唐興寺舊址，在舊縣集鎮。中唐名詩人、溧陽尉孟郊曾作《溧陽唐興寺觀薇花同諸公餞陳明府》。由於孟郊作了這首詩，使唐興寺之名，傳世至今。
"唐興寺舊址，在舊縣集鎮。中唐名詩人、溧陽尉孟郊曾作《溧陽唐興寺觀薇花同諸公餞陳明府》。由於孟郊作了這首詩，使唐興寺之名，傳世至今。
當年的唐興寺，記載較少。清嘉慶《溧陽縣誌・輿地誌・寺觀》中，有“勝因寺”的條目:“在縣城西北四十五里舊縣城側。晉朝義熙元年（公元405年）置。唐朝名唐興。宋政和五年（1115）改今額。”並收錄了清順治九年（1652）進士、曾任潮州知府吳穎的《勝因寺記》，董正域的《勝因寺》，以及朱啟霆的《遊舊縣宿唐興寺懷古》之詩作。從詩文中，對唐興寺的規模、景點涉筆不多。
"唐興寺舊址，在舊縣集鎮。中唐名詩人、溧陽尉孟郊曾作《溧陽唐興寺觀薇花同諸公餞陳明府》。由於孟郊作了這首詩，使唐興寺之名，傳世至今。
當年的唐興寺，記載較少。清嘉慶《溧陽縣誌・輿地誌・寺觀》中，有“勝因寺”的條目:“在縣城西北四十五里舊縣城側。晉朝義熙元年（公元405年）置。唐朝名唐興。宋政和五年（1115）改今額。”並收錄了清順治九年（1652）進士、曾任潮州知府吳穎的《勝因寺記》，董正域的《勝因寺》，以及朱啟霆的《遊舊縣宿唐興寺懷古》之詩作。從詩文中，對唐興寺的規模、景點涉筆不多。
1983年四、五月間，筆者出差至舊縣，在公社文化站長老董的陪同下，訪問了舊縣大隊上街生產隊社員、86歲高齡的董靈根。這是一位熟悉地方掌故而又記憶力強、思維清晰的老人。他興致勃勃地向筆者介紹了有關唐興寺的種種傳說。
“
唐興寺規模很大，有房舍九十九間半。寺內有洗缽池、夢緣碑、樂官井、落日琴臺、晒經臺、官地碑、箭簇碑、鑾輿碑、三僧塔、大佛殿碑、薔薇園、潸潛洞等古蹟。留傳下來的只有一口樂官井，它坐落在寧杭公路舊縣段東側。
”
說到箭簇碑，還有一段民間故事：春秋末期，伍子胥由楚奔吳，途經溧陽的伍山、中河，來到觀山，當時舊縣村上的謝家，豎著一塊碑。他卻看成有一群士兵守候在那裡，就張弓搭箭，一下子把箭射去。這支箭，不偏不倚，射中在石碑上，留下了一個洞。洞中滴滴答答的水淌下來，好像一個人在淌眼淚。
"唐興寺舊址，在舊縣集鎮。中唐名詩人、溧陽尉孟郊曾作《溧陽唐興寺觀薇花同諸公餞陳明府》。由於孟郊作了這首詩，使唐興寺之名，傳世至今。
當年的唐興寺，記載較少。清嘉慶《溧陽縣誌・輿地誌・寺觀》中，有“勝因寺”的條目:“在縣城西北四十五里舊縣城側。晉朝義熙元年（公元405年）置。唐朝名唐興。宋政和五年（1115）改今額。”並收錄了清順治九年（1652）進士、曾任潮州知府吳穎的《勝因寺記》，董正域的《勝因寺》，以及朱啟霆的《遊舊縣宿唐興寺懷古》之詩作。從詩文中，對唐興寺的規模、景點涉筆不多。
1983年四、五月間，筆者出差至舊縣，在公社文化站長老董的陪同下，訪問了舊縣大隊上街生產隊社員、86歲高齡的董靈根。這是一位熟悉地方掌故而又記憶力強、思維清晰的老人。他興致勃勃地向筆者介紹了有關唐興寺的種種傳說。
“
唐興寺規模很大，有房舍九十九間半。寺內有洗缽池、夢緣碑、樂官井、落日琴臺、晒經臺、官地碑、箭簇碑、鑾輿碑、三僧塔、大佛殿碑、薔薇園、潸潛洞等古蹟。留傳下來的只有一口樂官井，它坐落在寧杭公路舊縣段東側。
”
說到箭簇碑，還有一段民間故事：春秋末期，伍子胥由楚奔吳，途經溧陽的伍山、中河，來到觀山，當時舊縣村上的謝家，豎著一塊碑。他卻看成有一群士兵守候在那裡，就張弓搭箭，一下子把箭射去。這支箭，不偏不倚，射中在石碑上，留下了一個洞。洞中滴滴答答的水淌下來，好像一個人在淌眼淚。
（筆者注——清嘉慶《溧陽縣誌》記載：唐興寺碑，明倭寇至，誤碑為人，連射沒鏃，每雷雨，液出如血雲。）
"唐興寺舊址，在舊縣集鎮。中唐名詩人、溧陽尉孟郊曾作《溧陽唐興寺觀薇花同諸公餞陳明府》。由於孟郊作了這首詩，使唐興寺之名，傳世至今。
當年的唐興寺，記載較少。清嘉慶《溧陽縣誌・輿地誌・寺觀》中，有“勝因寺”的條目:“在縣城西北四十五里舊縣城側。晉朝義熙元年（公元405年）置。唐朝名唐興。宋政和五年（1115）改今額。”並收錄了清順治九年（1652）進士、曾任潮州知府吳穎的《勝因寺記》，董正域的《勝因寺》，以及朱啟霆的《遊舊縣宿唐興寺懷古》之詩作。從詩文中，對唐興寺的規模、景點涉筆不多。
1983年四、五月間，筆者出差至舊縣，在公社文化站長老董的陪同下，訪問了舊縣大隊上街生產隊社員、86歲高齡的董靈根。這是一位熟悉地方掌故而又記憶力強、思維清晰的老人。他興致勃勃地向筆者介紹了有關唐興寺的種種傳說。
“
唐興寺規模很大，有房舍九十九間半。寺內有洗缽池、夢緣碑、樂官井、落日琴臺、晒經臺、官地碑、箭簇碑、鑾輿碑、三僧塔、大佛殿碑、薔薇園、潸潛洞等古蹟。留傳下來的只有一口樂官井，它坐落在寧杭公路舊縣段東側。
”
說到箭簇碑，還有一段民間故事：春秋末期，伍子胥由楚奔吳，途經溧陽的伍山、中河，來到觀山，當時舊縣村上的謝家，豎著一塊碑。他卻看成有一群士兵守候在那裡，就張弓搭箭，一下子把箭射去。這支箭，不偏不倚，射中在石碑上，留下了一個洞。洞中滴滴答答的水淌下來，好像一個人在淌眼淚。
（筆者注——清嘉慶《溧陽縣誌》記載：唐興寺碑，明倭寇至，誤碑為人，連射沒鏃，每雷雨，液出如血雲。）
唐興寺舊址，在舊縣集鎮。中唐名詩人、溧陽尉孟郊曾作《溧陽唐興寺觀薇花同諸公餞陳明府》。由於孟郊作了這首詩，使唐興寺之名，傳世至今。
當年的唐興寺，記載較少。清嘉慶《溧陽縣誌・輿地誌・寺觀》中，有“勝因寺”的條目:“在縣城西北四十五里舊縣城側。晉朝義熙元年（公元405年）置。唐朝名唐興。宋政和五年（1115）改今額。”並收錄了清順治九年（1652）進士、曾任潮州知府吳穎的《勝因寺記》，董正域的《勝因寺》，以及朱啟霆的《遊舊縣宿唐興寺懷古》之詩作。從詩文中，對唐興寺的規模、景點涉筆不多。
1983年四、五月間，筆者出差至舊縣，在公社文化站長老董的陪同下，訪問了舊縣大隊上街生產隊社員、86歲高齡的董靈根。這是一位熟悉地方掌故而又記憶力強、思維清晰的老人。他興致勃勃地向筆者介紹了有關唐興寺的種種傳說。
“
唐興寺規模很大，有房舍九十九間半。寺內有洗缽池、夢緣碑、樂官井、落日琴臺、晒經臺、官地碑、箭簇碑、鑾輿碑、三僧塔、大佛殿碑、薔薇園、潸潛洞等古蹟。留傳下來的只有一口樂官井，它坐落在寧杭公路舊縣段東側。
”
說到箭簇碑，還有一段民間故事：春秋末期，伍子胥由楚奔吳，途經溧陽的伍山、中河，來到觀山，當時舊縣村上的謝家，豎著一塊碑。他卻看成有一群士兵守候在那裡，就張弓搭箭，一下子把箭射去。這支箭，不偏不倚，射中在石碑上，留下了一個洞。洞中滴滴答答的水淌下來，好像一個人在淌眼淚。
（筆者注——清嘉慶《溧陽縣誌》記載：唐興寺碑，明倭寇至，誤碑為人，連射沒鏃，每雷雨，液出如血雲。）
這塊碑在50年代興建電灌站時，被移去作鋪墊石了。到了宋代，唐興寺改名勝因寺。寺內又增置了李白孟郊祠、琉璃塔（那是紀念琉璃秀才的）、懶愚塔（那是紀念懶愚和尚的)。唐興寺西北有西湖，附近有北湖亭、射鴨塘；寺的東北有東湖，附近建有望湖亭、鴨塘村。這實在是一個好地方！
這位老人介紹的唐興寺（勝因寺）
要比嘉慶志上的記載要具體多了。
這無疑是今人瞭解唐興寺的補充材料，
值得在此記上一筆！
來源：溧陽史志
✍️ 編輯 / 劉佳
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