劉禪，小名阿斗，蜀漢後主，劉禪當皇帝的時候，並沒有什麼廣為流傳的事故，他的光芒都被諸葛亮給掩蓋了，但是蜀漢滅亡之後，反而讓他名聲大噪，原因來自於那句著名的評價：樂不思蜀。
現在人動不動就說誰被誤解了千年，但是我認為對劉禪不存在誤解，過分黑化是事實，但是洗白卻也不可能，也沒有這個必要。
歷史上的皇帝當中，老子英雄兒好漢的案例其實並不多，尤其是當一個皇帝特別厲害，而他的某個皇子早早被立為太子，而且太子位置穩固沒有受到什麼衝擊的情況下，這個太子大都都沒有什麼能力和作為。
為何？安逸，過分的安逸和享受，會消磨一個人的意志。
范仲淹說人是生於憂患，死於安樂，我非常贊同，李世民生於憂患，拼命打天下，是因為他不是嫡長子，他想要通過自己的功勞來爭取皇位，可是最後還是發生了玄武門之變。
朱棣生於憂患，要被削藩，全家老小性命難保，選擇了造反。
雍正生於憂患，是因為奪嫡是場淘汰賽，不是你死就是我亡，能夠走到最後的都是強者。
他們幾人的老子都厲害，但是他們也厲害。
可是除了這種需要自己拼命力爭才當上皇帝的，老爸越是厲害，兒子很安逸的情況下，廢材的機率反而越高。
這裡所說的廢材不是指智商低，能力差，而是因為從小過的他安逸，缺乏一個明君的基本素養，也就是缺乏決心、毅力、意志不夠堅定，也沒有為國為民的心，換句話說就是不能成為一個好皇帝。
劉禪是其中的典型，很多人說劉禪是個很聰明的人，可是聰明是成為一個好皇帝的必要條件，但不是充分條件。簡單來說就是，我們所熟知的明君都是聰明透頂的人，但是聰明的人卻不一定能夠從成為好皇帝，而且聰明和政治才能的關係也一樣，擁有政治才能的人都聰明，但是聰明人不一定擁有政治才能，或許他的聰明是表現在其他方面。
劉禪生在戰亂中，雖然小時候吃了不少苦，但是他吃的苦沒有磨礪他，反而讓他因此更害怕吃苦，而且他十四歲就被立為太子，而且太子之位非常穩固，沒有受到任何威脅和衝擊，當了兩年多太子就登基成為皇帝。
劉禪在位前期，諸葛亮輔政十二年，“政事無鉅細，鹹決於亮”，並沒有得到什麼鍛鍊的機會，因為諸葛亮的存在，劉禪很憋屈，這個憋屈不是取決於他多想有所作為，而是一個帝王在這種時候必然會產生的心理，那就是權力不在自己手上，但是也因為諸葛亮的存在，蜀漢發展的不錯。
諸葛亮死後，劉禪大權獨攬，但是他並沒有諸葛亮的政治才能，在位期間不但沒有什麼作為，反而使得蜀國國力日衰，後來更是寵幸奸臣，對於忠言完全聽不進去，以至於加速了蜀國的滅亡速度，最後兵臨城下，劉禪更是主動投降，並沒有組織兵力頑抗到底。
蜀國滅國之後，劉禪移居魏國都城洛陽，被封為安樂縣公，整日夜夜笙歌，只顧享樂。
很多人會說，這就是劉禪的生存智慧，因為他只要敢表露絲毫復辟的野心，就一定會被殺，劉禪自己也考慮到了這一點，所以做樣子給司馬昭看，用來保全自己。
我承認，劉禪有故意的成分在內，他為了活命選擇了屈服，裝傻，這不能否定劉禪軟弱無能的事實，劉禪是自私的，他這麼做不是因為智慧，不是韜光養晦，而是單純的因為怕死，單純的只是為了保全自己。
如果這就是很多人說的聰明，我無話可說，崇禎在滅國後選擇自殺殉國，漢獻帝被曹操挾持卻時刻不忘復辟，劉禪卻只會選擇投降，選擇為了活命裝傻，這其中的差距和品格不言而喻。
劉禪會思蜀麼？那是肯定的，當階下囚的生活怎麼可能比得了當皇帝，但是他思蜀的原因不是為了復國，不是覺得恥辱，在我看來只是因為失去了覺得可惜，覺得當皇帝更舒服而已。
看到劉禪軟弱的那一面之後，連司馬昭都感慨道：“雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？”
是啊，諸葛亮復生恐怕也沒用了，因為江山易改，本性難移，以劉禪的懦弱本性，他薄弱的意志，平庸的政治才能，也就只能躺在祖宗的功勞簿上吃老本了，讓他去打天下？讓他去復辟？讓他提著腦袋過日子過提心吊膽的生活？算了吧，對劉禪來說與其如此，還不如在洛陽當一個階下囚苟且偷生。
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