體似騰飛狀的小蛇。神獸腹下有一環鈕，背上奔獸口銜之蛇頸部亦有一環鈕。通體鑲嵌綠松石，形成龍、鳳、虎、雲紋、渦紋等紋飾，裝飾華美富麗。神獸為分鑄，整體插套而成。風格獨特，工藝精湛，設計奇巧，滿身瀰漫著神祕的氣氛，在鑄造工藝、鑲嵌技術和造型構思上均達到相當高的水平，充分體現了楚人豐富的想象力，是不可多得的藝術珍品。
克黃升鼎
春秋中期，通高36.7釐米，口徑38釐米，1990年淅川縣和尚嶺1號墓出土，河南博物院藏
侈口，方脣外折，長方形立耳外撇，頸內收，束腰，腹部微鼓，平底，下附三獸面蹄足。鼎耳飾三角紋。頸部飾一週寬帶狀蟠虺紋，並有兩個獸形飾。凹腰處飾陶素紋，腹部飾兩排垂鱗紋。內底中部有銘文1行4字：“克黃之鼎升 ”。器主人克黃為鬥氏，楚莊王時任箴尹之職，是春秋時期楚國著名的令尹子文之孫。鬥氏出自楚公族，是若敖氏之後。楚莊王時，鬥氏族人鬥越椒叛亂，為楚王所敗，鬥氏族遭致族滅。當時克黃正從齊國出使返回，同行的人勸他不要回楚國。克黃認為不可棄君命，於是返回楚國向楚王覆命，完成自己的職責。楚莊王為之感動，赦免了克黃，恢復官職，棄改為“生”。此鼎鑄造應在公元前605年，是目前考古發現最早的楚國升鼎，具有重要的斷代價值。
鑲嵌紅銅壺
春秋晚期，通高41.8釐米，口徑12.4釐米，底徑14.6釐米，1990年淅川縣和尚嶺2號墓出土，河南博物院藏
有蓋，蓋頂隆起，呈圓笠狀，下部納入壺口內，蓋上附有四個環形鈕。器為侈口，長頸，鼓腰，腹部兩側各飾一個鋪首銜環，下腹內收，平底，高圈足。蓋上正中鑲嵌一個柿蒂紋，鈕間有四組立獸，每組兩隻，頭相對，昂首，張口，目圓錚，挺胸，站立，短尾上翹。器表飾滿鑄造時鑲嵌上去的紅銅圖案。圖案分七層，每層分數組，層間及組間用對等三角形圖案隔開。從上往下，第一層為鳳鳥，共三組，每組有兩隻鳳鳥。第二層有三組圖案，正中間有位仙人，兩側各立一隻鳳鳥。第三層有三組圖案，正中一組兩條龍捧一位仙人。仙人的兩側各有一隻虎。該組兩側的下角有云氣紋。第四層有四組相同圖案，每組有兩人、兩獸、兩隻小山羊。第五層有四組圖案，每組兩人、兩獸。第六層有三組圖案，每組兩人、兩獸、一仙人。仙人居中，兩側各有一組鬥獸圖案。第七層有六組畫像，每組一獸，狀似犀牛。整幅圖案左右對稱，佈局嚴瑾，造型生動，栩栩如生。
透雕變形龍紋俎
春秋晚期，通高24釐米，長35.5釐米，寬21釐米，1978年淅川下寺2號墓出土，河南博物院藏
俎面為長方形，中間略窄，微凹。四足呈扁平的凹槽形。俎面及四足有透雕的矩形紋，俎面四周飾變形龍紋。
上世紀七十年代以來，河南省淅川縣博物館配合省市文物考古部門，在丹江庫區沿線的下寺、和尚嶺、徐家嶺、七女冢、楊河、毛坪、吉崗、文坎、東溝、長嶺等古墓地進行搶救性考古發掘，發堀楚國墓葬多處，出土了大批精美器物。這些青銅器不僅種類繁多，器形優美，紋飾瑰麗，風格多樣，而且鑄造技巧嫻熟，製作精緻，許多器物還有銘文，反映了春秋時期青銅藝術審美觀念的重要變化，在中國青銅藝術發展史上佔有重要地位。筆者在此遴選其中幾件造型奇特和紋飾精美的青銅器做一介紹，以饗讀者。
王子午鼎
春秋中晚期，通高61.3-68釐米，口徑59-66釐米，1978年淅川下寺2號墓出土，分別由中國國家博物館、河南博物院、河南省文物考古研究院等單位收藏
侈口，方脣，立耳外侈，束腰，平底，其下焊接三個蹄形足。鼎身攀緣6條裝飾複雜的龍形獸，龍口銜鼎口沿，龍尾上翹，龍角由捲曲盤繞的龍紋組成。蓋飾交龍紋兩圈。器口沿及中腰飾浮雕夔龍，頸及腹下部飾雙勾的夔龍，腹部飾鱗紋。蹄呈上面飾獸面紋，中置寬厚的稜脊。有的蓋上置一銅匕，大體呈柳葉形，後為長方形鏤空把。蓋內有銘文1行4字，腹內有鳥書銘文14行86字，大意為：王子午自鑄銅鼎，用於祭先祖文王和進行盟祀；我施人民以德政，因而受到尊重，望子孫後代以我為準繩。據文獻所載，王子午，字子庚，楚莊王之子，楚康王時為楚國令尹，康王8年卒，享年46歲。
該墓出土一組共七件銅鼎，稱為列鼎。七件列鼎製造裝飾工藝相同，由大到小依次排列，尺寸分別為：通高68釐米，口徑66釐米；通高64釐米，口徑60釐米；通高63釐米，口徑62.3釐米；通高62.5釐米，口徑61.8釐米；通高62釐米，口徑62.3釐米；通高62釐米，口徑62釐米；通高61.3釐米，口徑59釐米。氣勢雄偉，霸氣十足，是典型的“楚式鼎”，很容易使人們聯想到“楚王好細腰，國中多餓人”的典故。“王子午”鼎為研究楚國冶煉、分鑄、焊接、文字、美術等提供了極為寶貴的實物資料。
王孫誥甬鍾
春秋晚期，通高23.35-120.4釐米，舞修10.6-52.3釐米，銑間12.25-59.75釐米，1978年淅川下寺2號墓出土，河南博物院藏
鐘身呈合瓦形，鐘口大而舞部小。舞上有甬，作八稜體，上細下粗，甬之下部有旋，旋上有長方形旋蟲。篆間每面有18個柱狀枚，鐘口向上收成弧形。部分鐘內有銼磨調音的痕跡。甬上部飾4組蕉葉紋，旋蟲上飾蟠虺紋，並間飾圓渦紋四個，甬之下部飾蟠虺紋，舞部飾半浮雕式蟠虺紋。鉦間、篆間的邊緣均飾陶素紋，篆間飾蟠虺紋。隧部以兩組變形蟠虺紋組成。26件鐘形制相同，大小依次遞減。鉦部及左、右鼓部均有銘文。大者每鍾鑄一篇銘文，小者二鍾、三鍾或四鍾合鑄一篇銘文。每篇銘文字數相等，內容相同，全篇共有113個字，大意是：王孫誥為款待楚王、諸侯及其父兄、諸士而作此鍾，並祈歡樂萬年無期。
王孫誥甬鍾音色優美，音質純正。據測音該編鐘的音域近五個八度。全套編鐘分為兩層懸掛在鍾架上，下層為低音區，演奏和聲；上層為高音區，演奏旋律，上層七聲俱全，可以旋宮轉調。該套編鐘是我國目前發現的春秋時期數量最多、規模最大、音域最寬、保存最好的一組編鐘，在中國音樂史上佔據重要地位。
薳子倗盥缶
春秋晚期，通高49.6釐米，口徑26.6釐米，1978年淅川下寺2號墓出土，河南博物院藏
蓋隆起，上有四個環鈕。器為小口，方脣，短直領，廣肩，鼓腹，平底，矮圈足。肩部兩側有兩個對稱的鏈環耳，腹下部前後各置一個環鈕。蓋頂中央飾一紅銅鑲嵌的渦紋，外飾四個紅銅鑲嵌的夔龍紋，其外飾一週交龍紋間隔以六個紅銅鑲嵌的渦紋，蓋沿上飾一週十條紅銅鑲嵌的夔龍紋。腹部飾紅銅鑲嵌的夔龍紋兩週、交龍紋一週並間隔以紅銅鑲嵌的渦紋、亞腰紋、雲紋各一週。近圈足處飾一週交龍紋。蓋內及器口沿內側均鑄有相同銘文10字：“楚叔之孫薳子倗之盥缶”。
龍耳虎足方壺
春秋晚期，通高79.2釐米，口寬18.6釐米，長22.7釐米，1978年淅川下寺1號墓出土，河南博物院藏
長方形蓋，蓋冠侈張，蓋邊四面各有一個獸首形邊卡。壺作長方形侈口，長頸，斜肩，橢方形鼓腹，長方形圈足，下有兩條蜷伏狀的卷尾龍，凹腰而突起背、臀以承託全器。壺頸兩側各攀緣一條花冠回首的龍形，用作器耳，並套有銜環。蓋飾透雕的龍形，頸、肩及圈足均飾以雙勾的龍紋。龍耳虎足方壺，整體造型魁偉氣派，以雙龍為耳，以雙虎為座，形象生動怪異，使莊嚴的器形蘊含有某種動態和旋律感，為春秋青銅器之精品。
神獸
春秋晚期，通高48釐米，長47釐米，寬27釐米，1990年淅川縣徐家嶺9號墓出土，河南博物院藏
龍首，虎身，龜足，呈側首站立狀。龍首張口吐舌，兩頰各有一朵柿蒂花，頭上又盤纏六條龍，構成龍角，其中側翼的兩條大龍昂首翹尾，無紋飾，餘四小龍飾垂鱗紋，姿態優美。神獸背上有一方孔，方孔內納一曲體方形插座，座上有一獸，獸的前足按座、後足猛蹬神獸後頸，作飛奔狀，而且挺胸側頸，口銜一條昂首曲體似騰飛狀的小蛇。神獸腹下有一環鈕，背上奔獸口銜之蛇頸部亦有一環鈕。通體鑲嵌綠松石，形成龍、鳳、虎、雲紋、渦紋等紋飾，裝飾華美富麗。神獸為分鑄，整體插套而成。風格獨特，工藝精湛，設計奇巧，滿身瀰漫著神祕的氣氛，在鑄造工藝、鑲嵌技術和造型構思上均達到相當高的水平，充分體現了楚人豐富的想象力，是不可多得的藝術珍品。
克黃升鼎
春秋中期，通高36.7釐米，口徑38釐米，1990年淅川縣和尚嶺1號墓出土，河南博物院藏
侈口，方脣外折，長方形立耳外撇，頸內收，束腰，腹部微鼓，平底，下附三獸面蹄足。鼎耳飾三角紋。頸部飾一週寬帶狀蟠虺紋，並有兩個獸形飾。凹腰處飾陶素紋，腹部飾兩排垂鱗紋。內底中部有銘文1行4字：“克黃之鼎升 ”。器主人克黃為鬥氏，楚莊王時任箴尹之職，是春秋時期楚國著名的令尹子文之孫。鬥氏出自楚公族，是若敖氏之後。楚莊王時，鬥氏族人鬥越椒叛亂，為楚王所敗，鬥氏族遭致族滅。當時克黃正從齊國出使返回，同行的人勸他不要回楚國。克黃認為不可棄君命，於是返回楚國向楚王覆命，完成自己的職責。楚莊王為之感動，赦免了克黃，恢復官職，棄改為“生”。此鼎鑄造應在公元前605年，是目前考古發現最早的楚國升鼎，具有重要的斷代價值。
鑲嵌紅銅壺
春秋晚期，通高41.8釐米，口徑12.4釐米，底徑14.6釐米，1990年淅川縣和尚嶺2號墓出土，河南博物院藏
有蓋，蓋頂隆起，呈圓笠狀，下部納入壺口內，蓋上附有四個環形鈕。器為侈口，長頸，鼓腰，腹部兩側各飾一個鋪首銜環，下腹內收，平底，高圈足。蓋上正中鑲嵌一個柿蒂紋，鈕間有四組立獸，每組兩隻，頭相對，昂首，張口，目圓錚，挺胸，站立，短尾上翹。器表飾滿鑄造時鑲嵌上去的紅銅圖案。圖案分七層，每層分數組，層間及組間用對等三角形圖案隔開。從上往下，第一層為鳳鳥，共三組，每組有兩隻鳳鳥。第二層有三組圖案，正中間有位仙人，兩側各立一隻鳳鳥。第三層有三組圖案，正中一組兩條龍捧一位仙人。仙人的兩側各有一隻虎。該組兩側的下角有云氣紋。第四層有四組相同圖案，每組有兩人、兩獸、兩隻小山羊。第五層有四組圖案，每組兩人、兩獸。第六層有三組圖案，每組兩人、兩獸、一仙人。仙人居中，兩側各有一組鬥獸圖案。第七層有六組畫像，每組一獸，狀似犀牛。整幅圖案左右對稱，佈局嚴瑾，造型生動，栩栩如生。
透雕變形龍紋俎
春秋晚期，通高24釐米，長35.5釐米，寬21釐米，1978年淅川下寺2號墓出土，河南博物院藏
俎面為長方形，中間略窄，微凹。四足呈扁平的凹槽形。俎面及四足有透雕的矩形紋，俎面四周飾變形龍紋。
王孫誥戟
春秋晚期，通長27.4釐米，援長20釐米，胡長6.5釐米，1978年淅川下寺2號墓出土，河南博物院藏
戈頭援上部微弧，鋒無收剎，援中呈條狀凸起，短胡，有三穿。內為長方形，中部有一長方形單穿。在胡正面有錯金鳥書銘文2行6字：“王孫誥之行戟”。
上世紀七十年代以來，河南省淅川縣博物館配合省市文物考古部門，在丹江庫區沿線的下寺、和尚嶺、徐家嶺、七女冢、楊河、毛坪、吉崗、文坎、東溝、長嶺等古墓地進行搶救性考古發掘，發堀楚國墓葬多處，出土了大批精美器物。這些青銅器不僅種類繁多，器形優美，紋飾瑰麗，風格多樣，而且鑄造技巧嫻熟，製作精緻，許多器物還有銘文，反映了春秋時期青銅藝術審美觀念的重要變化，在中國青銅藝術發展史上佔有重要地位。筆者在此遴選其中幾件造型奇特和紋飾精美的青銅器做一介紹，以饗讀者。
王子午鼎
春秋中晚期，通高61.3-68釐米，口徑59-66釐米，1978年淅川下寺2號墓出土，分別由中國國家博物館、河南博物院、河南省文物考古研究院等單位收藏
侈口，方脣，立耳外侈，束腰，平底，其下焊接三個蹄形足。鼎身攀緣6條裝飾複雜的龍形獸，龍口銜鼎口沿，龍尾上翹，龍角由捲曲盤繞的龍紋組成。蓋飾交龍紋兩圈。器口沿及中腰飾浮雕夔龍，頸及腹下部飾雙勾的夔龍，腹部飾鱗紋。蹄呈上面飾獸面紋，中置寬厚的稜脊。有的蓋上置一銅匕，大體呈柳葉形，後為長方形鏤空把。蓋內有銘文1行4字，腹內有鳥書銘文14行86字，大意為：王子午自鑄銅鼎，用於祭先祖文王和進行盟祀；我施人民以德政，因而受到尊重，望子孫後代以我為準繩。據文獻所載，王子午，字子庚，楚莊王之子，楚康王時為楚國令尹，康王8年卒，享年46歲。
該墓出土一組共七件銅鼎，稱為列鼎。七件列鼎製造裝飾工藝相同，由大到小依次排列，尺寸分別為：通高68釐米，口徑66釐米；通高64釐米，口徑60釐米；通高63釐米，口徑62.3釐米；通高62.5釐米，口徑61.8釐米；通高62釐米，口徑62.3釐米；通高62釐米，口徑62釐米；通高61.3釐米，口徑59釐米。氣勢雄偉，霸氣十足，是典型的“楚式鼎”，很容易使人們聯想到“楚王好細腰，國中多餓人”的典故。“王子午”鼎為研究楚國冶煉、分鑄、焊接、文字、美術等提供了極為寶貴的實物資料。
王孫誥甬鍾
春秋晚期，通高23.35-120.4釐米，舞修10.6-52.3釐米，銑間12.25-59.75釐米，1978年淅川下寺2號墓出土，河南博物院藏
鐘身呈合瓦形，鐘口大而舞部小。舞上有甬，作八稜體，上細下粗，甬之下部有旋，旋上有長方形旋蟲。篆間每面有18個柱狀枚，鐘口向上收成弧形。部分鐘內有銼磨調音的痕跡。甬上部飾4組蕉葉紋，旋蟲上飾蟠虺紋，並間飾圓渦紋四個，甬之下部飾蟠虺紋，舞部飾半浮雕式蟠虺紋。鉦間、篆間的邊緣均飾陶素紋，篆間飾蟠虺紋。隧部以兩組變形蟠虺紋組成。26件鐘形制相同，大小依次遞減。鉦部及左、右鼓部均有銘文。大者每鍾鑄一篇銘文，小者二鍾、三鍾或四鍾合鑄一篇銘文。每篇銘文字數相等，內容相同，全篇共有113個字，大意是：王孫誥為款待楚王、諸侯及其父兄、諸士而作此鍾，並祈歡樂萬年無期。
王孫誥甬鍾音色優美，音質純正。據測音該編鐘的音域近五個八度。全套編鐘分為兩層懸掛在鍾架上，下層為低音區，演奏和聲；上層為高音區，演奏旋律，上層七聲俱全，可以旋宮轉調。該套編鐘是我國目前發現的春秋時期數量最多、規模最大、音域最寬、保存最好的一組編鐘，在中國音樂史上佔據重要地位。
薳子倗盥缶
春秋晚期，通高49.6釐米，口徑26.6釐米，1978年淅川下寺2號墓出土，河南博物院藏
蓋隆起，上有四個環鈕。器為小口，方脣，短直領，廣肩，鼓腹，平底，矮圈足。肩部兩側有兩個對稱的鏈環耳，腹下部前後各置一個環鈕。蓋頂中央飾一紅銅鑲嵌的渦紋，外飾四個紅銅鑲嵌的夔龍紋，其外飾一週交龍紋間隔以六個紅銅鑲嵌的渦紋，蓋沿上飾一週十條紅銅鑲嵌的夔龍紋。腹部飾紅銅鑲嵌的夔龍紋兩週、交龍紋一週並間隔以紅銅鑲嵌的渦紋、亞腰紋、雲紋各一週。近圈足處飾一週交龍紋。蓋內及器口沿內側均鑄有相同銘文10字：“楚叔之孫薳子倗之盥缶”。
龍耳虎足方壺
春秋晚期，通高79.2釐米，口寬18.6釐米，長22.7釐米，1978年淅川下寺1號墓出土，河南博物院藏
長方形蓋，蓋冠侈張，蓋邊四面各有一個獸首形邊卡。壺作長方形侈口，長頸，斜肩，橢方形鼓腹，長方形圈足，下有兩條蜷伏狀的卷尾龍，凹腰而突起背、臀以承託全器。壺頸兩側各攀緣一條花冠回首的龍形，用作器耳，並套有銜環。蓋飾透雕的龍形，頸、肩及圈足均飾以雙勾的龍紋。龍耳虎足方壺，整體造型魁偉氣派，以雙龍為耳，以雙虎為座，形象生動怪異，使莊嚴的器形蘊含有某種動態和旋律感，為春秋青銅器之精品。
神獸
春秋晚期，通高48釐米，長47釐米，寬27釐米，1990年淅川縣徐家嶺9號墓出土，河南博物院藏
龍首，虎身，龜足，呈側首站立狀。龍首張口吐舌，兩頰各有一朵柿蒂花，頭上又盤纏六條龍，構成龍角，其中側翼的兩條大龍昂首翹尾，無紋飾，餘四小龍飾垂鱗紋，姿態優美。神獸背上有一方孔，方孔內納一曲體方形插座，座上有一獸，獸的前足按座、後足猛蹬神獸後頸，作飛奔狀，而且挺胸側頸，口銜一條昂首曲體似騰飛狀的小蛇。神獸腹下有一環鈕，背上奔獸口銜之蛇頸部亦有一環鈕。通體鑲嵌綠松石，形成龍、鳳、虎、雲紋、渦紋等紋飾，裝飾華美富麗。神獸為分鑄，整體插套而成。風格獨特，工藝精湛，設計奇巧，滿身瀰漫著神祕的氣氛，在鑄造工藝、鑲嵌技術和造型構思上均達到相當高的水平，充分體現了楚人豐富的想象力，是不可多得的藝術珍品。
克黃升鼎
春秋中期，通高36.7釐米，口徑38釐米，1990年淅川縣和尚嶺1號墓出土，河南博物院藏
侈口，方脣外折，長方形立耳外撇，頸內收，束腰，腹部微鼓，平底，下附三獸面蹄足。鼎耳飾三角紋。頸部飾一週寬帶狀蟠虺紋，並有兩個獸形飾。凹腰處飾陶素紋，腹部飾兩排垂鱗紋。內底中部有銘文1行4字：“克黃之鼎升 ”。器主人克黃為鬥氏，楚莊王時任箴尹之職，是春秋時期楚國著名的令尹子文之孫。鬥氏出自楚公族，是若敖氏之後。楚莊王時，鬥氏族人鬥越椒叛亂，為楚王所敗，鬥氏族遭致族滅。當時克黃正從齊國出使返回，同行的人勸他不要回楚國。克黃認為不可棄君命，於是返回楚國向楚王覆命，完成自己的職責。楚莊王為之感動，赦免了克黃，恢復官職，棄改為“生”。此鼎鑄造應在公元前605年，是目前考古發現最早的楚國升鼎，具有重要的斷代價值。
鑲嵌紅銅壺
春秋晚期，通高41.8釐米，口徑12.4釐米，底徑14.6釐米，1990年淅川縣和尚嶺2號墓出土，河南博物院藏
有蓋，蓋頂隆起，呈圓笠狀，下部納入壺口內，蓋上附有四個環形鈕。器為侈口，長頸，鼓腰，腹部兩側各飾一個鋪首銜環，下腹內收，平底，高圈足。蓋上正中鑲嵌一個柿蒂紋，鈕間有四組立獸，每組兩隻，頭相對，昂首，張口，目圓錚，挺胸，站立，短尾上翹。器表飾滿鑄造時鑲嵌上去的紅銅圖案。圖案分七層，每層分數組，層間及組間用對等三角形圖案隔開。從上往下，第一層為鳳鳥，共三組，每組有兩隻鳳鳥。第二層有三組圖案，正中間有位仙人，兩側各立一隻鳳鳥。第三層有三組圖案，正中一組兩條龍捧一位仙人。仙人的兩側各有一隻虎。該組兩側的下角有云氣紋。第四層有四組相同圖案，每組有兩人、兩獸、兩隻小山羊。第五層有四組圖案，每組兩人、兩獸。第六層有三組圖案，每組兩人、兩獸、一仙人。仙人居中，兩側各有一組鬥獸圖案。第七層有六組畫像，每組一獸，狀似犀牛。整幅圖案左右對稱，佈局嚴瑾，造型生動，栩栩如生。
透雕變形龍紋俎
春秋晚期，通高24釐米，長35.5釐米，寬21釐米，1978年淅川下寺2號墓出土，河南博物院藏
俎面為長方形，中間略窄，微凹。四足呈扁平的凹槽形。俎面及四足有透雕的矩形紋，俎面四周飾變形龍紋。
王孫誥戟
春秋晚期，通長27.4釐米，援長20釐米，胡長6.5釐米，1978年淅川下寺2號墓出土，河南博物院藏
戈頭援上部微弧，鋒無收剎，援中呈條狀凸起，短胡，有三穿。內為長方形，中部有一長方形單穿。在胡正面有錯金鳥書銘文2行6字：“王孫誥之行戟”。
透雕倗矛
春秋晚期，通高30.7釐米，葉寬8.4釐米，1978年淅川下寺2號墓出土，河南博物院藏
形體較大，骹作圓筒形，矛脊中空與骹相通，骹部一側置三角形環鈕，以系纓絡，兩葉尾收剎，葉上飾鏤孔竊曲紋。骹口部飾獸面紋兩組。骹上有銘文：“倗之用矛”。
綜上所述，河南淅川楚墓出土的青銅器，在繼承中原商周文化的基礎上，逐漸形成了獨特的風格，產生了地域文化的特質性。種類繁多、形象奇特、線條流暢、細微精美的紋飾，除範鑄外，還採用了錯金、嵌銅、鑲嵌綠松石等工藝；精美、繁縟、誇張、華麗的裝飾風格，反映了楚人獨特的審美意識等。所有這些，不勝枚舉，對研究中國的工藝美術等方面都提供了重要的實物資料。
作者簡介：
齊延光，男，漢族，1960年生，河南省淅川縣博物館館長。