美國前總統尼克松曾說過：“我所認識的偉大領袖幾乎都有一個共同的特徵：那就是他們都是偉大的讀書者。”
毛澤東就是這樣一位偉大領袖。古今中外，刻苦讀書的人不計其數，可是像毛澤東那樣酷愛讀書，嗜書如命，讀有所得，得而能用，用能生巧的人，古往今來實屬罕見。
美國前總統尼克松曾說過：“我所認識的偉大領袖幾乎都有一個共同的特徵：那就是他們都是偉大的讀書者。”
毛澤東就是這樣一位偉大領袖。古今中外，刻苦讀書的人不計其數，可是像毛澤東那樣酷愛讀書，嗜書如命，讀有所得，得而能用，用能生巧的人，古往今來實屬罕見。
注重讀無字之書
美國前總統尼克松曾說過：“我所認識的偉大領袖幾乎都有一個共同的特徵：那就是他們都是偉大的讀書者。”
毛澤東就是這樣一位偉大領袖。古今中外，刻苦讀書的人不計其數，可是像毛澤東那樣酷愛讀書，嗜書如命，讀有所得，得而能用，用能生巧的人，古往今來實屬罕見。
注重讀無字之書
毛澤東不但重視讀有字之書，也重視讀無字之書。他在《講堂錄》中寫道：“閉門求學，其學無用。”他非常贊同古人讀萬卷書、行萬里路的治學之道。所謂讀無字之書，就是向自然界、向社會、向他人學習。讀無字之書，可以彌補有字之書的不足和侷限；可以修正、完善和豐富書本知識；可以培養觀察問題和分析問題的能力。
1917年，毛澤東在《民報》看到兩個學生徒步漫遊全國，一直到達西康的報道，很受啟發。1917年7月中旬，毛澤東邀同學蕭子升、蕭蔚然一起遊學。他們身上不帶一分錢，靠書寫對聯為生，花一個多月時間遊歷了長沙、寧鄉、安化、益陽、沅江等5個縣，步行近千里。
其間，最著名的故事是他們到安化勸學所拜訪所長夏默庵先生。他畢業於兩湖書院，飽讀詩書，但是性格孤傲，毛澤東兩次拜訪都吃了閉門羹。當毛澤東第三次登門時，夏默庵又出難題，出了個上聯：綠楊枝上鳥聲聲，春到也，春去也。毛澤東略加思索，馬上對道：“清水池中蛙句句，為公乎，為私乎。”毛澤東的下聯不僅對仗工整，而且立意高遠，夏先生連聲稱讚，立馬茶水相待，與毛澤東促膝而談，十分投機。臨別時，夏先生送毛澤東8塊銀元做旅費。
美國前總統尼克松曾說過：“我所認識的偉大領袖幾乎都有一個共同的特徵：那就是他們都是偉大的讀書者。”
毛澤東就是這樣一位偉大領袖。古今中外，刻苦讀書的人不計其數，可是像毛澤東那樣酷愛讀書，嗜書如命，讀有所得，得而能用，用能生巧的人，古往今來實屬罕見。
注重讀無字之書
毛澤東不但重視讀有字之書，也重視讀無字之書。他在《講堂錄》中寫道：“閉門求學，其學無用。”他非常贊同古人讀萬卷書、行萬里路的治學之道。所謂讀無字之書，就是向自然界、向社會、向他人學習。讀無字之書，可以彌補有字之書的不足和侷限；可以修正、完善和豐富書本知識；可以培養觀察問題和分析問題的能力。
1917年，毛澤東在《民報》看到兩個學生徒步漫遊全國，一直到達西康的報道，很受啟發。1917年7月中旬，毛澤東邀同學蕭子升、蕭蔚然一起遊學。他們身上不帶一分錢，靠書寫對聯為生，花一個多月時間遊歷了長沙、寧鄉、安化、益陽、沅江等5個縣，步行近千里。
其間，最著名的故事是他們到安化勸學所拜訪所長夏默庵先生。他畢業於兩湖書院，飽讀詩書，但是性格孤傲，毛澤東兩次拜訪都吃了閉門羹。當毛澤東第三次登門時，夏默庵又出難題，出了個上聯：綠楊枝上鳥聲聲，春到也，春去也。毛澤東略加思索，馬上對道：“清水池中蛙句句，為公乎，為私乎。”毛澤東的下聯不僅對仗工整，而且立意高遠，夏先生連聲稱讚，立馬茶水相待，與毛澤東促膝而談，十分投機。臨別時，夏先生送毛澤東8塊銀元做旅費。
不動筆墨不看書
美國前總統尼克松曾說過：“我所認識的偉大領袖幾乎都有一個共同的特徵：那就是他們都是偉大的讀書者。”
毛澤東就是這樣一位偉大領袖。古今中外，刻苦讀書的人不計其數，可是像毛澤東那樣酷愛讀書，嗜書如命，讀有所得，得而能用，用能生巧的人，古往今來實屬罕見。
注重讀無字之書
毛澤東不但重視讀有字之書，也重視讀無字之書。他在《講堂錄》中寫道：“閉門求學，其學無用。”他非常贊同古人讀萬卷書、行萬里路的治學之道。所謂讀無字之書，就是向自然界、向社會、向他人學習。讀無字之書，可以彌補有字之書的不足和侷限；可以修正、完善和豐富書本知識；可以培養觀察問題和分析問題的能力。
1917年，毛澤東在《民報》看到兩個學生徒步漫遊全國，一直到達西康的報道，很受啟發。1917年7月中旬，毛澤東邀同學蕭子升、蕭蔚然一起遊學。他們身上不帶一分錢，靠書寫對聯為生，花一個多月時間遊歷了長沙、寧鄉、安化、益陽、沅江等5個縣，步行近千里。
其間，最著名的故事是他們到安化勸學所拜訪所長夏默庵先生。他畢業於兩湖書院，飽讀詩書，但是性格孤傲，毛澤東兩次拜訪都吃了閉門羹。當毛澤東第三次登門時，夏默庵又出難題，出了個上聯：綠楊枝上鳥聲聲，春到也，春去也。毛澤東略加思索，馬上對道：“清水池中蛙句句，為公乎，為私乎。”毛澤東的下聯不僅對仗工整，而且立意高遠，夏先生連聲稱讚，立馬茶水相待，與毛澤東促膝而談，十分投機。臨別時，夏先生送毛澤東8塊銀元做旅費。
不動筆墨不看書
這種習慣是毛澤東從老師徐特立那裡學來的。勤動筆墨使毛澤東養成了手中無筆不讀書的習慣。但他記筆記的方法很特別——很少使用筆記本，往往把讀書心得批註到書本的字裡行間。
他在湖南一師讀書時，曾在《倫理學原理》這本僅10萬字的課本上，用蠅頭小楷寫下了1.5萬字的批語。這些批語除少部分是對課本章節的概括外，大部分內容都是他就書中倫理觀、人生觀、歷史觀、宇宙觀提出的各種不同的見解。
毛澤東一生圈劃批註最多的書是《二十四史》。1952年，他購置到一套清乾隆武英殿版的《二十四史》，共有3279卷，約4000萬字，850冊。在絕大多數書當中他都作了圈點、斷句，有的封面和天頭上畫著兩三個圈圈的標記，有的地方甚至改正了版本的錯字。他寫有批註文字的共有15種史，198條，3583個字。最少的兩個字，最多的有914個字。直到重病纏身，他還用顫抖的手在許多冊的封面上記下“1975年8月再閱”“1975年9月再閱”等字樣。毛澤東用24年時間把這套書至少全部通讀過一遍。有的章節他反覆讀過。由於翻閱太多，有些書頁都翻爛了，裝訂線也斷了。
美國前總統尼克松曾說過：“我所認識的偉大領袖幾乎都有一個共同的特徵：那就是他們都是偉大的讀書者。”
毛澤東就是這樣一位偉大領袖。古今中外，刻苦讀書的人不計其數，可是像毛澤東那樣酷愛讀書，嗜書如命，讀有所得，得而能用，用能生巧的人，古往今來實屬罕見。
注重讀無字之書
毛澤東不但重視讀有字之書，也重視讀無字之書。他在《講堂錄》中寫道：“閉門求學，其學無用。”他非常贊同古人讀萬卷書、行萬里路的治學之道。所謂讀無字之書，就是向自然界、向社會、向他人學習。讀無字之書，可以彌補有字之書的不足和侷限；可以修正、完善和豐富書本知識；可以培養觀察問題和分析問題的能力。
1917年，毛澤東在《民報》看到兩個學生徒步漫遊全國，一直到達西康的報道，很受啟發。1917年7月中旬，毛澤東邀同學蕭子升、蕭蔚然一起遊學。他們身上不帶一分錢，靠書寫對聯為生，花一個多月時間遊歷了長沙、寧鄉、安化、益陽、沅江等5個縣，步行近千里。
其間，最著名的故事是他們到安化勸學所拜訪所長夏默庵先生。他畢業於兩湖書院，飽讀詩書，但是性格孤傲，毛澤東兩次拜訪都吃了閉門羹。當毛澤東第三次登門時，夏默庵又出難題，出了個上聯：綠楊枝上鳥聲聲，春到也，春去也。毛澤東略加思索，馬上對道：“清水池中蛙句句，為公乎，為私乎。”毛澤東的下聯不僅對仗工整，而且立意高遠，夏先生連聲稱讚，立馬茶水相待，與毛澤東促膝而談，十分投機。臨別時，夏先生送毛澤東8塊銀元做旅費。
不動筆墨不看書
這種習慣是毛澤東從老師徐特立那裡學來的。勤動筆墨使毛澤東養成了手中無筆不讀書的習慣。但他記筆記的方法很特別——很少使用筆記本，往往把讀書心得批註到書本的字裡行間。
他在湖南一師讀書時，曾在《倫理學原理》這本僅10萬字的課本上，用蠅頭小楷寫下了1.5萬字的批語。這些批語除少部分是對課本章節的概括外，大部分內容都是他就書中倫理觀、人生觀、歷史觀、宇宙觀提出的各種不同的見解。
毛澤東一生圈劃批註最多的書是《二十四史》。1952年，他購置到一套清乾隆武英殿版的《二十四史》，共有3279卷，約4000萬字，850冊。在絕大多數書當中他都作了圈點、斷句，有的封面和天頭上畫著兩三個圈圈的標記，有的地方甚至改正了版本的錯字。他寫有批註文字的共有15種史，198條，3583個字。最少的兩個字，最多的有914個字。直到重病纏身，他還用顫抖的手在許多冊的封面上記下“1975年8月再閱”“1975年9月再閱”等字樣。毛澤東用24年時間把這套書至少全部通讀過一遍。有的章節他反覆讀過。由於翻閱太多，有些書頁都翻爛了，裝訂線也斷了。
不盲從，注重獨立思考
美國前總統尼克松曾說過：“我所認識的偉大領袖幾乎都有一個共同的特徵：那就是他們都是偉大的讀書者。”
毛澤東就是這樣一位偉大領袖。古今中外，刻苦讀書的人不計其數，可是像毛澤東那樣酷愛讀書，嗜書如命，讀有所得，得而能用，用能生巧的人，古往今來實屬罕見。
注重讀無字之書
毛澤東不但重視讀有字之書，也重視讀無字之書。他在《講堂錄》中寫道：“閉門求學，其學無用。”他非常贊同古人讀萬卷書、行萬里路的治學之道。所謂讀無字之書，就是向自然界、向社會、向他人學習。讀無字之書，可以彌補有字之書的不足和侷限；可以修正、完善和豐富書本知識；可以培養觀察問題和分析問題的能力。
1917年，毛澤東在《民報》看到兩個學生徒步漫遊全國，一直到達西康的報道，很受啟發。1917年7月中旬，毛澤東邀同學蕭子升、蕭蔚然一起遊學。他們身上不帶一分錢，靠書寫對聯為生，花一個多月時間遊歷了長沙、寧鄉、安化、益陽、沅江等5個縣，步行近千里。
其間，最著名的故事是他們到安化勸學所拜訪所長夏默庵先生。他畢業於兩湖書院，飽讀詩書，但是性格孤傲，毛澤東兩次拜訪都吃了閉門羹。當毛澤東第三次登門時，夏默庵又出難題，出了個上聯：綠楊枝上鳥聲聲，春到也，春去也。毛澤東略加思索，馬上對道：“清水池中蛙句句，為公乎，為私乎。”毛澤東的下聯不僅對仗工整，而且立意高遠，夏先生連聲稱讚，立馬茶水相待，與毛澤東促膝而談，十分投機。臨別時，夏先生送毛澤東8塊銀元做旅費。
不動筆墨不看書
這種習慣是毛澤東從老師徐特立那裡學來的。勤動筆墨使毛澤東養成了手中無筆不讀書的習慣。但他記筆記的方法很特別——很少使用筆記本，往往把讀書心得批註到書本的字裡行間。
他在湖南一師讀書時，曾在《倫理學原理》這本僅10萬字的課本上，用蠅頭小楷寫下了1.5萬字的批語。這些批語除少部分是對課本章節的概括外，大部分內容都是他就書中倫理觀、人生觀、歷史觀、宇宙觀提出的各種不同的見解。
毛澤東一生圈劃批註最多的書是《二十四史》。1952年，他購置到一套清乾隆武英殿版的《二十四史》，共有3279卷，約4000萬字，850冊。在絕大多數書當中他都作了圈點、斷句，有的封面和天頭上畫著兩三個圈圈的標記，有的地方甚至改正了版本的錯字。他寫有批註文字的共有15種史，198條，3583個字。最少的兩個字，最多的有914個字。直到重病纏身，他還用顫抖的手在許多冊的封面上記下“1975年8月再閱”“1975年9月再閱”等字樣。毛澤東用24年時間把這套書至少全部通讀過一遍。有的章節他反覆讀過。由於翻閱太多，有些書頁都翻爛了，裝訂線也斷了。
不盲從，注重獨立思考
毛澤東非常信奉孟子的說法：“盡信書，則不如無書。”他讀書時，提倡“四多”，即讀得多、想得多、寫得多、問得多，特別強調學思結合。這與孔子的名言“學而不思則罔”是一致的。
在《倫理學原理》的批註中，青年毛澤東就曾批評學而不思的陋習，他寫道：“吾國二千年之學者，皆可謂之學而不思。”與這種陋習相反，毛澤東在讀書時總是獨立思考。尤其是在讀歷史書的時候，他不僅要反覆閱讀書上的內容，同時還要研究當時的歷史背景、時代特徵、作者生平、指導思想和寫作動機等。他用自己特有的價值觀、人生觀、世界觀來品評歷史事件、歷史人物，從中鑑取興亡之道，總結為政方略，悟出新的思想和觀念。
毛澤東反覆強調，對馬列主義的經典著作要學習，要尊重，但不要迷信。他說，不如馬克思，不是馬克思主義者；等於馬克思，也不是馬克思主義者；只有超過馬克思，才是馬克思主義者。
美國前總統尼克松曾說過：“我所認識的偉大領袖幾乎都有一個共同的特徵：那就是他們都是偉大的讀書者。”
毛澤東就是這樣一位偉大領袖。古今中外，刻苦讀書的人不計其數，可是像毛澤東那樣酷愛讀書，嗜書如命，讀有所得，得而能用，用能生巧的人，古往今來實屬罕見。
注重讀無字之書
毛澤東不但重視讀有字之書，也重視讀無字之書。他在《講堂錄》中寫道：“閉門求學，其學無用。”他非常贊同古人讀萬卷書、行萬里路的治學之道。所謂讀無字之書，就是向自然界、向社會、向他人學習。讀無字之書，可以彌補有字之書的不足和侷限；可以修正、完善和豐富書本知識；可以培養觀察問題和分析問題的能力。
1917年，毛澤東在《民報》看到兩個學生徒步漫遊全國，一直到達西康的報道，很受啟發。1917年7月中旬，毛澤東邀同學蕭子升、蕭蔚然一起遊學。他們身上不帶一分錢，靠書寫對聯為生，花一個多月時間遊歷了長沙、寧鄉、安化、益陽、沅江等5個縣，步行近千里。
其間，最著名的故事是他們到安化勸學所拜訪所長夏默庵先生。他畢業於兩湖書院，飽讀詩書，但是性格孤傲，毛澤東兩次拜訪都吃了閉門羹。當毛澤東第三次登門時，夏默庵又出難題，出了個上聯：綠楊枝上鳥聲聲，春到也，春去也。毛澤東略加思索，馬上對道：“清水池中蛙句句，為公乎，為私乎。”毛澤東的下聯不僅對仗工整，而且立意高遠，夏先生連聲稱讚，立馬茶水相待，與毛澤東促膝而談，十分投機。臨別時，夏先生送毛澤東8塊銀元做旅費。
不動筆墨不看書
這種習慣是毛澤東從老師徐特立那裡學來的。勤動筆墨使毛澤東養成了手中無筆不讀書的習慣。但他記筆記的方法很特別——很少使用筆記本，往往把讀書心得批註到書本的字裡行間。
他在湖南一師讀書時，曾在《倫理學原理》這本僅10萬字的課本上，用蠅頭小楷寫下了1.5萬字的批語。這些批語除少部分是對課本章節的概括外，大部分內容都是他就書中倫理觀、人生觀、歷史觀、宇宙觀提出的各種不同的見解。
毛澤東一生圈劃批註最多的書是《二十四史》。1952年，他購置到一套清乾隆武英殿版的《二十四史》，共有3279卷，約4000萬字，850冊。在絕大多數書當中他都作了圈點、斷句，有的封面和天頭上畫著兩三個圈圈的標記，有的地方甚至改正了版本的錯字。他寫有批註文字的共有15種史，198條，3583個字。最少的兩個字，最多的有914個字。直到重病纏身，他還用顫抖的手在許多冊的封面上記下“1975年8月再閱”“1975年9月再閱”等字樣。毛澤東用24年時間把這套書至少全部通讀過一遍。有的章節他反覆讀過。由於翻閱太多，有些書頁都翻爛了，裝訂線也斷了。
不盲從，注重獨立思考
毛澤東非常信奉孟子的說法：“盡信書，則不如無書。”他讀書時，提倡“四多”，即讀得多、想得多、寫得多、問得多，特別強調學思結合。這與孔子的名言“學而不思則罔”是一致的。
在《倫理學原理》的批註中，青年毛澤東就曾批評學而不思的陋習，他寫道：“吾國二千年之學者，皆可謂之學而不思。”與這種陋習相反，毛澤東在讀書時總是獨立思考。尤其是在讀歷史書的時候，他不僅要反覆閱讀書上的內容，同時還要研究當時的歷史背景、時代特徵、作者生平、指導思想和寫作動機等。他用自己特有的價值觀、人生觀、世界觀來品評歷史事件、歷史人物，從中鑑取興亡之道，總結為政方略，悟出新的思想和觀念。
毛澤東反覆強調，對馬列主義的經典著作要學習，要尊重，但不要迷信。他說，不如馬克思，不是馬克思主義者；等於馬克思，也不是馬克思主義者；只有超過馬克思，才是馬克思主義者。
理論聯繫實際
美國前總統尼克松曾說過：“我所認識的偉大領袖幾乎都有一個共同的特徵：那就是他們都是偉大的讀書者。”
毛澤東就是這樣一位偉大領袖。古今中外，刻苦讀書的人不計其數，可是像毛澤東那樣酷愛讀書，嗜書如命，讀有所得，得而能用，用能生巧的人，古往今來實屬罕見。
注重讀無字之書
毛澤東不但重視讀有字之書，也重視讀無字之書。他在《講堂錄》中寫道：“閉門求學，其學無用。”他非常贊同古人讀萬卷書、行萬里路的治學之道。所謂讀無字之書，就是向自然界、向社會、向他人學習。讀無字之書，可以彌補有字之書的不足和侷限；可以修正、完善和豐富書本知識；可以培養觀察問題和分析問題的能力。
1917年，毛澤東在《民報》看到兩個學生徒步漫遊全國，一直到達西康的報道，很受啟發。1917年7月中旬，毛澤東邀同學蕭子升、蕭蔚然一起遊學。他們身上不帶一分錢，靠書寫對聯為生，花一個多月時間遊歷了長沙、寧鄉、安化、益陽、沅江等5個縣，步行近千里。
其間，最著名的故事是他們到安化勸學所拜訪所長夏默庵先生。他畢業於兩湖書院，飽讀詩書，但是性格孤傲，毛澤東兩次拜訪都吃了閉門羹。當毛澤東第三次登門時，夏默庵又出難題，出了個上聯：綠楊枝上鳥聲聲，春到也，春去也。毛澤東略加思索，馬上對道：“清水池中蛙句句，為公乎，為私乎。”毛澤東的下聯不僅對仗工整，而且立意高遠，夏先生連聲稱讚，立馬茶水相待，與毛澤東促膝而談，十分投機。臨別時，夏先生送毛澤東8塊銀元做旅費。
不動筆墨不看書
這種習慣是毛澤東從老師徐特立那裡學來的。勤動筆墨使毛澤東養成了手中無筆不讀書的習慣。但他記筆記的方法很特別——很少使用筆記本，往往把讀書心得批註到書本的字裡行間。
他在湖南一師讀書時，曾在《倫理學原理》這本僅10萬字的課本上，用蠅頭小楷寫下了1.5萬字的批語。這些批語除少部分是對課本章節的概括外，大部分內容都是他就書中倫理觀、人生觀、歷史觀、宇宙觀提出的各種不同的見解。
毛澤東一生圈劃批註最多的書是《二十四史》。1952年，他購置到一套清乾隆武英殿版的《二十四史》，共有3279卷，約4000萬字，850冊。在絕大多數書當中他都作了圈點、斷句，有的封面和天頭上畫著兩三個圈圈的標記，有的地方甚至改正了版本的錯字。他寫有批註文字的共有15種史，198條，3583個字。最少的兩個字，最多的有914個字。直到重病纏身，他還用顫抖的手在許多冊的封面上記下“1975年8月再閱”“1975年9月再閱”等字樣。毛澤東用24年時間把這套書至少全部通讀過一遍。有的章節他反覆讀過。由於翻閱太多，有些書頁都翻爛了，裝訂線也斷了。
不盲從，注重獨立思考
毛澤東非常信奉孟子的說法：“盡信書，則不如無書。”他讀書時，提倡“四多”，即讀得多、想得多、寫得多、問得多，特別強調學思結合。這與孔子的名言“學而不思則罔”是一致的。
在《倫理學原理》的批註中，青年毛澤東就曾批評學而不思的陋習，他寫道：“吾國二千年之學者，皆可謂之學而不思。”與這種陋習相反，毛澤東在讀書時總是獨立思考。尤其是在讀歷史書的時候，他不僅要反覆閱讀書上的內容，同時還要研究當時的歷史背景、時代特徵、作者生平、指導思想和寫作動機等。他用自己特有的價值觀、人生觀、世界觀來品評歷史事件、歷史人物，從中鑑取興亡之道，總結為政方略，悟出新的思想和觀念。
毛澤東反覆強調，對馬列主義的經典著作要學習，要尊重，但不要迷信。他說，不如馬克思，不是馬克思主義者；等於馬克思，也不是馬克思主義者；只有超過馬克思，才是馬克思主義者。
理論聯繫實際
這是毛澤東堅持終身的一種最重要、最基本、最有效的讀書方法。1942年2月1日，毛澤東在中央黨校開學典禮的講演中指出：“讀一萬本馬列主義的書，念一千遍，不能運用於具體實際，不能解釋宇宙，改造宇宙，都不能算是理論家。”
在紀念李自成農民起義勝利300週年時，郭沫若寫了《甲申三百年祭》。毛澤東在作《學習和時局》的報告中說：“我黨歷史上曾經有過幾次表現了大的驕傲，都是吃了虧的……全黨同志對於這幾次驕傲、幾次錯誤都要引為鑑戒。近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑑戒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤。”
美國前總統尼克松曾說過：“我所認識的偉大領袖幾乎都有一個共同的特徵：那就是他們都是偉大的讀書者。”
毛澤東就是這樣一位偉大領袖。古今中外，刻苦讀書的人不計其數，可是像毛澤東那樣酷愛讀書，嗜書如命，讀有所得，得而能用，用能生巧的人，古往今來實屬罕見。
注重讀無字之書
毛澤東不但重視讀有字之書，也重視讀無字之書。他在《講堂錄》中寫道：“閉門求學，其學無用。”他非常贊同古人讀萬卷書、行萬里路的治學之道。所謂讀無字之書，就是向自然界、向社會、向他人學習。讀無字之書，可以彌補有字之書的不足和侷限；可以修正、完善和豐富書本知識；可以培養觀察問題和分析問題的能力。
1917年，毛澤東在《民報》看到兩個學生徒步漫遊全國，一直到達西康的報道，很受啟發。1917年7月中旬，毛澤東邀同學蕭子升、蕭蔚然一起遊學。他們身上不帶一分錢，靠書寫對聯為生，花一個多月時間遊歷了長沙、寧鄉、安化、益陽、沅江等5個縣，步行近千里。
其間，最著名的故事是他們到安化勸學所拜訪所長夏默庵先生。他畢業於兩湖書院，飽讀詩書，但是性格孤傲，毛澤東兩次拜訪都吃了閉門羹。當毛澤東第三次登門時，夏默庵又出難題，出了個上聯：綠楊枝上鳥聲聲，春到也，春去也。毛澤東略加思索，馬上對道：“清水池中蛙句句，為公乎，為私乎。”毛澤東的下聯不僅對仗工整，而且立意高遠，夏先生連聲稱讚，立馬茶水相待，與毛澤東促膝而談，十分投機。臨別時，夏先生送毛澤東8塊銀元做旅費。
不動筆墨不看書
這種習慣是毛澤東從老師徐特立那裡學來的。勤動筆墨使毛澤東養成了手中無筆不讀書的習慣。但他記筆記的方法很特別——很少使用筆記本，往往把讀書心得批註到書本的字裡行間。
他在湖南一師讀書時，曾在《倫理學原理》這本僅10萬字的課本上，用蠅頭小楷寫下了1.5萬字的批語。這些批語除少部分是對課本章節的概括外，大部分內容都是他就書中倫理觀、人生觀、歷史觀、宇宙觀提出的各種不同的見解。
毛澤東一生圈劃批註最多的書是《二十四史》。1952年，他購置到一套清乾隆武英殿版的《二十四史》，共有3279卷，約4000萬字，850冊。在絕大多數書當中他都作了圈點、斷句，有的封面和天頭上畫著兩三個圈圈的標記，有的地方甚至改正了版本的錯字。他寫有批註文字的共有15種史，198條，3583個字。最少的兩個字，最多的有914個字。直到重病纏身，他還用顫抖的手在許多冊的封面上記下“1975年8月再閱”“1975年9月再閱”等字樣。毛澤東用24年時間把這套書至少全部通讀過一遍。有的章節他反覆讀過。由於翻閱太多，有些書頁都翻爛了，裝訂線也斷了。
不盲從，注重獨立思考
毛澤東非常信奉孟子的說法：“盡信書，則不如無書。”他讀書時，提倡“四多”，即讀得多、想得多、寫得多、問得多，特別強調學思結合。這與孔子的名言“學而不思則罔”是一致的。
在《倫理學原理》的批註中，青年毛澤東就曾批評學而不思的陋習，他寫道：“吾國二千年之學者，皆可謂之學而不思。”與這種陋習相反，毛澤東在讀書時總是獨立思考。尤其是在讀歷史書的時候，他不僅要反覆閱讀書上的內容，同時還要研究當時的歷史背景、時代特徵、作者生平、指導思想和寫作動機等。他用自己特有的價值觀、人生觀、世界觀來品評歷史事件、歷史人物，從中鑑取興亡之道，總結為政方略，悟出新的思想和觀念。
毛澤東反覆強調，對馬列主義的經典著作要學習，要尊重，但不要迷信。他說，不如馬克思，不是馬克思主義者；等於馬克思，也不是馬克思主義者；只有超過馬克思，才是馬克思主義者。
理論聯繫實際
這是毛澤東堅持終身的一種最重要、最基本、最有效的讀書方法。1942年2月1日，毛澤東在中央黨校開學典禮的講演中指出：“讀一萬本馬列主義的書，念一千遍，不能運用於具體實際，不能解釋宇宙，改造宇宙，都不能算是理論家。”
在紀念李自成農民起義勝利300週年時，郭沫若寫了《甲申三百年祭》。毛澤東在作《學習和時局》的報告中說：“我黨歷史上曾經有過幾次表現了大的驕傲，都是吃了虧的……全黨同志對於這幾次驕傲、幾次錯誤都要引為鑑戒。近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑑戒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤。”
好書要反覆讀
美國前總統尼克松曾說過：“我所認識的偉大領袖幾乎都有一個共同的特徵：那就是他們都是偉大的讀書者。”
毛澤東就是這樣一位偉大領袖。古今中外，刻苦讀書的人不計其數，可是像毛澤東那樣酷愛讀書，嗜書如命，讀有所得，得而能用，用能生巧的人，古往今來實屬罕見。
注重讀無字之書
毛澤東不但重視讀有字之書，也重視讀無字之書。他在《講堂錄》中寫道：“閉門求學，其學無用。”他非常贊同古人讀萬卷書、行萬里路的治學之道。所謂讀無字之書，就是向自然界、向社會、向他人學習。讀無字之書，可以彌補有字之書的不足和侷限；可以修正、完善和豐富書本知識；可以培養觀察問題和分析問題的能力。
1917年，毛澤東在《民報》看到兩個學生徒步漫遊全國，一直到達西康的報道，很受啟發。1917年7月中旬，毛澤東邀同學蕭子升、蕭蔚然一起遊學。他們身上不帶一分錢，靠書寫對聯為生，花一個多月時間遊歷了長沙、寧鄉、安化、益陽、沅江等5個縣，步行近千里。
其間，最著名的故事是他們到安化勸學所拜訪所長夏默庵先生。他畢業於兩湖書院，飽讀詩書，但是性格孤傲，毛澤東兩次拜訪都吃了閉門羹。當毛澤東第三次登門時，夏默庵又出難題，出了個上聯：綠楊枝上鳥聲聲，春到也，春去也。毛澤東略加思索，馬上對道：“清水池中蛙句句，為公乎，為私乎。”毛澤東的下聯不僅對仗工整，而且立意高遠，夏先生連聲稱讚，立馬茶水相待，與毛澤東促膝而談，十分投機。臨別時，夏先生送毛澤東8塊銀元做旅費。
不動筆墨不看書
這種習慣是毛澤東從老師徐特立那裡學來的。勤動筆墨使毛澤東養成了手中無筆不讀書的習慣。但他記筆記的方法很特別——很少使用筆記本，往往把讀書心得批註到書本的字裡行間。
他在湖南一師讀書時，曾在《倫理學原理》這本僅10萬字的課本上，用蠅頭小楷寫下了1.5萬字的批語。這些批語除少部分是對課本章節的概括外，大部分內容都是他就書中倫理觀、人生觀、歷史觀、宇宙觀提出的各種不同的見解。
毛澤東一生圈劃批註最多的書是《二十四史》。1952年，他購置到一套清乾隆武英殿版的《二十四史》，共有3279卷，約4000萬字，850冊。在絕大多數書當中他都作了圈點、斷句，有的封面和天頭上畫著兩三個圈圈的標記，有的地方甚至改正了版本的錯字。他寫有批註文字的共有15種史，198條，3583個字。最少的兩個字，最多的有914個字。直到重病纏身，他還用顫抖的手在許多冊的封面上記下“1975年8月再閱”“1975年9月再閱”等字樣。毛澤東用24年時間把這套書至少全部通讀過一遍。有的章節他反覆讀過。由於翻閱太多，有些書頁都翻爛了，裝訂線也斷了。
不盲從，注重獨立思考
毛澤東非常信奉孟子的說法：“盡信書，則不如無書。”他讀書時，提倡“四多”，即讀得多、想得多、寫得多、問得多，特別強調學思結合。這與孔子的名言“學而不思則罔”是一致的。
在《倫理學原理》的批註中，青年毛澤東就曾批評學而不思的陋習，他寫道：“吾國二千年之學者，皆可謂之學而不思。”與這種陋習相反，毛澤東在讀書時總是獨立思考。尤其是在讀歷史書的時候，他不僅要反覆閱讀書上的內容，同時還要研究當時的歷史背景、時代特徵、作者生平、指導思想和寫作動機等。他用自己特有的價值觀、人生觀、世界觀來品評歷史事件、歷史人物，從中鑑取興亡之道，總結為政方略，悟出新的思想和觀念。
毛澤東反覆強調，對馬列主義的經典著作要學習，要尊重，但不要迷信。他說，不如馬克思，不是馬克思主義者；等於馬克思，也不是馬克思主義者；只有超過馬克思，才是馬克思主義者。
理論聯繫實際
這是毛澤東堅持終身的一種最重要、最基本、最有效的讀書方法。1942年2月1日，毛澤東在中央黨校開學典禮的講演中指出：“讀一萬本馬列主義的書，念一千遍，不能運用於具體實際，不能解釋宇宙，改造宇宙，都不能算是理論家。”
在紀念李自成農民起義勝利300週年時，郭沫若寫了《甲申三百年祭》。毛澤東在作《學習和時局》的報告中說：“我黨歷史上曾經有過幾次表現了大的驕傲，都是吃了虧的……全黨同志對於這幾次驕傲、幾次錯誤都要引為鑑戒。近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑑戒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤。”
好書要反覆讀
毛澤東提倡讀書要“三複四溫”。他對喜歡讀的書，總是一遍又一遍地研讀，一次又一次地加深理解。每讀一遍書，他習慣在封面上畫上一個圈。在他的藏書中，許多書的封面上畫有四五個圈。有些書，頁面上留有紅、藍、黑各色筆跡的圈劃批註，這是毛澤東不同時期反覆閱讀留下的手跡。
據毛澤東的護士孟錦雲回憶，毛澤東的床頭總是放著一部《資治通鑑》，這是一部被他讀破了的書。一次毛澤東問她：“孟夫子，你知道這部書我讀了多少遍？一十七遍。每讀一遍都獲益匪淺。一部難得的好書噢。”
但是，在毛澤東一生中，讀的遍數最多、讀得最熟、讀的時間最長的一本書應當是《共產黨宣言》。毛澤東曾對斯諾說，1920年時，有3本書使他建立起對馬克思主義的信仰，其中之一就是《共產黨宣言》。
1939年底，毛澤東說：“《共產黨宣言》我看了不下100多遍。遇到問題，我就翻閱《共產黨宣言》，有時只閱讀一兩段，有時全部都讀，每閱讀一次，我都有新的啟發。讀馬克思主義理論在於應用，要應用就要經常讀、重點讀。”他後來還說，“每年都把《共產黨宣言》讀幾遍”。對這部馬列經典著作，毛澤東的確是做到了反反覆覆閱讀，達到了爛熟於心、融會貫通的程度。
美國前總統尼克松曾說過：“我所認識的偉大領袖幾乎都有一個共同的特徵：那就是他們都是偉大的讀書者。”
毛澤東就是這樣一位偉大領袖。古今中外，刻苦讀書的人不計其數，可是像毛澤東那樣酷愛讀書，嗜書如命，讀有所得，得而能用，用能生巧的人，古往今來實屬罕見。
注重讀無字之書
毛澤東不但重視讀有字之書，也重視讀無字之書。他在《講堂錄》中寫道：“閉門求學，其學無用。”他非常贊同古人讀萬卷書、行萬里路的治學之道。所謂讀無字之書，就是向自然界、向社會、向他人學習。讀無字之書，可以彌補有字之書的不足和侷限；可以修正、完善和豐富書本知識；可以培養觀察問題和分析問題的能力。
1917年，毛澤東在《民報》看到兩個學生徒步漫遊全國，一直到達西康的報道，很受啟發。1917年7月中旬，毛澤東邀同學蕭子升、蕭蔚然一起遊學。他們身上不帶一分錢，靠書寫對聯為生，花一個多月時間遊歷了長沙、寧鄉、安化、益陽、沅江等5個縣，步行近千里。
其間，最著名的故事是他們到安化勸學所拜訪所長夏默庵先生。他畢業於兩湖書院，飽讀詩書，但是性格孤傲，毛澤東兩次拜訪都吃了閉門羹。當毛澤東第三次登門時，夏默庵又出難題，出了個上聯：綠楊枝上鳥聲聲，春到也，春去也。毛澤東略加思索，馬上對道：“清水池中蛙句句，為公乎，為私乎。”毛澤東的下聯不僅對仗工整，而且立意高遠，夏先生連聲稱讚，立馬茶水相待，與毛澤東促膝而談，十分投機。臨別時，夏先生送毛澤東8塊銀元做旅費。
不動筆墨不看書
這種習慣是毛澤東從老師徐特立那裡學來的。勤動筆墨使毛澤東養成了手中無筆不讀書的習慣。但他記筆記的方法很特別——很少使用筆記本，往往把讀書心得批註到書本的字裡行間。
他在湖南一師讀書時，曾在《倫理學原理》這本僅10萬字的課本上，用蠅頭小楷寫下了1.5萬字的批語。這些批語除少部分是對課本章節的概括外，大部分內容都是他就書中倫理觀、人生觀、歷史觀、宇宙觀提出的各種不同的見解。
毛澤東一生圈劃批註最多的書是《二十四史》。1952年，他購置到一套清乾隆武英殿版的《二十四史》，共有3279卷，約4000萬字，850冊。在絕大多數書當中他都作了圈點、斷句，有的封面和天頭上畫著兩三個圈圈的標記，有的地方甚至改正了版本的錯字。他寫有批註文字的共有15種史，198條，3583個字。最少的兩個字，最多的有914個字。直到重病纏身，他還用顫抖的手在許多冊的封面上記下“1975年8月再閱”“1975年9月再閱”等字樣。毛澤東用24年時間把這套書至少全部通讀過一遍。有的章節他反覆讀過。由於翻閱太多，有些書頁都翻爛了，裝訂線也斷了。
不盲從，注重獨立思考
毛澤東非常信奉孟子的說法：“盡信書，則不如無書。”他讀書時，提倡“四多”，即讀得多、想得多、寫得多、問得多，特別強調學思結合。這與孔子的名言“學而不思則罔”是一致的。
在《倫理學原理》的批註中，青年毛澤東就曾批評學而不思的陋習，他寫道：“吾國二千年之學者，皆可謂之學而不思。”與這種陋習相反，毛澤東在讀書時總是獨立思考。尤其是在讀歷史書的時候，他不僅要反覆閱讀書上的內容，同時還要研究當時的歷史背景、時代特徵、作者生平、指導思想和寫作動機等。他用自己特有的價值觀、人生觀、世界觀來品評歷史事件、歷史人物，從中鑑取興亡之道，總結為政方略，悟出新的思想和觀念。
毛澤東反覆強調，對馬列主義的經典著作要學習，要尊重，但不要迷信。他說，不如馬克思，不是馬克思主義者；等於馬克思，也不是馬克思主義者；只有超過馬克思，才是馬克思主義者。
理論聯繫實際
這是毛澤東堅持終身的一種最重要、最基本、最有效的讀書方法。1942年2月1日，毛澤東在中央黨校開學典禮的講演中指出：“讀一萬本馬列主義的書，念一千遍，不能運用於具體實際，不能解釋宇宙，改造宇宙，都不能算是理論家。”
在紀念李自成農民起義勝利300週年時，郭沫若寫了《甲申三百年祭》。毛澤東在作《學習和時局》的報告中說：“我黨歷史上曾經有過幾次表現了大的驕傲，都是吃了虧的……全黨同志對於這幾次驕傲、幾次錯誤都要引為鑑戒。近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑑戒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤。”
好書要反覆讀
毛澤東提倡讀書要“三複四溫”。他對喜歡讀的書，總是一遍又一遍地研讀，一次又一次地加深理解。每讀一遍書，他習慣在封面上畫上一個圈。在他的藏書中，許多書的封面上畫有四五個圈。有些書，頁面上留有紅、藍、黑各色筆跡的圈劃批註，這是毛澤東不同時期反覆閱讀留下的手跡。
據毛澤東的護士孟錦雲回憶，毛澤東的床頭總是放著一部《資治通鑑》，這是一部被他讀破了的書。一次毛澤東問她：“孟夫子，你知道這部書我讀了多少遍？一十七遍。每讀一遍都獲益匪淺。一部難得的好書噢。”
但是，在毛澤東一生中，讀的遍數最多、讀得最熟、讀的時間最長的一本書應當是《共產黨宣言》。毛澤東曾對斯諾說，1920年時，有3本書使他建立起對馬克思主義的信仰，其中之一就是《共產黨宣言》。
1939年底，毛澤東說：“《共產黨宣言》我看了不下100多遍。遇到問題，我就翻閱《共產黨宣言》，有時只閱讀一兩段，有時全部都讀，每閱讀一次，我都有新的啟發。讀馬克思主義理論在於應用，要應用就要經常讀、重點讀。”他後來還說，“每年都把《共產黨宣言》讀幾遍”。對這部馬列經典著作，毛澤東的確是做到了反反覆覆閱讀，達到了爛熟於心、融會貫通的程度。
勤學好問，虛心求教
美國前總統尼克松曾說過：“我所認識的偉大領袖幾乎都有一個共同的特徵：那就是他們都是偉大的讀書者。”
毛澤東就是這樣一位偉大領袖。古今中外，刻苦讀書的人不計其數，可是像毛澤東那樣酷愛讀書，嗜書如命，讀有所得，得而能用，用能生巧的人，古往今來實屬罕見。
注重讀無字之書
毛澤東不但重視讀有字之書，也重視讀無字之書。他在《講堂錄》中寫道：“閉門求學，其學無用。”他非常贊同古人讀萬卷書、行萬里路的治學之道。所謂讀無字之書，就是向自然界、向社會、向他人學習。讀無字之書，可以彌補有字之書的不足和侷限；可以修正、完善和豐富書本知識；可以培養觀察問題和分析問題的能力。
1917年，毛澤東在《民報》看到兩個學生徒步漫遊全國，一直到達西康的報道，很受啟發。1917年7月中旬，毛澤東邀同學蕭子升、蕭蔚然一起遊學。他們身上不帶一分錢，靠書寫對聯為生，花一個多月時間遊歷了長沙、寧鄉、安化、益陽、沅江等5個縣，步行近千里。
其間，最著名的故事是他們到安化勸學所拜訪所長夏默庵先生。他畢業於兩湖書院，飽讀詩書，但是性格孤傲，毛澤東兩次拜訪都吃了閉門羹。當毛澤東第三次登門時，夏默庵又出難題，出了個上聯：綠楊枝上鳥聲聲，春到也，春去也。毛澤東略加思索，馬上對道：“清水池中蛙句句，為公乎，為私乎。”毛澤東的下聯不僅對仗工整，而且立意高遠，夏先生連聲稱讚，立馬茶水相待，與毛澤東促膝而談，十分投機。臨別時，夏先生送毛澤東8塊銀元做旅費。
不動筆墨不看書
這種習慣是毛澤東從老師徐特立那裡學來的。勤動筆墨使毛澤東養成了手中無筆不讀書的習慣。但他記筆記的方法很特別——很少使用筆記本，往往把讀書心得批註到書本的字裡行間。
他在湖南一師讀書時，曾在《倫理學原理》這本僅10萬字的課本上，用蠅頭小楷寫下了1.5萬字的批語。這些批語除少部分是對課本章節的概括外，大部分內容都是他就書中倫理觀、人生觀、歷史觀、宇宙觀提出的各種不同的見解。
毛澤東一生圈劃批註最多的書是《二十四史》。1952年，他購置到一套清乾隆武英殿版的《二十四史》，共有3279卷，約4000萬字，850冊。在絕大多數書當中他都作了圈點、斷句，有的封面和天頭上畫著兩三個圈圈的標記，有的地方甚至改正了版本的錯字。他寫有批註文字的共有15種史，198條，3583個字。最少的兩個字，最多的有914個字。直到重病纏身，他還用顫抖的手在許多冊的封面上記下“1975年8月再閱”“1975年9月再閱”等字樣。毛澤東用24年時間把這套書至少全部通讀過一遍。有的章節他反覆讀過。由於翻閱太多，有些書頁都翻爛了，裝訂線也斷了。
不盲從，注重獨立思考
毛澤東非常信奉孟子的說法：“盡信書，則不如無書。”他讀書時，提倡“四多”，即讀得多、想得多、寫得多、問得多，特別強調學思結合。這與孔子的名言“學而不思則罔”是一致的。
在《倫理學原理》的批註中，青年毛澤東就曾批評學而不思的陋習，他寫道：“吾國二千年之學者，皆可謂之學而不思。”與這種陋習相反，毛澤東在讀書時總是獨立思考。尤其是在讀歷史書的時候，他不僅要反覆閱讀書上的內容，同時還要研究當時的歷史背景、時代特徵、作者生平、指導思想和寫作動機等。他用自己特有的價值觀、人生觀、世界觀來品評歷史事件、歷史人物，從中鑑取興亡之道，總結為政方略，悟出新的思想和觀念。
毛澤東反覆強調，對馬列主義的經典著作要學習，要尊重，但不要迷信。他說，不如馬克思，不是馬克思主義者；等於馬克思，也不是馬克思主義者；只有超過馬克思，才是馬克思主義者。
理論聯繫實際
這是毛澤東堅持終身的一種最重要、最基本、最有效的讀書方法。1942年2月1日，毛澤東在中央黨校開學典禮的講演中指出：“讀一萬本馬列主義的書，念一千遍，不能運用於具體實際，不能解釋宇宙，改造宇宙，都不能算是理論家。”
在紀念李自成農民起義勝利300週年時，郭沫若寫了《甲申三百年祭》。毛澤東在作《學習和時局》的報告中說：“我黨歷史上曾經有過幾次表現了大的驕傲，都是吃了虧的……全黨同志對於這幾次驕傲、幾次錯誤都要引為鑑戒。近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑑戒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤。”
好書要反覆讀
毛澤東提倡讀書要“三複四溫”。他對喜歡讀的書，總是一遍又一遍地研讀，一次又一次地加深理解。每讀一遍書，他習慣在封面上畫上一個圈。在他的藏書中，許多書的封面上畫有四五個圈。有些書，頁面上留有紅、藍、黑各色筆跡的圈劃批註，這是毛澤東不同時期反覆閱讀留下的手跡。
據毛澤東的護士孟錦雲回憶，毛澤東的床頭總是放著一部《資治通鑑》，這是一部被他讀破了的書。一次毛澤東問她：“孟夫子，你知道這部書我讀了多少遍？一十七遍。每讀一遍都獲益匪淺。一部難得的好書噢。”
但是，在毛澤東一生中，讀的遍數最多、讀得最熟、讀的時間最長的一本書應當是《共產黨宣言》。毛澤東曾對斯諾說，1920年時，有3本書使他建立起對馬克思主義的信仰，其中之一就是《共產黨宣言》。
1939年底，毛澤東說：“《共產黨宣言》我看了不下100多遍。遇到問題，我就翻閱《共產黨宣言》，有時只閱讀一兩段，有時全部都讀，每閱讀一次，我都有新的啟發。讀馬克思主義理論在於應用，要應用就要經常讀、重點讀。”他後來還說，“每年都把《共產黨宣言》讀幾遍”。對這部馬列經典著作，毛澤東的確是做到了反反覆覆閱讀，達到了爛熟於心、融會貫通的程度。
勤學好問，虛心求教
《論語》雲：“敏而好學，不恥下問。”在讀書學習的問題上，毛澤東提倡要甘當小學生、善於發現問題，勇於提出問題，努力去解決問題。
毛澤東求學期間，湖南一師聚集了一批有名望的老師，毛澤東經常去向他們請教，用他自己的話說就是“甚願日日趨前請教”。楊昌濟是他最為敬佩的老師，“板倉楊”寓是他去得最勤的地方，他幾乎是每週一次到楊昌濟家中去求教。
毛澤東還常到徐特立、黎錦熙、方維夏等老師家中去請教問題。在黎錦熙老師1915年4月至8月的日記中，就有20多次毛澤東去他那裡求學問道的記載。
1949年6月，毛澤東在《論人民民主專政》當中號召人們：“我們必須向一切內行的人們（不管什麼人）學經濟工作。拜他們做老師，恭恭敬敬地學，老老實實地學。不懂就是不懂，不要裝懂。”
美國前總統尼克松曾說過：“我所認識的偉大領袖幾乎都有一個共同的特徵：那就是他們都是偉大的讀書者。”
毛澤東就是這樣一位偉大領袖。古今中外，刻苦讀書的人不計其數，可是像毛澤東那樣酷愛讀書，嗜書如命，讀有所得，得而能用，用能生巧的人，古往今來實屬罕見。
注重讀無字之書
毛澤東不但重視讀有字之書，也重視讀無字之書。他在《講堂錄》中寫道：“閉門求學，其學無用。”他非常贊同古人讀萬卷書、行萬里路的治學之道。所謂讀無字之書，就是向自然界、向社會、向他人學習。讀無字之書，可以彌補有字之書的不足和侷限；可以修正、完善和豐富書本知識；可以培養觀察問題和分析問題的能力。
1917年，毛澤東在《民報》看到兩個學生徒步漫遊全國，一直到達西康的報道，很受啟發。1917年7月中旬，毛澤東邀同學蕭子升、蕭蔚然一起遊學。他們身上不帶一分錢，靠書寫對聯為生，花一個多月時間遊歷了長沙、寧鄉、安化、益陽、沅江等5個縣，步行近千里。
其間，最著名的故事是他們到安化勸學所拜訪所長夏默庵先生。他畢業於兩湖書院，飽讀詩書，但是性格孤傲，毛澤東兩次拜訪都吃了閉門羹。當毛澤東第三次登門時，夏默庵又出難題，出了個上聯：綠楊枝上鳥聲聲，春到也，春去也。毛澤東略加思索，馬上對道：“清水池中蛙句句，為公乎，為私乎。”毛澤東的下聯不僅對仗工整，而且立意高遠，夏先生連聲稱讚，立馬茶水相待，與毛澤東促膝而談，十分投機。臨別時，夏先生送毛澤東8塊銀元做旅費。
不動筆墨不看書
這種習慣是毛澤東從老師徐特立那裡學來的。勤動筆墨使毛澤東養成了手中無筆不讀書的習慣。但他記筆記的方法很特別——很少使用筆記本，往往把讀書心得批註到書本的字裡行間。
他在湖南一師讀書時，曾在《倫理學原理》這本僅10萬字的課本上，用蠅頭小楷寫下了1.5萬字的批語。這些批語除少部分是對課本章節的概括外，大部分內容都是他就書中倫理觀、人生觀、歷史觀、宇宙觀提出的各種不同的見解。
毛澤東一生圈劃批註最多的書是《二十四史》。1952年，他購置到一套清乾隆武英殿版的《二十四史》，共有3279卷，約4000萬字，850冊。在絕大多數書當中他都作了圈點、斷句，有的封面和天頭上畫著兩三個圈圈的標記，有的地方甚至改正了版本的錯字。他寫有批註文字的共有15種史，198條，3583個字。最少的兩個字，最多的有914個字。直到重病纏身，他還用顫抖的手在許多冊的封面上記下“1975年8月再閱”“1975年9月再閱”等字樣。毛澤東用24年時間把這套書至少全部通讀過一遍。有的章節他反覆讀過。由於翻閱太多，有些書頁都翻爛了，裝訂線也斷了。
不盲從，注重獨立思考
毛澤東非常信奉孟子的說法：“盡信書，則不如無書。”他讀書時，提倡“四多”，即讀得多、想得多、寫得多、問得多，特別強調學思結合。這與孔子的名言“學而不思則罔”是一致的。
在《倫理學原理》的批註中，青年毛澤東就曾批評學而不思的陋習，他寫道：“吾國二千年之學者，皆可謂之學而不思。”與這種陋習相反，毛澤東在讀書時總是獨立思考。尤其是在讀歷史書的時候，他不僅要反覆閱讀書上的內容，同時還要研究當時的歷史背景、時代特徵、作者生平、指導思想和寫作動機等。他用自己特有的價值觀、人生觀、世界觀來品評歷史事件、歷史人物，從中鑑取興亡之道，總結為政方略，悟出新的思想和觀念。
毛澤東反覆強調，對馬列主義的經典著作要學習，要尊重，但不要迷信。他說，不如馬克思，不是馬克思主義者；等於馬克思，也不是馬克思主義者；只有超過馬克思，才是馬克思主義者。
理論聯繫實際
這是毛澤東堅持終身的一種最重要、最基本、最有效的讀書方法。1942年2月1日，毛澤東在中央黨校開學典禮的講演中指出：“讀一萬本馬列主義的書，念一千遍，不能運用於具體實際，不能解釋宇宙，改造宇宙，都不能算是理論家。”
在紀念李自成農民起義勝利300週年時，郭沫若寫了《甲申三百年祭》。毛澤東在作《學習和時局》的報告中說：“我黨歷史上曾經有過幾次表現了大的驕傲，都是吃了虧的……全黨同志對於這幾次驕傲、幾次錯誤都要引為鑑戒。近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑑戒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤。”
好書要反覆讀
毛澤東提倡讀書要“三複四溫”。他對喜歡讀的書，總是一遍又一遍地研讀，一次又一次地加深理解。每讀一遍書，他習慣在封面上畫上一個圈。在他的藏書中，許多書的封面上畫有四五個圈。有些書，頁面上留有紅、藍、黑各色筆跡的圈劃批註，這是毛澤東不同時期反覆閱讀留下的手跡。
據毛澤東的護士孟錦雲回憶，毛澤東的床頭總是放著一部《資治通鑑》，這是一部被他讀破了的書。一次毛澤東問她：“孟夫子，你知道這部書我讀了多少遍？一十七遍。每讀一遍都獲益匪淺。一部難得的好書噢。”
但是，在毛澤東一生中，讀的遍數最多、讀得最熟、讀的時間最長的一本書應當是《共產黨宣言》。毛澤東曾對斯諾說，1920年時，有3本書使他建立起對馬克思主義的信仰，其中之一就是《共產黨宣言》。
1939年底，毛澤東說：“《共產黨宣言》我看了不下100多遍。遇到問題，我就翻閱《共產黨宣言》，有時只閱讀一兩段，有時全部都讀，每閱讀一次，我都有新的啟發。讀馬克思主義理論在於應用，要應用就要經常讀、重點讀。”他後來還說，“每年都把《共產黨宣言》讀幾遍”。對這部馬列經典著作，毛澤東的確是做到了反反覆覆閱讀，達到了爛熟於心、融會貫通的程度。
勤學好問，虛心求教
《論語》雲：“敏而好學，不恥下問。”在讀書學習的問題上，毛澤東提倡要甘當小學生、善於發現問題，勇於提出問題，努力去解決問題。
毛澤東求學期間，湖南一師聚集了一批有名望的老師，毛澤東經常去向他們請教，用他自己的話說就是“甚願日日趨前請教”。楊昌濟是他最為敬佩的老師，“板倉楊”寓是他去得最勤的地方，他幾乎是每週一次到楊昌濟家中去求教。
毛澤東還常到徐特立、黎錦熙、方維夏等老師家中去請教問題。在黎錦熙老師1915年4月至8月的日記中，就有20多次毛澤東去他那裡求學問道的記載。
1949年6月，毛澤東在《論人民民主專政》當中號召人們：“我們必須向一切內行的人們（不管什麼人）學經濟工作。拜他們做老師，恭恭敬敬地學，老老實實地學。不懂就是不懂，不要裝懂。”
不同內容交替著閱讀
美國前總統尼克松曾說過：“我所認識的偉大領袖幾乎都有一個共同的特徵：那就是他們都是偉大的讀書者。”
毛澤東就是這樣一位偉大領袖。古今中外，刻苦讀書的人不計其數，可是像毛澤東那樣酷愛讀書，嗜書如命，讀有所得，得而能用，用能生巧的人，古往今來實屬罕見。
注重讀無字之書
毛澤東不但重視讀有字之書，也重視讀無字之書。他在《講堂錄》中寫道：“閉門求學，其學無用。”他非常贊同古人讀萬卷書、行萬里路的治學之道。所謂讀無字之書，就是向自然界、向社會、向他人學習。讀無字之書，可以彌補有字之書的不足和侷限；可以修正、完善和豐富書本知識；可以培養觀察問題和分析問題的能力。
1917年，毛澤東在《民報》看到兩個學生徒步漫遊全國，一直到達西康的報道，很受啟發。1917年7月中旬，毛澤東邀同學蕭子升、蕭蔚然一起遊學。他們身上不帶一分錢，靠書寫對聯為生，花一個多月時間遊歷了長沙、寧鄉、安化、益陽、沅江等5個縣，步行近千里。
其間，最著名的故事是他們到安化勸學所拜訪所長夏默庵先生。他畢業於兩湖書院，飽讀詩書，但是性格孤傲，毛澤東兩次拜訪都吃了閉門羹。當毛澤東第三次登門時，夏默庵又出難題，出了個上聯：綠楊枝上鳥聲聲，春到也，春去也。毛澤東略加思索，馬上對道：“清水池中蛙句句，為公乎，為私乎。”毛澤東的下聯不僅對仗工整，而且立意高遠，夏先生連聲稱讚，立馬茶水相待，與毛澤東促膝而談，十分投機。臨別時，夏先生送毛澤東8塊銀元做旅費。
不動筆墨不看書
這種習慣是毛澤東從老師徐特立那裡學來的。勤動筆墨使毛澤東養成了手中無筆不讀書的習慣。但他記筆記的方法很特別——很少使用筆記本，往往把讀書心得批註到書本的字裡行間。
他在湖南一師讀書時，曾在《倫理學原理》這本僅10萬字的課本上，用蠅頭小楷寫下了1.5萬字的批語。這些批語除少部分是對課本章節的概括外，大部分內容都是他就書中倫理觀、人生觀、歷史觀、宇宙觀提出的各種不同的見解。
毛澤東一生圈劃批註最多的書是《二十四史》。1952年，他購置到一套清乾隆武英殿版的《二十四史》，共有3279卷，約4000萬字，850冊。在絕大多數書當中他都作了圈點、斷句，有的封面和天頭上畫著兩三個圈圈的標記，有的地方甚至改正了版本的錯字。他寫有批註文字的共有15種史，198條，3583個字。最少的兩個字，最多的有914個字。直到重病纏身，他還用顫抖的手在許多冊的封面上記下“1975年8月再閱”“1975年9月再閱”等字樣。毛澤東用24年時間把這套書至少全部通讀過一遍。有的章節他反覆讀過。由於翻閱太多，有些書頁都翻爛了，裝訂線也斷了。
不盲從，注重獨立思考
毛澤東非常信奉孟子的說法：“盡信書，則不如無書。”他讀書時，提倡“四多”，即讀得多、想得多、寫得多、問得多，特別強調學思結合。這與孔子的名言“學而不思則罔”是一致的。
在《倫理學原理》的批註中，青年毛澤東就曾批評學而不思的陋習，他寫道：“吾國二千年之學者，皆可謂之學而不思。”與這種陋習相反，毛澤東在讀書時總是獨立思考。尤其是在讀歷史書的時候，他不僅要反覆閱讀書上的內容，同時還要研究當時的歷史背景、時代特徵、作者生平、指導思想和寫作動機等。他用自己特有的價值觀、人生觀、世界觀來品評歷史事件、歷史人物，從中鑑取興亡之道，總結為政方略，悟出新的思想和觀念。
毛澤東反覆強調，對馬列主義的經典著作要學習，要尊重，但不要迷信。他說，不如馬克思，不是馬克思主義者；等於馬克思，也不是馬克思主義者；只有超過馬克思，才是馬克思主義者。
理論聯繫實際
這是毛澤東堅持終身的一種最重要、最基本、最有效的讀書方法。1942年2月1日，毛澤東在中央黨校開學典禮的講演中指出：“讀一萬本馬列主義的書，念一千遍，不能運用於具體實際，不能解釋宇宙，改造宇宙，都不能算是理論家。”
在紀念李自成農民起義勝利300週年時，郭沫若寫了《甲申三百年祭》。毛澤東在作《學習和時局》的報告中說：“我黨歷史上曾經有過幾次表現了大的驕傲，都是吃了虧的……全黨同志對於這幾次驕傲、幾次錯誤都要引為鑑戒。近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑑戒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤。”
好書要反覆讀
毛澤東提倡讀書要“三複四溫”。他對喜歡讀的書，總是一遍又一遍地研讀，一次又一次地加深理解。每讀一遍書，他習慣在封面上畫上一個圈。在他的藏書中，許多書的封面上畫有四五個圈。有些書，頁面上留有紅、藍、黑各色筆跡的圈劃批註，這是毛澤東不同時期反覆閱讀留下的手跡。
據毛澤東的護士孟錦雲回憶，毛澤東的床頭總是放著一部《資治通鑑》，這是一部被他讀破了的書。一次毛澤東問她：“孟夫子，你知道這部書我讀了多少遍？一十七遍。每讀一遍都獲益匪淺。一部難得的好書噢。”
但是，在毛澤東一生中，讀的遍數最多、讀得最熟、讀的時間最長的一本書應當是《共產黨宣言》。毛澤東曾對斯諾說，1920年時，有3本書使他建立起對馬克思主義的信仰，其中之一就是《共產黨宣言》。
1939年底，毛澤東說：“《共產黨宣言》我看了不下100多遍。遇到問題，我就翻閱《共產黨宣言》，有時只閱讀一兩段，有時全部都讀，每閱讀一次，我都有新的啟發。讀馬克思主義理論在於應用，要應用就要經常讀、重點讀。”他後來還說，“每年都把《共產黨宣言》讀幾遍”。對這部馬列經典著作，毛澤東的確是做到了反反覆覆閱讀，達到了爛熟於心、融會貫通的程度。
勤學好問，虛心求教
《論語》雲：“敏而好學，不恥下問。”在讀書學習的問題上，毛澤東提倡要甘當小學生、善於發現問題，勇於提出問題，努力去解決問題。
毛澤東求學期間，湖南一師聚集了一批有名望的老師，毛澤東經常去向他們請教，用他自己的話說就是“甚願日日趨前請教”。楊昌濟是他最為敬佩的老師，“板倉楊”寓是他去得最勤的地方，他幾乎是每週一次到楊昌濟家中去求教。
毛澤東還常到徐特立、黎錦熙、方維夏等老師家中去請教問題。在黎錦熙老師1915年4月至8月的日記中，就有20多次毛澤東去他那裡求學問道的記載。
1949年6月，毛澤東在《論人民民主專政》當中號召人們：“我們必須向一切內行的人們（不管什麼人）學經濟工作。拜他們做老師，恭恭敬敬地學，老老實實地學。不懂就是不懂，不要裝懂。”
不同內容交替著閱讀
人們都說要刻苦讀書。不管怎麼說，讀書學習本身是一件很費腦筋的事情，容易使人疲倦。但是，毛澤東在長期的讀書生涯當中，也找到了一些克服疲倦的特殊方法，那就是不同內容的書籍交替著閱讀。
毛澤東是詩詞大家，他在談到自己對不同流派古典詩詞的欣賞趣味時，曾寫過一段很著名的評論：“詞有婉約、豪放兩派，各有興會，應當兼讀。讀婉約派久了，厭倦了，要改讀豪放派。豪放派讀久了，又厭倦了，應當改讀婉約派。我的興趣偏於豪放，不廢婉約。”
需要特別強調的是，以上方法僅僅是毛澤東讀書方法的一小部分，遠遠不能涵蓋毛澤東讀書學習的全部經驗。讀書有法，法無定法。書不同，人不同，時間不同，地點不同，需求不同，讀書的方法就不可能完全相同，不存在某一種解決所有問題的讀書方法。應當從個人的學習實際、工作實際、思想實際、需求實際出發，選擇適合自己的讀書方法，不能生搬硬套，不能千書一法，應當因人而異，因書而異。
原載於《 人民週刊 》（2019年第1期） 汪建新