《實踐論》這篇文章是毛主席非常重要的一部哲學著作，當時是為抗日軍政大學所作講義的一部分，也就是說毛主席為了給抗日軍政大學的學生講課所以寫了這篇文章，可見毛主席對幹部的培養是多麼的重視，也體現了毛主席極高的哲學素養，僅僅一篇講義就有這麼高的水平。
文章通篇講的是認識與實踐是什麼樣的一種關係，也就是“知”與“行”存在的什麼樣的關係。針對當時黨內存在的比較嚴重的教條主義思想，毛主席在文中重點強調了實踐的重大作用。我們普通人讀了之後，會讓我們對深奧的馬克思主義有個非常直觀的理解，因為講話直白、接地氣是毛主席行文的一個重要特點，所以不要覺得文章很難懂，讀過才知道哲學並不複雜。、
那麼認識和實踐到底是個什麼關係呢？毛主席是這樣講給我們的。
實踐是認識產生和發展的基本來源，只有人們的社會實踐，才是人們對於外界認識的真理性的標準。直白一點也就是，大家做一件事情，做的很成功，大家就會感到自己的方法是正確的，如果下次再做這樣的事情，你就會按照上次的方法繼續去做，你的這種方法就是得到的一種認識；當然，如果你把事情搞砸了，你也會從中吸取教訓，下次再做的時候你就不會再這樣做了，你得到的教訓也是一種認識。做一件事是這樣的，領導中國的革命和建設也是同樣的道理。
但是在這個過程中有兩個問題：一個是認識產生的過程是什麼樣的呢？另一個是怎麼確定你得到的認識就是正確的呢？
先看第一個問題。大家在做一件新的事情的時候，往往是從生疏到熟悉，而且是對這個事情越熟悉做起來出差錯的可能就越小。因此，在認識產生的過程中，我們開始經歷的是一個感性階段，這個時候你得到的可能是片面的東西，不準確；隨著你對這個事情越來越熟悉，你就進入了第二個階段理性認識。這個時候你對事物的認識才更加的全面完整，也更加準確。
然後看第二個問題。認識得出來了，我們就能說我們成功了嗎？不能，因為你得出的結論或認識還沒有經過實驗，不能說他正確無比。怎麼辦呢？這個時候，就應試把得出的這個結論，反過來用到實踐中去，也就是說去檢驗一下，如果用你的這個方法做另外一件事，也得到了我們想要的結果，那麼這個認識正確的可能性就大多了。
明白了以上這個過程，我們就很容易得出結論，任何的理論都是從實踐中總結出來的，但是又必須回到實踐中去，他們的關係是相互依存的。而且隨著事情的發展變化，以前得出的認識在現在的條件下並不一定還是正確的，所以要經常性地去用實踐檢驗理論，根據中間出現的問題，進一步的去完善理論，然後用得出的新的理論去指導接下來的實踐。
這就是毛主席要表達的認識和實踐的關係，各位網友，你們明白了嗎？歡迎在評論區留言討論。