有媒體報道，最近有一批“90後”藝術生把白居易《琵琶行》改編成了朗朗上口的歌曲，視頻上傳網絡後被點爆了。
“00後”的高中生紛紛發彈幕點贊：終於找到了背古詩的正確姿勢！能不能出個高考語文背書系列，把古詩全寫成歌呀？
到網上找到這個《琵琶行》的歌曲版，聽了之後，感覺一股周杰倫風撲面而來。我已經不是青年了，所以對這種曲風不感冒，但相信這種調調符合當前中小學生喜歡的畫風，不然網上不會那麼多人喜歡了。
回憶起中學時代，咱也背過《琵琶行》，感覺十分上口，背起來並不費勁。應該說，比起背魯迅課文來說，背個《琵琶行》簡直就是充話費贈的。所以，那些點讚的“00後”，其實不用去相信他們的話，他們只是覺得好玩罷了。
其實，這件事的深意並不在於古詩詞編成歌之後，到底對背誦有沒有幫助，而在於一種迴歸，對傳統文化存在方式的迴歸。
啥意思呢？古詩詞放古代，都是要唱的。旗亭畫壁的故事裡，王昌齡、高適、王之渙仨人的詩輪番被歌妓吟唱，就是證明。
《詩經》三百首，漢樂府，都是要唱的。詞，甭管豪放，還是婉約，也都是要唱的。但是古代又沒有錄音設備，歌譜也大都亡佚，所以今天我們不知道古人是怎麼唱的了。
國家、學界做過很多努力，試圖恢復古詩詞的唱法，而且不是一天兩天了。比如，教育部有重大攻關項目“中國古代曲樂整理和研究”，國家社科基金項目有“日本現存唐樂古譜與唐聲詩研究”，全國高校古委會項目有“《隨園詩草》箋註”“《玉燕堂四種曲》箋註”，國家古籍整理出版規劃項目有“唐宋樂古譜集成”。《中國古代曲譜大全》也出版了好幾年了。
相關成果很多，但都養在深閨人未識，跟很多高校的專利一樣，搞完了，評完獎和職稱了，往櫃子裡一擱，神不知鬼不覺。這太可惜了。
還有一種情況，成果也轉化了。20多年前就聽過《詩經》的唱片，“坎坎伐檀兮”都給你唱了出來，挺震撼的。但是社會上沒有傳唱開來，為啥呢？沒搞明白受眾的需求，市場開發意識不足。
現在有一幫孩子自己動手把《琵琶行》編成歌了，這是一個很好的啟示。首先，市場有這個需求。其次，供給側也沒問題，成果都是現成的。現在就缺把供給雙方勾連起來的服務了。
因此，挖掘傳統文化，需要熟悉現代商業運營方式的人來做。