馮唐教你成事法門：管理是一生的日常，成事是一生的修煉
作者：榮振環
每個企業都需要一種人：幹事、幹成事、幹成大事。
在成事一項上，曾國藩無愧為千古一人。
為師為將為相、立功立德立言，留下了前無古人、後無來者的方法論和修煉法門。
麥肯錫作為諮詢界的老大，長久幫助企業、政府成事。
作為曾經是麥肯錫顧問，後來成為作家的馮唐，寫了一本書《成事》。
本書他來了一個創新：以麥肯錫的方法論，解讀曾國藩的成事學。
他想告訴我們，成功不可學，成事可學。人生在世，必須成事。
榮老師結合本書，總結十條成事法門：
1、經驗不是成事的必要條件：
馮唐寫道，他清楚記得在大學時，偶爾讀到招聘廣告，說要求有八年以上某種經驗，他總是拉著同宿舍的人一起驚詫：什麼東西還需要有這麼長的經驗？這是真笨呢，還是真笨啊？
經驗不是成事的必要條件，別動不動拿經驗說事，經驗在這個時代，也可能成為絆腳石。
2、成事的靈魂拷問
麥肯錫講究少講大道理，少戴大帽子，就是要層層追問清楚：
1）“我們要解決什麼問題？”
2）“為什麼會出現這個問題？”
3）“這個問題可以分解為幾個次級問題？”
4）“如何解決這個問題？”
5）“需要什麼資源？”
6）“潛在的最大困難有哪些？”等等。
3、信任是成事的基礎
關於信任，麥肯錫有個公式：信任＝（可信度×可靠度×可親度）/自私度；
曾國藩在潛意識裡把麥肯錫的誠信公式簡化成了：信，只不說假話耳。
4、成事服人：別用畏讓人屈服，而用魅力把人征服
古來名將得士卒之心，蓋有在於錢財之外者！
一個成功的CEO，會有兩類下屬，一類是出於“愛”，被CEO的人格、魅力征服；一類是出於“畏”，被CEO的權力和利益籠絡。危難之際，出於“愛”的下屬中，十有一二，可以共患難；出於“畏”的下屬中，沒有一個。
5、成事需要心定
心欲其定，氣欲其定，神欲其定，體欲其定。一言以蔽之：安定，莫浮躁，莫東張西望。
心定才能有一種意境：上班埋頭做事，下班埋頭文藝；開會殺伐決斷，然後去博物館看美好書畫、美好器物，養眼養心。
古往今來成大事者，心定自強，自強者萬強。
6、成事遠離怨：報應都是自找的
怨天，劈你的雷在路上；怨人，捅你的刀子在背後——這就是報應，自找的。
遠離怨，是你成事的開始。
7、成事之戒懶戒傲：
天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。普通人，不能懶。有才能的人，不能傲。
成人的世界，萬事皆難，除了長肉，哪有什麼是容易的？
有的人很傲，誇誇其談幹不成事。職場中，這種人挺多見：什麼都會，一無所長；說起來頭頭是道，做起來一塌糊塗。
教你一招：治懶病，用辛苦；治驕傲，用謙虛。
8、成事勝在見識
成事必須提到見識，見識要多。
而見識多也沒有捷徑：萬卷書，萬里路，多幹事，多見有見識的人。這是成事的必由之路。
病房、山房、書房，都是心房，去待待，去打開，那些房間能打開多大，你的心胸就有多大。
9、成事的品質：耐冷耐苦，耐勞耐閒。
咬得菜根，百事可做。跑萬米不累，百事可做。吃苦耐勞的心和身，是成事的基礎。
精神和身體都有非常賤的一面，越練越用越吃苦，越強悍越好用，鬼怕神畏，病也都沒了。不慣著。不慣著自己，不慣著團隊，不慣著孩子，不慣著父母。越慣著，人性的惡越顯現，越堅忍耐煩、勞怨不避，人性的善越顯現。
10、成事有命，在於任命安命
認命，不是投降；認命，是知道自己能做什麼，然後，努力去做，是謂“安命”。
老洛克菲勒被酒店經理嘲笑：“您怎麼每次都不住套間？這麼有錢了，還不花？您兒子就每次都住套間。”老洛克菲勒笑了笑說：“小洛克菲勒命比我好，他有個富爸爸，我沒有。”
有個有錢的爹，知道自己能做什麼，沒有有錢的爹，更知道自己該做什麼。
少數人為什麼能成事？為什麼能持續成事？為什麼能持續成大事？
也許我們需要了解成事之人的心態、理念和方法。
成事就是要跟自己較勁，不求勝過別人，只求勝過自己。
擅於成事的人，總會有一種境界：手上有刀，心裡有佛。腳下有鬧市，心裡有山水！
記住：不為聖賢，便為禽獸；莫問收穫，但問耕耘。
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