梁山好漢大多數是在走投無路時才上了梁山的，所以人們常用“逼上梁山”來形容那些英雄好漢。
但這“逼”，也分為幾種。
一種是官府逼得，這類人上山前就有官身，受上司或同僚打壓陷害後無奈上山。一種是受梁山牽連被逼的，這類人結識一些梁山好漢，有勾結匪類的嫌疑。
還有一種是最悲催的，是被梁山好漢設計逼上梁山的。
梁山聚義廳
梁山的二號人物盧俊義就是被宋江吳用設計“逼”上了梁山。
梁山故意栽贓陷害的方式，姑且稱之為“釣魚式”逼反。
“玉麒麟”盧俊義的大名直到《水滸傳》第六十回才出現。當時宋江等人請北京大名府龍華寺法主在梁山寨內為晁蓋做法事，閒話間談及北京的風土人物，宋江、吳用才猛然想起大名府有個盧大員外。宋江當下就說：“梁山泊寨中若得此人，何怕官軍緝捕，豈愁兵馬來臨？”
但盧俊義是“北京大名府第一長者”，如何讓他在梁山“落草”呢？
《水滸傳》用了近十回的篇幅描寫了盧俊義上山的過程。這十回的描寫其實都只是在圍繞一個主題：逼反盧俊義——將大宋良民盧俊義逼上梁山。
在小說中說的好聽，叫“吳用智賺玉麒麟”。
盧俊義
要讓“家傳清白”的盧大員外上山，用普通的“智”顯然是不行的，所以智多星吳用使了一條毒計。
吳用和李逵分別假裝算命先生與啞道童混入盧府，然後設計在盧家牆壁上寫下一首詩：“蘆花叢裡一扁舟，俊傑俄從此地遊。義士若能知此理，反躬逃難可無憂”。
這是一首藏頭反詩：“蘆（盧）俊義反”，直接讓以良民自居的盧俊義背上天下第一等大罪，汙了清白家世，以此讓盧俊義“入夥”。
這計不可謂不毒，揹負上反賊罪名是要抄家殺頭的，宋江吳用以此拉盧俊義入夥時不知道有沒有想過這會造成盧家多少無辜的人掉了性命。
當反詩已留，吳用喜滋滋地對李逵說道：“大事了也，我們星夜趕回山寨，安排圈套，準備機關，迎接盧俊義”。
寥寥數語中，一個圈套，一個機關，就將吳用“智賺”的真意揭示了出來。
智多星吳用
不過正當宋江吳用安排計劃迎接盧俊義上山入夥時，盧俊義卻扯起大旗，要去捉“梁山草寇”，以表男兒心志，讓朝廷知道自己的價值。
從盧俊義這番舉動可以看出，盧俊義的確是思想端正的人，對反賊草寇是堅決抗拒的。
不料他又中了吳用的圈套，失手被擒。在梁山上，宋江等人再三推舉盧俊義做第一把交椅，盧俊義依舊志氣不改：“生為大宋人，死為大宋鬼”。一句話堵死了梁山泊人的勸諫之口。
這時盧俊義拒絕的資本便是“小可身無累罪，頗有些傢俬”，他身世清白，家境殷實，根本看不上“草寇”，更不會做“草寇”。
其實，這很正常，任何人都不會做這樣的事，沒有人會放棄自己的好日子，去做被主流社會拋棄的人，去過有今天沒明天的日子。
宋江吳用假意挽留盧俊義，拖了兩個月之久，給人以盧俊義已經在梁山落草的假象。而且宋江先行將盧府的管家李固放回，吳用在放李固回去時有意對李固說盧俊義已經坐上了山寨第二把交椅，同時故意透露那首反詩的意思。
兩個月後，宋江才將盧俊義放下山。
宋江
當盧俊義高高興興下山回家時，他根本不知道自己引以為傲的資本正一步步被吳用的計策破壞殆盡。
回到家的盧俊義發現李固和自己老婆勾搭上並霸佔了自己的家產，他很快也因為反詩被李固告發打入死牢。所幸他有些人緣，花錢買通關係最終將死刑改為刺配。
在押解途中盧俊義被燕青救下，此事燕青看的明白：“當初都是宋公明苦了主人，今日不上梁山，別無去處”。
正是因為吳用用計“苦”得盧俊義走投無路，只有上梁山這一條生路。
雖然歷來論者都說吳用之計的高明之處，在於他看清了主流社會的腐敗，並利用這一點，使主流社會“為淵驅魚，為叢驅雀”，將盧俊義推向了梁山泊。
但若無吳用之前的反詩，以盧俊義的家世身份，盧俊義在主流社會雖有可能難以建功立業，卻也不至於徹底被主流社會判處“死刑”，被徹底拋棄。要知道吳用在盧家題的是“反詩”，這在歷朝歷代都是難以寬恕的死罪，從這一點看來，經過宋江首肯的吳用的計策又是何其狠毒。
日本人浮世繪風格的燕青繪本
盧俊義被燕青救下後又很快被官府抓住，這一次直接被判處斬刑。
梁山這邊在盧俊義下山回家後就派楊雄石秀等人去打探消息，至於打探什麼消息，那再明顯不過。
當石秀等人劫法場救盧俊義時，諸人應聲大叫“梁山泊好漢全夥在此！”這就等於將盧俊義與梁山栓在一條繩上，向整個社會證實了盧俊義的大逆不道。
當劫法場失敗，吳用在北京城“虛寫告示，向沒人處撇下”。告示的內容又進一步讓盧俊義斷了迴歸主流社會的可能：“北京盧俊義乃豪傑之士，今者啟請上山，一同替天行道！”雖然後來吳用解釋說用此告示是為了保全盧、石二人性命，但其實際作用卻不言而喻。
只題“盧俊義反”的反詩還不夠，吳用又用計將盧俊義與被朝廷視為“賊”的梁山泊緊緊地聯繫在一起，使得盧俊義的“反”一步步坐實。
最終，梁山好漢三打大名府，攻進北京城救出了盧俊義。
你看，我為了你三打大名府，是多麼看重你呀。
盧俊義也只好“叫眾人把應有傢俬金銀財寶，都搬來裝載車子上，往梁山泊撤！”
至此盧俊義正式落草梁山，和昔日被自己視為“草賊”的強盜一起“替天行道”。
日本浮世繪風格的水滸繪本
當初宋江看上盧俊義，要拉他入夥，看中的是他的一身好武藝。當盧俊義第一次上梁山被擒時，宋江便表示讓出頭把交椅，此時盧俊義正式上山入夥，宋江又一次表示“讓位”。
盧俊義初來乍到，怎敢託大。當盧俊義活捉史文恭後，根據晁蓋遺命，當為山寨老大，宋江又一次表示讓位。盧俊義又不是傻子，他不會看不出來，宋江三番兩次表示讓位，顯然早以老大自居，而且是眾望所歸，盧俊義只能再次拒絕。既然盧俊義不肯坐頭把交椅，宋江便不妨把功夫做足做夠，“再三拜請”。
盧俊義就這樣上了梁山，他在梁山似乎過得並不舒心，做個二把手，卻沒實際權力，《水滸傳》後面也很少提及他。
日本人盧俊義繪本
除了盧俊義，被梁山算計拉上梁山的，還有秦明和李應。
“霹靂火”秦明原是青州兵馬統制，正宗的體制內人物。宋江等人看上他武藝高強，就想拉他下水。秦明當時也和盧俊義一樣，大義凜然地說：“秦明生是大宋人，死為大宋鬼。朝廷教我做到兵馬總管，兼受編制使官職，又不曾虧了秦明，我如何肯做強人，背反朝廷？”
宋江和吳用又使用暗招，讓人穿上秦明的衣服去攻打青州，殺死官兵百姓無數，青州知府大怒之下把秦家老幼殺了個乾淨。這下秦明才最終上了梁山。
日本浮世繪風格的吳用繪本
“撲天雕”李應本是李家莊莊主，絕對的富豪一個，也很講江湖義氣。時遷因偷吃一隻雞被祝家莊捉拿。楊雄石秀求李應搭救，李應出於義氣要祝彪釋放時遷，可祝彪不給他面子，兩人交戰，李應被暗箭所傷和祝家莊結了仇。
後來宋江攻下祝家莊，李應卻不肯投奔梁山。於是宋江又出毒計，派人假扮官兵捉拿李應，又自導自演親率兵馬相救，就這樣把李應騙上了梁山。
盧俊義、秦明等人的骨子裡仍留戀“良民”的生活，所以他們成了宋江“招安”計劃的堅定支持者。宋江等人破壞別人的“良民”身份，到頭來自己仍是接受招安，也回到從前良民的生活，這不能不說是個諷刺。
不過，從良民到良民之間，他們的人生已經揹負了讓主流社會唾棄的汙點，再次迴歸良民生活，想安穩地生活已是不可能，等待宋江、盧俊義等人的只會是悲劇。
梁山好漢，這是我們對水泊梁山最常用的稱呼，然而看宋江吳用拉人入夥的不光彩手段，可是與“好漢”該有的形象有極大差距的，有些手段非但不光彩還很惡毒，絲毫沒有將無辜人命放在眼裡。