福報與業報
耽誤了幾天，沒有更新。實在對不起大家，今天抽個時間跟大家聊一下什麼是福報和業報。希望通過今天的講解，讓大家對道家的思想有一個更深的瞭解。
什麼是福報呢？
還是說有的，什麼是福報呢？
這個詞，經常會聽修行人提起。不論是學佛的還是修道的，都會涉及福報大還是小的攀比。但是，常用而不自知。相信能把福報說明白，講清楚的不多。
福與報是兩回事，簡單地說，福乃是自然界所能給予的資源。比如出生地的自然環境是否艱苦，水草是否豐美等。屬於生命活動的大環境。抽象的用一個詞形容好與壞的差別就是福了。
報，則是自身所得。包括面貌，出身，教育等等。也可以理解為，生命單元所能獲得資源環境與資源。雖然這裡有一部分是出生前所註定的，如面相，出身。但實際上乃是命理作用所為，只不過命理術數作為報的因而已。
故此，福報聯繫起來。實際上講的是一個動態的人與自然界的關係。所為福報大，獲得的自然資源就多。福報小，獲得的自然資源就小。如果再加上命理，運勢等數理。不難發現，每個人的人生軌跡裡，福與報的關係並不是一成不變的，往往起伏剝落，有往復困囤一說。故此，結合此種現象。衍生髮展出很多的術數體系，比如山，醫，命，卜，相等。
但若能洞明此中關係，又可以深入發現。福報的本質就是貪嗔痴中的貪。當然，以前我們也說過，貪嗔痴不是單一作用，而是主次輔助，相互影響，有個高低強弱的區別。是以，但說福報者，必與狡詐相連，是人心本就如此的緣故。
什麼是業報呢？
那麼什麼是業報呢？
以前，我們講過，也就是思想。固有的，形成的。先天帶來的，後天薰修的。這裡的業，有幾層意思。待我慢慢說來：
一者，此業，為思想。故有高低強弱之分，強者控制，弱者隨遇。控制強者，多用心機。隨遇強者，多用思想。所以，控制強的人是靠剝奪組織奴役來獲得更多的資源。弱者則是隨遇自然，能得什麼就是什麼。剝奪是本質，組織是形式，奴役是根本。最大的區分就是是否勞動所得。
二者，此業，為命理。則必有人物事件的導向決定，而自身思想在初期並不做主。如歷史上強如嬴政，列寧，希特勒等。都不是自身思想主導報的多少與形式，完全是另一種跟高級的力量在促使自身按照天地偉力的意願去執行。業，必須是一個時代的拓影。
三者，此業，為理法。所謂學會物理化，走遍全天下。甚至不單單是學堂中的知識，就是以社會人生為課堂。主導我們的思想的，就是各種不同的理法。那麼我們在實際運用的過程裡，報與業的關係更加的生動鮮明。同是存在著起伏波瀾的變化。
故此業報為實有，福報為虛數。虛為道為自然，實為有為變化。明白了福報的轉化，還要能加上業報的變化。相互對比，就可以看穿洞察人生的先機，即命運。
丁酉年五月初五