弘一法師相信大家都有聽說過，在我國近代名人之中，他算得上是一個全才，音樂、美術、話劇表演無不精通。這位大師39歲出家後四處遊歷研修佛法，在筆者所在的寧波，也留下了不少他的足跡。在有關弘一大師與寧波的記載中，繞不開白衣寺，因為他曾經兩次駐錫寧波白衣寺，並和白衣寺住持安心頭陀交好。
弘一法師相信大家都有聽說過，在我國近代名人之中，他算得上是一個全才，音樂、美術、話劇表演無不精通。這位大師39歲出家後四處遊歷研修佛法，在筆者所在的寧波，也留下了不少他的足跡。在有關弘一大師與寧波的記載中，繞不開白衣寺，因為他曾經兩次駐錫寧波白衣寺，並和白衣寺住持安心頭陀交好。
比起寧波的七塔寺，白衣寺似乎沒什麼名氣。但是在民國時期，它的名氣卻非常大，當時有名的高僧大德，比如虛雲大師、建國後第一任佛教協會會長圓瑛法師，以及前文提過的弘一法師都曾此掛單駐錫。在1918年，由於社會動盪，許多孤兒流離失所，白衣寺的住持在寺內興辦了白衣寺孤兒院，接納孤兒兩百餘人，並下南洋為這些孤兒募捐。白衣寺對這些孤兒實行工讀教育、教養兼施，在當時影響非常大。
弘一法師相信大家都有聽說過，在我國近代名人之中，他算得上是一個全才，音樂、美術、話劇表演無不精通。這位大師39歲出家後四處遊歷研修佛法，在筆者所在的寧波，也留下了不少他的足跡。在有關弘一大師與寧波的記載中，繞不開白衣寺，因為他曾經兩次駐錫寧波白衣寺，並和白衣寺住持安心頭陀交好。
比起寧波的七塔寺，白衣寺似乎沒什麼名氣。但是在民國時期，它的名氣卻非常大，當時有名的高僧大德，比如虛雲大師、建國後第一任佛教協會會長圓瑛法師，以及前文提過的弘一法師都曾此掛單駐錫。在1918年，由於社會動盪，許多孤兒流離失所，白衣寺的住持在寺內興辦了白衣寺孤兒院，接納孤兒兩百餘人，並下南洋為這些孤兒募捐。白衣寺對這些孤兒實行工讀教育、教養兼施，在當時影響非常大。
那麼，這座白衣寺在哪呢？它就在寧波孝聞街和廣仁街交界處，在那一片還有著許多低矮的古老民宅。經過實地探訪，筆者發現了這座殘存的寺廟。在一片低矮的棚戶內，筆者看到一座重簷歇山頂的古建築，想來就是白衣寺的大殿無疑了。而旁邊有座二層樓的房子也依稀能夠看出寺廟房屋的影子，只不過這個房子裡早已住上了居民。
弘一法師相信大家都有聽說過，在我國近代名人之中，他算得上是一個全才，音樂、美術、話劇表演無不精通。這位大師39歲出家後四處遊歷研修佛法，在筆者所在的寧波，也留下了不少他的足跡。在有關弘一大師與寧波的記載中，繞不開白衣寺，因為他曾經兩次駐錫寧波白衣寺，並和白衣寺住持安心頭陀交好。
比起寧波的七塔寺，白衣寺似乎沒什麼名氣。但是在民國時期，它的名氣卻非常大，當時有名的高僧大德，比如虛雲大師、建國後第一任佛教協會會長圓瑛法師，以及前文提過的弘一法師都曾此掛單駐錫。在1918年，由於社會動盪，許多孤兒流離失所，白衣寺的住持在寺內興辦了白衣寺孤兒院，接納孤兒兩百餘人，並下南洋為這些孤兒募捐。白衣寺對這些孤兒實行工讀教育、教養兼施，在當時影響非常大。
那麼，這座白衣寺在哪呢？它就在寧波孝聞街和廣仁街交界處，在那一片還有著許多低矮的古老民宅。經過實地探訪，筆者發現了這座殘存的寺廟。在一片低矮的棚戶內，筆者看到一座重簷歇山頂的古建築，想來就是白衣寺的大殿無疑了。而旁邊有座二層樓的房子也依稀能夠看出寺廟房屋的影子，只不過這個房子裡早已住上了居民。
據瞭解，這座寺廟始建於後唐，幾經重建，到了宋代才搬至今址，而如今的建築應該是清光緒年間的古蹟。相信很多寧波人都不知道這個寺廟的存在，因為這座寺廟消失至少有50來年了。筆者也是因為同學家在白衣巷，一時對這個地名有些好奇，上網查找才知道了這個寺的存在。只不過網上所查到的最晚的記錄就是1950年，據說那時候這座寺廟依然香火旺盛。
弘一法師相信大家都有聽說過，在我國近代名人之中，他算得上是一個全才，音樂、美術、話劇表演無不精通。這位大師39歲出家後四處遊歷研修佛法，在筆者所在的寧波，也留下了不少他的足跡。在有關弘一大師與寧波的記載中，繞不開白衣寺，因為他曾經兩次駐錫寧波白衣寺，並和白衣寺住持安心頭陀交好。
比起寧波的七塔寺，白衣寺似乎沒什麼名氣。但是在民國時期，它的名氣卻非常大，當時有名的高僧大德，比如虛雲大師、建國後第一任佛教協會會長圓瑛法師，以及前文提過的弘一法師都曾此掛單駐錫。在1918年，由於社會動盪，許多孤兒流離失所，白衣寺的住持在寺內興辦了白衣寺孤兒院，接納孤兒兩百餘人，並下南洋為這些孤兒募捐。白衣寺對這些孤兒實行工讀教育、教養兼施，在當時影響非常大。
那麼，這座白衣寺在哪呢？它就在寧波孝聞街和廣仁街交界處，在那一片還有著許多低矮的古老民宅。經過實地探訪，筆者發現了這座殘存的寺廟。在一片低矮的棚戶內，筆者看到一座重簷歇山頂的古建築，想來就是白衣寺的大殿無疑了。而旁邊有座二層樓的房子也依稀能夠看出寺廟房屋的影子，只不過這個房子裡早已住上了居民。
據瞭解，這座寺廟始建於後唐，幾經重建，到了宋代才搬至今址，而如今的建築應該是清光緒年間的古蹟。相信很多寧波人都不知道這個寺廟的存在，因為這座寺廟消失至少有50來年了。筆者也是因為同學家在白衣巷，一時對這個地名有些好奇，上網查找才知道了這個寺的存在。只不過網上所查到的最晚的記錄就是1950年，據說那時候這座寺廟依然香火旺盛。
遺憾的是，如今這座寺廟已經不再是佛教的場所了。只是那座大殿和旁邊被民宅佔據的廂房尚且留存，而原來香火旺盛的寺廟前院也成了雜亂的棚屋。而那座大殿據說已經被旁邊的印刷廠買過去作為倉庫使用，大殿裡也早已沒有了佛像。雖然不知道這座寺廟是不是文保單位，但是看著這座曾經名噪一時的寺廟衰敗至此，也是非常的心痛。那麼，這座白衣寺您知道嗎？
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