油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
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蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
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它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
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一半是晴，是情
一半是雨，是語
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宛如開在雨中的花
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“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
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這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘是漢民族傳統的日用雨傘，也是世界上最早的雨傘，使用歷史已有1000多年。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘是漢民族傳統的日用雨傘，也是世界上最早的雨傘，使用歷史已有1000多年。
以手工削制的竹條做傘架，以塗刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面，全部取材於天然，是中國古人智慧的結晶。其傳統制作技藝被譽為"中國民間傘藝的活化石"。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘是漢民族傳統的日用雨傘，也是世界上最早的雨傘，使用歷史已有1000多年。
以手工削制的竹條做傘架，以塗刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面，全部取材於天然，是中國古人智慧的結晶。其傳統制作技藝被譽為"中國民間傘藝的活化石"。
最早的傘相傳由魯班的妹妹發明。
春秋末年，中國古代著名木工師傅魯班常在野外作業，若遇下雨，常被淋溼。魯班妹妹想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子象“亭子”，收攏如棍，張開如蓋。這就是最早的雨傘。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘是漢民族傳統的日用雨傘，也是世界上最早的雨傘，使用歷史已有1000多年。
以手工削制的竹條做傘架，以塗刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面，全部取材於天然，是中國古人智慧的結晶。其傳統制作技藝被譽為"中國民間傘藝的活化石"。
最早的傘相傳由魯班的妹妹發明。
春秋末年，中國古代著名木工師傅魯班常在野外作業，若遇下雨，常被淋溼。魯班妹妹想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子象“亭子”，收攏如棍，張開如蓋。這就是最早的雨傘。
東漢蔡倫發明紙以後，出現了在傘紙上刷桐油用來防水的油紙傘，文人雅士亦會在上油前在傘面上題詩作畫，以遣情懷。宋時稱綠油紙傘。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘是漢民族傳統的日用雨傘，也是世界上最早的雨傘，使用歷史已有1000多年。
以手工削制的竹條做傘架，以塗刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面，全部取材於天然，是中國古人智慧的結晶。其傳統制作技藝被譽為"中國民間傘藝的活化石"。
最早的傘相傳由魯班的妹妹發明。
春秋末年，中國古代著名木工師傅魯班常在野外作業，若遇下雨，常被淋溼。魯班妹妹想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子象“亭子”，收攏如棍，張開如蓋。這就是最早的雨傘。
東漢蔡倫發明紙以後，出現了在傘紙上刷桐油用來防水的油紙傘，文人雅士亦會在上油前在傘面上題詩作畫，以遣情懷。宋時稱綠油紙傘。
明朝《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”在一些文學作品如《白蛇傳》等也可以看到油紙傘的蹤影。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘是漢民族傳統的日用雨傘，也是世界上最早的雨傘，使用歷史已有1000多年。
以手工削制的竹條做傘架，以塗刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面，全部取材於天然，是中國古人智慧的結晶。其傳統制作技藝被譽為"中國民間傘藝的活化石"。
最早的傘相傳由魯班的妹妹發明。
春秋末年，中國古代著名木工師傅魯班常在野外作業，若遇下雨，常被淋溼。魯班妹妹想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子象“亭子”，收攏如棍，張開如蓋。這就是最早的雨傘。
東漢蔡倫發明紙以後，出現了在傘紙上刷桐油用來防水的油紙傘，文人雅士亦會在上油前在傘面上題詩作畫，以遣情懷。宋時稱綠油紙傘。
明朝《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”在一些文學作品如《白蛇傳》等也可以看到油紙傘的蹤影。
油紙傘在唐朝傳至日本、朝鮮，日本早期將油紙傘稱為“唐傘”。油紙傘傳至亞洲其他地區如越南、泰國、老撾等地後，又結合了當地的文化，有了各自的風格和名稱。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘是漢民族傳統的日用雨傘，也是世界上最早的雨傘，使用歷史已有1000多年。
以手工削制的竹條做傘架，以塗刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面，全部取材於天然，是中國古人智慧的結晶。其傳統制作技藝被譽為"中國民間傘藝的活化石"。
最早的傘相傳由魯班的妹妹發明。
春秋末年，中國古代著名木工師傅魯班常在野外作業，若遇下雨，常被淋溼。魯班妹妹想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子象“亭子”，收攏如棍，張開如蓋。這就是最早的雨傘。
東漢蔡倫發明紙以後，出現了在傘紙上刷桐油用來防水的油紙傘，文人雅士亦會在上油前在傘面上題詩作畫，以遣情懷。宋時稱綠油紙傘。
明朝《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”在一些文學作品如《白蛇傳》等也可以看到油紙傘的蹤影。
油紙傘在唐朝傳至日本、朝鮮，日本早期將油紙傘稱為“唐傘”。油紙傘傳至亞洲其他地區如越南、泰國、老撾等地後，又結合了當地的文化，有了各自的風格和名稱。
客家方言中，“油紙”與“有子”諧音，故客家女性婚嫁時，女方通常會以兩把紙傘為嫁妝，含“早生貴子”的意思；
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘是漢民族傳統的日用雨傘，也是世界上最早的雨傘，使用歷史已有1000多年。
以手工削制的竹條做傘架，以塗刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面，全部取材於天然，是中國古人智慧的結晶。其傳統制作技藝被譽為"中國民間傘藝的活化石"。
最早的傘相傳由魯班的妹妹發明。
春秋末年，中國古代著名木工師傅魯班常在野外作業，若遇下雨，常被淋溼。魯班妹妹想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子象“亭子”，收攏如棍，張開如蓋。這就是最早的雨傘。
東漢蔡倫發明紙以後，出現了在傘紙上刷桐油用來防水的油紙傘，文人雅士亦會在上油前在傘面上題詩作畫，以遣情懷。宋時稱綠油紙傘。
明朝《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”在一些文學作品如《白蛇傳》等也可以看到油紙傘的蹤影。
油紙傘在唐朝傳至日本、朝鮮，日本早期將油紙傘稱為“唐傘”。油紙傘傳至亞洲其他地區如越南、泰國、老撾等地後，又結合了當地的文化，有了各自的風格和名稱。
客家方言中，“油紙”與“有子”諧音，故客家女性婚嫁時，女方通常會以兩把紙傘為嫁妝，含“早生貴子”的意思；
“傘”的正體字“傘”字裡有五個人字，象徵著多子多孫，傘面張開後形成圓形，為祝福新人生活美滿圓滿的意思。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘是漢民族傳統的日用雨傘，也是世界上最早的雨傘，使用歷史已有1000多年。
以手工削制的竹條做傘架，以塗刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面，全部取材於天然，是中國古人智慧的結晶。其傳統制作技藝被譽為"中國民間傘藝的活化石"。
最早的傘相傳由魯班的妹妹發明。
春秋末年，中國古代著名木工師傅魯班常在野外作業，若遇下雨，常被淋溼。魯班妹妹想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子象“亭子”，收攏如棍，張開如蓋。這就是最早的雨傘。
東漢蔡倫發明紙以後，出現了在傘紙上刷桐油用來防水的油紙傘，文人雅士亦會在上油前在傘面上題詩作畫，以遣情懷。宋時稱綠油紙傘。
明朝《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”在一些文學作品如《白蛇傳》等也可以看到油紙傘的蹤影。
油紙傘在唐朝傳至日本、朝鮮，日本早期將油紙傘稱為“唐傘”。油紙傘傳至亞洲其他地區如越南、泰國、老撾等地後，又結合了當地的文化，有了各自的風格和名稱。
客家方言中，“油紙”與“有子”諧音，故客家女性婚嫁時，女方通常會以兩把紙傘為嫁妝，含“早生貴子”的意思；
“傘”的正體字“傘”字裡有五個人字，象徵著多子多孫，傘面張開後形成圓形，為祝福新人生活美滿圓滿的意思。
男子16歲成年禮時，父母亦會贈予一把油紙傘，希冀支撐門戶之意。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘是漢民族傳統的日用雨傘，也是世界上最早的雨傘，使用歷史已有1000多年。
以手工削制的竹條做傘架，以塗刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面，全部取材於天然，是中國古人智慧的結晶。其傳統制作技藝被譽為"中國民間傘藝的活化石"。
最早的傘相傳由魯班的妹妹發明。
春秋末年，中國古代著名木工師傅魯班常在野外作業，若遇下雨，常被淋溼。魯班妹妹想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子象“亭子”，收攏如棍，張開如蓋。這就是最早的雨傘。
東漢蔡倫發明紙以後，出現了在傘紙上刷桐油用來防水的油紙傘，文人雅士亦會在上油前在傘面上題詩作畫，以遣情懷。宋時稱綠油紙傘。
明朝《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”在一些文學作品如《白蛇傳》等也可以看到油紙傘的蹤影。
油紙傘在唐朝傳至日本、朝鮮，日本早期將油紙傘稱為“唐傘”。油紙傘傳至亞洲其他地區如越南、泰國、老撾等地後，又結合了當地的文化，有了各自的風格和名稱。
客家方言中，“油紙”與“有子”諧音，故客家女性婚嫁時，女方通常會以兩把紙傘為嫁妝，含“早生貴子”的意思；
“傘”的正體字“傘”字裡有五個人字，象徵著多子多孫，傘面張開後形成圓形，為祝福新人生活美滿圓滿的意思。
男子16歲成年禮時，父母亦會贈予一把油紙傘，希冀支撐門戶之意。
分水油紙傘：反覆撐收3000次不損壞，清水浸泡24小時不脫骨
2008年，瀘州分水油紙傘製作工藝列入"國家級非物質文化遺產名錄"。
很多人可能還記得，世博會四川週期間，一位精瘦文靜的中年人，裝著一身白色的絲綢中山裝，坐在寶鋼大舞臺四川非物質文化藝術展示廳裡，精心製作他的油紙傘，他就是四川瀘州市分水傘廠廠長、“國家級非物質文化遺產油紙傘製作技藝代表性傳承人”畢六富。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘是漢民族傳統的日用雨傘，也是世界上最早的雨傘，使用歷史已有1000多年。
以手工削制的竹條做傘架，以塗刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面，全部取材於天然，是中國古人智慧的結晶。其傳統制作技藝被譽為"中國民間傘藝的活化石"。
最早的傘相傳由魯班的妹妹發明。
春秋末年，中國古代著名木工師傅魯班常在野外作業，若遇下雨，常被淋溼。魯班妹妹想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子象“亭子”，收攏如棍，張開如蓋。這就是最早的雨傘。
東漢蔡倫發明紙以後，出現了在傘紙上刷桐油用來防水的油紙傘，文人雅士亦會在上油前在傘面上題詩作畫，以遣情懷。宋時稱綠油紙傘。
明朝《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”在一些文學作品如《白蛇傳》等也可以看到油紙傘的蹤影。
油紙傘在唐朝傳至日本、朝鮮，日本早期將油紙傘稱為“唐傘”。油紙傘傳至亞洲其他地區如越南、泰國、老撾等地後，又結合了當地的文化，有了各自的風格和名稱。
客家方言中，“油紙”與“有子”諧音，故客家女性婚嫁時，女方通常會以兩把紙傘為嫁妝，含“早生貴子”的意思；
“傘”的正體字“傘”字裡有五個人字，象徵著多子多孫，傘面張開後形成圓形，為祝福新人生活美滿圓滿的意思。
男子16歲成年禮時，父母亦會贈予一把油紙傘，希冀支撐門戶之意。
分水油紙傘：反覆撐收3000次不損壞，清水浸泡24小時不脫骨
2008年，瀘州分水油紙傘製作工藝列入"國家級非物質文化遺產名錄"。
很多人可能還記得，世博會四川週期間，一位精瘦文靜的中年人，裝著一身白色的絲綢中山裝，坐在寶鋼大舞臺四川非物質文化藝術展示廳裡，精心製作他的油紙傘，他就是四川瀘州市分水傘廠廠長、“國家級非物質文化遺產油紙傘製作技藝代表性傳承人”畢六富。
瀘州分水油紙傘起源於明末清初，在長達300多年的時間裡，分水嶺從事油紙傘業的匠人多達1000餘人，有“家家都有制傘匠，戶戶都會編傘線”的佳話。如今，仍可以從傘廠大門上陳舊的雕花中找到當年的痕跡。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘是漢民族傳統的日用雨傘，也是世界上最早的雨傘，使用歷史已有1000多年。
以手工削制的竹條做傘架，以塗刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面，全部取材於天然，是中國古人智慧的結晶。其傳統制作技藝被譽為"中國民間傘藝的活化石"。
最早的傘相傳由魯班的妹妹發明。
春秋末年，中國古代著名木工師傅魯班常在野外作業，若遇下雨，常被淋溼。魯班妹妹想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子象“亭子”，收攏如棍，張開如蓋。這就是最早的雨傘。
東漢蔡倫發明紙以後，出現了在傘紙上刷桐油用來防水的油紙傘，文人雅士亦會在上油前在傘面上題詩作畫，以遣情懷。宋時稱綠油紙傘。
明朝《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”在一些文學作品如《白蛇傳》等也可以看到油紙傘的蹤影。
油紙傘在唐朝傳至日本、朝鮮，日本早期將油紙傘稱為“唐傘”。油紙傘傳至亞洲其他地區如越南、泰國、老撾等地後，又結合了當地的文化，有了各自的風格和名稱。
客家方言中，“油紙”與“有子”諧音，故客家女性婚嫁時，女方通常會以兩把紙傘為嫁妝，含“早生貴子”的意思；
“傘”的正體字“傘”字裡有五個人字，象徵著多子多孫，傘面張開後形成圓形，為祝福新人生活美滿圓滿的意思。
男子16歲成年禮時，父母亦會贈予一把油紙傘，希冀支撐門戶之意。
分水油紙傘：反覆撐收3000次不損壞，清水浸泡24小時不脫骨
2008年，瀘州分水油紙傘製作工藝列入"國家級非物質文化遺產名錄"。
很多人可能還記得，世博會四川週期間，一位精瘦文靜的中年人，裝著一身白色的絲綢中山裝，坐在寶鋼大舞臺四川非物質文化藝術展示廳裡，精心製作他的油紙傘，他就是四川瀘州市分水傘廠廠長、“國家級非物質文化遺產油紙傘製作技藝代表性傳承人”畢六富。
瀘州分水油紙傘起源於明末清初，在長達300多年的時間裡，分水嶺從事油紙傘業的匠人多達1000餘人，有“家家都有制傘匠，戶戶都會編傘線”的佳話。如今，仍可以從傘廠大門上陳舊的雕花中找到當年的痕跡。
油紙傘使這個並非古老的小鎮添加了幾分古老與傳奇，這裡是國內唯一生產油紙傘傳統工藝的保留地，也是目前油紙傘行業中唯一的“國家級非物質性文化遺產”。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘是漢民族傳統的日用雨傘，也是世界上最早的雨傘，使用歷史已有1000多年。
以手工削制的竹條做傘架，以塗刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面，全部取材於天然，是中國古人智慧的結晶。其傳統制作技藝被譽為"中國民間傘藝的活化石"。
最早的傘相傳由魯班的妹妹發明。
春秋末年，中國古代著名木工師傅魯班常在野外作業，若遇下雨，常被淋溼。魯班妹妹想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子象“亭子”，收攏如棍，張開如蓋。這就是最早的雨傘。
東漢蔡倫發明紙以後，出現了在傘紙上刷桐油用來防水的油紙傘，文人雅士亦會在上油前在傘面上題詩作畫，以遣情懷。宋時稱綠油紙傘。
明朝《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”在一些文學作品如《白蛇傳》等也可以看到油紙傘的蹤影。
油紙傘在唐朝傳至日本、朝鮮，日本早期將油紙傘稱為“唐傘”。油紙傘傳至亞洲其他地區如越南、泰國、老撾等地後，又結合了當地的文化，有了各自的風格和名稱。
客家方言中，“油紙”與“有子”諧音，故客家女性婚嫁時，女方通常會以兩把紙傘為嫁妝，含“早生貴子”的意思；
“傘”的正體字“傘”字裡有五個人字，象徵著多子多孫，傘面張開後形成圓形，為祝福新人生活美滿圓滿的意思。
男子16歲成年禮時，父母亦會贈予一把油紙傘，希冀支撐門戶之意。
分水油紙傘：反覆撐收3000次不損壞，清水浸泡24小時不脫骨
2008年，瀘州分水油紙傘製作工藝列入"國家級非物質文化遺產名錄"。
很多人可能還記得，世博會四川週期間，一位精瘦文靜的中年人，裝著一身白色的絲綢中山裝，坐在寶鋼大舞臺四川非物質文化藝術展示廳裡，精心製作他的油紙傘，他就是四川瀘州市分水傘廠廠長、“國家級非物質文化遺產油紙傘製作技藝代表性傳承人”畢六富。
瀘州分水油紙傘起源於明末清初，在長達300多年的時間裡，分水嶺從事油紙傘業的匠人多達1000餘人，有“家家都有制傘匠，戶戶都會編傘線”的佳話。如今，仍可以從傘廠大門上陳舊的雕花中找到當年的痕跡。
油紙傘使這個並非古老的小鎮添加了幾分古老與傳奇，這裡是國內唯一生產油紙傘傳統工藝的保留地，也是目前油紙傘行業中唯一的“國家級非物質性文化遺產”。
瀘州現時仍然以傳統古法制造油紙傘為主，100多道工序全手工操作，從削竹到描繪（石印）圖案均為全手工，沒有使用機器。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘是漢民族傳統的日用雨傘，也是世界上最早的雨傘，使用歷史已有1000多年。
以手工削制的竹條做傘架，以塗刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面，全部取材於天然，是中國古人智慧的結晶。其傳統制作技藝被譽為"中國民間傘藝的活化石"。
最早的傘相傳由魯班的妹妹發明。
春秋末年，中國古代著名木工師傅魯班常在野外作業，若遇下雨，常被淋溼。魯班妹妹想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子象“亭子”，收攏如棍，張開如蓋。這就是最早的雨傘。
東漢蔡倫發明紙以後，出現了在傘紙上刷桐油用來防水的油紙傘，文人雅士亦會在上油前在傘面上題詩作畫，以遣情懷。宋時稱綠油紙傘。
明朝《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”在一些文學作品如《白蛇傳》等也可以看到油紙傘的蹤影。
油紙傘在唐朝傳至日本、朝鮮，日本早期將油紙傘稱為“唐傘”。油紙傘傳至亞洲其他地區如越南、泰國、老撾等地後，又結合了當地的文化，有了各自的風格和名稱。
客家方言中，“油紙”與“有子”諧音，故客家女性婚嫁時，女方通常會以兩把紙傘為嫁妝，含“早生貴子”的意思；
“傘”的正體字“傘”字裡有五個人字，象徵著多子多孫，傘面張開後形成圓形，為祝福新人生活美滿圓滿的意思。
男子16歲成年禮時，父母亦會贈予一把油紙傘，希冀支撐門戶之意。
分水油紙傘：反覆撐收3000次不損壞，清水浸泡24小時不脫骨
2008年，瀘州分水油紙傘製作工藝列入"國家級非物質文化遺產名錄"。
很多人可能還記得，世博會四川週期間，一位精瘦文靜的中年人，裝著一身白色的絲綢中山裝，坐在寶鋼大舞臺四川非物質文化藝術展示廳裡，精心製作他的油紙傘，他就是四川瀘州市分水傘廠廠長、“國家級非物質文化遺產油紙傘製作技藝代表性傳承人”畢六富。
瀘州分水油紙傘起源於明末清初，在長達300多年的時間裡，分水嶺從事油紙傘業的匠人多達1000餘人，有“家家都有制傘匠，戶戶都會編傘線”的佳話。如今，仍可以從傘廠大門上陳舊的雕花中找到當年的痕跡。
油紙傘使這個並非古老的小鎮添加了幾分古老與傳奇，這裡是國內唯一生產油紙傘傳統工藝的保留地，也是目前油紙傘行業中唯一的“國家級非物質性文化遺產”。
瀘州現時仍然以傳統古法制造油紙傘為主，100多道工序全手工操作，從削竹到描繪（石印）圖案均為全手工，沒有使用機器。
傘骨選用蜀南竹海等地海拔800米以上、生長週期3年以上的深山優質楠竹為原料，韌性大、彈力強，並經防黴、防蛀等工序處理。沿用幾百年的傳統手工製作後，可以反覆撐收3000次不損壞，能經受5級的大風，連續使用3年以上。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘是漢民族傳統的日用雨傘，也是世界上最早的雨傘，使用歷史已有1000多年。
以手工削制的竹條做傘架，以塗刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面，全部取材於天然，是中國古人智慧的結晶。其傳統制作技藝被譽為"中國民間傘藝的活化石"。
最早的傘相傳由魯班的妹妹發明。
春秋末年，中國古代著名木工師傅魯班常在野外作業，若遇下雨，常被淋溼。魯班妹妹想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子象“亭子”，收攏如棍，張開如蓋。這就是最早的雨傘。
東漢蔡倫發明紙以後，出現了在傘紙上刷桐油用來防水的油紙傘，文人雅士亦會在上油前在傘面上題詩作畫，以遣情懷。宋時稱綠油紙傘。
明朝《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”在一些文學作品如《白蛇傳》等也可以看到油紙傘的蹤影。
油紙傘在唐朝傳至日本、朝鮮，日本早期將油紙傘稱為“唐傘”。油紙傘傳至亞洲其他地區如越南、泰國、老撾等地後，又結合了當地的文化，有了各自的風格和名稱。
客家方言中，“油紙”與“有子”諧音，故客家女性婚嫁時，女方通常會以兩把紙傘為嫁妝，含“早生貴子”的意思；
“傘”的正體字“傘”字裡有五個人字，象徵著多子多孫，傘面張開後形成圓形，為祝福新人生活美滿圓滿的意思。
男子16歲成年禮時，父母亦會贈予一把油紙傘，希冀支撐門戶之意。
分水油紙傘：反覆撐收3000次不損壞，清水浸泡24小時不脫骨
2008年，瀘州分水油紙傘製作工藝列入"國家級非物質文化遺產名錄"。
很多人可能還記得，世博會四川週期間，一位精瘦文靜的中年人，裝著一身白色的絲綢中山裝，坐在寶鋼大舞臺四川非物質文化藝術展示廳裡，精心製作他的油紙傘，他就是四川瀘州市分水傘廠廠長、“國家級非物質文化遺產油紙傘製作技藝代表性傳承人”畢六富。
瀘州分水油紙傘起源於明末清初，在長達300多年的時間裡，分水嶺從事油紙傘業的匠人多達1000餘人，有“家家都有制傘匠，戶戶都會編傘線”的佳話。如今，仍可以從傘廠大門上陳舊的雕花中找到當年的痕跡。
油紙傘使這個並非古老的小鎮添加了幾分古老與傳奇，這裡是國內唯一生產油紙傘傳統工藝的保留地，也是目前油紙傘行業中唯一的“國家級非物質性文化遺產”。
瀘州現時仍然以傳統古法制造油紙傘為主，100多道工序全手工操作，從削竹到描繪（石印）圖案均為全手工，沒有使用機器。
傘骨選用蜀南竹海等地海拔800米以上、生長週期3年以上的深山優質楠竹為原料，韌性大、彈力強，並經防黴、防蛀等工序處理。沿用幾百年的傳統手工製作後，可以反覆撐收3000次不損壞，能經受5級的大風，連續使用3年以上。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘是漢民族傳統的日用雨傘，也是世界上最早的雨傘，使用歷史已有1000多年。
以手工削制的竹條做傘架，以塗刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面，全部取材於天然，是中國古人智慧的結晶。其傳統制作技藝被譽為"中國民間傘藝的活化石"。
最早的傘相傳由魯班的妹妹發明。
春秋末年，中國古代著名木工師傅魯班常在野外作業，若遇下雨，常被淋溼。魯班妹妹想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子象“亭子”，收攏如棍，張開如蓋。這就是最早的雨傘。
東漢蔡倫發明紙以後，出現了在傘紙上刷桐油用來防水的油紙傘，文人雅士亦會在上油前在傘面上題詩作畫，以遣情懷。宋時稱綠油紙傘。
明朝《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”在一些文學作品如《白蛇傳》等也可以看到油紙傘的蹤影。
油紙傘在唐朝傳至日本、朝鮮，日本早期將油紙傘稱為“唐傘”。油紙傘傳至亞洲其他地區如越南、泰國、老撾等地後，又結合了當地的文化，有了各自的風格和名稱。
客家方言中，“油紙”與“有子”諧音，故客家女性婚嫁時，女方通常會以兩把紙傘為嫁妝，含“早生貴子”的意思；
“傘”的正體字“傘”字裡有五個人字，象徵著多子多孫，傘面張開後形成圓形，為祝福新人生活美滿圓滿的意思。
男子16歲成年禮時，父母亦會贈予一把油紙傘，希冀支撐門戶之意。
分水油紙傘：反覆撐收3000次不損壞，清水浸泡24小時不脫骨
2008年，瀘州分水油紙傘製作工藝列入"國家級非物質文化遺產名錄"。
很多人可能還記得，世博會四川週期間，一位精瘦文靜的中年人，裝著一身白色的絲綢中山裝，坐在寶鋼大舞臺四川非物質文化藝術展示廳裡，精心製作他的油紙傘，他就是四川瀘州市分水傘廠廠長、“國家級非物質文化遺產油紙傘製作技藝代表性傳承人”畢六富。
瀘州分水油紙傘起源於明末清初，在長達300多年的時間裡，分水嶺從事油紙傘業的匠人多達1000餘人，有“家家都有制傘匠，戶戶都會編傘線”的佳話。如今，仍可以從傘廠大門上陳舊的雕花中找到當年的痕跡。
油紙傘使這個並非古老的小鎮添加了幾分古老與傳奇，這裡是國內唯一生產油紙傘傳統工藝的保留地，也是目前油紙傘行業中唯一的“國家級非物質性文化遺產”。
瀘州現時仍然以傳統古法制造油紙傘為主，100多道工序全手工操作，從削竹到描繪（石印）圖案均為全手工，沒有使用機器。
傘骨選用蜀南竹海等地海拔800米以上、生長週期3年以上的深山優質楠竹為原料，韌性大、彈力強，並經防黴、防蛀等工序處理。沿用幾百年的傳統手工製作後，可以反覆撐收3000次不損壞，能經受5級的大風，連續使用3年以上。
分水油紙傘採用最原始的印刷方式，即石印彩花，也是迄今為止唯一一家採用這種印花方式的工廠。用石印的方式繪上花鳥、人物、風景等圖案，並在傘面刷上綠色環保的桐油，無論日晒雨淋，都不破裂、不褪色、不變形。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘是漢民族傳統的日用雨傘，也是世界上最早的雨傘，使用歷史已有1000多年。
以手工削制的竹條做傘架，以塗刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面，全部取材於天然，是中國古人智慧的結晶。其傳統制作技藝被譽為"中國民間傘藝的活化石"。
最早的傘相傳由魯班的妹妹發明。
春秋末年，中國古代著名木工師傅魯班常在野外作業，若遇下雨，常被淋溼。魯班妹妹想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子象“亭子”，收攏如棍，張開如蓋。這就是最早的雨傘。
東漢蔡倫發明紙以後，出現了在傘紙上刷桐油用來防水的油紙傘，文人雅士亦會在上油前在傘面上題詩作畫，以遣情懷。宋時稱綠油紙傘。
明朝《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”在一些文學作品如《白蛇傳》等也可以看到油紙傘的蹤影。
油紙傘在唐朝傳至日本、朝鮮，日本早期將油紙傘稱為“唐傘”。油紙傘傳至亞洲其他地區如越南、泰國、老撾等地後，又結合了當地的文化，有了各自的風格和名稱。
客家方言中，“油紙”與“有子”諧音，故客家女性婚嫁時，女方通常會以兩把紙傘為嫁妝，含“早生貴子”的意思；
“傘”的正體字“傘”字裡有五個人字，象徵著多子多孫，傘面張開後形成圓形，為祝福新人生活美滿圓滿的意思。
男子16歲成年禮時，父母亦會贈予一把油紙傘，希冀支撐門戶之意。
分水油紙傘：反覆撐收3000次不損壞，清水浸泡24小時不脫骨
2008年，瀘州分水油紙傘製作工藝列入"國家級非物質文化遺產名錄"。
很多人可能還記得，世博會四川週期間，一位精瘦文靜的中年人，裝著一身白色的絲綢中山裝，坐在寶鋼大舞臺四川非物質文化藝術展示廳裡，精心製作他的油紙傘，他就是四川瀘州市分水傘廠廠長、“國家級非物質文化遺產油紙傘製作技藝代表性傳承人”畢六富。
瀘州分水油紙傘起源於明末清初，在長達300多年的時間裡，分水嶺從事油紙傘業的匠人多達1000餘人，有“家家都有制傘匠，戶戶都會編傘線”的佳話。如今，仍可以從傘廠大門上陳舊的雕花中找到當年的痕跡。
油紙傘使這個並非古老的小鎮添加了幾分古老與傳奇，這裡是國內唯一生產油紙傘傳統工藝的保留地，也是目前油紙傘行業中唯一的“國家級非物質性文化遺產”。
瀘州現時仍然以傳統古法制造油紙傘為主，100多道工序全手工操作，從削竹到描繪（石印）圖案均為全手工，沒有使用機器。
傘骨選用蜀南竹海等地海拔800米以上、生長週期3年以上的深山優質楠竹為原料，韌性大、彈力強，並經防黴、防蛀等工序處理。沿用幾百年的傳統手工製作後，可以反覆撐收3000次不損壞，能經受5級的大風，連續使用3年以上。
分水油紙傘採用最原始的印刷方式，即石印彩花，也是迄今為止唯一一家採用這種印花方式的工廠。用石印的方式繪上花鳥、人物、風景等圖案，並在傘面刷上綠色環保的桐油，無論日晒雨淋，都不破裂、不褪色、不變形。
分水油紙傘最大亮點是手造紙傘，選用的皮紙是同為列入國家級非物質文化遺產名錄的貴州省丹寨縣南皋鄉石橋村古法作坊世代相傳的造紙工藝。在製作手造紙傘時，將木紙漿進行攪拌，然後隨意放入竹葉、草葉、花瓣等，用手舀的方式晾乾木紙漿，再糊在傘骨上，原生態的鮮花、葉子使得每一把手造紙傘都具有了獨一無二的花紋。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘是漢民族傳統的日用雨傘，也是世界上最早的雨傘，使用歷史已有1000多年。
以手工削制的竹條做傘架，以塗刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面，全部取材於天然，是中國古人智慧的結晶。其傳統制作技藝被譽為"中國民間傘藝的活化石"。
最早的傘相傳由魯班的妹妹發明。
春秋末年，中國古代著名木工師傅魯班常在野外作業，若遇下雨，常被淋溼。魯班妹妹想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子象“亭子”，收攏如棍，張開如蓋。這就是最早的雨傘。
東漢蔡倫發明紙以後，出現了在傘紙上刷桐油用來防水的油紙傘，文人雅士亦會在上油前在傘面上題詩作畫，以遣情懷。宋時稱綠油紙傘。
明朝《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”在一些文學作品如《白蛇傳》等也可以看到油紙傘的蹤影。
油紙傘在唐朝傳至日本、朝鮮，日本早期將油紙傘稱為“唐傘”。油紙傘傳至亞洲其他地區如越南、泰國、老撾等地後，又結合了當地的文化，有了各自的風格和名稱。
客家方言中，“油紙”與“有子”諧音，故客家女性婚嫁時，女方通常會以兩把紙傘為嫁妝，含“早生貴子”的意思；
“傘”的正體字“傘”字裡有五個人字，象徵著多子多孫，傘面張開後形成圓形，為祝福新人生活美滿圓滿的意思。
男子16歲成年禮時，父母亦會贈予一把油紙傘，希冀支撐門戶之意。
分水油紙傘：反覆撐收3000次不損壞，清水浸泡24小時不脫骨
2008年，瀘州分水油紙傘製作工藝列入"國家級非物質文化遺產名錄"。
很多人可能還記得，世博會四川週期間，一位精瘦文靜的中年人，裝著一身白色的絲綢中山裝，坐在寶鋼大舞臺四川非物質文化藝術展示廳裡，精心製作他的油紙傘，他就是四川瀘州市分水傘廠廠長、“國家級非物質文化遺產油紙傘製作技藝代表性傳承人”畢六富。
瀘州分水油紙傘起源於明末清初，在長達300多年的時間裡，分水嶺從事油紙傘業的匠人多達1000餘人，有“家家都有制傘匠，戶戶都會編傘線”的佳話。如今，仍可以從傘廠大門上陳舊的雕花中找到當年的痕跡。
油紙傘使這個並非古老的小鎮添加了幾分古老與傳奇，這裡是國內唯一生產油紙傘傳統工藝的保留地，也是目前油紙傘行業中唯一的“國家級非物質性文化遺產”。
瀘州現時仍然以傳統古法制造油紙傘為主，100多道工序全手工操作，從削竹到描繪（石印）圖案均為全手工，沒有使用機器。
傘骨選用蜀南竹海等地海拔800米以上、生長週期3年以上的深山優質楠竹為原料，韌性大、彈力強，並經防黴、防蛀等工序處理。沿用幾百年的傳統手工製作後，可以反覆撐收3000次不損壞，能經受5級的大風，連續使用3年以上。
分水油紙傘採用最原始的印刷方式，即石印彩花，也是迄今為止唯一一家採用這種印花方式的工廠。用石印的方式繪上花鳥、人物、風景等圖案，並在傘面刷上綠色環保的桐油，無論日晒雨淋，都不破裂、不褪色、不變形。
分水油紙傘最大亮點是手造紙傘，選用的皮紙是同為列入國家級非物質文化遺產名錄的貴州省丹寨縣南皋鄉石橋村古法作坊世代相傳的造紙工藝。在製作手造紙傘時，將木紙漿進行攪拌，然後隨意放入竹葉、草葉、花瓣等，用手舀的方式晾乾木紙漿，再糊在傘骨上，原生態的鮮花、葉子使得每一把手造紙傘都具有了獨一無二的花紋。
有一篇關於油布傘的追憶，“順著掌紋，我還能不能看到逝去的奶奶在傘下不捨的回眸，看見我的蘇州？”
油布傘所傳承的，不是一種技藝，而是溫度、情感與關於煙雨江南的浪漫想象，那是鋼絲尼龍傘，永遠無法給予我們的。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘是漢民族傳統的日用雨傘，也是世界上最早的雨傘，使用歷史已有1000多年。
以手工削制的竹條做傘架，以塗刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面，全部取材於天然，是中國古人智慧的結晶。其傳統制作技藝被譽為"中國民間傘藝的活化石"。
最早的傘相傳由魯班的妹妹發明。
春秋末年，中國古代著名木工師傅魯班常在野外作業，若遇下雨，常被淋溼。魯班妹妹想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子象“亭子”，收攏如棍，張開如蓋。這就是最早的雨傘。
東漢蔡倫發明紙以後，出現了在傘紙上刷桐油用來防水的油紙傘，文人雅士亦會在上油前在傘面上題詩作畫，以遣情懷。宋時稱綠油紙傘。
明朝《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”在一些文學作品如《白蛇傳》等也可以看到油紙傘的蹤影。
油紙傘在唐朝傳至日本、朝鮮，日本早期將油紙傘稱為“唐傘”。油紙傘傳至亞洲其他地區如越南、泰國、老撾等地後，又結合了當地的文化，有了各自的風格和名稱。
客家方言中，“油紙”與“有子”諧音，故客家女性婚嫁時，女方通常會以兩把紙傘為嫁妝，含“早生貴子”的意思；
“傘”的正體字“傘”字裡有五個人字，象徵著多子多孫，傘面張開後形成圓形，為祝福新人生活美滿圓滿的意思。
男子16歲成年禮時，父母亦會贈予一把油紙傘，希冀支撐門戶之意。
分水油紙傘：反覆撐收3000次不損壞，清水浸泡24小時不脫骨
2008年，瀘州分水油紙傘製作工藝列入"國家級非物質文化遺產名錄"。
很多人可能還記得，世博會四川週期間，一位精瘦文靜的中年人，裝著一身白色的絲綢中山裝，坐在寶鋼大舞臺四川非物質文化藝術展示廳裡，精心製作他的油紙傘，他就是四川瀘州市分水傘廠廠長、“國家級非物質文化遺產油紙傘製作技藝代表性傳承人”畢六富。
瀘州分水油紙傘起源於明末清初，在長達300多年的時間裡，分水嶺從事油紙傘業的匠人多達1000餘人，有“家家都有制傘匠，戶戶都會編傘線”的佳話。如今，仍可以從傘廠大門上陳舊的雕花中找到當年的痕跡。
油紙傘使這個並非古老的小鎮添加了幾分古老與傳奇，這裡是國內唯一生產油紙傘傳統工藝的保留地，也是目前油紙傘行業中唯一的“國家級非物質性文化遺產”。
瀘州現時仍然以傳統古法制造油紙傘為主，100多道工序全手工操作，從削竹到描繪（石印）圖案均為全手工，沒有使用機器。
傘骨選用蜀南竹海等地海拔800米以上、生長週期3年以上的深山優質楠竹為原料，韌性大、彈力強，並經防黴、防蛀等工序處理。沿用幾百年的傳統手工製作後，可以反覆撐收3000次不損壞，能經受5級的大風，連續使用3年以上。
分水油紙傘採用最原始的印刷方式，即石印彩花，也是迄今為止唯一一家採用這種印花方式的工廠。用石印的方式繪上花鳥、人物、風景等圖案，並在傘面刷上綠色環保的桐油，無論日晒雨淋，都不破裂、不褪色、不變形。
分水油紙傘最大亮點是手造紙傘，選用的皮紙是同為列入國家級非物質文化遺產名錄的貴州省丹寨縣南皋鄉石橋村古法作坊世代相傳的造紙工藝。在製作手造紙傘時，將木紙漿進行攪拌，然後隨意放入竹葉、草葉、花瓣等，用手舀的方式晾乾木紙漿，再糊在傘骨上，原生態的鮮花、葉子使得每一把手造紙傘都具有了獨一無二的花紋。
有一篇關於油布傘的追憶，“順著掌紋，我還能不能看到逝去的奶奶在傘下不捨的回眸，看見我的蘇州？”
油布傘所傳承的，不是一種技藝，而是溫度、情感與關於煙雨江南的浪漫想象，那是鋼絲尼龍傘，永遠無法給予我們的。
文 | 汪涵 ，節選自《有味》
雨之所以落下，是因為它把地上的傘看作一朵蓮花。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘是漢民族傳統的日用雨傘，也是世界上最早的雨傘，使用歷史已有1000多年。
以手工削制的竹條做傘架，以塗刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面，全部取材於天然，是中國古人智慧的結晶。其傳統制作技藝被譽為"中國民間傘藝的活化石"。
最早的傘相傳由魯班的妹妹發明。
春秋末年，中國古代著名木工師傅魯班常在野外作業，若遇下雨，常被淋溼。魯班妹妹想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子象“亭子”，收攏如棍，張開如蓋。這就是最早的雨傘。
東漢蔡倫發明紙以後，出現了在傘紙上刷桐油用來防水的油紙傘，文人雅士亦會在上油前在傘面上題詩作畫，以遣情懷。宋時稱綠油紙傘。
明朝《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”在一些文學作品如《白蛇傳》等也可以看到油紙傘的蹤影。
油紙傘在唐朝傳至日本、朝鮮，日本早期將油紙傘稱為“唐傘”。油紙傘傳至亞洲其他地區如越南、泰國、老撾等地後，又結合了當地的文化，有了各自的風格和名稱。
客家方言中，“油紙”與“有子”諧音，故客家女性婚嫁時，女方通常會以兩把紙傘為嫁妝，含“早生貴子”的意思；
“傘”的正體字“傘”字裡有五個人字，象徵著多子多孫，傘面張開後形成圓形，為祝福新人生活美滿圓滿的意思。
男子16歲成年禮時，父母亦會贈予一把油紙傘，希冀支撐門戶之意。
分水油紙傘：反覆撐收3000次不損壞，清水浸泡24小時不脫骨
2008年，瀘州分水油紙傘製作工藝列入"國家級非物質文化遺產名錄"。
很多人可能還記得，世博會四川週期間，一位精瘦文靜的中年人，裝著一身白色的絲綢中山裝，坐在寶鋼大舞臺四川非物質文化藝術展示廳裡，精心製作他的油紙傘，他就是四川瀘州市分水傘廠廠長、“國家級非物質文化遺產油紙傘製作技藝代表性傳承人”畢六富。
瀘州分水油紙傘起源於明末清初，在長達300多年的時間裡，分水嶺從事油紙傘業的匠人多達1000餘人，有“家家都有制傘匠，戶戶都會編傘線”的佳話。如今，仍可以從傘廠大門上陳舊的雕花中找到當年的痕跡。
油紙傘使這個並非古老的小鎮添加了幾分古老與傳奇，這裡是國內唯一生產油紙傘傳統工藝的保留地，也是目前油紙傘行業中唯一的“國家級非物質性文化遺產”。
瀘州現時仍然以傳統古法制造油紙傘為主，100多道工序全手工操作，從削竹到描繪（石印）圖案均為全手工，沒有使用機器。
傘骨選用蜀南竹海等地海拔800米以上、生長週期3年以上的深山優質楠竹為原料，韌性大、彈力強，並經防黴、防蛀等工序處理。沿用幾百年的傳統手工製作後，可以反覆撐收3000次不損壞，能經受5級的大風，連續使用3年以上。
分水油紙傘採用最原始的印刷方式，即石印彩花，也是迄今為止唯一一家採用這種印花方式的工廠。用石印的方式繪上花鳥、人物、風景等圖案，並在傘面刷上綠色環保的桐油，無論日晒雨淋，都不破裂、不褪色、不變形。
分水油紙傘最大亮點是手造紙傘，選用的皮紙是同為列入國家級非物質文化遺產名錄的貴州省丹寨縣南皋鄉石橋村古法作坊世代相傳的造紙工藝。在製作手造紙傘時，將木紙漿進行攪拌，然後隨意放入竹葉、草葉、花瓣等，用手舀的方式晾乾木紙漿，再糊在傘骨上，原生態的鮮花、葉子使得每一把手造紙傘都具有了獨一無二的花紋。
有一篇關於油布傘的追憶，“順著掌紋，我還能不能看到逝去的奶奶在傘下不捨的回眸，看見我的蘇州？”
油布傘所傳承的，不是一種技藝，而是溫度、情感與關於煙雨江南的浪漫想象，那是鋼絲尼龍傘，永遠無法給予我們的。
文 | 汪涵 ，節選自《有味》
雨之所以落下，是因為它把地上的傘看作一朵蓮花。
▲ 油紙傘·傘鍵 相傳為魯班發明，也叫虎尾鍵。
油紙傘其實是一種由塗上原生態熟桐油的棉紙做成傘面的雨傘。中國是油紙傘的起源地，後來傳至亞洲其他地區如日本、朝鮮、越南、泰國、老撾等地。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘是漢民族傳統的日用雨傘，也是世界上最早的雨傘，使用歷史已有1000多年。
以手工削制的竹條做傘架，以塗刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面，全部取材於天然，是中國古人智慧的結晶。其傳統制作技藝被譽為"中國民間傘藝的活化石"。
最早的傘相傳由魯班的妹妹發明。
春秋末年，中國古代著名木工師傅魯班常在野外作業，若遇下雨，常被淋溼。魯班妹妹想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子象“亭子”，收攏如棍，張開如蓋。這就是最早的雨傘。
東漢蔡倫發明紙以後，出現了在傘紙上刷桐油用來防水的油紙傘，文人雅士亦會在上油前在傘面上題詩作畫，以遣情懷。宋時稱綠油紙傘。
明朝《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”在一些文學作品如《白蛇傳》等也可以看到油紙傘的蹤影。
油紙傘在唐朝傳至日本、朝鮮，日本早期將油紙傘稱為“唐傘”。油紙傘傳至亞洲其他地區如越南、泰國、老撾等地後，又結合了當地的文化，有了各自的風格和名稱。
客家方言中，“油紙”與“有子”諧音，故客家女性婚嫁時，女方通常會以兩把紙傘為嫁妝，含“早生貴子”的意思；
“傘”的正體字“傘”字裡有五個人字，象徵著多子多孫，傘面張開後形成圓形，為祝福新人生活美滿圓滿的意思。
男子16歲成年禮時，父母亦會贈予一把油紙傘，希冀支撐門戶之意。
分水油紙傘：反覆撐收3000次不損壞，清水浸泡24小時不脫骨
2008年，瀘州分水油紙傘製作工藝列入"國家級非物質文化遺產名錄"。
很多人可能還記得，世博會四川週期間，一位精瘦文靜的中年人，裝著一身白色的絲綢中山裝，坐在寶鋼大舞臺四川非物質文化藝術展示廳裡，精心製作他的油紙傘，他就是四川瀘州市分水傘廠廠長、“國家級非物質文化遺產油紙傘製作技藝代表性傳承人”畢六富。
瀘州分水油紙傘起源於明末清初，在長達300多年的時間裡，分水嶺從事油紙傘業的匠人多達1000餘人，有“家家都有制傘匠，戶戶都會編傘線”的佳話。如今，仍可以從傘廠大門上陳舊的雕花中找到當年的痕跡。
油紙傘使這個並非古老的小鎮添加了幾分古老與傳奇，這裡是國內唯一生產油紙傘傳統工藝的保留地，也是目前油紙傘行業中唯一的“國家級非物質性文化遺產”。
瀘州現時仍然以傳統古法制造油紙傘為主，100多道工序全手工操作，從削竹到描繪（石印）圖案均為全手工，沒有使用機器。
傘骨選用蜀南竹海等地海拔800米以上、生長週期3年以上的深山優質楠竹為原料，韌性大、彈力強，並經防黴、防蛀等工序處理。沿用幾百年的傳統手工製作後，可以反覆撐收3000次不損壞，能經受5級的大風，連續使用3年以上。
分水油紙傘採用最原始的印刷方式，即石印彩花，也是迄今為止唯一一家採用這種印花方式的工廠。用石印的方式繪上花鳥、人物、風景等圖案，並在傘面刷上綠色環保的桐油，無論日晒雨淋，都不破裂、不褪色、不變形。
分水油紙傘最大亮點是手造紙傘，選用的皮紙是同為列入國家級非物質文化遺產名錄的貴州省丹寨縣南皋鄉石橋村古法作坊世代相傳的造紙工藝。在製作手造紙傘時，將木紙漿進行攪拌，然後隨意放入竹葉、草葉、花瓣等，用手舀的方式晾乾木紙漿，再糊在傘骨上，原生態的鮮花、葉子使得每一把手造紙傘都具有了獨一無二的花紋。
有一篇關於油布傘的追憶，“順著掌紋，我還能不能看到逝去的奶奶在傘下不捨的回眸，看見我的蘇州？”
油布傘所傳承的，不是一種技藝，而是溫度、情感與關於煙雨江南的浪漫想象，那是鋼絲尼龍傘，永遠無法給予我們的。
文 | 汪涵 ，節選自《有味》
雨之所以落下，是因為它把地上的傘看作一朵蓮花。
▲ 油紙傘·傘鍵 相傳為魯班發明，也叫虎尾鍵。
油紙傘其實是一種由塗上原生態熟桐油的棉紙做成傘面的雨傘。中國是油紙傘的起源地，後來傳至亞洲其他地區如日本、朝鮮、越南、泰國、老撾等地。
▲ 油紙傘·頭巾 包住傘頂四角布頭，為四維之意，也說敬天之意。
油紙傘到底是什麼時候最早出現的，時間並不明確，約於唐朝傳至日本、朝鮮。明朝開始在民間普及，《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”通常，江南地區的氣候潮溼多雨，使制傘業十分蓬勃。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘是漢民族傳統的日用雨傘，也是世界上最早的雨傘，使用歷史已有1000多年。
以手工削制的竹條做傘架，以塗刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面，全部取材於天然，是中國古人智慧的結晶。其傳統制作技藝被譽為"中國民間傘藝的活化石"。
最早的傘相傳由魯班的妹妹發明。
春秋末年，中國古代著名木工師傅魯班常在野外作業，若遇下雨，常被淋溼。魯班妹妹想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子象“亭子”，收攏如棍，張開如蓋。這就是最早的雨傘。
東漢蔡倫發明紙以後，出現了在傘紙上刷桐油用來防水的油紙傘，文人雅士亦會在上油前在傘面上題詩作畫，以遣情懷。宋時稱綠油紙傘。
明朝《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”在一些文學作品如《白蛇傳》等也可以看到油紙傘的蹤影。
油紙傘在唐朝傳至日本、朝鮮，日本早期將油紙傘稱為“唐傘”。油紙傘傳至亞洲其他地區如越南、泰國、老撾等地後，又結合了當地的文化，有了各自的風格和名稱。
客家方言中，“油紙”與“有子”諧音，故客家女性婚嫁時，女方通常會以兩把紙傘為嫁妝，含“早生貴子”的意思；
“傘”的正體字“傘”字裡有五個人字，象徵著多子多孫，傘面張開後形成圓形，為祝福新人生活美滿圓滿的意思。
男子16歲成年禮時，父母亦會贈予一把油紙傘，希冀支撐門戶之意。
分水油紙傘：反覆撐收3000次不損壞，清水浸泡24小時不脫骨
2008年，瀘州分水油紙傘製作工藝列入"國家級非物質文化遺產名錄"。
很多人可能還記得，世博會四川週期間，一位精瘦文靜的中年人，裝著一身白色的絲綢中山裝，坐在寶鋼大舞臺四川非物質文化藝術展示廳裡，精心製作他的油紙傘，他就是四川瀘州市分水傘廠廠長、“國家級非物質文化遺產油紙傘製作技藝代表性傳承人”畢六富。
瀘州分水油紙傘起源於明末清初，在長達300多年的時間裡，分水嶺從事油紙傘業的匠人多達1000餘人，有“家家都有制傘匠，戶戶都會編傘線”的佳話。如今，仍可以從傘廠大門上陳舊的雕花中找到當年的痕跡。
油紙傘使這個並非古老的小鎮添加了幾分古老與傳奇，這裡是國內唯一生產油紙傘傳統工藝的保留地，也是目前油紙傘行業中唯一的“國家級非物質性文化遺產”。
瀘州現時仍然以傳統古法制造油紙傘為主，100多道工序全手工操作，從削竹到描繪（石印）圖案均為全手工，沒有使用機器。
傘骨選用蜀南竹海等地海拔800米以上、生長週期3年以上的深山優質楠竹為原料，韌性大、彈力強，並經防黴、防蛀等工序處理。沿用幾百年的傳統手工製作後，可以反覆撐收3000次不損壞，能經受5級的大風，連續使用3年以上。
分水油紙傘採用最原始的印刷方式，即石印彩花，也是迄今為止唯一一家採用這種印花方式的工廠。用石印的方式繪上花鳥、人物、風景等圖案，並在傘面刷上綠色環保的桐油，無論日晒雨淋，都不破裂、不褪色、不變形。
分水油紙傘最大亮點是手造紙傘，選用的皮紙是同為列入國家級非物質文化遺產名錄的貴州省丹寨縣南皋鄉石橋村古法作坊世代相傳的造紙工藝。在製作手造紙傘時，將木紙漿進行攪拌，然後隨意放入竹葉、草葉、花瓣等，用手舀的方式晾乾木紙漿，再糊在傘骨上，原生態的鮮花、葉子使得每一把手造紙傘都具有了獨一無二的花紋。
有一篇關於油布傘的追憶，“順著掌紋，我還能不能看到逝去的奶奶在傘下不捨的回眸，看見我的蘇州？”
油布傘所傳承的，不是一種技藝，而是溫度、情感與關於煙雨江南的浪漫想象，那是鋼絲尼龍傘，永遠無法給予我們的。
文 | 汪涵 ，節選自《有味》
雨之所以落下，是因為它把地上的傘看作一朵蓮花。
▲ 油紙傘·傘鍵 相傳為魯班發明，也叫虎尾鍵。
油紙傘其實是一種由塗上原生態熟桐油的棉紙做成傘面的雨傘。中國是油紙傘的起源地，後來傳至亞洲其他地區如日本、朝鮮、越南、泰國、老撾等地。
▲ 油紙傘·頭巾 包住傘頂四角布頭，為四維之意，也說敬天之意。
油紙傘到底是什麼時候最早出現的，時間並不明確，約於唐朝傳至日本、朝鮮。明朝開始在民間普及，《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”通常，江南地區的氣候潮溼多雨，使制傘業十分蓬勃。
▲ 油紙傘·長骨 長骨是傘撐開後傘面下的竹骨，必須來自同一根竹子
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘是漢民族傳統的日用雨傘，也是世界上最早的雨傘，使用歷史已有1000多年。
以手工削制的竹條做傘架，以塗刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面，全部取材於天然，是中國古人智慧的結晶。其傳統制作技藝被譽為"中國民間傘藝的活化石"。
最早的傘相傳由魯班的妹妹發明。
春秋末年，中國古代著名木工師傅魯班常在野外作業，若遇下雨，常被淋溼。魯班妹妹想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子象“亭子”，收攏如棍，張開如蓋。這就是最早的雨傘。
東漢蔡倫發明紙以後，出現了在傘紙上刷桐油用來防水的油紙傘，文人雅士亦會在上油前在傘面上題詩作畫，以遣情懷。宋時稱綠油紙傘。
明朝《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”在一些文學作品如《白蛇傳》等也可以看到油紙傘的蹤影。
油紙傘在唐朝傳至日本、朝鮮，日本早期將油紙傘稱為“唐傘”。油紙傘傳至亞洲其他地區如越南、泰國、老撾等地後，又結合了當地的文化，有了各自的風格和名稱。
客家方言中，“油紙”與“有子”諧音，故客家女性婚嫁時，女方通常會以兩把紙傘為嫁妝，含“早生貴子”的意思；
“傘”的正體字“傘”字裡有五個人字，象徵著多子多孫，傘面張開後形成圓形，為祝福新人生活美滿圓滿的意思。
男子16歲成年禮時，父母亦會贈予一把油紙傘，希冀支撐門戶之意。
分水油紙傘：反覆撐收3000次不損壞，清水浸泡24小時不脫骨
2008年，瀘州分水油紙傘製作工藝列入"國家級非物質文化遺產名錄"。
很多人可能還記得，世博會四川週期間，一位精瘦文靜的中年人，裝著一身白色的絲綢中山裝，坐在寶鋼大舞臺四川非物質文化藝術展示廳裡，精心製作他的油紙傘，他就是四川瀘州市分水傘廠廠長、“國家級非物質文化遺產油紙傘製作技藝代表性傳承人”畢六富。
瀘州分水油紙傘起源於明末清初，在長達300多年的時間裡，分水嶺從事油紙傘業的匠人多達1000餘人，有“家家都有制傘匠，戶戶都會編傘線”的佳話。如今，仍可以從傘廠大門上陳舊的雕花中找到當年的痕跡。
油紙傘使這個並非古老的小鎮添加了幾分古老與傳奇，這裡是國內唯一生產油紙傘傳統工藝的保留地，也是目前油紙傘行業中唯一的“國家級非物質性文化遺產”。
瀘州現時仍然以傳統古法制造油紙傘為主，100多道工序全手工操作，從削竹到描繪（石印）圖案均為全手工，沒有使用機器。
傘骨選用蜀南竹海等地海拔800米以上、生長週期3年以上的深山優質楠竹為原料，韌性大、彈力強，並經防黴、防蛀等工序處理。沿用幾百年的傳統手工製作後，可以反覆撐收3000次不損壞，能經受5級的大風，連續使用3年以上。
分水油紙傘採用最原始的印刷方式，即石印彩花，也是迄今為止唯一一家採用這種印花方式的工廠。用石印的方式繪上花鳥、人物、風景等圖案，並在傘面刷上綠色環保的桐油，無論日晒雨淋，都不破裂、不褪色、不變形。
分水油紙傘最大亮點是手造紙傘，選用的皮紙是同為列入國家級非物質文化遺產名錄的貴州省丹寨縣南皋鄉石橋村古法作坊世代相傳的造紙工藝。在製作手造紙傘時，將木紙漿進行攪拌，然後隨意放入竹葉、草葉、花瓣等，用手舀的方式晾乾木紙漿，再糊在傘骨上，原生態的鮮花、葉子使得每一把手造紙傘都具有了獨一無二的花紋。
有一篇關於油布傘的追憶，“順著掌紋，我還能不能看到逝去的奶奶在傘下不捨的回眸，看見我的蘇州？”
油布傘所傳承的，不是一種技藝，而是溫度、情感與關於煙雨江南的浪漫想象，那是鋼絲尼龍傘，永遠無法給予我們的。
文 | 汪涵 ，節選自《有味》
雨之所以落下，是因為它把地上的傘看作一朵蓮花。
▲ 油紙傘·傘鍵 相傳為魯班發明，也叫虎尾鍵。
油紙傘其實是一種由塗上原生態熟桐油的棉紙做成傘面的雨傘。中國是油紙傘的起源地，後來傳至亞洲其他地區如日本、朝鮮、越南、泰國、老撾等地。
▲ 油紙傘·頭巾 包住傘頂四角布頭，為四維之意，也說敬天之意。
油紙傘到底是什麼時候最早出現的，時間並不明確，約於唐朝傳至日本、朝鮮。明朝開始在民間普及，《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”通常，江南地區的氣候潮溼多雨，使制傘業十分蓬勃。
▲ 油紙傘·長骨 長骨是傘撐開後傘面下的竹骨，必須來自同一根竹子
▲ 油紙傘·撐骨 支撐長骨，收放傘的竹骨
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，喜娘會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。日本傳統婚禮上，新娘也會被紅色油紙傘遮著。不同顏色的油紙傘代表不同意義，象徵老人長壽選用紫色傘，送葬時則要用白色傘。日本傳統舞蹈也會以油紙傘作道具，茶道表演時用的“番傘”。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘是漢民族傳統的日用雨傘，也是世界上最早的雨傘，使用歷史已有1000多年。
以手工削制的竹條做傘架，以塗刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面，全部取材於天然，是中國古人智慧的結晶。其傳統制作技藝被譽為"中國民間傘藝的活化石"。
最早的傘相傳由魯班的妹妹發明。
春秋末年，中國古代著名木工師傅魯班常在野外作業，若遇下雨，常被淋溼。魯班妹妹想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子象“亭子”，收攏如棍，張開如蓋。這就是最早的雨傘。
東漢蔡倫發明紙以後，出現了在傘紙上刷桐油用來防水的油紙傘，文人雅士亦會在上油前在傘面上題詩作畫，以遣情懷。宋時稱綠油紙傘。
明朝《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”在一些文學作品如《白蛇傳》等也可以看到油紙傘的蹤影。
油紙傘在唐朝傳至日本、朝鮮，日本早期將油紙傘稱為“唐傘”。油紙傘傳至亞洲其他地區如越南、泰國、老撾等地後，又結合了當地的文化，有了各自的風格和名稱。
客家方言中，“油紙”與“有子”諧音，故客家女性婚嫁時，女方通常會以兩把紙傘為嫁妝，含“早生貴子”的意思；
“傘”的正體字“傘”字裡有五個人字，象徵著多子多孫，傘面張開後形成圓形，為祝福新人生活美滿圓滿的意思。
男子16歲成年禮時，父母亦會贈予一把油紙傘，希冀支撐門戶之意。
分水油紙傘：反覆撐收3000次不損壞，清水浸泡24小時不脫骨
2008年，瀘州分水油紙傘製作工藝列入"國家級非物質文化遺產名錄"。
很多人可能還記得，世博會四川週期間，一位精瘦文靜的中年人，裝著一身白色的絲綢中山裝，坐在寶鋼大舞臺四川非物質文化藝術展示廳裡，精心製作他的油紙傘，他就是四川瀘州市分水傘廠廠長、“國家級非物質文化遺產油紙傘製作技藝代表性傳承人”畢六富。
瀘州分水油紙傘起源於明末清初，在長達300多年的時間裡，分水嶺從事油紙傘業的匠人多達1000餘人，有“家家都有制傘匠，戶戶都會編傘線”的佳話。如今，仍可以從傘廠大門上陳舊的雕花中找到當年的痕跡。
油紙傘使這個並非古老的小鎮添加了幾分古老與傳奇，這裡是國內唯一生產油紙傘傳統工藝的保留地，也是目前油紙傘行業中唯一的“國家級非物質性文化遺產”。
瀘州現時仍然以傳統古法制造油紙傘為主，100多道工序全手工操作，從削竹到描繪（石印）圖案均為全手工，沒有使用機器。
傘骨選用蜀南竹海等地海拔800米以上、生長週期3年以上的深山優質楠竹為原料，韌性大、彈力強，並經防黴、防蛀等工序處理。沿用幾百年的傳統手工製作後，可以反覆撐收3000次不損壞，能經受5級的大風，連續使用3年以上。
分水油紙傘採用最原始的印刷方式，即石印彩花，也是迄今為止唯一一家採用這種印花方式的工廠。用石印的方式繪上花鳥、人物、風景等圖案，並在傘面刷上綠色環保的桐油，無論日晒雨淋，都不破裂、不褪色、不變形。
分水油紙傘最大亮點是手造紙傘，選用的皮紙是同為列入國家級非物質文化遺產名錄的貴州省丹寨縣南皋鄉石橋村古法作坊世代相傳的造紙工藝。在製作手造紙傘時，將木紙漿進行攪拌，然後隨意放入竹葉、草葉、花瓣等，用手舀的方式晾乾木紙漿，再糊在傘骨上，原生態的鮮花、葉子使得每一把手造紙傘都具有了獨一無二的花紋。
有一篇關於油布傘的追憶，“順著掌紋，我還能不能看到逝去的奶奶在傘下不捨的回眸，看見我的蘇州？”
油布傘所傳承的，不是一種技藝，而是溫度、情感與關於煙雨江南的浪漫想象，那是鋼絲尼龍傘，永遠無法給予我們的。
文 | 汪涵 ，節選自《有味》
雨之所以落下，是因為它把地上的傘看作一朵蓮花。
▲ 油紙傘·傘鍵 相傳為魯班發明，也叫虎尾鍵。
油紙傘其實是一種由塗上原生態熟桐油的棉紙做成傘面的雨傘。中國是油紙傘的起源地，後來傳至亞洲其他地區如日本、朝鮮、越南、泰國、老撾等地。
▲ 油紙傘·頭巾 包住傘頂四角布頭，為四維之意，也說敬天之意。
油紙傘到底是什麼時候最早出現的，時間並不明確，約於唐朝傳至日本、朝鮮。明朝開始在民間普及，《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”通常，江南地區的氣候潮溼多雨，使制傘業十分蓬勃。
▲ 油紙傘·長骨 長骨是傘撐開後傘面下的竹骨，必須來自同一根竹子
▲ 油紙傘·撐骨 支撐長骨，收放傘的竹骨
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，喜娘會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。日本傳統婚禮上，新娘也會被紅色油紙傘遮著。不同顏色的油紙傘代表不同意義，象徵老人長壽選用紫色傘，送葬時則要用白色傘。日本傳統舞蹈也會以油紙傘作道具，茶道表演時用的“番傘”。
中國的油紙傘圖案通常以傳統國畫為主，如花鳥、山水，也有以古典文學名著如《紅樓夢》、《西廂記》的情節為題材，傘柄和傘骨均保留素材原來的顏色，帶有古樸的韻味。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘是漢民族傳統的日用雨傘，也是世界上最早的雨傘，使用歷史已有1000多年。
以手工削制的竹條做傘架，以塗刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面，全部取材於天然，是中國古人智慧的結晶。其傳統制作技藝被譽為"中國民間傘藝的活化石"。
最早的傘相傳由魯班的妹妹發明。
春秋末年，中國古代著名木工師傅魯班常在野外作業，若遇下雨，常被淋溼。魯班妹妹想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子象“亭子”，收攏如棍，張開如蓋。這就是最早的雨傘。
東漢蔡倫發明紙以後，出現了在傘紙上刷桐油用來防水的油紙傘，文人雅士亦會在上油前在傘面上題詩作畫，以遣情懷。宋時稱綠油紙傘。
明朝《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”在一些文學作品如《白蛇傳》等也可以看到油紙傘的蹤影。
油紙傘在唐朝傳至日本、朝鮮，日本早期將油紙傘稱為“唐傘”。油紙傘傳至亞洲其他地區如越南、泰國、老撾等地後，又結合了當地的文化，有了各自的風格和名稱。
客家方言中，“油紙”與“有子”諧音，故客家女性婚嫁時，女方通常會以兩把紙傘為嫁妝，含“早生貴子”的意思；
“傘”的正體字“傘”字裡有五個人字，象徵著多子多孫，傘面張開後形成圓形，為祝福新人生活美滿圓滿的意思。
男子16歲成年禮時，父母亦會贈予一把油紙傘，希冀支撐門戶之意。
分水油紙傘：反覆撐收3000次不損壞，清水浸泡24小時不脫骨
2008年，瀘州分水油紙傘製作工藝列入"國家級非物質文化遺產名錄"。
很多人可能還記得，世博會四川週期間，一位精瘦文靜的中年人，裝著一身白色的絲綢中山裝，坐在寶鋼大舞臺四川非物質文化藝術展示廳裡，精心製作他的油紙傘，他就是四川瀘州市分水傘廠廠長、“國家級非物質文化遺產油紙傘製作技藝代表性傳承人”畢六富。
瀘州分水油紙傘起源於明末清初，在長達300多年的時間裡，分水嶺從事油紙傘業的匠人多達1000餘人，有“家家都有制傘匠，戶戶都會編傘線”的佳話。如今，仍可以從傘廠大門上陳舊的雕花中找到當年的痕跡。
油紙傘使這個並非古老的小鎮添加了幾分古老與傳奇，這裡是國內唯一生產油紙傘傳統工藝的保留地，也是目前油紙傘行業中唯一的“國家級非物質性文化遺產”。
瀘州現時仍然以傳統古法制造油紙傘為主，100多道工序全手工操作，從削竹到描繪（石印）圖案均為全手工，沒有使用機器。
傘骨選用蜀南竹海等地海拔800米以上、生長週期3年以上的深山優質楠竹為原料，韌性大、彈力強，並經防黴、防蛀等工序處理。沿用幾百年的傳統手工製作後，可以反覆撐收3000次不損壞，能經受5級的大風，連續使用3年以上。
分水油紙傘採用最原始的印刷方式，即石印彩花，也是迄今為止唯一一家採用這種印花方式的工廠。用石印的方式繪上花鳥、人物、風景等圖案，並在傘面刷上綠色環保的桐油，無論日晒雨淋，都不破裂、不褪色、不變形。
分水油紙傘最大亮點是手造紙傘，選用的皮紙是同為列入國家級非物質文化遺產名錄的貴州省丹寨縣南皋鄉石橋村古法作坊世代相傳的造紙工藝。在製作手造紙傘時，將木紙漿進行攪拌，然後隨意放入竹葉、草葉、花瓣等，用手舀的方式晾乾木紙漿，再糊在傘骨上，原生態的鮮花、葉子使得每一把手造紙傘都具有了獨一無二的花紋。
有一篇關於油布傘的追憶，“順著掌紋，我還能不能看到逝去的奶奶在傘下不捨的回眸，看見我的蘇州？”
油布傘所傳承的，不是一種技藝，而是溫度、情感與關於煙雨江南的浪漫想象，那是鋼絲尼龍傘，永遠無法給予我們的。
文 | 汪涵 ，節選自《有味》
雨之所以落下，是因為它把地上的傘看作一朵蓮花。
▲ 油紙傘·傘鍵 相傳為魯班發明，也叫虎尾鍵。
油紙傘其實是一種由塗上原生態熟桐油的棉紙做成傘面的雨傘。中國是油紙傘的起源地，後來傳至亞洲其他地區如日本、朝鮮、越南、泰國、老撾等地。
▲ 油紙傘·頭巾 包住傘頂四角布頭，為四維之意，也說敬天之意。
油紙傘到底是什麼時候最早出現的，時間並不明確，約於唐朝傳至日本、朝鮮。明朝開始在民間普及，《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”通常，江南地區的氣候潮溼多雨，使制傘業十分蓬勃。
▲ 油紙傘·長骨 長骨是傘撐開後傘面下的竹骨，必須來自同一根竹子
▲ 油紙傘·撐骨 支撐長骨，收放傘的竹骨
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，喜娘會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。日本傳統婚禮上，新娘也會被紅色油紙傘遮著。不同顏色的油紙傘代表不同意義，象徵老人長壽選用紫色傘，送葬時則要用白色傘。日本傳統舞蹈也會以油紙傘作道具，茶道表演時用的“番傘”。
中國的油紙傘圖案通常以傳統國畫為主，如花鳥、山水，也有以古典文學名著如《紅樓夢》、《西廂記》的情節為題材，傘柄和傘骨均保留素材原來的顏色，帶有古樸的韻味。
這是我關於傘的故事。我心甘情願為它安上這樣一個美麗的開頭。因為我一直堅信，人生會有無數次與大雨的不期而遇，也會有無數次的小雨如約而來，你總需要一把傘，你用它劈開雨點，毅然前行。你期待能看清什麼，但有時候什麼都不必看清。雨讓你忘記了世界本來的形狀，它可以改變一切；對於南方來說，雨水中的景象才是它們的真實形象。因為喜歡雨，從而喜歡上一把傘。假如你不想匆忙奔向終點，那就安然待在傘下，你會知道有雨聲和傘的歲月，是如此的美妙。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘是漢民族傳統的日用雨傘，也是世界上最早的雨傘，使用歷史已有1000多年。
以手工削制的竹條做傘架，以塗刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面，全部取材於天然，是中國古人智慧的結晶。其傳統制作技藝被譽為"中國民間傘藝的活化石"。
最早的傘相傳由魯班的妹妹發明。
春秋末年，中國古代著名木工師傅魯班常在野外作業，若遇下雨，常被淋溼。魯班妹妹想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子象“亭子”，收攏如棍，張開如蓋。這就是最早的雨傘。
東漢蔡倫發明紙以後，出現了在傘紙上刷桐油用來防水的油紙傘，文人雅士亦會在上油前在傘面上題詩作畫，以遣情懷。宋時稱綠油紙傘。
明朝《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”在一些文學作品如《白蛇傳》等也可以看到油紙傘的蹤影。
油紙傘在唐朝傳至日本、朝鮮，日本早期將油紙傘稱為“唐傘”。油紙傘傳至亞洲其他地區如越南、泰國、老撾等地後，又結合了當地的文化，有了各自的風格和名稱。
客家方言中，“油紙”與“有子”諧音，故客家女性婚嫁時，女方通常會以兩把紙傘為嫁妝，含“早生貴子”的意思；
“傘”的正體字“傘”字裡有五個人字，象徵著多子多孫，傘面張開後形成圓形，為祝福新人生活美滿圓滿的意思。
男子16歲成年禮時，父母亦會贈予一把油紙傘，希冀支撐門戶之意。
分水油紙傘：反覆撐收3000次不損壞，清水浸泡24小時不脫骨
2008年，瀘州分水油紙傘製作工藝列入"國家級非物質文化遺產名錄"。
很多人可能還記得，世博會四川週期間，一位精瘦文靜的中年人，裝著一身白色的絲綢中山裝，坐在寶鋼大舞臺四川非物質文化藝術展示廳裡，精心製作他的油紙傘，他就是四川瀘州市分水傘廠廠長、“國家級非物質文化遺產油紙傘製作技藝代表性傳承人”畢六富。
瀘州分水油紙傘起源於明末清初，在長達300多年的時間裡，分水嶺從事油紙傘業的匠人多達1000餘人，有“家家都有制傘匠，戶戶都會編傘線”的佳話。如今，仍可以從傘廠大門上陳舊的雕花中找到當年的痕跡。
油紙傘使這個並非古老的小鎮添加了幾分古老與傳奇，這裡是國內唯一生產油紙傘傳統工藝的保留地，也是目前油紙傘行業中唯一的“國家級非物質性文化遺產”。
瀘州現時仍然以傳統古法制造油紙傘為主，100多道工序全手工操作，從削竹到描繪（石印）圖案均為全手工，沒有使用機器。
傘骨選用蜀南竹海等地海拔800米以上、生長週期3年以上的深山優質楠竹為原料，韌性大、彈力強，並經防黴、防蛀等工序處理。沿用幾百年的傳統手工製作後，可以反覆撐收3000次不損壞，能經受5級的大風，連續使用3年以上。
分水油紙傘採用最原始的印刷方式，即石印彩花，也是迄今為止唯一一家採用這種印花方式的工廠。用石印的方式繪上花鳥、人物、風景等圖案，並在傘面刷上綠色環保的桐油，無論日晒雨淋，都不破裂、不褪色、不變形。
分水油紙傘最大亮點是手造紙傘，選用的皮紙是同為列入國家級非物質文化遺產名錄的貴州省丹寨縣南皋鄉石橋村古法作坊世代相傳的造紙工藝。在製作手造紙傘時，將木紙漿進行攪拌，然後隨意放入竹葉、草葉、花瓣等，用手舀的方式晾乾木紙漿，再糊在傘骨上，原生態的鮮花、葉子使得每一把手造紙傘都具有了獨一無二的花紋。
有一篇關於油布傘的追憶，“順著掌紋，我還能不能看到逝去的奶奶在傘下不捨的回眸，看見我的蘇州？”
油布傘所傳承的，不是一種技藝，而是溫度、情感與關於煙雨江南的浪漫想象，那是鋼絲尼龍傘，永遠無法給予我們的。
文 | 汪涵 ，節選自《有味》
雨之所以落下，是因為它把地上的傘看作一朵蓮花。
▲ 油紙傘·傘鍵 相傳為魯班發明，也叫虎尾鍵。
油紙傘其實是一種由塗上原生態熟桐油的棉紙做成傘面的雨傘。中國是油紙傘的起源地，後來傳至亞洲其他地區如日本、朝鮮、越南、泰國、老撾等地。
▲ 油紙傘·頭巾 包住傘頂四角布頭，為四維之意，也說敬天之意。
油紙傘到底是什麼時候最早出現的，時間並不明確，約於唐朝傳至日本、朝鮮。明朝開始在民間普及，《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”通常，江南地區的氣候潮溼多雨，使制傘業十分蓬勃。
▲ 油紙傘·長骨 長骨是傘撐開後傘面下的竹骨，必須來自同一根竹子
▲ 油紙傘·撐骨 支撐長骨，收放傘的竹骨
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，喜娘會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。日本傳統婚禮上，新娘也會被紅色油紙傘遮著。不同顏色的油紙傘代表不同意義，象徵老人長壽選用紫色傘，送葬時則要用白色傘。日本傳統舞蹈也會以油紙傘作道具，茶道表演時用的“番傘”。
中國的油紙傘圖案通常以傳統國畫為主，如花鳥、山水，也有以古典文學名著如《紅樓夢》、《西廂記》的情節為題材，傘柄和傘骨均保留素材原來的顏色，帶有古樸的韻味。
這是我關於傘的故事。我心甘情願為它安上這樣一個美麗的開頭。因為我一直堅信，人生會有無數次與大雨的不期而遇，也會有無數次的小雨如約而來，你總需要一把傘，你用它劈開雨點，毅然前行。你期待能看清什麼，但有時候什麼都不必看清。雨讓你忘記了世界本來的形狀，它可以改變一切；對於南方來說，雨水中的景象才是它們的真實形象。因為喜歡雨，從而喜歡上一把傘。假如你不想匆忙奔向終點，那就安然待在傘下，你會知道有雨聲和傘的歲月，是如此的美妙。
▲ 油紙傘·傘面 皮棉紙，外敷桐油，可以繪畫寫字。
每一場雨都是一次固定的引導，指向同一個方位，我的記憶之門重重疊疊，還是要從第一扇打開。
讓我們還是回到蘇州的養育巷，在那裡，有一把黃色的油布傘，它在雨中散放著淡黃的明亮，如一朵蓮花緩慢前行。那裡面有一個孩子，他用細碎的腳步踢著雨水，那裡還有一個老人，她牽著孩子，如同護著一盞紅紅的小燈籠。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘是漢民族傳統的日用雨傘，也是世界上最早的雨傘，使用歷史已有1000多年。
以手工削制的竹條做傘架，以塗刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面，全部取材於天然，是中國古人智慧的結晶。其傳統制作技藝被譽為"中國民間傘藝的活化石"。
最早的傘相傳由魯班的妹妹發明。
春秋末年，中國古代著名木工師傅魯班常在野外作業，若遇下雨，常被淋溼。魯班妹妹想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子象“亭子”，收攏如棍，張開如蓋。這就是最早的雨傘。
東漢蔡倫發明紙以後，出現了在傘紙上刷桐油用來防水的油紙傘，文人雅士亦會在上油前在傘面上題詩作畫，以遣情懷。宋時稱綠油紙傘。
明朝《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”在一些文學作品如《白蛇傳》等也可以看到油紙傘的蹤影。
油紙傘在唐朝傳至日本、朝鮮，日本早期將油紙傘稱為“唐傘”。油紙傘傳至亞洲其他地區如越南、泰國、老撾等地後，又結合了當地的文化，有了各自的風格和名稱。
客家方言中，“油紙”與“有子”諧音，故客家女性婚嫁時，女方通常會以兩把紙傘為嫁妝，含“早生貴子”的意思；
“傘”的正體字“傘”字裡有五個人字，象徵著多子多孫，傘面張開後形成圓形，為祝福新人生活美滿圓滿的意思。
男子16歲成年禮時，父母亦會贈予一把油紙傘，希冀支撐門戶之意。
分水油紙傘：反覆撐收3000次不損壞，清水浸泡24小時不脫骨
2008年，瀘州分水油紙傘製作工藝列入"國家級非物質文化遺產名錄"。
很多人可能還記得，世博會四川週期間，一位精瘦文靜的中年人，裝著一身白色的絲綢中山裝，坐在寶鋼大舞臺四川非物質文化藝術展示廳裡，精心製作他的油紙傘，他就是四川瀘州市分水傘廠廠長、“國家級非物質文化遺產油紙傘製作技藝代表性傳承人”畢六富。
瀘州分水油紙傘起源於明末清初，在長達300多年的時間裡，分水嶺從事油紙傘業的匠人多達1000餘人，有“家家都有制傘匠，戶戶都會編傘線”的佳話。如今，仍可以從傘廠大門上陳舊的雕花中找到當年的痕跡。
油紙傘使這個並非古老的小鎮添加了幾分古老與傳奇，這裡是國內唯一生產油紙傘傳統工藝的保留地，也是目前油紙傘行業中唯一的“國家級非物質性文化遺產”。
瀘州現時仍然以傳統古法制造油紙傘為主，100多道工序全手工操作，從削竹到描繪（石印）圖案均為全手工，沒有使用機器。
傘骨選用蜀南竹海等地海拔800米以上、生長週期3年以上的深山優質楠竹為原料，韌性大、彈力強，並經防黴、防蛀等工序處理。沿用幾百年的傳統手工製作後，可以反覆撐收3000次不損壞，能經受5級的大風，連續使用3年以上。
分水油紙傘採用最原始的印刷方式，即石印彩花，也是迄今為止唯一一家採用這種印花方式的工廠。用石印的方式繪上花鳥、人物、風景等圖案，並在傘面刷上綠色環保的桐油，無論日晒雨淋，都不破裂、不褪色、不變形。
分水油紙傘最大亮點是手造紙傘，選用的皮紙是同為列入國家級非物質文化遺產名錄的貴州省丹寨縣南皋鄉石橋村古法作坊世代相傳的造紙工藝。在製作手造紙傘時，將木紙漿進行攪拌，然後隨意放入竹葉、草葉、花瓣等，用手舀的方式晾乾木紙漿，再糊在傘骨上，原生態的鮮花、葉子使得每一把手造紙傘都具有了獨一無二的花紋。
有一篇關於油布傘的追憶，“順著掌紋，我還能不能看到逝去的奶奶在傘下不捨的回眸，看見我的蘇州？”
油布傘所傳承的，不是一種技藝，而是溫度、情感與關於煙雨江南的浪漫想象，那是鋼絲尼龍傘，永遠無法給予我們的。
文 | 汪涵 ，節選自《有味》
雨之所以落下，是因為它把地上的傘看作一朵蓮花。
▲ 油紙傘·傘鍵 相傳為魯班發明，也叫虎尾鍵。
油紙傘其實是一種由塗上原生態熟桐油的棉紙做成傘面的雨傘。中國是油紙傘的起源地，後來傳至亞洲其他地區如日本、朝鮮、越南、泰國、老撾等地。
▲ 油紙傘·頭巾 包住傘頂四角布頭，為四維之意，也說敬天之意。
油紙傘到底是什麼時候最早出現的，時間並不明確，約於唐朝傳至日本、朝鮮。明朝開始在民間普及，《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”通常，江南地區的氣候潮溼多雨，使制傘業十分蓬勃。
▲ 油紙傘·長骨 長骨是傘撐開後傘面下的竹骨，必須來自同一根竹子
▲ 油紙傘·撐骨 支撐長骨，收放傘的竹骨
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，喜娘會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。日本傳統婚禮上，新娘也會被紅色油紙傘遮著。不同顏色的油紙傘代表不同意義，象徵老人長壽選用紫色傘，送葬時則要用白色傘。日本傳統舞蹈也會以油紙傘作道具，茶道表演時用的“番傘”。
中國的油紙傘圖案通常以傳統國畫為主，如花鳥、山水，也有以古典文學名著如《紅樓夢》、《西廂記》的情節為題材，傘柄和傘骨均保留素材原來的顏色，帶有古樸的韻味。
這是我關於傘的故事。我心甘情願為它安上這樣一個美麗的開頭。因為我一直堅信，人生會有無數次與大雨的不期而遇，也會有無數次的小雨如約而來，你總需要一把傘，你用它劈開雨點，毅然前行。你期待能看清什麼，但有時候什麼都不必看清。雨讓你忘記了世界本來的形狀，它可以改變一切；對於南方來說，雨水中的景象才是它們的真實形象。因為喜歡雨，從而喜歡上一把傘。假如你不想匆忙奔向終點，那就安然待在傘下，你會知道有雨聲和傘的歲月，是如此的美妙。
▲ 油紙傘·傘面 皮棉紙，外敷桐油，可以繪畫寫字。
每一場雨都是一次固定的引導，指向同一個方位，我的記憶之門重重疊疊，還是要從第一扇打開。
讓我們還是回到蘇州的養育巷，在那裡，有一把黃色的油布傘，它在雨中散放著淡黃的明亮，如一朵蓮花緩慢前行。那裡面有一個孩子，他用細碎的腳步踢著雨水，那裡還有一個老人，她牽著孩子，如同護著一盞紅紅的小燈籠。
它已經遠去了，那是時間不肯沉默的部分，雨水會在每時每刻把它喚起，如果我現在還能撐起油布傘在雨中前行，一定會有慷慨的雨滴溼潤我的眼眶，滑過我的臉頰，落在掌心的那一小滴水，一定還是以前的形狀。但就算我握住了雨水，也握不住那種憂傷。順著掌紋，我還能不能看到逝去的奶奶在傘下不捨的回眸，看見我的蘇州？
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘是漢民族傳統的日用雨傘，也是世界上最早的雨傘，使用歷史已有1000多年。
以手工削制的竹條做傘架，以塗刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面，全部取材於天然，是中國古人智慧的結晶。其傳統制作技藝被譽為"中國民間傘藝的活化石"。
最早的傘相傳由魯班的妹妹發明。
春秋末年，中國古代著名木工師傅魯班常在野外作業，若遇下雨，常被淋溼。魯班妹妹想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子象“亭子”，收攏如棍，張開如蓋。這就是最早的雨傘。
東漢蔡倫發明紙以後，出現了在傘紙上刷桐油用來防水的油紙傘，文人雅士亦會在上油前在傘面上題詩作畫，以遣情懷。宋時稱綠油紙傘。
明朝《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”在一些文學作品如《白蛇傳》等也可以看到油紙傘的蹤影。
油紙傘在唐朝傳至日本、朝鮮，日本早期將油紙傘稱為“唐傘”。油紙傘傳至亞洲其他地區如越南、泰國、老撾等地後，又結合了當地的文化，有了各自的風格和名稱。
客家方言中，“油紙”與“有子”諧音，故客家女性婚嫁時，女方通常會以兩把紙傘為嫁妝，含“早生貴子”的意思；
“傘”的正體字“傘”字裡有五個人字，象徵著多子多孫，傘面張開後形成圓形，為祝福新人生活美滿圓滿的意思。
男子16歲成年禮時，父母亦會贈予一把油紙傘，希冀支撐門戶之意。
分水油紙傘：反覆撐收3000次不損壞，清水浸泡24小時不脫骨
2008年，瀘州分水油紙傘製作工藝列入"國家級非物質文化遺產名錄"。
很多人可能還記得，世博會四川週期間，一位精瘦文靜的中年人，裝著一身白色的絲綢中山裝，坐在寶鋼大舞臺四川非物質文化藝術展示廳裡，精心製作他的油紙傘，他就是四川瀘州市分水傘廠廠長、“國家級非物質文化遺產油紙傘製作技藝代表性傳承人”畢六富。
瀘州分水油紙傘起源於明末清初，在長達300多年的時間裡，分水嶺從事油紙傘業的匠人多達1000餘人，有“家家都有制傘匠，戶戶都會編傘線”的佳話。如今，仍可以從傘廠大門上陳舊的雕花中找到當年的痕跡。
油紙傘使這個並非古老的小鎮添加了幾分古老與傳奇，這裡是國內唯一生產油紙傘傳統工藝的保留地，也是目前油紙傘行業中唯一的“國家級非物質性文化遺產”。
瀘州現時仍然以傳統古法制造油紙傘為主，100多道工序全手工操作，從削竹到描繪（石印）圖案均為全手工，沒有使用機器。
傘骨選用蜀南竹海等地海拔800米以上、生長週期3年以上的深山優質楠竹為原料，韌性大、彈力強，並經防黴、防蛀等工序處理。沿用幾百年的傳統手工製作後，可以反覆撐收3000次不損壞，能經受5級的大風，連續使用3年以上。
分水油紙傘採用最原始的印刷方式，即石印彩花，也是迄今為止唯一一家採用這種印花方式的工廠。用石印的方式繪上花鳥、人物、風景等圖案，並在傘面刷上綠色環保的桐油，無論日晒雨淋，都不破裂、不褪色、不變形。
分水油紙傘最大亮點是手造紙傘，選用的皮紙是同為列入國家級非物質文化遺產名錄的貴州省丹寨縣南皋鄉石橋村古法作坊世代相傳的造紙工藝。在製作手造紙傘時，將木紙漿進行攪拌，然後隨意放入竹葉、草葉、花瓣等，用手舀的方式晾乾木紙漿，再糊在傘骨上，原生態的鮮花、葉子使得每一把手造紙傘都具有了獨一無二的花紋。
有一篇關於油布傘的追憶，“順著掌紋，我還能不能看到逝去的奶奶在傘下不捨的回眸，看見我的蘇州？”
油布傘所傳承的，不是一種技藝，而是溫度、情感與關於煙雨江南的浪漫想象，那是鋼絲尼龍傘，永遠無法給予我們的。
文 | 汪涵 ，節選自《有味》
雨之所以落下，是因為它把地上的傘看作一朵蓮花。
▲ 油紙傘·傘鍵 相傳為魯班發明，也叫虎尾鍵。
油紙傘其實是一種由塗上原生態熟桐油的棉紙做成傘面的雨傘。中國是油紙傘的起源地，後來傳至亞洲其他地區如日本、朝鮮、越南、泰國、老撾等地。
▲ 油紙傘·頭巾 包住傘頂四角布頭，為四維之意，也說敬天之意。
油紙傘到底是什麼時候最早出現的，時間並不明確，約於唐朝傳至日本、朝鮮。明朝開始在民間普及，《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”通常，江南地區的氣候潮溼多雨，使制傘業十分蓬勃。
▲ 油紙傘·長骨 長骨是傘撐開後傘面下的竹骨，必須來自同一根竹子
▲ 油紙傘·撐骨 支撐長骨，收放傘的竹骨
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，喜娘會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。日本傳統婚禮上，新娘也會被紅色油紙傘遮著。不同顏色的油紙傘代表不同意義，象徵老人長壽選用紫色傘，送葬時則要用白色傘。日本傳統舞蹈也會以油紙傘作道具，茶道表演時用的“番傘”。
中國的油紙傘圖案通常以傳統國畫為主，如花鳥、山水，也有以古典文學名著如《紅樓夢》、《西廂記》的情節為題材，傘柄和傘骨均保留素材原來的顏色，帶有古樸的韻味。
這是我關於傘的故事。我心甘情願為它安上這樣一個美麗的開頭。因為我一直堅信，人生會有無數次與大雨的不期而遇，也會有無數次的小雨如約而來，你總需要一把傘，你用它劈開雨點，毅然前行。你期待能看清什麼，但有時候什麼都不必看清。雨讓你忘記了世界本來的形狀，它可以改變一切；對於南方來說，雨水中的景象才是它們的真實形象。因為喜歡雨，從而喜歡上一把傘。假如你不想匆忙奔向終點，那就安然待在傘下，你會知道有雨聲和傘的歲月，是如此的美妙。
▲ 油紙傘·傘面 皮棉紙，外敷桐油，可以繪畫寫字。
每一場雨都是一次固定的引導，指向同一個方位，我的記憶之門重重疊疊，還是要從第一扇打開。
讓我們還是回到蘇州的養育巷，在那裡，有一把黃色的油布傘，它在雨中散放著淡黃的明亮，如一朵蓮花緩慢前行。那裡面有一個孩子，他用細碎的腳步踢著雨水，那裡還有一個老人，她牽著孩子，如同護著一盞紅紅的小燈籠。
它已經遠去了，那是時間不肯沉默的部分，雨水會在每時每刻把它喚起，如果我現在還能撐起油布傘在雨中前行，一定會有慷慨的雨滴溼潤我的眼眶，滑過我的臉頰，落在掌心的那一小滴水，一定還是以前的形狀。但就算我握住了雨水，也握不住那種憂傷。順著掌紋，我還能不能看到逝去的奶奶在傘下不捨的回眸，看見我的蘇州？
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘是漢民族傳統的日用雨傘，也是世界上最早的雨傘，使用歷史已有1000多年。
以手工削制的竹條做傘架，以塗刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面，全部取材於天然，是中國古人智慧的結晶。其傳統制作技藝被譽為"中國民間傘藝的活化石"。
最早的傘相傳由魯班的妹妹發明。
春秋末年，中國古代著名木工師傅魯班常在野外作業，若遇下雨，常被淋溼。魯班妹妹想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子象“亭子”，收攏如棍，張開如蓋。這就是最早的雨傘。
東漢蔡倫發明紙以後，出現了在傘紙上刷桐油用來防水的油紙傘，文人雅士亦會在上油前在傘面上題詩作畫，以遣情懷。宋時稱綠油紙傘。
明朝《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”在一些文學作品如《白蛇傳》等也可以看到油紙傘的蹤影。
油紙傘在唐朝傳至日本、朝鮮，日本早期將油紙傘稱為“唐傘”。油紙傘傳至亞洲其他地區如越南、泰國、老撾等地後，又結合了當地的文化，有了各自的風格和名稱。
客家方言中，“油紙”與“有子”諧音，故客家女性婚嫁時，女方通常會以兩把紙傘為嫁妝，含“早生貴子”的意思；
“傘”的正體字“傘”字裡有五個人字，象徵著多子多孫，傘面張開後形成圓形，為祝福新人生活美滿圓滿的意思。
男子16歲成年禮時，父母亦會贈予一把油紙傘，希冀支撐門戶之意。
分水油紙傘：反覆撐收3000次不損壞，清水浸泡24小時不脫骨
2008年，瀘州分水油紙傘製作工藝列入"國家級非物質文化遺產名錄"。
很多人可能還記得，世博會四川週期間，一位精瘦文靜的中年人，裝著一身白色的絲綢中山裝，坐在寶鋼大舞臺四川非物質文化藝術展示廳裡，精心製作他的油紙傘，他就是四川瀘州市分水傘廠廠長、“國家級非物質文化遺產油紙傘製作技藝代表性傳承人”畢六富。
瀘州分水油紙傘起源於明末清初，在長達300多年的時間裡，分水嶺從事油紙傘業的匠人多達1000餘人，有“家家都有制傘匠，戶戶都會編傘線”的佳話。如今，仍可以從傘廠大門上陳舊的雕花中找到當年的痕跡。
油紙傘使這個並非古老的小鎮添加了幾分古老與傳奇，這裡是國內唯一生產油紙傘傳統工藝的保留地，也是目前油紙傘行業中唯一的“國家級非物質性文化遺產”。
瀘州現時仍然以傳統古法制造油紙傘為主，100多道工序全手工操作，從削竹到描繪（石印）圖案均為全手工，沒有使用機器。
傘骨選用蜀南竹海等地海拔800米以上、生長週期3年以上的深山優質楠竹為原料，韌性大、彈力強，並經防黴、防蛀等工序處理。沿用幾百年的傳統手工製作後，可以反覆撐收3000次不損壞，能經受5級的大風，連續使用3年以上。
分水油紙傘採用最原始的印刷方式，即石印彩花，也是迄今為止唯一一家採用這種印花方式的工廠。用石印的方式繪上花鳥、人物、風景等圖案，並在傘面刷上綠色環保的桐油，無論日晒雨淋，都不破裂、不褪色、不變形。
分水油紙傘最大亮點是手造紙傘，選用的皮紙是同為列入國家級非物質文化遺產名錄的貴州省丹寨縣南皋鄉石橋村古法作坊世代相傳的造紙工藝。在製作手造紙傘時，將木紙漿進行攪拌，然後隨意放入竹葉、草葉、花瓣等，用手舀的方式晾乾木紙漿，再糊在傘骨上，原生態的鮮花、葉子使得每一把手造紙傘都具有了獨一無二的花紋。
有一篇關於油布傘的追憶，“順著掌紋，我還能不能看到逝去的奶奶在傘下不捨的回眸，看見我的蘇州？”
油布傘所傳承的，不是一種技藝，而是溫度、情感與關於煙雨江南的浪漫想象，那是鋼絲尼龍傘，永遠無法給予我們的。
文 | 汪涵 ，節選自《有味》
雨之所以落下，是因為它把地上的傘看作一朵蓮花。
▲ 油紙傘·傘鍵 相傳為魯班發明，也叫虎尾鍵。
油紙傘其實是一種由塗上原生態熟桐油的棉紙做成傘面的雨傘。中國是油紙傘的起源地，後來傳至亞洲其他地區如日本、朝鮮、越南、泰國、老撾等地。
▲ 油紙傘·頭巾 包住傘頂四角布頭，為四維之意，也說敬天之意。
油紙傘到底是什麼時候最早出現的，時間並不明確，約於唐朝傳至日本、朝鮮。明朝開始在民間普及，《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”通常，江南地區的氣候潮溼多雨，使制傘業十分蓬勃。
▲ 油紙傘·長骨 長骨是傘撐開後傘面下的竹骨，必須來自同一根竹子
▲ 油紙傘·撐骨 支撐長骨，收放傘的竹骨
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，喜娘會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。日本傳統婚禮上，新娘也會被紅色油紙傘遮著。不同顏色的油紙傘代表不同意義，象徵老人長壽選用紫色傘，送葬時則要用白色傘。日本傳統舞蹈也會以油紙傘作道具，茶道表演時用的“番傘”。
中國的油紙傘圖案通常以傳統國畫為主，如花鳥、山水，也有以古典文學名著如《紅樓夢》、《西廂記》的情節為題材，傘柄和傘骨均保留素材原來的顏色，帶有古樸的韻味。
這是我關於傘的故事。我心甘情願為它安上這樣一個美麗的開頭。因為我一直堅信，人生會有無數次與大雨的不期而遇，也會有無數次的小雨如約而來，你總需要一把傘，你用它劈開雨點，毅然前行。你期待能看清什麼，但有時候什麼都不必看清。雨讓你忘記了世界本來的形狀，它可以改變一切；對於南方來說，雨水中的景象才是它們的真實形象。因為喜歡雨，從而喜歡上一把傘。假如你不想匆忙奔向終點，那就安然待在傘下，你會知道有雨聲和傘的歲月，是如此的美妙。
▲ 油紙傘·傘面 皮棉紙，外敷桐油，可以繪畫寫字。
每一場雨都是一次固定的引導，指向同一個方位，我的記憶之門重重疊疊，還是要從第一扇打開。
讓我們還是回到蘇州的養育巷，在那裡，有一把黃色的油布傘，它在雨中散放著淡黃的明亮，如一朵蓮花緩慢前行。那裡面有一個孩子，他用細碎的腳步踢著雨水，那裡還有一個老人，她牽著孩子，如同護著一盞紅紅的小燈籠。
它已經遠去了，那是時間不肯沉默的部分，雨水會在每時每刻把它喚起，如果我現在還能撐起油布傘在雨中前行，一定會有慷慨的雨滴溼潤我的眼眶，滑過我的臉頰，落在掌心的那一小滴水，一定還是以前的形狀。但就算我握住了雨水，也握不住那種憂傷。順著掌紋，我還能不能看到逝去的奶奶在傘下不捨的回眸，看見我的蘇州？
假如蘇州能夠回來，我寧願它是一位年邁的老太太，寧願讓一切停止，在乍暖還寒的午後，靠在一張老式的藤椅上，身邊有一把短腿上綁著銅絲的小凳子，上面擺著一個紫砂陶壺。老太太悠悠地小睡著，腳邊依偎著一隻打盹的小貓，她的油紙傘放在屋角，外面的小雨淅淅瀝瀝地落下。雨滴灑向街道，漏過屋簷，深深淺淺地敲打在梧桐葉上。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘是漢民族傳統的日用雨傘，也是世界上最早的雨傘，使用歷史已有1000多年。
以手工削制的竹條做傘架，以塗刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面，全部取材於天然，是中國古人智慧的結晶。其傳統制作技藝被譽為"中國民間傘藝的活化石"。
最早的傘相傳由魯班的妹妹發明。
春秋末年，中國古代著名木工師傅魯班常在野外作業，若遇下雨，常被淋溼。魯班妹妹想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子象“亭子”，收攏如棍，張開如蓋。這就是最早的雨傘。
東漢蔡倫發明紙以後，出現了在傘紙上刷桐油用來防水的油紙傘，文人雅士亦會在上油前在傘面上題詩作畫，以遣情懷。宋時稱綠油紙傘。
明朝《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”在一些文學作品如《白蛇傳》等也可以看到油紙傘的蹤影。
油紙傘在唐朝傳至日本、朝鮮，日本早期將油紙傘稱為“唐傘”。油紙傘傳至亞洲其他地區如越南、泰國、老撾等地後，又結合了當地的文化，有了各自的風格和名稱。
客家方言中，“油紙”與“有子”諧音，故客家女性婚嫁時，女方通常會以兩把紙傘為嫁妝，含“早生貴子”的意思；
“傘”的正體字“傘”字裡有五個人字，象徵著多子多孫，傘面張開後形成圓形，為祝福新人生活美滿圓滿的意思。
男子16歲成年禮時，父母亦會贈予一把油紙傘，希冀支撐門戶之意。
分水油紙傘：反覆撐收3000次不損壞，清水浸泡24小時不脫骨
2008年，瀘州分水油紙傘製作工藝列入"國家級非物質文化遺產名錄"。
很多人可能還記得，世博會四川週期間，一位精瘦文靜的中年人，裝著一身白色的絲綢中山裝，坐在寶鋼大舞臺四川非物質文化藝術展示廳裡，精心製作他的油紙傘，他就是四川瀘州市分水傘廠廠長、“國家級非物質文化遺產油紙傘製作技藝代表性傳承人”畢六富。
瀘州分水油紙傘起源於明末清初，在長達300多年的時間裡，分水嶺從事油紙傘業的匠人多達1000餘人，有“家家都有制傘匠，戶戶都會編傘線”的佳話。如今，仍可以從傘廠大門上陳舊的雕花中找到當年的痕跡。
油紙傘使這個並非古老的小鎮添加了幾分古老與傳奇，這裡是國內唯一生產油紙傘傳統工藝的保留地，也是目前油紙傘行業中唯一的“國家級非物質性文化遺產”。
瀘州現時仍然以傳統古法制造油紙傘為主，100多道工序全手工操作，從削竹到描繪（石印）圖案均為全手工，沒有使用機器。
傘骨選用蜀南竹海等地海拔800米以上、生長週期3年以上的深山優質楠竹為原料，韌性大、彈力強，並經防黴、防蛀等工序處理。沿用幾百年的傳統手工製作後，可以反覆撐收3000次不損壞，能經受5級的大風，連續使用3年以上。
分水油紙傘採用最原始的印刷方式，即石印彩花，也是迄今為止唯一一家採用這種印花方式的工廠。用石印的方式繪上花鳥、人物、風景等圖案，並在傘面刷上綠色環保的桐油，無論日晒雨淋，都不破裂、不褪色、不變形。
分水油紙傘最大亮點是手造紙傘，選用的皮紙是同為列入國家級非物質文化遺產名錄的貴州省丹寨縣南皋鄉石橋村古法作坊世代相傳的造紙工藝。在製作手造紙傘時，將木紙漿進行攪拌，然後隨意放入竹葉、草葉、花瓣等，用手舀的方式晾乾木紙漿，再糊在傘骨上，原生態的鮮花、葉子使得每一把手造紙傘都具有了獨一無二的花紋。
有一篇關於油布傘的追憶，“順著掌紋，我還能不能看到逝去的奶奶在傘下不捨的回眸，看見我的蘇州？”
油布傘所傳承的，不是一種技藝，而是溫度、情感與關於煙雨江南的浪漫想象，那是鋼絲尼龍傘，永遠無法給予我們的。
文 | 汪涵 ，節選自《有味》
雨之所以落下，是因為它把地上的傘看作一朵蓮花。
▲ 油紙傘·傘鍵 相傳為魯班發明，也叫虎尾鍵。
油紙傘其實是一種由塗上原生態熟桐油的棉紙做成傘面的雨傘。中國是油紙傘的起源地，後來傳至亞洲其他地區如日本、朝鮮、越南、泰國、老撾等地。
▲ 油紙傘·頭巾 包住傘頂四角布頭，為四維之意，也說敬天之意。
油紙傘到底是什麼時候最早出現的，時間並不明確，約於唐朝傳至日本、朝鮮。明朝開始在民間普及，《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”通常，江南地區的氣候潮溼多雨，使制傘業十分蓬勃。
▲ 油紙傘·長骨 長骨是傘撐開後傘面下的竹骨，必須來自同一根竹子
▲ 油紙傘·撐骨 支撐長骨，收放傘的竹骨
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，喜娘會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。日本傳統婚禮上，新娘也會被紅色油紙傘遮著。不同顏色的油紙傘代表不同意義，象徵老人長壽選用紫色傘，送葬時則要用白色傘。日本傳統舞蹈也會以油紙傘作道具，茶道表演時用的“番傘”。
中國的油紙傘圖案通常以傳統國畫為主，如花鳥、山水，也有以古典文學名著如《紅樓夢》、《西廂記》的情節為題材，傘柄和傘骨均保留素材原來的顏色，帶有古樸的韻味。
這是我關於傘的故事。我心甘情願為它安上這樣一個美麗的開頭。因為我一直堅信，人生會有無數次與大雨的不期而遇，也會有無數次的小雨如約而來，你總需要一把傘，你用它劈開雨點，毅然前行。你期待能看清什麼，但有時候什麼都不必看清。雨讓你忘記了世界本來的形狀，它可以改變一切；對於南方來說，雨水中的景象才是它們的真實形象。因為喜歡雨，從而喜歡上一把傘。假如你不想匆忙奔向終點，那就安然待在傘下，你會知道有雨聲和傘的歲月，是如此的美妙。
▲ 油紙傘·傘面 皮棉紙，外敷桐油，可以繪畫寫字。
每一場雨都是一次固定的引導，指向同一個方位，我的記憶之門重重疊疊，還是要從第一扇打開。
讓我們還是回到蘇州的養育巷，在那裡，有一把黃色的油布傘，它在雨中散放著淡黃的明亮，如一朵蓮花緩慢前行。那裡面有一個孩子，他用細碎的腳步踢著雨水，那裡還有一個老人，她牽著孩子，如同護著一盞紅紅的小燈籠。
它已經遠去了，那是時間不肯沉默的部分，雨水會在每時每刻把它喚起，如果我現在還能撐起油布傘在雨中前行，一定會有慷慨的雨滴溼潤我的眼眶，滑過我的臉頰，落在掌心的那一小滴水，一定還是以前的形狀。但就算我握住了雨水，也握不住那種憂傷。順著掌紋，我還能不能看到逝去的奶奶在傘下不捨的回眸，看見我的蘇州？
假如蘇州能夠回來，我寧願它是一位年邁的老太太，寧願讓一切停止，在乍暖還寒的午後，靠在一張老式的藤椅上，身邊有一把短腿上綁著銅絲的小凳子，上面擺著一個紫砂陶壺。老太太悠悠地小睡著，腳邊依偎著一隻打盹的小貓，她的油紙傘放在屋角，外面的小雨淅淅瀝瀝地落下。雨滴灑向街道，漏過屋簷，深深淺淺地敲打在梧桐葉上。
這篇文章，算是我朝著油布傘的一次洄游。都說人生似水，這水該是雨賜予的吧，但時間的蒼茫，還是得由一把油布傘來籠罩……
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘是漢民族傳統的日用雨傘，也是世界上最早的雨傘，使用歷史已有1000多年。
以手工削制的竹條做傘架，以塗刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面，全部取材於天然，是中國古人智慧的結晶。其傳統制作技藝被譽為"中國民間傘藝的活化石"。
最早的傘相傳由魯班的妹妹發明。
春秋末年，中國古代著名木工師傅魯班常在野外作業，若遇下雨，常被淋溼。魯班妹妹想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子象“亭子”，收攏如棍，張開如蓋。這就是最早的雨傘。
東漢蔡倫發明紙以後，出現了在傘紙上刷桐油用來防水的油紙傘，文人雅士亦會在上油前在傘面上題詩作畫，以遣情懷。宋時稱綠油紙傘。
明朝《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”在一些文學作品如《白蛇傳》等也可以看到油紙傘的蹤影。
油紙傘在唐朝傳至日本、朝鮮，日本早期將油紙傘稱為“唐傘”。油紙傘傳至亞洲其他地區如越南、泰國、老撾等地後，又結合了當地的文化，有了各自的風格和名稱。
客家方言中，“油紙”與“有子”諧音，故客家女性婚嫁時，女方通常會以兩把紙傘為嫁妝，含“早生貴子”的意思；
“傘”的正體字“傘”字裡有五個人字，象徵著多子多孫，傘面張開後形成圓形，為祝福新人生活美滿圓滿的意思。
男子16歲成年禮時，父母亦會贈予一把油紙傘，希冀支撐門戶之意。
分水油紙傘：反覆撐收3000次不損壞，清水浸泡24小時不脫骨
2008年，瀘州分水油紙傘製作工藝列入"國家級非物質文化遺產名錄"。
很多人可能還記得，世博會四川週期間，一位精瘦文靜的中年人，裝著一身白色的絲綢中山裝，坐在寶鋼大舞臺四川非物質文化藝術展示廳裡，精心製作他的油紙傘，他就是四川瀘州市分水傘廠廠長、“國家級非物質文化遺產油紙傘製作技藝代表性傳承人”畢六富。
瀘州分水油紙傘起源於明末清初，在長達300多年的時間裡，分水嶺從事油紙傘業的匠人多達1000餘人，有“家家都有制傘匠，戶戶都會編傘線”的佳話。如今，仍可以從傘廠大門上陳舊的雕花中找到當年的痕跡。
油紙傘使這個並非古老的小鎮添加了幾分古老與傳奇，這裡是國內唯一生產油紙傘傳統工藝的保留地，也是目前油紙傘行業中唯一的“國家級非物質性文化遺產”。
瀘州現時仍然以傳統古法制造油紙傘為主，100多道工序全手工操作，從削竹到描繪（石印）圖案均為全手工，沒有使用機器。
傘骨選用蜀南竹海等地海拔800米以上、生長週期3年以上的深山優質楠竹為原料，韌性大、彈力強，並經防黴、防蛀等工序處理。沿用幾百年的傳統手工製作後，可以反覆撐收3000次不損壞，能經受5級的大風，連續使用3年以上。
分水油紙傘採用最原始的印刷方式，即石印彩花，也是迄今為止唯一一家採用這種印花方式的工廠。用石印的方式繪上花鳥、人物、風景等圖案，並在傘面刷上綠色環保的桐油，無論日晒雨淋，都不破裂、不褪色、不變形。
分水油紙傘最大亮點是手造紙傘，選用的皮紙是同為列入國家級非物質文化遺產名錄的貴州省丹寨縣南皋鄉石橋村古法作坊世代相傳的造紙工藝。在製作手造紙傘時，將木紙漿進行攪拌，然後隨意放入竹葉、草葉、花瓣等，用手舀的方式晾乾木紙漿，再糊在傘骨上，原生態的鮮花、葉子使得每一把手造紙傘都具有了獨一無二的花紋。
有一篇關於油布傘的追憶，“順著掌紋，我還能不能看到逝去的奶奶在傘下不捨的回眸，看見我的蘇州？”
油布傘所傳承的，不是一種技藝，而是溫度、情感與關於煙雨江南的浪漫想象，那是鋼絲尼龍傘，永遠無法給予我們的。
文 | 汪涵 ，節選自《有味》
雨之所以落下，是因為它把地上的傘看作一朵蓮花。
▲ 油紙傘·傘鍵 相傳為魯班發明，也叫虎尾鍵。
油紙傘其實是一種由塗上原生態熟桐油的棉紙做成傘面的雨傘。中國是油紙傘的起源地，後來傳至亞洲其他地區如日本、朝鮮、越南、泰國、老撾等地。
▲ 油紙傘·頭巾 包住傘頂四角布頭，為四維之意，也說敬天之意。
油紙傘到底是什麼時候最早出現的，時間並不明確，約於唐朝傳至日本、朝鮮。明朝開始在民間普及，《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”通常，江南地區的氣候潮溼多雨，使制傘業十分蓬勃。
▲ 油紙傘·長骨 長骨是傘撐開後傘面下的竹骨，必須來自同一根竹子
▲ 油紙傘·撐骨 支撐長骨，收放傘的竹骨
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，喜娘會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。日本傳統婚禮上，新娘也會被紅色油紙傘遮著。不同顏色的油紙傘代表不同意義，象徵老人長壽選用紫色傘，送葬時則要用白色傘。日本傳統舞蹈也會以油紙傘作道具，茶道表演時用的“番傘”。
中國的油紙傘圖案通常以傳統國畫為主，如花鳥、山水，也有以古典文學名著如《紅樓夢》、《西廂記》的情節為題材，傘柄和傘骨均保留素材原來的顏色，帶有古樸的韻味。
這是我關於傘的故事。我心甘情願為它安上這樣一個美麗的開頭。因為我一直堅信，人生會有無數次與大雨的不期而遇，也會有無數次的小雨如約而來，你總需要一把傘，你用它劈開雨點，毅然前行。你期待能看清什麼，但有時候什麼都不必看清。雨讓你忘記了世界本來的形狀，它可以改變一切；對於南方來說，雨水中的景象才是它們的真實形象。因為喜歡雨，從而喜歡上一把傘。假如你不想匆忙奔向終點，那就安然待在傘下，你會知道有雨聲和傘的歲月，是如此的美妙。
▲ 油紙傘·傘面 皮棉紙，外敷桐油，可以繪畫寫字。
每一場雨都是一次固定的引導，指向同一個方位，我的記憶之門重重疊疊，還是要從第一扇打開。
讓我們還是回到蘇州的養育巷，在那裡，有一把黃色的油布傘，它在雨中散放著淡黃的明亮，如一朵蓮花緩慢前行。那裡面有一個孩子，他用細碎的腳步踢著雨水，那裡還有一個老人，她牽著孩子，如同護著一盞紅紅的小燈籠。
它已經遠去了，那是時間不肯沉默的部分，雨水會在每時每刻把它喚起，如果我現在還能撐起油布傘在雨中前行，一定會有慷慨的雨滴溼潤我的眼眶，滑過我的臉頰，落在掌心的那一小滴水，一定還是以前的形狀。但就算我握住了雨水，也握不住那種憂傷。順著掌紋，我還能不能看到逝去的奶奶在傘下不捨的回眸，看見我的蘇州？
假如蘇州能夠回來，我寧願它是一位年邁的老太太，寧願讓一切停止，在乍暖還寒的午後，靠在一張老式的藤椅上，身邊有一把短腿上綁著銅絲的小凳子，上面擺著一個紫砂陶壺。老太太悠悠地小睡著，腳邊依偎著一隻打盹的小貓，她的油紙傘放在屋角，外面的小雨淅淅瀝瀝地落下。雨滴灑向街道，漏過屋簷，深深淺淺地敲打在梧桐葉上。
這篇文章，算是我朝著油布傘的一次洄游。都說人生似水，這水該是雨賜予的吧，但時間的蒼茫，還是得由一把油布傘來籠罩……
黑白居，青石巷，柳絮紛飛墨點香；
煙花笑，雨朦朧，伊人持傘獨自行。
是誰撐一把油紙傘，又是誰走過誰的心田。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘是漢民族傳統的日用雨傘，也是世界上最早的雨傘，使用歷史已有1000多年。
以手工削制的竹條做傘架，以塗刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面，全部取材於天然，是中國古人智慧的結晶。其傳統制作技藝被譽為"中國民間傘藝的活化石"。
最早的傘相傳由魯班的妹妹發明。
春秋末年，中國古代著名木工師傅魯班常在野外作業，若遇下雨，常被淋溼。魯班妹妹想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子象“亭子”，收攏如棍，張開如蓋。這就是最早的雨傘。
東漢蔡倫發明紙以後，出現了在傘紙上刷桐油用來防水的油紙傘，文人雅士亦會在上油前在傘面上題詩作畫，以遣情懷。宋時稱綠油紙傘。
明朝《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”在一些文學作品如《白蛇傳》等也可以看到油紙傘的蹤影。
油紙傘在唐朝傳至日本、朝鮮，日本早期將油紙傘稱為“唐傘”。油紙傘傳至亞洲其他地區如越南、泰國、老撾等地後，又結合了當地的文化，有了各自的風格和名稱。
客家方言中，“油紙”與“有子”諧音，故客家女性婚嫁時，女方通常會以兩把紙傘為嫁妝，含“早生貴子”的意思；
“傘”的正體字“傘”字裡有五個人字，象徵著多子多孫，傘面張開後形成圓形，為祝福新人生活美滿圓滿的意思。
男子16歲成年禮時，父母亦會贈予一把油紙傘，希冀支撐門戶之意。
分水油紙傘：反覆撐收3000次不損壞，清水浸泡24小時不脫骨
2008年，瀘州分水油紙傘製作工藝列入"國家級非物質文化遺產名錄"。
很多人可能還記得，世博會四川週期間，一位精瘦文靜的中年人，裝著一身白色的絲綢中山裝，坐在寶鋼大舞臺四川非物質文化藝術展示廳裡，精心製作他的油紙傘，他就是四川瀘州市分水傘廠廠長、“國家級非物質文化遺產油紙傘製作技藝代表性傳承人”畢六富。
瀘州分水油紙傘起源於明末清初，在長達300多年的時間裡，分水嶺從事油紙傘業的匠人多達1000餘人，有“家家都有制傘匠，戶戶都會編傘線”的佳話。如今，仍可以從傘廠大門上陳舊的雕花中找到當年的痕跡。
油紙傘使這個並非古老的小鎮添加了幾分古老與傳奇，這裡是國內唯一生產油紙傘傳統工藝的保留地，也是目前油紙傘行業中唯一的“國家級非物質性文化遺產”。
瀘州現時仍然以傳統古法制造油紙傘為主，100多道工序全手工操作，從削竹到描繪（石印）圖案均為全手工，沒有使用機器。
傘骨選用蜀南竹海等地海拔800米以上、生長週期3年以上的深山優質楠竹為原料，韌性大、彈力強，並經防黴、防蛀等工序處理。沿用幾百年的傳統手工製作後，可以反覆撐收3000次不損壞，能經受5級的大風，連續使用3年以上。
分水油紙傘採用最原始的印刷方式，即石印彩花，也是迄今為止唯一一家採用這種印花方式的工廠。用石印的方式繪上花鳥、人物、風景等圖案，並在傘面刷上綠色環保的桐油，無論日晒雨淋，都不破裂、不褪色、不變形。
分水油紙傘最大亮點是手造紙傘，選用的皮紙是同為列入國家級非物質文化遺產名錄的貴州省丹寨縣南皋鄉石橋村古法作坊世代相傳的造紙工藝。在製作手造紙傘時，將木紙漿進行攪拌，然後隨意放入竹葉、草葉、花瓣等，用手舀的方式晾乾木紙漿，再糊在傘骨上，原生態的鮮花、葉子使得每一把手造紙傘都具有了獨一無二的花紋。
有一篇關於油布傘的追憶，“順著掌紋，我還能不能看到逝去的奶奶在傘下不捨的回眸，看見我的蘇州？”
油布傘所傳承的，不是一種技藝，而是溫度、情感與關於煙雨江南的浪漫想象，那是鋼絲尼龍傘，永遠無法給予我們的。
文 | 汪涵 ，節選自《有味》
雨之所以落下，是因為它把地上的傘看作一朵蓮花。
▲ 油紙傘·傘鍵 相傳為魯班發明，也叫虎尾鍵。
油紙傘其實是一種由塗上原生態熟桐油的棉紙做成傘面的雨傘。中國是油紙傘的起源地，後來傳至亞洲其他地區如日本、朝鮮、越南、泰國、老撾等地。
▲ 油紙傘·頭巾 包住傘頂四角布頭，為四維之意，也說敬天之意。
油紙傘到底是什麼時候最早出現的，時間並不明確，約於唐朝傳至日本、朝鮮。明朝開始在民間普及，《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”通常，江南地區的氣候潮溼多雨，使制傘業十分蓬勃。
▲ 油紙傘·長骨 長骨是傘撐開後傘面下的竹骨，必須來自同一根竹子
▲ 油紙傘·撐骨 支撐長骨，收放傘的竹骨
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，喜娘會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。日本傳統婚禮上，新娘也會被紅色油紙傘遮著。不同顏色的油紙傘代表不同意義，象徵老人長壽選用紫色傘，送葬時則要用白色傘。日本傳統舞蹈也會以油紙傘作道具，茶道表演時用的“番傘”。
中國的油紙傘圖案通常以傳統國畫為主，如花鳥、山水，也有以古典文學名著如《紅樓夢》、《西廂記》的情節為題材，傘柄和傘骨均保留素材原來的顏色，帶有古樸的韻味。
這是我關於傘的故事。我心甘情願為它安上這樣一個美麗的開頭。因為我一直堅信，人生會有無數次與大雨的不期而遇，也會有無數次的小雨如約而來，你總需要一把傘，你用它劈開雨點，毅然前行。你期待能看清什麼，但有時候什麼都不必看清。雨讓你忘記了世界本來的形狀，它可以改變一切；對於南方來說，雨水中的景象才是它們的真實形象。因為喜歡雨，從而喜歡上一把傘。假如你不想匆忙奔向終點，那就安然待在傘下，你會知道有雨聲和傘的歲月，是如此的美妙。
▲ 油紙傘·傘面 皮棉紙，外敷桐油，可以繪畫寫字。
每一場雨都是一次固定的引導，指向同一個方位，我的記憶之門重重疊疊，還是要從第一扇打開。
讓我們還是回到蘇州的養育巷，在那裡，有一把黃色的油布傘，它在雨中散放著淡黃的明亮，如一朵蓮花緩慢前行。那裡面有一個孩子，他用細碎的腳步踢著雨水，那裡還有一個老人，她牽著孩子，如同護著一盞紅紅的小燈籠。
它已經遠去了，那是時間不肯沉默的部分，雨水會在每時每刻把它喚起，如果我現在還能撐起油布傘在雨中前行，一定會有慷慨的雨滴溼潤我的眼眶，滑過我的臉頰，落在掌心的那一小滴水，一定還是以前的形狀。但就算我握住了雨水，也握不住那種憂傷。順著掌紋，我還能不能看到逝去的奶奶在傘下不捨的回眸，看見我的蘇州？
假如蘇州能夠回來，我寧願它是一位年邁的老太太，寧願讓一切停止，在乍暖還寒的午後，靠在一張老式的藤椅上，身邊有一把短腿上綁著銅絲的小凳子，上面擺著一個紫砂陶壺。老太太悠悠地小睡著，腳邊依偎著一隻打盹的小貓，她的油紙傘放在屋角，外面的小雨淅淅瀝瀝地落下。雨滴灑向街道，漏過屋簷，深深淺淺地敲打在梧桐葉上。
這篇文章，算是我朝著油布傘的一次洄游。都說人生似水，這水該是雨賜予的吧，但時間的蒼茫，還是得由一把油布傘來籠罩……
黑白居，青石巷，柳絮紛飛墨點香；
煙花笑，雨朦朧，伊人持傘獨自行。
是誰撐一把油紙傘，又是誰走過誰的心田。
是誰品一盞清茶，倚欄靜靜的遠眺，等待那朵寂寞的蓮開；
是誰乘一葉小舟，在明月如水的霜天，打撈匆匆流逝的華年；
又是誰折一枝寒梅，在飛雪輕揚的窗前，書寫俊逸風流的詩篇？
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘是漢民族傳統的日用雨傘，也是世界上最早的雨傘，使用歷史已有1000多年。
以手工削制的竹條做傘架，以塗刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面，全部取材於天然，是中國古人智慧的結晶。其傳統制作技藝被譽為"中國民間傘藝的活化石"。
最早的傘相傳由魯班的妹妹發明。
春秋末年，中國古代著名木工師傅魯班常在野外作業，若遇下雨，常被淋溼。魯班妹妹想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子象“亭子”，收攏如棍，張開如蓋。這就是最早的雨傘。
東漢蔡倫發明紙以後，出現了在傘紙上刷桐油用來防水的油紙傘，文人雅士亦會在上油前在傘面上題詩作畫，以遣情懷。宋時稱綠油紙傘。
明朝《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”在一些文學作品如《白蛇傳》等也可以看到油紙傘的蹤影。
油紙傘在唐朝傳至日本、朝鮮，日本早期將油紙傘稱為“唐傘”。油紙傘傳至亞洲其他地區如越南、泰國、老撾等地後，又結合了當地的文化，有了各自的風格和名稱。
客家方言中，“油紙”與“有子”諧音，故客家女性婚嫁時，女方通常會以兩把紙傘為嫁妝，含“早生貴子”的意思；
“傘”的正體字“傘”字裡有五個人字，象徵著多子多孫，傘面張開後形成圓形，為祝福新人生活美滿圓滿的意思。
男子16歲成年禮時，父母亦會贈予一把油紙傘，希冀支撐門戶之意。
分水油紙傘：反覆撐收3000次不損壞，清水浸泡24小時不脫骨
2008年，瀘州分水油紙傘製作工藝列入"國家級非物質文化遺產名錄"。
很多人可能還記得，世博會四川週期間，一位精瘦文靜的中年人，裝著一身白色的絲綢中山裝，坐在寶鋼大舞臺四川非物質文化藝術展示廳裡，精心製作他的油紙傘，他就是四川瀘州市分水傘廠廠長、“國家級非物質文化遺產油紙傘製作技藝代表性傳承人”畢六富。
瀘州分水油紙傘起源於明末清初，在長達300多年的時間裡，分水嶺從事油紙傘業的匠人多達1000餘人，有“家家都有制傘匠，戶戶都會編傘線”的佳話。如今，仍可以從傘廠大門上陳舊的雕花中找到當年的痕跡。
油紙傘使這個並非古老的小鎮添加了幾分古老與傳奇，這裡是國內唯一生產油紙傘傳統工藝的保留地，也是目前油紙傘行業中唯一的“國家級非物質性文化遺產”。
瀘州現時仍然以傳統古法制造油紙傘為主，100多道工序全手工操作，從削竹到描繪（石印）圖案均為全手工，沒有使用機器。
傘骨選用蜀南竹海等地海拔800米以上、生長週期3年以上的深山優質楠竹為原料，韌性大、彈力強，並經防黴、防蛀等工序處理。沿用幾百年的傳統手工製作後，可以反覆撐收3000次不損壞，能經受5級的大風，連續使用3年以上。
分水油紙傘採用最原始的印刷方式，即石印彩花，也是迄今為止唯一一家採用這種印花方式的工廠。用石印的方式繪上花鳥、人物、風景等圖案，並在傘面刷上綠色環保的桐油，無論日晒雨淋，都不破裂、不褪色、不變形。
分水油紙傘最大亮點是手造紙傘，選用的皮紙是同為列入國家級非物質文化遺產名錄的貴州省丹寨縣南皋鄉石橋村古法作坊世代相傳的造紙工藝。在製作手造紙傘時，將木紙漿進行攪拌，然後隨意放入竹葉、草葉、花瓣等，用手舀的方式晾乾木紙漿，再糊在傘骨上，原生態的鮮花、葉子使得每一把手造紙傘都具有了獨一無二的花紋。
有一篇關於油布傘的追憶，“順著掌紋，我還能不能看到逝去的奶奶在傘下不捨的回眸，看見我的蘇州？”
油布傘所傳承的，不是一種技藝，而是溫度、情感與關於煙雨江南的浪漫想象，那是鋼絲尼龍傘，永遠無法給予我們的。
文 | 汪涵 ，節選自《有味》
雨之所以落下，是因為它把地上的傘看作一朵蓮花。
▲ 油紙傘·傘鍵 相傳為魯班發明，也叫虎尾鍵。
油紙傘其實是一種由塗上原生態熟桐油的棉紙做成傘面的雨傘。中國是油紙傘的起源地，後來傳至亞洲其他地區如日本、朝鮮、越南、泰國、老撾等地。
▲ 油紙傘·頭巾 包住傘頂四角布頭，為四維之意，也說敬天之意。
油紙傘到底是什麼時候最早出現的，時間並不明確，約於唐朝傳至日本、朝鮮。明朝開始在民間普及，《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”通常，江南地區的氣候潮溼多雨，使制傘業十分蓬勃。
▲ 油紙傘·長骨 長骨是傘撐開後傘面下的竹骨，必須來自同一根竹子
▲ 油紙傘·撐骨 支撐長骨，收放傘的竹骨
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，喜娘會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。日本傳統婚禮上，新娘也會被紅色油紙傘遮著。不同顏色的油紙傘代表不同意義，象徵老人長壽選用紫色傘，送葬時則要用白色傘。日本傳統舞蹈也會以油紙傘作道具，茶道表演時用的“番傘”。
中國的油紙傘圖案通常以傳統國畫為主，如花鳥、山水，也有以古典文學名著如《紅樓夢》、《西廂記》的情節為題材，傘柄和傘骨均保留素材原來的顏色，帶有古樸的韻味。
這是我關於傘的故事。我心甘情願為它安上這樣一個美麗的開頭。因為我一直堅信，人生會有無數次與大雨的不期而遇，也會有無數次的小雨如約而來，你總需要一把傘，你用它劈開雨點，毅然前行。你期待能看清什麼，但有時候什麼都不必看清。雨讓你忘記了世界本來的形狀，它可以改變一切；對於南方來說，雨水中的景象才是它們的真實形象。因為喜歡雨，從而喜歡上一把傘。假如你不想匆忙奔向終點，那就安然待在傘下，你會知道有雨聲和傘的歲月，是如此的美妙。
▲ 油紙傘·傘面 皮棉紙，外敷桐油，可以繪畫寫字。
每一場雨都是一次固定的引導，指向同一個方位，我的記憶之門重重疊疊，還是要從第一扇打開。
讓我們還是回到蘇州的養育巷，在那裡，有一把黃色的油布傘，它在雨中散放著淡黃的明亮，如一朵蓮花緩慢前行。那裡面有一個孩子，他用細碎的腳步踢著雨水，那裡還有一個老人，她牽著孩子，如同護著一盞紅紅的小燈籠。
它已經遠去了，那是時間不肯沉默的部分，雨水會在每時每刻把它喚起，如果我現在還能撐起油布傘在雨中前行，一定會有慷慨的雨滴溼潤我的眼眶，滑過我的臉頰，落在掌心的那一小滴水，一定還是以前的形狀。但就算我握住了雨水，也握不住那種憂傷。順著掌紋，我還能不能看到逝去的奶奶在傘下不捨的回眸，看見我的蘇州？
假如蘇州能夠回來，我寧願它是一位年邁的老太太，寧願讓一切停止，在乍暖還寒的午後，靠在一張老式的藤椅上，身邊有一把短腿上綁著銅絲的小凳子，上面擺著一個紫砂陶壺。老太太悠悠地小睡著，腳邊依偎著一隻打盹的小貓，她的油紙傘放在屋角，外面的小雨淅淅瀝瀝地落下。雨滴灑向街道，漏過屋簷，深深淺淺地敲打在梧桐葉上。
這篇文章，算是我朝著油布傘的一次洄游。都說人生似水，這水該是雨賜予的吧，但時間的蒼茫，還是得由一把油布傘來籠罩……
黑白居，青石巷，柳絮紛飛墨點香；
煙花笑，雨朦朧，伊人持傘獨自行。
是誰撐一把油紙傘，又是誰走過誰的心田。
是誰品一盞清茶，倚欄靜靜的遠眺，等待那朵寂寞的蓮開；
是誰乘一葉小舟，在明月如水的霜天，打撈匆匆流逝的華年；
又是誰折一枝寒梅，在飛雪輕揚的窗前，書寫俊逸風流的詩篇？
一把油紙傘，一把心事，
看傘的人，看到的是或傲骨寒梅、或清雅幽蘭，
執傘的人，遮的是感情的潮湧。
油紙傘
在古老的中國有著特殊的風情
它是煙雨江南的朦朧
也是唯美愛情的雋永
忘川之上，桑梓之下
一個丁香一樣的姑娘
投出像太息一樣的目光
她飄過像夢一般地小巷
一半是晴，是情
一半是雨，是語
情正濃著，意卻未盡
撐起的油紙傘
是她美麗綻開的見證
宛如開在雨中的花
引得路人痴痴的呆望
悠然雨中的背影
是最迷人的風景
牽著軟軟的風
呢喃，嫻靜
江南的姑娘撐著油紙傘，吳儂軟語的談話聲如江南煙雨一般纏綿，她們分花拂柳而來，嗅一嗅路邊的野花，抬頭看一看小巷的天空，多情地在這青石板路上徘徊，成為多少文人墨客心中的白月光。
“一路徘徊，一路輾轉，先過柳堤橋，後到衣錦坊；一路桃花一路開，滿是南國煙雨情，無情煙柳有情雨，油紙傘上繪江山。”
蘇憶安筆下，撐著油紙傘的南方姑娘，仿若那水墨畫中淡然悠遠的山中仙子。
這溫柔鄉的油紙傘，曾生出多少纏綿悱惻、蕩氣迴腸的愛情故事。
當白娘子初化人形，撐著油紙傘站在烏蓬船頭，
是否覺得千年寂寞修行，“西湖第一勝境”三潭印月，
也比不上那文弱書生許仙偶然投注的目光。
所以她贈他油紙傘，開始了這一生的糾纏。
這多情油紙傘，藏了多少綺麗的夢，夢裡是這一生愛情的圓滿。
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，
媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。
它是客家女子出嫁的嫁妝，
它是瑤族男女的訂婚信物，
寄託著少男少女對婚姻生活美好的希冀，
銘刻著要相守一生的承諾。
油紙，“有子”，有多子多福的期盼
傘，“傘”，人下還有四個“人”，有五子登科的希冀；
以竹為骨，又是竹報平安；
圓圓的傘面更是團圓美滿。
一把小小的油紙傘
從傘骨的選材到傘面的晾晒，
每一道工序都是一段美妙的藝術創作之旅。
古老的手工坊裡，
工匠們慢條斯理，不驕不躁，
空氣中淡淡的油墨味，
像是訴說著古老故事裡的段段奇緣。
油紙傘是漢民族傳統的日用雨傘，也是世界上最早的雨傘，使用歷史已有1000多年。
以手工削制的竹條做傘架，以塗刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面，全部取材於天然，是中國古人智慧的結晶。其傳統制作技藝被譽為"中國民間傘藝的活化石"。
最早的傘相傳由魯班的妹妹發明。
春秋末年，中國古代著名木工師傅魯班常在野外作業，若遇下雨，常被淋溼。魯班妹妹想做一種能遮雨的東西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上獸皮，樣子象“亭子”，收攏如棍，張開如蓋。這就是最早的雨傘。
東漢蔡倫發明紙以後，出現了在傘紙上刷桐油用來防水的油紙傘，文人雅士亦會在上油前在傘面上題詩作畫，以遣情懷。宋時稱綠油紙傘。
明朝《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”在一些文學作品如《白蛇傳》等也可以看到油紙傘的蹤影。
油紙傘在唐朝傳至日本、朝鮮，日本早期將油紙傘稱為“唐傘”。油紙傘傳至亞洲其他地區如越南、泰國、老撾等地後，又結合了當地的文化，有了各自的風格和名稱。
客家方言中，“油紙”與“有子”諧音，故客家女性婚嫁時，女方通常會以兩把紙傘為嫁妝，含“早生貴子”的意思；
“傘”的正體字“傘”字裡有五個人字，象徵著多子多孫，傘面張開後形成圓形，為祝福新人生活美滿圓滿的意思。
男子16歲成年禮時，父母亦會贈予一把油紙傘，希冀支撐門戶之意。
分水油紙傘：反覆撐收3000次不損壞，清水浸泡24小時不脫骨
2008年，瀘州分水油紙傘製作工藝列入"國家級非物質文化遺產名錄"。
很多人可能還記得，世博會四川週期間，一位精瘦文靜的中年人，裝著一身白色的絲綢中山裝，坐在寶鋼大舞臺四川非物質文化藝術展示廳裡，精心製作他的油紙傘，他就是四川瀘州市分水傘廠廠長、“國家級非物質文化遺產油紙傘製作技藝代表性傳承人”畢六富。
瀘州分水油紙傘起源於明末清初，在長達300多年的時間裡，分水嶺從事油紙傘業的匠人多達1000餘人，有“家家都有制傘匠，戶戶都會編傘線”的佳話。如今，仍可以從傘廠大門上陳舊的雕花中找到當年的痕跡。
油紙傘使這個並非古老的小鎮添加了幾分古老與傳奇，這裡是國內唯一生產油紙傘傳統工藝的保留地，也是目前油紙傘行業中唯一的“國家級非物質性文化遺產”。
瀘州現時仍然以傳統古法制造油紙傘為主，100多道工序全手工操作，從削竹到描繪（石印）圖案均為全手工，沒有使用機器。
傘骨選用蜀南竹海等地海拔800米以上、生長週期3年以上的深山優質楠竹為原料，韌性大、彈力強，並經防黴、防蛀等工序處理。沿用幾百年的傳統手工製作後，可以反覆撐收3000次不損壞，能經受5級的大風，連續使用3年以上。
分水油紙傘採用最原始的印刷方式，即石印彩花，也是迄今為止唯一一家採用這種印花方式的工廠。用石印的方式繪上花鳥、人物、風景等圖案，並在傘面刷上綠色環保的桐油，無論日晒雨淋，都不破裂、不褪色、不變形。
分水油紙傘最大亮點是手造紙傘，選用的皮紙是同為列入國家級非物質文化遺產名錄的貴州省丹寨縣南皋鄉石橋村古法作坊世代相傳的造紙工藝。在製作手造紙傘時，將木紙漿進行攪拌，然後隨意放入竹葉、草葉、花瓣等，用手舀的方式晾乾木紙漿，再糊在傘骨上，原生態的鮮花、葉子使得每一把手造紙傘都具有了獨一無二的花紋。
有一篇關於油布傘的追憶，“順著掌紋，我還能不能看到逝去的奶奶在傘下不捨的回眸，看見我的蘇州？”
油布傘所傳承的，不是一種技藝，而是溫度、情感與關於煙雨江南的浪漫想象，那是鋼絲尼龍傘，永遠無法給予我們的。
文 | 汪涵 ，節選自《有味》
雨之所以落下，是因為它把地上的傘看作一朵蓮花。
▲ 油紙傘·傘鍵 相傳為魯班發明，也叫虎尾鍵。
油紙傘其實是一種由塗上原生態熟桐油的棉紙做成傘面的雨傘。中國是油紙傘的起源地，後來傳至亞洲其他地區如日本、朝鮮、越南、泰國、老撾等地。
▲ 油紙傘·頭巾 包住傘頂四角布頭，為四維之意，也說敬天之意。
油紙傘到底是什麼時候最早出現的，時間並不明確，約於唐朝傳至日本、朝鮮。明朝開始在民間普及，《天工開物》提到：“凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。”沈括《夢溪筆談》也提到：“以新赤油傘，日中覆之。”通常，江南地區的氣候潮溼多雨，使制傘業十分蓬勃。
▲ 油紙傘·長骨 長骨是傘撐開後傘面下的竹骨，必須來自同一根竹子
▲ 油紙傘·撐骨 支撐長骨，收放傘的竹骨
中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，喜娘會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。日本傳統婚禮上，新娘也會被紅色油紙傘遮著。不同顏色的油紙傘代表不同意義，象徵老人長壽選用紫色傘，送葬時則要用白色傘。日本傳統舞蹈也會以油紙傘作道具，茶道表演時用的“番傘”。
中國的油紙傘圖案通常以傳統國畫為主，如花鳥、山水，也有以古典文學名著如《紅樓夢》、《西廂記》的情節為題材，傘柄和傘骨均保留素材原來的顏色，帶有古樸的韻味。
這是我關於傘的故事。我心甘情願為它安上這樣一個美麗的開頭。因為我一直堅信，人生會有無數次與大雨的不期而遇，也會有無數次的小雨如約而來，你總需要一把傘，你用它劈開雨點，毅然前行。你期待能看清什麼，但有時候什麼都不必看清。雨讓你忘記了世界本來的形狀，它可以改變一切；對於南方來說，雨水中的景象才是它們的真實形象。因為喜歡雨，從而喜歡上一把傘。假如你不想匆忙奔向終點，那就安然待在傘下，你會知道有雨聲和傘的歲月，是如此的美妙。
▲ 油紙傘·傘面 皮棉紙，外敷桐油，可以繪畫寫字。
每一場雨都是一次固定的引導，指向同一個方位，我的記憶之門重重疊疊，還是要從第一扇打開。
讓我們還是回到蘇州的養育巷，在那裡，有一把黃色的油布傘，它在雨中散放著淡黃的明亮，如一朵蓮花緩慢前行。那裡面有一個孩子，他用細碎的腳步踢著雨水，那裡還有一個老人，她牽著孩子，如同護著一盞紅紅的小燈籠。
它已經遠去了，那是時間不肯沉默的部分，雨水會在每時每刻把它喚起，如果我現在還能撐起油布傘在雨中前行，一定會有慷慨的雨滴溼潤我的眼眶，滑過我的臉頰，落在掌心的那一小滴水，一定還是以前的形狀。但就算我握住了雨水，也握不住那種憂傷。順著掌紋，我還能不能看到逝去的奶奶在傘下不捨的回眸，看見我的蘇州？
假如蘇州能夠回來，我寧願它是一位年邁的老太太，寧願讓一切停止，在乍暖還寒的午後，靠在一張老式的藤椅上，身邊有一把短腿上綁著銅絲的小凳子，上面擺著一個紫砂陶壺。老太太悠悠地小睡著，腳邊依偎著一隻打盹的小貓，她的油紙傘放在屋角，外面的小雨淅淅瀝瀝地落下。雨滴灑向街道，漏過屋簷，深深淺淺地敲打在梧桐葉上。
這篇文章，算是我朝著油布傘的一次洄游。都說人生似水，這水該是雨賜予的吧，但時間的蒼茫，還是得由一把油布傘來籠罩……
黑白居，青石巷，柳絮紛飛墨點香；
煙花笑，雨朦朧，伊人持傘獨自行。
是誰撐一把油紙傘，又是誰走過誰的心田。
是誰品一盞清茶，倚欄靜靜的遠眺，等待那朵寂寞的蓮開；
是誰乘一葉小舟，在明月如水的霜天，打撈匆匆流逝的華年；
又是誰折一枝寒梅，在飛雪輕揚的窗前，書寫俊逸風流的詩篇？
一把油紙傘，一把心事，
看傘的人，看到的是或傲骨寒梅、或清雅幽蘭，
執傘的人，遮的是感情的潮湧。
一柄簡單的傘，古典浪漫、高貴典雅。
輕輕撥動傘面，傘如一把轉動的流雲，美不勝收。