玄武門之變後，李世民殺掉李元吉的5個兒子，為何卻納其妻為妃？

文/格瓦拉同志

“玄武門之變”中，早蓄奪儲之心的李世民殺死親哥李建成、親弟李元吉，事後又秉持著“斬草除根”的理念，將二人各自的5個兒子全部殺死，只饒過嫂子鄭觀音、弟妹楊氏，以及李建成、李元吉的女兒們。由於身份特殊，所以在李建成、李元吉被殺後，鄭觀音、楊氏都沒有改嫁，而是在內宮深居簡出，每日裡撫養女兒們，並打算就此孤老一生。

“玄武門之變”中，李元吉被李世民所殺

然而跟鄭觀音實現自已的願望不同，楊氏守寡沒多久，便被已登基為帝的李世民納入宮中，半推半就地成了皇帝的新寵。那麼，究竟是什麼原因，讓唐太宗頂著天下的罵名，把弟妹納入宮中？雖然正史本著“為尊者諱”的態度，並沒有說明其原因，但根據合理的推測，筆者認為原因極可能有以下三點：

第一，楊氏美豔絕倫，讓好色的唐太宗早就垂涎三尺。雖然史書當中對楊氏的容貌並沒有明確的記載，但根據唐人所著《控鶴監祕記》的一段記載，可以從側面進行推斷。據該書記載，武則天的男寵張昌宗以容貌俊美著稱，有當年齊王妃楊氏的風采（“玉貌雪膚，眉目如畫，其風采絕類巢刺王妃”）。由此可以推斷，楊氏美豔絕倫，皇室其他女眷恐怕難出其右，好色皇帝李世民為她神魂顛倒，也在情理之中。

武則天的面首張昌宗，相貌極似楊氏

第二，“收繼婚”的觀念根深蒂固，讓李世民有恃無恐。眾所周知，李唐皇族並非真正的漢人，而是混雜著大量的胡人血統，正因如此，胡人中廣為流行的“收繼婚”觀念，不可能不對李唐皇室產生深遠的影響。按照這種特殊的婚俗，父親死後，兒子可以迎娶後媽為妻；兄弟死後，家中其他男子可以迎娶嫂子或弟妹，以上兩種情況，均不被視為“亂倫”之舉。正因如此，李世民才能理直氣壯地把弟妹楊氏納入宮中。

第三，楊氏出身顯貴、背景深厚，若將其納入後宮，可以起到籠絡前朝宗室、鞏固皇位的作用。楊氏出身極為顯貴，是隋朝觀德王楊雄（隋文帝族子）的侄孫女，唐初宰相楊恭仁、楊師道兄弟的從侄女，跟隋朝皇室的關係很親近。雖然隋朝已經滅亡，但楊氏皇族的影響力還很強大，若能妥善地加以利用，必然能起到穩定時局、鞏固江山的作用，而要實現上述目標，李、楊兩家聯姻實在是再好不過的辦法。

楊氏入宮後深受唐太宗的寵愛

正因為以上三點考量，唐太宗在殺死親弟弟後，甘願冒著名譽受損的風險，置天下公議於不顧，最終將弟妹楊氏納入宮中，將其變為自己的女人。雖然入宮後沒有得到正式的名號，但楊氏卻極得唐太宗的寵幸，併為他誕下幼子李明（曹恭王）。唐太宗對楊氏寵愛極深，以至於在愛妻長孫皇后死後沒多久，他便流露出想要冊立楊氏為皇后的想法。

對於這個有違人倫天理的舉動，耿直宰相魏徵上書切諫，以春秋時期的辰嬴（秦穆公之女，起初嫁給晉懷公，懷公被殺後被其伯父晉文公“接收”）來比喻楊氏，告誡皇帝千萬不要步晉文公的“後塵”，免得天下人恥笑。唐太宗思慮再三，覺得很有道理，最終無奈放棄這個荒唐的想法（“曹王明，母本巢王妃，帝寵之，欲立為後，魏徵諫曰‘陛下不可以辰嬴自累’。乃止。”見《新唐書·卷八十》）。

唐太宗想立楊氏為皇后，遭到魏徵的勸阻

因為身份上的尷尬，楊氏最終無緣後位，但這並不影響她繼續得到唐太宗的寵幸。楊氏委身唐太宗多年，直到貞觀二十一年（647年）去世，享壽不詳（楊氏去世的時間，可從《歸仁縣主墓誌銘》進行推測，“歸仁縣主”是李元吉之女的封號）。楊氏去世後，唐太宗哀傷不已，下詔舉哀併為其舉行厚葬。至此，在李元吉遇難21年後，身份尷尬的楊氏完成人生的謝幕，只是史料沒有記載，她究竟是跟誰葬在一起。

曹恭王李明

最後簡單說說楊氏所生皇子李明的情況。據史料推測，李明最早生於貞觀八年（634年），並在楊氏去世的當年獲封為曹王，當時才十幾歲。唐高宗在位期間，李明歷任梁州都督和虢州、蔡州、蘇州刺史，仕途生涯相對簡單。永隆元年（680年），李明因與廢太子李賢密謀造反，被流放到黔州，2年後被武則天逼令自殺。李明死後28年，唐中宗才下令將其靈柩運回長安，並恩准其陪葬昭陵。

史料來源：《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑑》、《歸仁縣主墓誌銘》