'曲藝界真正的書法大家，與馬三立駱玉笙齊名，袁闊成贊他是秀才'
評書大師袁闊成曾讚美天津西河大鼓名家田蔭亭：“田先生是曲藝界的秀才，舞臺上滿身書卷氣，那是因為人家肚子裡真有學問。”田蔭亭的西河大鼓藝術臻於完美，創詞、編曲無一不佳，“說唱彈擊”達到“會通精化”的程度，在天津曲藝界與馬三立、駱玉笙齊名。同時他還是一位書畫家，尤以行書為精，其子田蘊章、田英章是著名書法家。
田蔭亭（1915—1997）出生在河北省河間縣臥佛堂鎮河西村，9歲隨父親田士傑學西河大鼓，先學彈三絃，冬練三九，夏練三伏，常跟父親和大哥田伯亭到附近鄉下賣藝。正月初一到十五，徐水縣搞燈棚廟會，田家父子揹著鼓子、弦子步行到徐水撂地唱大鼓。聽說天津掙錢容易，爺兒仨又步行兩百多里路來到天津，在南市三不管落腳。
評書大師袁闊成曾讚美天津西河大鼓名家田蔭亭：“田先生是曲藝界的秀才，舞臺上滿身書卷氣，那是因為人家肚子裡真有學問。”田蔭亭的西河大鼓藝術臻於完美，創詞、編曲無一不佳，“說唱彈擊”達到“會通精化”的程度，在天津曲藝界與馬三立、駱玉笙齊名。同時他還是一位書畫家，尤以行書為精，其子田蘊章、田英章是著名書法家。
田蔭亭（1915—1997）出生在河北省河間縣臥佛堂鎮河西村，9歲隨父親田士傑學西河大鼓，先學彈三絃，冬練三九，夏練三伏，常跟父親和大哥田伯亭到附近鄉下賣藝。正月初一到十五，徐水縣搞燈棚廟會，田家父子揹著鼓子、弦子步行到徐水撂地唱大鼓。聽說天津掙錢容易，爺兒仨又步行兩百多里路來到天津，在南市三不管落腳。
田蔭亭
當時天津說書的有一員大將，叫趙玉峰，造詣很深，擅說《隋唐》。爺兒仨經常去聽趙玉峰的書，田伯亭拜趙玉峰為師。田蔭亭長到13歲，三絃彈得小有名氣，當時天津只有一位盲藝人程連印水平能與他媲美。但田蔭亭臉皮薄，不敢說唱，因而在演唱方面進步遲緩。有一次去謙德莊看趙玉峰說書，趙玉峰讓他說個小段，田蔭亭硬著頭皮說了個段《戰長沙》，結果還給說串了轍。
田蔭亭覺得丟人，自此奮發圖強，三年過後，田蔭亭初試書壇，在謙德莊“會友書館”開說長篇大書《施公案》，另一位叫王懷珍的說《薛剛反唐》，兩人合作雙掛鉤。頭一天早場演出，最多時場內只有五個觀眾，有時竟只有一個。散場回家後，他倆被王懷珍的父親、評書藝人王士恆痛罵一頓，教育他倆要多聽書，薰陶浸染，才能進步。
趙玉峰生病，大哥田伯亭帶著田蔭亭，到河東大王莊潤善裡趙老師家探病。趙老師讓蔭亭彈弦，伯亭唱《九子圖》。見蔭亭的弦確實不錯，提出讓他給自己彈弦，從此田萌亭開始跟著趙玉峰到朱家書館說書。
評書大師袁闊成曾讚美天津西河大鼓名家田蔭亭：“田先生是曲藝界的秀才，舞臺上滿身書卷氣，那是因為人家肚子裡真有學問。”田蔭亭的西河大鼓藝術臻於完美，創詞、編曲無一不佳，“說唱彈擊”達到“會通精化”的程度，在天津曲藝界與馬三立、駱玉笙齊名。同時他還是一位書畫家，尤以行書為精，其子田蘊章、田英章是著名書法家。
田蔭亭（1915—1997）出生在河北省河間縣臥佛堂鎮河西村，9歲隨父親田士傑學西河大鼓，先學彈三絃，冬練三九，夏練三伏，常跟父親和大哥田伯亭到附近鄉下賣藝。正月初一到十五，徐水縣搞燈棚廟會，田家父子揹著鼓子、弦子步行到徐水撂地唱大鼓。聽說天津掙錢容易，爺兒仨又步行兩百多里路來到天津，在南市三不管落腳。
田蔭亭
當時天津說書的有一員大將，叫趙玉峰，造詣很深，擅說《隋唐》。爺兒仨經常去聽趙玉峰的書，田伯亭拜趙玉峰為師。田蔭亭長到13歲，三絃彈得小有名氣，當時天津只有一位盲藝人程連印水平能與他媲美。但田蔭亭臉皮薄，不敢說唱，因而在演唱方面進步遲緩。有一次去謙德莊看趙玉峰說書，趙玉峰讓他說個小段，田蔭亭硬著頭皮說了個段《戰長沙》，結果還給說串了轍。
田蔭亭覺得丟人，自此奮發圖強，三年過後，田蔭亭初試書壇，在謙德莊“會友書館”開說長篇大書《施公案》，另一位叫王懷珍的說《薛剛反唐》，兩人合作雙掛鉤。頭一天早場演出，最多時場內只有五個觀眾，有時竟只有一個。散場回家後，他倆被王懷珍的父親、評書藝人王士恆痛罵一頓，教育他倆要多聽書，薰陶浸染，才能進步。
趙玉峰生病，大哥田伯亭帶著田蔭亭，到河東大王莊潤善裡趙老師家探病。趙老師讓蔭亭彈弦，伯亭唱《九子圖》。見蔭亭的弦確實不錯，提出讓他給自己彈弦，從此田萌亭開始跟著趙玉峰到朱家書館說書。
田蔭亭書法
當時在朱家書館，12歲的馬增芬每天說露水早場《呼家將》，田蔭亭接馬增芬說《施公案》，趙玉峰說中場《小八義》《五女七貞》《明英烈》，這時候田蔭亭給伴奏。田蔭亭吃住都在趙玉峰家，每天晚上趙玉峰教田蔭亭“手眼身法步”和各種“贊兒”，田蔭亭一邊學一邊抄記，技藝大增，但並沒有拜趙老師為師。
抗戰勝利後，田蔭亭在天津曲壇已小有名氣。他的嗓音“上起無天、下落無地”，他將白雲鵬、劉寶全的京韻大鼓中一些唱腔，和京劇表演程式一起揉進西河大鼓，豐富了表演內容。他在謙德莊說書，與他打擂臺的是女評書藝人左田鳳。左田鳳帶著五個女弟子，田蔭亭就一個人，說《大宋八義》，開始上座只有三、四十人，而左田鳳那邊場場爆滿。半個月後，田蔭亭的上座率超過左田鳳，天天座無虛席。
他在河北鳥市郭家大棚說書時，同行郭福海想收他，後來鹹士章也想收他，但田蔭亭都沒同意。所謂“閉眼投胎，睜眼投師”，徒弟比師父本事還大，那還拜個什麼勁？這時趙連甲、李連城、孫連順要拜田蔭亭為師，田蔭亭說：“我還沒有師父，怎麼能收徒弟？”
評書大師袁闊成曾讚美天津西河大鼓名家田蔭亭：“田先生是曲藝界的秀才，舞臺上滿身書卷氣，那是因為人家肚子裡真有學問。”田蔭亭的西河大鼓藝術臻於完美，創詞、編曲無一不佳，“說唱彈擊”達到“會通精化”的程度，在天津曲藝界與馬三立、駱玉笙齊名。同時他還是一位書畫家，尤以行書為精，其子田蘊章、田英章是著名書法家。
田蔭亭（1915—1997）出生在河北省河間縣臥佛堂鎮河西村，9歲隨父親田士傑學西河大鼓，先學彈三絃，冬練三九，夏練三伏，常跟父親和大哥田伯亭到附近鄉下賣藝。正月初一到十五，徐水縣搞燈棚廟會，田家父子揹著鼓子、弦子步行到徐水撂地唱大鼓。聽說天津掙錢容易，爺兒仨又步行兩百多里路來到天津，在南市三不管落腳。
田蔭亭
當時天津說書的有一員大將，叫趙玉峰，造詣很深，擅說《隋唐》。爺兒仨經常去聽趙玉峰的書，田伯亭拜趙玉峰為師。田蔭亭長到13歲，三絃彈得小有名氣，當時天津只有一位盲藝人程連印水平能與他媲美。但田蔭亭臉皮薄，不敢說唱，因而在演唱方面進步遲緩。有一次去謙德莊看趙玉峰說書，趙玉峰讓他說個小段，田蔭亭硬著頭皮說了個段《戰長沙》，結果還給說串了轍。
田蔭亭覺得丟人，自此奮發圖強，三年過後，田蔭亭初試書壇，在謙德莊“會友書館”開說長篇大書《施公案》，另一位叫王懷珍的說《薛剛反唐》，兩人合作雙掛鉤。頭一天早場演出，最多時場內只有五個觀眾，有時竟只有一個。散場回家後，他倆被王懷珍的父親、評書藝人王士恆痛罵一頓，教育他倆要多聽書，薰陶浸染，才能進步。
趙玉峰生病，大哥田伯亭帶著田蔭亭，到河東大王莊潤善裡趙老師家探病。趙老師讓蔭亭彈弦，伯亭唱《九子圖》。見蔭亭的弦確實不錯，提出讓他給自己彈弦，從此田萌亭開始跟著趙玉峰到朱家書館說書。
田蔭亭書法
當時在朱家書館，12歲的馬增芬每天說露水早場《呼家將》，田蔭亭接馬增芬說《施公案》，趙玉峰說中場《小八義》《五女七貞》《明英烈》，這時候田蔭亭給伴奏。田蔭亭吃住都在趙玉峰家，每天晚上趙玉峰教田蔭亭“手眼身法步”和各種“贊兒”，田蔭亭一邊學一邊抄記，技藝大增，但並沒有拜趙老師為師。
抗戰勝利後，田蔭亭在天津曲壇已小有名氣。他的嗓音“上起無天、下落無地”，他將白雲鵬、劉寶全的京韻大鼓中一些唱腔，和京劇表演程式一起揉進西河大鼓，豐富了表演內容。他在謙德莊說書，與他打擂臺的是女評書藝人左田鳳。左田鳳帶著五個女弟子，田蔭亭就一個人，說《大宋八義》，開始上座只有三、四十人，而左田鳳那邊場場爆滿。半個月後，田蔭亭的上座率超過左田鳳，天天座無虛席。
他在河北鳥市郭家大棚說書時，同行郭福海想收他，後來鹹士章也想收他，但田蔭亭都沒同意。所謂“閉眼投胎，睜眼投師”，徒弟比師父本事還大，那還拜個什麼勁？這時趙連甲、李連城、孫連順要拜田蔭亭為師，田蔭亭說：“我還沒有師父，怎麼能收徒弟？”
田蘊章書法
田蔭亭向父親提出，要拜趙玉峰為師。當時趙玉峰已去長春，田士傑給趙玉峰寫了封信，趙玉峰接到信後非常高興，因為他也早有此意，立即回信同意。1950年農曆五月初五中午12點，趙玉峰和田蔭亭分別在長春和天津兩地請客，舉行拜師儀式，這一年田蔭亭已經36歲。
1950年，田蔭亭在天津電臺錄製了《養雞婆》等幾十個小段。他與趙田妮、郝秀蘭等一行五人到鞍山、齊齊哈爾演出。趙玉峰正好在鞍山，利用這個機會，田蔭亭每晚都到趙老師家學藝，趙玉峰一招一式教他《隋唐》《鳳儀亭》《將相和》等書目。
1957年，天津市舉行第一屆曲藝觀摩會演，田蔭亭演出《將相和》獲最高獎——優秀獎，當時馬三立為相聲優秀獎，駱玉笙為京韻大鼓優秀獎，石慧儒為單絃優秀獎。
評書大師袁闊成曾讚美天津西河大鼓名家田蔭亭：“田先生是曲藝界的秀才，舞臺上滿身書卷氣，那是因為人家肚子裡真有學問。”田蔭亭的西河大鼓藝術臻於完美，創詞、編曲無一不佳，“說唱彈擊”達到“會通精化”的程度，在天津曲藝界與馬三立、駱玉笙齊名。同時他還是一位書畫家，尤以行書為精，其子田蘊章、田英章是著名書法家。
田蔭亭（1915—1997）出生在河北省河間縣臥佛堂鎮河西村，9歲隨父親田士傑學西河大鼓，先學彈三絃，冬練三九，夏練三伏，常跟父親和大哥田伯亭到附近鄉下賣藝。正月初一到十五，徐水縣搞燈棚廟會，田家父子揹著鼓子、弦子步行到徐水撂地唱大鼓。聽說天津掙錢容易，爺兒仨又步行兩百多里路來到天津，在南市三不管落腳。
田蔭亭
當時天津說書的有一員大將，叫趙玉峰，造詣很深，擅說《隋唐》。爺兒仨經常去聽趙玉峰的書，田伯亭拜趙玉峰為師。田蔭亭長到13歲，三絃彈得小有名氣，當時天津只有一位盲藝人程連印水平能與他媲美。但田蔭亭臉皮薄，不敢說唱，因而在演唱方面進步遲緩。有一次去謙德莊看趙玉峰說書，趙玉峰讓他說個小段，田蔭亭硬著頭皮說了個段《戰長沙》，結果還給說串了轍。
田蔭亭覺得丟人，自此奮發圖強，三年過後，田蔭亭初試書壇，在謙德莊“會友書館”開說長篇大書《施公案》，另一位叫王懷珍的說《薛剛反唐》，兩人合作雙掛鉤。頭一天早場演出，最多時場內只有五個觀眾，有時竟只有一個。散場回家後，他倆被王懷珍的父親、評書藝人王士恆痛罵一頓，教育他倆要多聽書，薰陶浸染，才能進步。
趙玉峰生病，大哥田伯亭帶著田蔭亭，到河東大王莊潤善裡趙老師家探病。趙老師讓蔭亭彈弦，伯亭唱《九子圖》。見蔭亭的弦確實不錯，提出讓他給自己彈弦，從此田萌亭開始跟著趙玉峰到朱家書館說書。
田蔭亭書法
當時在朱家書館，12歲的馬增芬每天說露水早場《呼家將》，田蔭亭接馬增芬說《施公案》，趙玉峰說中場《小八義》《五女七貞》《明英烈》，這時候田蔭亭給伴奏。田蔭亭吃住都在趙玉峰家，每天晚上趙玉峰教田蔭亭“手眼身法步”和各種“贊兒”，田蔭亭一邊學一邊抄記，技藝大增，但並沒有拜趙老師為師。
抗戰勝利後，田蔭亭在天津曲壇已小有名氣。他的嗓音“上起無天、下落無地”，他將白雲鵬、劉寶全的京韻大鼓中一些唱腔，和京劇表演程式一起揉進西河大鼓，豐富了表演內容。他在謙德莊說書，與他打擂臺的是女評書藝人左田鳳。左田鳳帶著五個女弟子，田蔭亭就一個人，說《大宋八義》，開始上座只有三、四十人，而左田鳳那邊場場爆滿。半個月後，田蔭亭的上座率超過左田鳳，天天座無虛席。
他在河北鳥市郭家大棚說書時，同行郭福海想收他，後來鹹士章也想收他，但田蔭亭都沒同意。所謂“閉眼投胎，睜眼投師”，徒弟比師父本事還大，那還拜個什麼勁？這時趙連甲、李連城、孫連順要拜田蔭亭為師，田蔭亭說：“我還沒有師父，怎麼能收徒弟？”
田蘊章書法
田蔭亭向父親提出，要拜趙玉峰為師。當時趙玉峰已去長春，田士傑給趙玉峰寫了封信，趙玉峰接到信後非常高興，因為他也早有此意，立即回信同意。1950年農曆五月初五中午12點，趙玉峰和田蔭亭分別在長春和天津兩地請客，舉行拜師儀式，這一年田蔭亭已經36歲。
1950年，田蔭亭在天津電臺錄製了《養雞婆》等幾十個小段。他與趙田妮、郝秀蘭等一行五人到鞍山、齊齊哈爾演出。趙玉峰正好在鞍山，利用這個機會，田蔭亭每晚都到趙老師家學藝，趙玉峰一招一式教他《隋唐》《鳳儀亭》《將相和》等書目。
1957年，天津市舉行第一屆曲藝觀摩會演，田蔭亭演出《將相和》獲最高獎——優秀獎，當時馬三立為相聲優秀獎，駱玉笙為京韻大鼓優秀獎，石慧儒為單絃優秀獎。
田蘊章書法
隨後，田蔭亭參加和平曲藝雜技團，和劉文亨等人去汙水改建工地，邊勞動，邊演出，創作了《四大金鋼》等新段，還到勝芳、棉紡四廠深入生活，創作了《風雪之夜救親人》等段子，加工整理了《將相和》《鳳儀亭》等傳統段子，將《鐵道游擊隊》《新兒女英雄傳》《節振國》《烈火金鋼》《平原槍聲》《紅巖》《林海雪原》《地道戰》等改編成西河大鼓書。
70年代末，在同行當中有“田派西河大鼓”的說法，田蔭亭執意反對：“餘叔巖至死不稱餘派，楊寶森至死不稱楊派；我有何能敢妄稱田派？”1982年，田蔭亭退休，後來擔任了北方曲校特聘教師，培養曲藝新人。
田家是曲藝世家，也是書法世家。田士傑、田伯亭都寫一手好字，田蔭亭自幼隨父兄學書法，楷、行、草書俱佳，尤其是行書，瀟灑流暢，兼畫蘭草，有書卷氣。田蔭亭的兒子田蘊章、田英章也都是知名度很高的書法家。他家裡掛著歐陽中石贈的一副對聯：“父子一門三墨客，兄弟兩代四書家。”
評書大師袁闊成曾讚美天津西河大鼓名家田蔭亭：“田先生是曲藝界的秀才，舞臺上滿身書卷氣，那是因為人家肚子裡真有學問。”田蔭亭的西河大鼓藝術臻於完美，創詞、編曲無一不佳，“說唱彈擊”達到“會通精化”的程度，在天津曲藝界與馬三立、駱玉笙齊名。同時他還是一位書畫家，尤以行書為精，其子田蘊章、田英章是著名書法家。
田蔭亭（1915—1997）出生在河北省河間縣臥佛堂鎮河西村，9歲隨父親田士傑學西河大鼓，先學彈三絃，冬練三九，夏練三伏，常跟父親和大哥田伯亭到附近鄉下賣藝。正月初一到十五，徐水縣搞燈棚廟會，田家父子揹著鼓子、弦子步行到徐水撂地唱大鼓。聽說天津掙錢容易，爺兒仨又步行兩百多里路來到天津，在南市三不管落腳。
田蔭亭
當時天津說書的有一員大將，叫趙玉峰，造詣很深，擅說《隋唐》。爺兒仨經常去聽趙玉峰的書，田伯亭拜趙玉峰為師。田蔭亭長到13歲，三絃彈得小有名氣，當時天津只有一位盲藝人程連印水平能與他媲美。但田蔭亭臉皮薄，不敢說唱，因而在演唱方面進步遲緩。有一次去謙德莊看趙玉峰說書，趙玉峰讓他說個小段，田蔭亭硬著頭皮說了個段《戰長沙》，結果還給說串了轍。
田蔭亭覺得丟人，自此奮發圖強，三年過後，田蔭亭初試書壇，在謙德莊“會友書館”開說長篇大書《施公案》，另一位叫王懷珍的說《薛剛反唐》，兩人合作雙掛鉤。頭一天早場演出，最多時場內只有五個觀眾，有時竟只有一個。散場回家後，他倆被王懷珍的父親、評書藝人王士恆痛罵一頓，教育他倆要多聽書，薰陶浸染，才能進步。
趙玉峰生病，大哥田伯亭帶著田蔭亭，到河東大王莊潤善裡趙老師家探病。趙老師讓蔭亭彈弦，伯亭唱《九子圖》。見蔭亭的弦確實不錯，提出讓他給自己彈弦，從此田萌亭開始跟著趙玉峰到朱家書館說書。
田蔭亭書法
當時在朱家書館，12歲的馬增芬每天說露水早場《呼家將》，田蔭亭接馬增芬說《施公案》，趙玉峰說中場《小八義》《五女七貞》《明英烈》，這時候田蔭亭給伴奏。田蔭亭吃住都在趙玉峰家，每天晚上趙玉峰教田蔭亭“手眼身法步”和各種“贊兒”，田蔭亭一邊學一邊抄記，技藝大增，但並沒有拜趙老師為師。
抗戰勝利後，田蔭亭在天津曲壇已小有名氣。他的嗓音“上起無天、下落無地”，他將白雲鵬、劉寶全的京韻大鼓中一些唱腔，和京劇表演程式一起揉進西河大鼓，豐富了表演內容。他在謙德莊說書，與他打擂臺的是女評書藝人左田鳳。左田鳳帶著五個女弟子，田蔭亭就一個人，說《大宋八義》，開始上座只有三、四十人，而左田鳳那邊場場爆滿。半個月後，田蔭亭的上座率超過左田鳳，天天座無虛席。
他在河北鳥市郭家大棚說書時，同行郭福海想收他，後來鹹士章也想收他，但田蔭亭都沒同意。所謂“閉眼投胎，睜眼投師”，徒弟比師父本事還大，那還拜個什麼勁？這時趙連甲、李連城、孫連順要拜田蔭亭為師，田蔭亭說：“我還沒有師父，怎麼能收徒弟？”
田蘊章書法
田蔭亭向父親提出，要拜趙玉峰為師。當時趙玉峰已去長春，田士傑給趙玉峰寫了封信，趙玉峰接到信後非常高興，因為他也早有此意，立即回信同意。1950年農曆五月初五中午12點，趙玉峰和田蔭亭分別在長春和天津兩地請客，舉行拜師儀式，這一年田蔭亭已經36歲。
1950年，田蔭亭在天津電臺錄製了《養雞婆》等幾十個小段。他與趙田妮、郝秀蘭等一行五人到鞍山、齊齊哈爾演出。趙玉峰正好在鞍山，利用這個機會，田蔭亭每晚都到趙老師家學藝，趙玉峰一招一式教他《隋唐》《鳳儀亭》《將相和》等書目。
1957年，天津市舉行第一屆曲藝觀摩會演，田蔭亭演出《將相和》獲最高獎——優秀獎，當時馬三立為相聲優秀獎，駱玉笙為京韻大鼓優秀獎，石慧儒為單絃優秀獎。
田蘊章書法
隨後，田蔭亭參加和平曲藝雜技團，和劉文亨等人去汙水改建工地，邊勞動，邊演出，創作了《四大金鋼》等新段，還到勝芳、棉紡四廠深入生活，創作了《風雪之夜救親人》等段子，加工整理了《將相和》《鳳儀亭》等傳統段子，將《鐵道游擊隊》《新兒女英雄傳》《節振國》《烈火金鋼》《平原槍聲》《紅巖》《林海雪原》《地道戰》等改編成西河大鼓書。
70年代末，在同行當中有“田派西河大鼓”的說法，田蔭亭執意反對：“餘叔巖至死不稱餘派，楊寶森至死不稱楊派；我有何能敢妄稱田派？”1982年，田蔭亭退休，後來擔任了北方曲校特聘教師，培養曲藝新人。
田家是曲藝世家，也是書法世家。田士傑、田伯亭都寫一手好字，田蔭亭自幼隨父兄學書法，楷、行、草書俱佳，尤其是行書，瀟灑流暢，兼畫蘭草，有書卷氣。田蔭亭的兒子田蘊章、田英章也都是知名度很高的書法家。他家裡掛著歐陽中石贈的一副對聯：“父子一門三墨客，兄弟兩代四書家。”
田蘊章書法
田蔭亭對田蘊章、田英章兄弟要求甚嚴，80年代末兄弟二人出訪日本，將《每日新聞》上報道兄弟業績的文章帶回天津，田蔭亭看後說：“時無英雄，遂使豎子成名。若在五十年前，給華、孟、嚴、趙當學生，人家都不要。”
田蘊章、田英章都繼承了父親說書的本事，田蘊章曾是南開大學的教授，在電視臺錄製過大量書法教學節目。田英章給學生上書法課，會講很多書法史上的掌故、趣聞，讓學生們瞭解前人書藝演進，從中受到啟發，課堂上常會傳來陣陣笑聲。（文：何玉新）
評書大師袁闊成曾讚美天津西河大鼓名家田蔭亭：“田先生是曲藝界的秀才，舞臺上滿身書卷氣，那是因為人家肚子裡真有學問。”田蔭亭的西河大鼓藝術臻於完美，創詞、編曲無一不佳，“說唱彈擊”達到“會通精化”的程度，在天津曲藝界與馬三立、駱玉笙齊名。同時他還是一位書畫家，尤以行書為精，其子田蘊章、田英章是著名書法家。
田蔭亭（1915—1997）出生在河北省河間縣臥佛堂鎮河西村，9歲隨父親田士傑學西河大鼓，先學彈三絃，冬練三九，夏練三伏，常跟父親和大哥田伯亭到附近鄉下賣藝。正月初一到十五，徐水縣搞燈棚廟會，田家父子揹著鼓子、弦子步行到徐水撂地唱大鼓。聽說天津掙錢容易，爺兒仨又步行兩百多里路來到天津，在南市三不管落腳。
田蔭亭
當時天津說書的有一員大將，叫趙玉峰，造詣很深，擅說《隋唐》。爺兒仨經常去聽趙玉峰的書，田伯亭拜趙玉峰為師。田蔭亭長到13歲，三絃彈得小有名氣，當時天津只有一位盲藝人程連印水平能與他媲美。但田蔭亭臉皮薄，不敢說唱，因而在演唱方面進步遲緩。有一次去謙德莊看趙玉峰說書，趙玉峰讓他說個小段，田蔭亭硬著頭皮說了個段《戰長沙》，結果還給說串了轍。
田蔭亭覺得丟人，自此奮發圖強，三年過後，田蔭亭初試書壇，在謙德莊“會友書館”開說長篇大書《施公案》，另一位叫王懷珍的說《薛剛反唐》，兩人合作雙掛鉤。頭一天早場演出，最多時場內只有五個觀眾，有時竟只有一個。散場回家後，他倆被王懷珍的父親、評書藝人王士恆痛罵一頓，教育他倆要多聽書，薰陶浸染，才能進步。
趙玉峰生病，大哥田伯亭帶著田蔭亭，到河東大王莊潤善裡趙老師家探病。趙老師讓蔭亭彈弦，伯亭唱《九子圖》。見蔭亭的弦確實不錯，提出讓他給自己彈弦，從此田萌亭開始跟著趙玉峰到朱家書館說書。
田蔭亭書法
當時在朱家書館，12歲的馬增芬每天說露水早場《呼家將》，田蔭亭接馬增芬說《施公案》，趙玉峰說中場《小八義》《五女七貞》《明英烈》，這時候田蔭亭給伴奏。田蔭亭吃住都在趙玉峰家，每天晚上趙玉峰教田蔭亭“手眼身法步”和各種“贊兒”，田蔭亭一邊學一邊抄記，技藝大增，但並沒有拜趙老師為師。
抗戰勝利後，田蔭亭在天津曲壇已小有名氣。他的嗓音“上起無天、下落無地”，他將白雲鵬、劉寶全的京韻大鼓中一些唱腔，和京劇表演程式一起揉進西河大鼓，豐富了表演內容。他在謙德莊說書，與他打擂臺的是女評書藝人左田鳳。左田鳳帶著五個女弟子，田蔭亭就一個人，說《大宋八義》，開始上座只有三、四十人，而左田鳳那邊場場爆滿。半個月後，田蔭亭的上座率超過左田鳳，天天座無虛席。
他在河北鳥市郭家大棚說書時，同行郭福海想收他，後來鹹士章也想收他，但田蔭亭都沒同意。所謂“閉眼投胎，睜眼投師”，徒弟比師父本事還大，那還拜個什麼勁？這時趙連甲、李連城、孫連順要拜田蔭亭為師，田蔭亭說：“我還沒有師父，怎麼能收徒弟？”
田蘊章書法
田蔭亭向父親提出，要拜趙玉峰為師。當時趙玉峰已去長春，田士傑給趙玉峰寫了封信，趙玉峰接到信後非常高興，因為他也早有此意，立即回信同意。1950年農曆五月初五中午12點，趙玉峰和田蔭亭分別在長春和天津兩地請客，舉行拜師儀式，這一年田蔭亭已經36歲。
1950年，田蔭亭在天津電臺錄製了《養雞婆》等幾十個小段。他與趙田妮、郝秀蘭等一行五人到鞍山、齊齊哈爾演出。趙玉峰正好在鞍山，利用這個機會，田蔭亭每晚都到趙老師家學藝，趙玉峰一招一式教他《隋唐》《鳳儀亭》《將相和》等書目。
1957年，天津市舉行第一屆曲藝觀摩會演，田蔭亭演出《將相和》獲最高獎——優秀獎，當時馬三立為相聲優秀獎，駱玉笙為京韻大鼓優秀獎，石慧儒為單絃優秀獎。
田蘊章書法
隨後，田蔭亭參加和平曲藝雜技團，和劉文亨等人去汙水改建工地，邊勞動，邊演出，創作了《四大金鋼》等新段，還到勝芳、棉紡四廠深入生活，創作了《風雪之夜救親人》等段子，加工整理了《將相和》《鳳儀亭》等傳統段子，將《鐵道游擊隊》《新兒女英雄傳》《節振國》《烈火金鋼》《平原槍聲》《紅巖》《林海雪原》《地道戰》等改編成西河大鼓書。
70年代末，在同行當中有“田派西河大鼓”的說法，田蔭亭執意反對：“餘叔巖至死不稱餘派，楊寶森至死不稱楊派；我有何能敢妄稱田派？”1982年，田蔭亭退休，後來擔任了北方曲校特聘教師，培養曲藝新人。
田家是曲藝世家，也是書法世家。田士傑、田伯亭都寫一手好字，田蔭亭自幼隨父兄學書法，楷、行、草書俱佳，尤其是行書，瀟灑流暢，兼畫蘭草，有書卷氣。田蔭亭的兒子田蘊章、田英章也都是知名度很高的書法家。他家裡掛著歐陽中石贈的一副對聯：“父子一門三墨客，兄弟兩代四書家。”
田蘊章書法
田蔭亭對田蘊章、田英章兄弟要求甚嚴，80年代末兄弟二人出訪日本，將《每日新聞》上報道兄弟業績的文章帶回天津，田蔭亭看後說：“時無英雄，遂使豎子成名。若在五十年前，給華、孟、嚴、趙當學生，人家都不要。”
田蘊章、田英章都繼承了父親說書的本事，田蘊章曾是南開大學的教授，在電視臺錄製過大量書法教學節目。田英章給學生上書法課，會講很多書法史上的掌故、趣聞，讓學生們瞭解前人書藝演進，從中受到啟發，課堂上常會傳來陣陣笑聲。（文：何玉新）
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