常站在城市的天橋上，注視著勞勞碌碌的來往人群，不論相識與陌生，富貴與貧窮，不管是吆喝的小攤、跪著的乞丐，還是西裝革履提包行走的職業者，俯視而觀沒有高大隻有卑微，匆忙的眾生都如螞蟻一樣渺小。想起人生多少故人已逝，頓覺一絲平凡淒涼而來，即使鮮活生存者，薄弱的小生命是註定遭受欺辱和折磨的，在悲意中驅使珍惜很多，又丟棄很多......
記得童年，買來玩具幾乎是蒼白的。撿拾起一根丟棄的木棍，在手中揮舞並喃喃自語中視為行走“江湖”的寶劍；一株秸稈稍微改觀添插竹枝，在臆想中就成了橫掃諸多不平的機槍；騎上掃帚，曾是虛幻奔跑的快馬。疊折的紙鳶，常常帶著夢想在天空起飛盤旋，又近距離的回落；連“沙包”“毽子”“彈弓”曾經也是奢侈的嚮往品。所以經常一個人在對門槐樹下發呆，蹲伏於土地，長時間觀看奔走獵食的螞蟻們，每當陰雨前他們如部隊拉練一樣壯觀。痴迷於它們黑壓壓排兵列陣酣戰的景觀，戰鬥過後蟻屍狼藉的慘狀更讓人困惑，實在難以理解這些弱小之物戰鬥的意義何在。常也會有意的“搬遷”移動他們、挪動扛運的食物，有時候會惡作劇的玩起“水漫蟻巢”，設置障礙改變其方向給些命運捉弄！
常站在城市的天橋上，注視著勞勞碌碌的來往人群，不論相識與陌生，富貴與貧窮，不管是吆喝的小攤、跪著的乞丐，還是西裝革履提包行走的職業者，俯視而觀沒有高大隻有卑微，匆忙的眾生都如螞蟻一樣渺小。想起人生多少故人已逝，頓覺一絲平凡淒涼而來，即使鮮活生存者，薄弱的小生命是註定遭受欺辱和折磨的，在悲意中驅使珍惜很多，又丟棄很多......
記得童年，買來玩具幾乎是蒼白的。撿拾起一根丟棄的木棍，在手中揮舞並喃喃自語中視為行走“江湖”的寶劍；一株秸稈稍微改觀添插竹枝，在臆想中就成了橫掃諸多不平的機槍；騎上掃帚，曾是虛幻奔跑的快馬。疊折的紙鳶，常常帶著夢想在天空起飛盤旋，又近距離的回落；連“沙包”“毽子”“彈弓”曾經也是奢侈的嚮往品。所以經常一個人在對門槐樹下發呆，蹲伏於土地，長時間觀看奔走獵食的螞蟻們，每當陰雨前他們如部隊拉練一樣壯觀。痴迷於它們黑壓壓排兵列陣酣戰的景觀，戰鬥過後蟻屍狼藉的慘狀更讓人困惑，實在難以理解這些弱小之物戰鬥的意義何在。常也會有意的“搬遷”移動他們、挪動扛運的食物，有時候會惡作劇的玩起“水漫蟻巢”，設置障礙改變其方向給些命運捉弄！
團結
幼小弱體的生命，最容易受到欺辱和無端的凌亂。我們輕易不敢騎一隻馴服的虎，不只是怕“騎虎難下”；我們膽大不敢接近有病的狼，擔心狼心的瘋狂；或許不敢輕易招惹蹲臥的小狗，狂犬病聽起來都寒心；連醜陋的蛤蟆也在路上讓道繞行。即使在秋天到處亂跳的蟋蟀，也只會抖落和防備。但會毫不害怕的欺負弱小的螞蟻。因為螞蟻比蜜蜂順從，不會蜇刺；因為它比蜈蚣善良，沒有毒性；因為它比螃蟹溫順，不會夾攻；因為它比跳蚤好抓，不會附身心癢。
人隨著年齡的增長，越來越膽小。有時候覺得曾經的“動物凶猛”般不可思議，想不起怎麼就巧妙迴旋到現在。當認識的世界越變越大，當接觸的人群越來越多，自己漸漸視乎也成了小小的螞蟻，遭人踐踏，被人捉弄，腳步和命運也迷失中錯亂。反而多了善意，更關注弱小的群體，對蠕蠕而動的生靈心生慼慼之情。會把在冬天昏迷的壁虎送到窗臺上，會開窗放出偶闖入的狂妄馬蜂，尤其對小貓小狗都有了可愛之情。脾氣越來越小，牢騷話語越來越少，更容易聽從，更容易與人合作。
看過一篇文章，寫到唐詩宋詞中有一個常用之典叫“蟻磨”，出自《晉書•天文志》，是論及天體運轉的一個比喻：螞蟻行走於磨臺之上，磨左轉，螞蟻欲右行，可磨的力量大，運轉速度快，而螞蟻力弱，幾經掙扎，不得不放棄努力，隨磨左向旋轉。這是人生無奈境遇的一個多麼逼真的寫照啊！人生於世常為社會的洪流卷裹，有時是多麼的身不由己啊，不得不與世俯仰，不得不隨波逐流。有時被擁至峰頂，有時跌於谷地。社會固然有振臂一呼天下雲集響應而後叱吒風雲、定鼎天下的英雄，可他們也不過是順應了歷史前進的潮流，準確地把握了時機而已。否則任個人之力之才如何大，若逆流而行，必如韓愈《調張籍》詩中所言：“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”。最終落得個螳臂當車，身殞成泥的悲劇。
幾年前在筆記本寫下：“挺立是一種堅強，彎曲是一種藝術，孤獨是一種境界，團結是一種雄壯”。可是，真正做到又覺得遙遙不及，甚至連點滴的堅持都不容易。人生在世，總在苦苦追求，不能沒有理想，否之就成了行屍走肉。又不能負重，在超載重負之下，沒有閒適，沒有愉悅，只有無盡的煩惱與痛苦。所以總是在無常中頓悟，在悔意後立志，在奮進中又鬆懈下來。甚至，忙碌中改變行程，迷失了自我。我們忙亂的腳步，到底在追求什麼？是攀比？是追逐？是面子的問題？還是信仰和價值呢？
一位筆耕者在博客裡這樣寫道：人生在世，以我觀外，“吾心即宇宙”，吾存世界存，吾亡世界亡。以外觀我，吾軀我命，細微若蟻。以我觀外，容易讓人妄自尊大，遭遇挫折，又不免一蹶不振，自怨自艾。這時的以外觀我就是一劑清心藥。蘇軾一生數遭貶謫，又一次遭貶海南時，落落寡歡，心情抑鬱，到海邊，面對浩瀚大海，恍然有所得。他在《儋耳書》中寫道：“覆盆水於地，芥浮於水，蟻附於芥，茫然不知所濟。少然水涸，蟻即徑去，見其類，出涕曰：幾不與子相見，豈知俯仰之間，有方軌八大之路乎？念此可以一笑。”人生本已如蟻，人生之憂喜之興衰之榮辱又何足掛懷不釋呢？
蟻如人生！流動在忙碌人群中，我們每人就像一隻螞蟻，因為渺小別人無暇多顧，多一隻不多，少一隻不少。因為渺小，有著各自的方向和快樂。因為渺小，快樂著自己的快樂，痛苦著自己的心思。應該學習螞蟻，從不放棄巨大目標，善於團結眾力，平凡而忙忙碌碌在每一天。即使前途，充滿了障礙，經歷著諸多不平，在無奈中或許上爬，或許繞行，從不輕易放棄生活，一直在瑣碎中堅持努力......
常站在城市的天橋上，注視著勞勞碌碌的來往人群，不論相識與陌生，富貴與貧窮，不管是吆喝的小攤、跪著的乞丐，還是西裝革履提包行走的職業者，俯視而觀沒有高大隻有卑微，匆忙的眾生都如螞蟻一樣渺小。想起人生多少故人已逝，頓覺一絲平凡淒涼而來，即使鮮活生存者，薄弱的小生命是註定遭受欺辱和折磨的，在悲意中驅使珍惜很多，又丟棄很多......
記得童年，買來玩具幾乎是蒼白的。撿拾起一根丟棄的木棍，在手中揮舞並喃喃自語中視為行走“江湖”的寶劍；一株秸稈稍微改觀添插竹枝，在臆想中就成了橫掃諸多不平的機槍；騎上掃帚，曾是虛幻奔跑的快馬。疊折的紙鳶，常常帶著夢想在天空起飛盤旋，又近距離的回落；連“沙包”“毽子”“彈弓”曾經也是奢侈的嚮往品。所以經常一個人在對門槐樹下發呆，蹲伏於土地，長時間觀看奔走獵食的螞蟻們，每當陰雨前他們如部隊拉練一樣壯觀。痴迷於它們黑壓壓排兵列陣酣戰的景觀，戰鬥過後蟻屍狼藉的慘狀更讓人困惑，實在難以理解這些弱小之物戰鬥的意義何在。常也會有意的“搬遷”移動他們、挪動扛運的食物，有時候會惡作劇的玩起“水漫蟻巢”，設置障礙改變其方向給些命運捉弄！
團結
幼小弱體的生命，最容易受到欺辱和無端的凌亂。我們輕易不敢騎一隻馴服的虎，不只是怕“騎虎難下”；我們膽大不敢接近有病的狼，擔心狼心的瘋狂；或許不敢輕易招惹蹲臥的小狗，狂犬病聽起來都寒心；連醜陋的蛤蟆也在路上讓道繞行。即使在秋天到處亂跳的蟋蟀，也只會抖落和防備。但會毫不害怕的欺負弱小的螞蟻。因為螞蟻比蜜蜂順從，不會蜇刺；因為它比蜈蚣善良，沒有毒性；因為它比螃蟹溫順，不會夾攻；因為它比跳蚤好抓，不會附身心癢。
人隨著年齡的增長，越來越膽小。有時候覺得曾經的“動物凶猛”般不可思議，想不起怎麼就巧妙迴旋到現在。當認識的世界越變越大，當接觸的人群越來越多，自己漸漸視乎也成了小小的螞蟻，遭人踐踏，被人捉弄，腳步和命運也迷失中錯亂。反而多了善意，更關注弱小的群體，對蠕蠕而動的生靈心生慼慼之情。會把在冬天昏迷的壁虎送到窗臺上，會開窗放出偶闖入的狂妄馬蜂，尤其對小貓小狗都有了可愛之情。脾氣越來越小，牢騷話語越來越少，更容易聽從，更容易與人合作。
看過一篇文章，寫到唐詩宋詞中有一個常用之典叫“蟻磨”，出自《晉書•天文志》，是論及天體運轉的一個比喻：螞蟻行走於磨臺之上，磨左轉，螞蟻欲右行，可磨的力量大，運轉速度快，而螞蟻力弱，幾經掙扎，不得不放棄努力，隨磨左向旋轉。這是人生無奈境遇的一個多麼逼真的寫照啊！人生於世常為社會的洪流卷裹，有時是多麼的身不由己啊，不得不與世俯仰，不得不隨波逐流。有時被擁至峰頂，有時跌於谷地。社會固然有振臂一呼天下雲集響應而後叱吒風雲、定鼎天下的英雄，可他們也不過是順應了歷史前進的潮流，準確地把握了時機而已。否則任個人之力之才如何大，若逆流而行，必如韓愈《調張籍》詩中所言：“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”。最終落得個螳臂當車，身殞成泥的悲劇。
幾年前在筆記本寫下：“挺立是一種堅強，彎曲是一種藝術，孤獨是一種境界，團結是一種雄壯”。可是，真正做到又覺得遙遙不及，甚至連點滴的堅持都不容易。人生在世，總在苦苦追求，不能沒有理想，否之就成了行屍走肉。又不能負重，在超載重負之下，沒有閒適，沒有愉悅，只有無盡的煩惱與痛苦。所以總是在無常中頓悟，在悔意後立志，在奮進中又鬆懈下來。甚至，忙碌中改變行程，迷失了自我。我們忙亂的腳步，到底在追求什麼？是攀比？是追逐？是面子的問題？還是信仰和價值呢？
一位筆耕者在博客裡這樣寫道：人生在世，以我觀外，“吾心即宇宙”，吾存世界存，吾亡世界亡。以外觀我，吾軀我命，細微若蟻。以我觀外，容易讓人妄自尊大，遭遇挫折，又不免一蹶不振，自怨自艾。這時的以外觀我就是一劑清心藥。蘇軾一生數遭貶謫，又一次遭貶海南時，落落寡歡，心情抑鬱，到海邊，面對浩瀚大海，恍然有所得。他在《儋耳書》中寫道：“覆盆水於地，芥浮於水，蟻附於芥，茫然不知所濟。少然水涸，蟻即徑去，見其類，出涕曰：幾不與子相見，豈知俯仰之間，有方軌八大之路乎？念此可以一笑。”人生本已如蟻，人生之憂喜之興衰之榮辱又何足掛懷不釋呢？
蟻如人生！流動在忙碌人群中，我們每人就像一隻螞蟻，因為渺小別人無暇多顧，多一隻不多，少一隻不少。因為渺小，有著各自的方向和快樂。因為渺小，快樂著自己的快樂，痛苦著自己的心思。應該學習螞蟻，從不放棄巨大目標，善於團結眾力，平凡而忙忙碌碌在每一天。即使前途，充滿了障礙，經歷著諸多不平，在無奈中或許上爬，或許繞行，從不輕易放棄生活，一直在瑣碎中堅持努力......
規則
宇宙之內，地球之上，大千世界中，人生的很多事情有著不可預測，自身無法把握的幸與不幸。出生無法選擇，歷史環境無法更改，政策機遇時有不同。物質的堆積變化，理想和現實發生著質變。堅強和圓滑、爭取和放棄、珍惜和浪費、記憶和忘卻、順從和抵抗，離開環境無法說清孰輕孰重？以心為點，以生活為線，以工作為面，四周輻射般的利益擴展、糾葛，所選擇的親疏分類、靠近截取，往往樸素中忽略了公理？人行走在世界，就如螞蟻，只憑執著也能瘋出一片天地，恆心專業也能疊起卓越，也許幾十年奮鬥，不如一日之悟。也許當明白了人情事理，已經耗盡勇氣與體力，我們常會想到在原先的那個十字路口，閒暇只能幻想很多......花有季節，時不待人，太多時候只能像螞蟻一樣茫然向前走！
螞蟻雖是弱小的，其團結的力量是不可估量的。《韓非子》言：“千丈之堤，以螻蟻之穴潰”。賈誼《吊屈原賦》有句：“橫江湖之鱔鯨兮，固將制於螻蟻”。螞蟻群體的力量更是可怕的，任廣廈萬間也會啃蝕坍塌。人亦如此，古代百姓常被稱為“蟻民”，足見其無足輕重的生存狀態。人的個體價值往往淹沒於群體之中，消融無痕。但是人類群體無時無刻不在改變著自然與社會的面貌，每一個人又往往有著自己獨特的機遇。從這個意義上講，人人又是不可忽視的。“三十年河東，三十年河西”“一輩出英雄，下一輩出什麼？”誰也無法預料，明天的未來。沒有永遠幸運的人，也沒有永遠沉默的家庭和民族。當紅花豔盡，綠葉呈祥，還是燦爛好時空呀！
人生如蟻，在當今個性化的時代特徵和生活低潮而囧熱氛圍裡，格外需要一種堅守，一種自悟，一種勤奮，一種自知渺小而快樂的心情！
（文/一九灃運）
常站在城市的天橋上，注視著勞勞碌碌的來往人群，不論相識與陌生，富貴與貧窮，不管是吆喝的小攤、跪著的乞丐，還是西裝革履提包行走的職業者，俯視而觀沒有高大隻有卑微，匆忙的眾生都如螞蟻一樣渺小。想起人生多少故人已逝，頓覺一絲平凡淒涼而來，即使鮮活生存者，薄弱的小生命是註定遭受欺辱和折磨的，在悲意中驅使珍惜很多，又丟棄很多......
記得童年，買來玩具幾乎是蒼白的。撿拾起一根丟棄的木棍，在手中揮舞並喃喃自語中視為行走“江湖”的寶劍；一株秸稈稍微改觀添插竹枝，在臆想中就成了橫掃諸多不平的機槍；騎上掃帚，曾是虛幻奔跑的快馬。疊折的紙鳶，常常帶著夢想在天空起飛盤旋，又近距離的回落；連“沙包”“毽子”“彈弓”曾經也是奢侈的嚮往品。所以經常一個人在對門槐樹下發呆，蹲伏於土地，長時間觀看奔走獵食的螞蟻們，每當陰雨前他們如部隊拉練一樣壯觀。痴迷於它們黑壓壓排兵列陣酣戰的景觀，戰鬥過後蟻屍狼藉的慘狀更讓人困惑，實在難以理解這些弱小之物戰鬥的意義何在。常也會有意的“搬遷”移動他們、挪動扛運的食物，有時候會惡作劇的玩起“水漫蟻巢”，設置障礙改變其方向給些命運捉弄！
團結
幼小弱體的生命，最容易受到欺辱和無端的凌亂。我們輕易不敢騎一隻馴服的虎，不只是怕“騎虎難下”；我們膽大不敢接近有病的狼，擔心狼心的瘋狂；或許不敢輕易招惹蹲臥的小狗，狂犬病聽起來都寒心；連醜陋的蛤蟆也在路上讓道繞行。即使在秋天到處亂跳的蟋蟀，也只會抖落和防備。但會毫不害怕的欺負弱小的螞蟻。因為螞蟻比蜜蜂順從，不會蜇刺；因為它比蜈蚣善良，沒有毒性；因為它比螃蟹溫順，不會夾攻；因為它比跳蚤好抓，不會附身心癢。
人隨著年齡的增長，越來越膽小。有時候覺得曾經的“動物凶猛”般不可思議，想不起怎麼就巧妙迴旋到現在。當認識的世界越變越大，當接觸的人群越來越多，自己漸漸視乎也成了小小的螞蟻，遭人踐踏，被人捉弄，腳步和命運也迷失中錯亂。反而多了善意，更關注弱小的群體，對蠕蠕而動的生靈心生慼慼之情。會把在冬天昏迷的壁虎送到窗臺上，會開窗放出偶闖入的狂妄馬蜂，尤其對小貓小狗都有了可愛之情。脾氣越來越小，牢騷話語越來越少，更容易聽從，更容易與人合作。
看過一篇文章，寫到唐詩宋詞中有一個常用之典叫“蟻磨”，出自《晉書•天文志》，是論及天體運轉的一個比喻：螞蟻行走於磨臺之上，磨左轉，螞蟻欲右行，可磨的力量大，運轉速度快，而螞蟻力弱，幾經掙扎，不得不放棄努力，隨磨左向旋轉。這是人生無奈境遇的一個多麼逼真的寫照啊！人生於世常為社會的洪流卷裹，有時是多麼的身不由己啊，不得不與世俯仰，不得不隨波逐流。有時被擁至峰頂，有時跌於谷地。社會固然有振臂一呼天下雲集響應而後叱吒風雲、定鼎天下的英雄，可他們也不過是順應了歷史前進的潮流，準確地把握了時機而已。否則任個人之力之才如何大，若逆流而行，必如韓愈《調張籍》詩中所言：“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”。最終落得個螳臂當車，身殞成泥的悲劇。
幾年前在筆記本寫下：“挺立是一種堅強，彎曲是一種藝術，孤獨是一種境界，團結是一種雄壯”。可是，真正做到又覺得遙遙不及，甚至連點滴的堅持都不容易。人生在世，總在苦苦追求，不能沒有理想，否之就成了行屍走肉。又不能負重，在超載重負之下，沒有閒適，沒有愉悅，只有無盡的煩惱與痛苦。所以總是在無常中頓悟，在悔意後立志，在奮進中又鬆懈下來。甚至，忙碌中改變行程，迷失了自我。我們忙亂的腳步，到底在追求什麼？是攀比？是追逐？是面子的問題？還是信仰和價值呢？
一位筆耕者在博客裡這樣寫道：人生在世，以我觀外，“吾心即宇宙”，吾存世界存，吾亡世界亡。以外觀我，吾軀我命，細微若蟻。以我觀外，容易讓人妄自尊大，遭遇挫折，又不免一蹶不振，自怨自艾。這時的以外觀我就是一劑清心藥。蘇軾一生數遭貶謫，又一次遭貶海南時，落落寡歡，心情抑鬱，到海邊，面對浩瀚大海，恍然有所得。他在《儋耳書》中寫道：“覆盆水於地，芥浮於水，蟻附於芥，茫然不知所濟。少然水涸，蟻即徑去，見其類，出涕曰：幾不與子相見，豈知俯仰之間，有方軌八大之路乎？念此可以一笑。”人生本已如蟻，人生之憂喜之興衰之榮辱又何足掛懷不釋呢？
蟻如人生！流動在忙碌人群中，我們每人就像一隻螞蟻，因為渺小別人無暇多顧，多一隻不多，少一隻不少。因為渺小，有著各自的方向和快樂。因為渺小，快樂著自己的快樂，痛苦著自己的心思。應該學習螞蟻，從不放棄巨大目標，善於團結眾力，平凡而忙忙碌碌在每一天。即使前途，充滿了障礙，經歷著諸多不平，在無奈中或許上爬，或許繞行，從不輕易放棄生活，一直在瑣碎中堅持努力......
規則
宇宙之內，地球之上，大千世界中，人生的很多事情有著不可預測，自身無法把握的幸與不幸。出生無法選擇，歷史環境無法更改，政策機遇時有不同。物質的堆積變化，理想和現實發生著質變。堅強和圓滑、爭取和放棄、珍惜和浪費、記憶和忘卻、順從和抵抗，離開環境無法說清孰輕孰重？以心為點，以生活為線，以工作為面，四周輻射般的利益擴展、糾葛，所選擇的親疏分類、靠近截取，往往樸素中忽略了公理？人行走在世界，就如螞蟻，只憑執著也能瘋出一片天地，恆心專業也能疊起卓越，也許幾十年奮鬥，不如一日之悟。也許當明白了人情事理，已經耗盡勇氣與體力，我們常會想到在原先的那個十字路口，閒暇只能幻想很多......花有季節，時不待人，太多時候只能像螞蟻一樣茫然向前走！
螞蟻雖是弱小的，其團結的力量是不可估量的。《韓非子》言：“千丈之堤，以螻蟻之穴潰”。賈誼《吊屈原賦》有句：“橫江湖之鱔鯨兮，固將制於螻蟻”。螞蟻群體的力量更是可怕的，任廣廈萬間也會啃蝕坍塌。人亦如此，古代百姓常被稱為“蟻民”，足見其無足輕重的生存狀態。人的個體價值往往淹沒於群體之中，消融無痕。但是人類群體無時無刻不在改變著自然與社會的面貌，每一個人又往往有著自己獨特的機遇。從這個意義上講，人人又是不可忽視的。“三十年河東，三十年河西”“一輩出英雄，下一輩出什麼？”誰也無法預料，明天的未來。沒有永遠幸運的人，也沒有永遠沉默的家庭和民族。當紅花豔盡，綠葉呈祥，還是燦爛好時空呀！
人生如蟻，在當今個性化的時代特徵和生活低潮而囧熱氛圍裡，格外需要一種堅守，一種自悟，一種勤奮，一種自知渺小而快樂的心情！
（文/一九灃運）
天道酬勤