我們不管馬雲，劉強東之流當初是如何經歷困苦磨難才造就的今天，我們也不管時常向往著詩和遠方的文藝男女，我們只談論我們到底在不在乎錢，為什麼在乎錢。
馬雲說對錢不感興趣
當我們在記事起，時常不會為吃的，喝的事情發愁，因為我們的父母早就給我們準備好了一切。隨著時間的推移，我們慢慢長大，進了校園，接觸了除我們之外人們，我們不再滿足於吃喝，而是那張小小的面子。而這張小小面子，卻不會變小，只會變大，隨著我們逐漸長大，隨著閱歷的豐富，知識的儲備等一些列過後，我們反而更在乎的是面子。這是因為，我們的慾望也在無限制的增大。
有個我們耳熟能詳的成語：“飽暖思淫慾”，但事實上這個詞後面還有一部分，我們經常漏用，甚至忘卻，那就是“飢寒起盜心”。“飽暖思淫慾，飢寒起盜心”根據字面上的意思是說“吃飽穿暖生涯充裕而不思進取，就會發生淫亂放縱的動機;飢寒交迫生活困窘時，假如不能奉公守法就會產生偷盜的念頭。意謂人在飽溫暖飢寒時都要戒生非分之念。”但是仔細分析，這兩句話說的是古人對慾望的分級。
當處在飢渴寒冷的時候，我們的慾望是吃飽穿暖，如果不能就起了盜心；當我們吃飽穿暖的時候，就想著能懷裡有個可親可愛的人，如果不能就幻想有一個（畫面麼就自行腦補）。那麼除了這二級之外就沒有了麼？斷然不是。君不見那些被我們認為作死挑戰生命極限的，是為什麼？有人說為了不讓生活太過於平淡，有人說為了挑戰自己身體機能的極限；無論哪種說法，都沒錯。因為這也是慾望出來支配的結果。
不過，我們忽略了一個問題。馬雲創業的時候有錢麼？在當時那個社會環境下，作為一名老師，溫飽不愁，所以他有的是經濟基礎，至少不怕捱餓。換句話說，假如馬雲在那個時代吃飯都是個問題，他還會想到互聯網的未來麼？所以，與其說馬雲是財富的高級支配者，還不如說他是慾望的高級支配者。（同時代的人，有人選擇了飽暖思淫慾，馬雲選擇了飽暖網絡）。
所以，現在的馬雲可以在舞臺上張牙舞爪的聲稱自己毫不在乎錢，但是你不能。因為你只是慾望的低級支配者。當你還在為飽暖，甚至飢寒做著努力的時候，你沒有經歷去提升發展自己，讓自己的眼光更長遠。這個時候的你，如果說不在乎錢，那麼你想當個人都困難。