命運一般指人生不定的遭遇，或喻指人生髮展變化的趨勢。人們無時無刻都在遭遇命運，命運好時春風得意，在命運差時、遭受挫折時首先想到就是算命。也有人沒有想到，命是有可操作性的，深信者駕馭命運而行，疑惑迷茫者在遭遇中體會著。人們有理由對命運疑惑、迷茫，也正是這種疑惑和迷茫促使人們更加理智,清醒地理解命運.
"命運無常勢"這是一種理論。
"命運在自主"這也是一種理論。
"命運天註定"這又是一種理論。
每個人不能不思考命運，至於我在小時候常向祖父學習命理，青年時更是遭遇
命運的擺佈，隨著對命理的深入理解與閱歷的豐富和"明師"的指點，斯對命理乃至人生命運有了深刻理解與瞭解。不外乎陰陽生克而已。
四柱預測學，經歷代研究者的不斷完善，至今已形成完整的預測理論體系。雖然在發展過程中衍生出許多派系，終不能脫離陰陽五行。人在出生時的一剎那稟天地五行（磁場）之氣而有命，斯時富貴貧賤，窮通壽夭便註定。但先天有定數，後天亦有變數，以行運之順逆來影響命合稱為命運。
四柱原局中，某一五行旺或旺極、弱或弱極，旺與弱之間本身就是一種相對平衡。只要歲運不打破原來的平衡，不加大失衡就為好運。若歲運使原局五行相對失衡就會不順。吉與凶是受五行磁場作用的影響，而產生不同的結果，因每個人的五行磁場旺衰、組合不同，每個人的際遇也就不同。五行磁場雖然看不見，但卻不因為看不見，就不影響你，就象我們現代生活中的電一樣，電流在電線中雖然看不見，但確實存在，不信你摸一下，不把你電個跟頭才怪。古人用當時的思維無法理解磁場，不得不將這種看不見的'東西'用'迷信'去闡釋，把本來簡單的東西搞得越發複雜了。
亙古至今信命者多不可數，上至達官顯貴，下到貧民百姓，無不以之為"神"。
但其人多在人生遭受挫折後才想到命運，這無疑是一種悲哀！就連大學士呂蒙正也是在垂暮之年，才對命運有所感知。寫下《勸世文》以示命運的存在。文章寫道：
蜈蚣百足，行不及蛇。雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能以自往。人有沖天之志，非運不能以自通。蓋聞人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄於陳邦；武略超群，太公釣於渭水；顏淵命短，殊非凶惡之徒；盜拓年長，豈是善良之輩；堯帝明聖，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子；漢幹柔弱，竟有萬里江山諸葛力無縛雞，拜作漢朝明相；李廣有射虎之威，到老無封；馮夷有乘龍之才一生不遇；楚霸英雄，敗於烏江自刎；韓信未遇之時，無一日之餐，及至遇行腰懸三齊之印，一旦時衰，死於陰人之手。
有先貧而後富，有老壯而少衰。
滿腹文章，白髮竟然不中；才疏學淺，少年及第登科；深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配做夫人；青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反娶粗醜之婦；蛟龍未通，潛水於魚鱉之間；君子失時，拱手於小人之下；衣服雖破常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量；時遇不通，只宜安貧守份；心若不欺，必有揚眉吐氣之日；初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，波浪不靜；人不得時運限不通。
諸富諸祿，命裡已安排定；富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窯，思衣不可遮體，思食不可濟其飢，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不奈也。今居朝堂極品，位置三公，身雖鞠躬於一人之下，而列職於千萬人之上，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，上人寵，下人擁，人道我貴，非我之能也。此及時也，運也，命也。嗟乎！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環，周而復始焉。一生皆由命，半點不由人。
呂公之感慨非憑空而發，其人生經歷盡如文中描繪。自命理預測以來運用五行相對平衡論的理論，閱命不下千萬，皆難逃命運之定數，吉凶悔吝實乃命也！運也！信乎？
（更多玄學命理，關注微信公眾號 玄緣師傅，個人命理預測不妨百度玄緣道長私信）