方孝孺,很多朋友都跟他熟,熟就熟在據說他是中國歷史上唯一被誅了十族的人。
《明史》中的說法是,“孝孺之死,宗族親友前後坐誅者數百人”。
反正,待到明仁宗大發善心,下旨被髮配外地的建文諸臣的子孫,除一人繼續留戍之外,其他人可放還家鄉時,一千三百多人裡,方家也有幾個——是洪武年間因上書言事,被謫戍的方孝復。他這一支因為充軍獲得軍籍而免死——真是因禍得福啊——好歹替方家留下了幾根苗苗。
以前雖然讀了五遍方孝孺傳,卻一直覺得這傢伙,是愚忠於建文帝朱允炆,替老朱家的小朱殉了葬。
但,今天看過明朝中期黃佐在《革除遺事》裡對方孝孺的記載,才發現,我一直誤解他了。
他老人家真不是忠於一家一姓,他忠於的是孔子。
《明史》中有寫,“太祖喜其舉止端整,謂皇太子曰:‘此莊士,當老其才’。”
舉止端整四字,只是很虛幻的評價,它是從何而來的呢?
《革除遺事》裡雖然也只有一句話,卻能讓我們看清楚,為何朱元璋會認為方孝孺乃是“莊士”。
——錫之宴,幾稍欹,必正之而後坐。上使人覘之,喜其舉動端肅,謂皇太孫曰:“此莊士也,當老其才,以輔汝。”
原來,賜宴的時候,几案沒擺正,方孝孺將其擺正然後才坐下。
《明史》記載簡略,難免讓人不明所以。《革除遺事》中這個細節,讓我更深刻地理解了朱棣軍師姚廣孝為何要把方孝孺稱為“天下讀書種子”了。
朱元璋看出來,這傢伙,絕不是嘴裡說著什麼仁義道德而已,他是真的完全信奉孔子之道,完全是個儒家君子。
他是為自己的信仰而死,是為儒家那些綱常而死——君為臣綱,藩王不得造反——他不是為朱允炆而死,而是為孔夫子而死。
他不是愚忠。古往今來,最缺的,就是他敢於堅持信仰的脊樑。
至於被誅族,那可以說是次生災害。那些見風使舵投了降的聰明人,難道都能善終老嗎?便如明末洪承疇等人,不是被乾隆歸入貳臣傳進行羞辱嗎?
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