文/蕭郎
念爾不至，怎敢相思寄文學！歡迎關注我的頭條號
文/蕭郎
念爾不至，怎敢相思寄文學！歡迎關注我的頭條號
作為晚唐詩學的代表，李商隱文風獨成一格。其詩綺密瑰妍，深情綿邈，有如百寶流蘇，千絲鐵網，撐起了晚唐詩歌的半邊天。在其眾多詩作裡，尤以愛情詩和無題詩為後人稱頌，其中最具代表性的便是《錦瑟》。此詩意象朦朧，主旨隱祕，曾一度難倒解詩人。古有詩宗王子真，一篇《錦瑟》解人難；今有迦陵，千年滄海遺珠淚，未許人箋錦瑟詩。今日，就讓筆者帶大家跨越千年，去感受這首朦朧玄幻的佳作。
文/蕭郎
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作為晚唐詩學的代表，李商隱文風獨成一格。其詩綺密瑰妍，深情綿邈，有如百寶流蘇，千絲鐵網，撐起了晚唐詩歌的半邊天。在其眾多詩作裡，尤以愛情詩和無題詩為後人稱頌，其中最具代表性的便是《錦瑟》。此詩意象朦朧，主旨隱祕，曾一度難倒解詩人。古有詩宗王子真，一篇《錦瑟》解人難；今有迦陵，千年滄海遺珠淚，未許人箋錦瑟詩。今日，就讓筆者帶大家跨越千年，去感受這首朦朧玄幻的佳作。
李商隱 《錦瑟》
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當時已惘然。
文/蕭郎
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作為晚唐詩學的代表，李商隱文風獨成一格。其詩綺密瑰妍，深情綿邈，有如百寶流蘇，千絲鐵網，撐起了晚唐詩歌的半邊天。在其眾多詩作裡，尤以愛情詩和無題詩為後人稱頌，其中最具代表性的便是《錦瑟》。此詩意象朦朧，主旨隱祕，曾一度難倒解詩人。古有詩宗王子真，一篇《錦瑟》解人難；今有迦陵，千年滄海遺珠淚，未許人箋錦瑟詩。今日，就讓筆者帶大家跨越千年，去感受這首朦朧玄幻的佳作。
李商隱 《錦瑟》
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當時已惘然。
01 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
錦瑟，錦瑟。謂之錦者，漆在瑟上的錦紋；謂之瑟者，絃樂之器，弦數二十又五。唐人錢起《歸雁》雲：二十五絃彈夜月，不勝清怨卻飛來。二十五絃指的就是瑟，然而義山筆下的錦瑟何故五十弦?傳說，古時候天上的泰帝請素女鼓瑟，瑟有五十弦，素女鼓之，聽者淚，聞者泣，絃音淒涼無比，泰帝說沒有人能夠忍受這樣的音樂，遂破其瑟為二十五絃。錦瑟無端五十弦，無端，無端，無端何故？是錦瑟本就五十弦，它生來如此，一弦一柱都帶著無限的哀婉與淒涼，它所彈奏的悽美之音正是詩人對過往華年的追思。
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作為晚唐詩學的代表，李商隱文風獨成一格。其詩綺密瑰妍，深情綿邈，有如百寶流蘇，千絲鐵網，撐起了晚唐詩歌的半邊天。在其眾多詩作裡，尤以愛情詩和無題詩為後人稱頌，其中最具代表性的便是《錦瑟》。此詩意象朦朧，主旨隱祕，曾一度難倒解詩人。古有詩宗王子真，一篇《錦瑟》解人難；今有迦陵，千年滄海遺珠淚，未許人箋錦瑟詩。今日，就讓筆者帶大家跨越千年，去感受這首朦朧玄幻的佳作。
李商隱 《錦瑟》
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當時已惘然。
01 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
錦瑟，錦瑟。謂之錦者，漆在瑟上的錦紋；謂之瑟者，絃樂之器，弦數二十又五。唐人錢起《歸雁》雲：二十五絃彈夜月，不勝清怨卻飛來。二十五絃指的就是瑟，然而義山筆下的錦瑟何故五十弦?傳說，古時候天上的泰帝請素女鼓瑟，瑟有五十弦，素女鼓之，聽者淚，聞者泣，絃音淒涼無比，泰帝說沒有人能夠忍受這樣的音樂，遂破其瑟為二十五絃。錦瑟無端五十弦，無端，無端，無端何故？是錦瑟本就五十弦，它生來如此，一弦一柱都帶著無限的哀婉與淒涼，它所彈奏的悽美之音正是詩人對過往華年的追思。
02 莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
“莊生夢蝶”出自《齊物論》，義山在此基礎上添了“曉”字與“迷”字。曉夢，即破曉之前的夢，言夢境之短；迷，有痴迷，沉迷之意，謂夢裡追憶之深。莊生何故夢蝶，而不夢蜻蜓，不夢鳥獸？也許是蝴蝶體態輕盈，色彩斑斕，夢幻縹緲，具有其他東西所不能呈現的意象。詩人此處用典，意象朦朧，美感十足，也許正是慨嘆其一生正如莊周夢蝶一般，縹緲真切。當他回憶往昔，世事如夢幻泡影，如露亦如電，如曉夢般短暫美好，而夢醒時仿若前塵隔海，一切都化作虛無。
望帝化身杜鵑，是神話傳說中的已有的，詩人又再此加了“春心”和“託”。春心——“春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰”，在李義山的詩裡，春心代表著相思與愛情。詩人春心一片，對於往昔美好眷戀，只可追憶不可保留。杜鵑哀啼，又如錦瑟繁弦，一曲驚醒夢中人，但就此而已嗎？此生人事已去，不可再留，那麼只希望來世像望帝一樣，化作飛鳥，像莊生一般，化作飛蝶，再到人世，再續前緣。
文/蕭郎
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作為晚唐詩學的代表，李商隱文風獨成一格。其詩綺密瑰妍，深情綿邈，有如百寶流蘇，千絲鐵網，撐起了晚唐詩歌的半邊天。在其眾多詩作裡，尤以愛情詩和無題詩為後人稱頌，其中最具代表性的便是《錦瑟》。此詩意象朦朧，主旨隱祕，曾一度難倒解詩人。古有詩宗王子真，一篇《錦瑟》解人難；今有迦陵，千年滄海遺珠淚，未許人箋錦瑟詩。今日，就讓筆者帶大家跨越千年，去感受這首朦朧玄幻的佳作。
李商隱 《錦瑟》
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當時已惘然。
01 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
錦瑟，錦瑟。謂之錦者，漆在瑟上的錦紋；謂之瑟者，絃樂之器，弦數二十又五。唐人錢起《歸雁》雲：二十五絃彈夜月，不勝清怨卻飛來。二十五絃指的就是瑟，然而義山筆下的錦瑟何故五十弦?傳說，古時候天上的泰帝請素女鼓瑟，瑟有五十弦，素女鼓之，聽者淚，聞者泣，絃音淒涼無比，泰帝說沒有人能夠忍受這樣的音樂，遂破其瑟為二十五絃。錦瑟無端五十弦，無端，無端，無端何故？是錦瑟本就五十弦，它生來如此，一弦一柱都帶著無限的哀婉與淒涼，它所彈奏的悽美之音正是詩人對過往華年的追思。
02 莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
“莊生夢蝶”出自《齊物論》，義山在此基礎上添了“曉”字與“迷”字。曉夢，即破曉之前的夢，言夢境之短；迷，有痴迷，沉迷之意，謂夢裡追憶之深。莊生何故夢蝶，而不夢蜻蜓，不夢鳥獸？也許是蝴蝶體態輕盈，色彩斑斕，夢幻縹緲，具有其他東西所不能呈現的意象。詩人此處用典，意象朦朧，美感十足，也許正是慨嘆其一生正如莊周夢蝶一般，縹緲真切。當他回憶往昔，世事如夢幻泡影，如露亦如電，如曉夢般短暫美好，而夢醒時仿若前塵隔海，一切都化作虛無。
望帝化身杜鵑，是神話傳說中的已有的，詩人又再此加了“春心”和“託”。春心——“春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰”，在李義山的詩裡，春心代表著相思與愛情。詩人春心一片，對於往昔美好眷戀，只可追憶不可保留。杜鵑哀啼，又如錦瑟繁弦，一曲驚醒夢中人，但就此而已嗎？此生人事已去，不可再留，那麼只希望來世像望帝一樣，化作飛鳥，像莊生一般，化作飛蝶，再到人世，再續前緣。
03 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
古人說：“月滿則珠圓”。珠生於蚌，蚌在於海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養其珠，珠得月華，始極光瑩。在義山的筆下——滄海、月明、珠淚組成了一幅空闊寂寥的圖畫。試想一下：滄海月明之夜，鮫人泣淚，淚落而珠，在這浩渺無際的天地間，詩人仿若滄海遺珠，獨自泣淚，回憶往生，“ 虛負凌雲萬丈才，一生襟抱未曾開”，一生輾轉飄零，身如浮萍，“ 歸來已不見，錦瑟長於人”，錦瑟繁弦，見瑟如見故人 ，可故人已逝，獨留詩人於這無意義的塵世。一切，都再也回不去，一切，都再也不會重來，一切，就像那藍田山的陣陣煙靄，可望而不可置於眉睫。
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作為晚唐詩學的代表，李商隱文風獨成一格。其詩綺密瑰妍，深情綿邈，有如百寶流蘇，千絲鐵網，撐起了晚唐詩歌的半邊天。在其眾多詩作裡，尤以愛情詩和無題詩為後人稱頌，其中最具代表性的便是《錦瑟》。此詩意象朦朧，主旨隱祕，曾一度難倒解詩人。古有詩宗王子真，一篇《錦瑟》解人難；今有迦陵，千年滄海遺珠淚，未許人箋錦瑟詩。今日，就讓筆者帶大家跨越千年，去感受這首朦朧玄幻的佳作。
李商隱 《錦瑟》
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當時已惘然。
01 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
錦瑟，錦瑟。謂之錦者，漆在瑟上的錦紋；謂之瑟者，絃樂之器，弦數二十又五。唐人錢起《歸雁》雲：二十五絃彈夜月，不勝清怨卻飛來。二十五絃指的就是瑟，然而義山筆下的錦瑟何故五十弦?傳說，古時候天上的泰帝請素女鼓瑟，瑟有五十弦，素女鼓之，聽者淚，聞者泣，絃音淒涼無比，泰帝說沒有人能夠忍受這樣的音樂，遂破其瑟為二十五絃。錦瑟無端五十弦，無端，無端，無端何故？是錦瑟本就五十弦，它生來如此，一弦一柱都帶著無限的哀婉與淒涼，它所彈奏的悽美之音正是詩人對過往華年的追思。
02 莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
“莊生夢蝶”出自《齊物論》，義山在此基礎上添了“曉”字與“迷”字。曉夢，即破曉之前的夢，言夢境之短；迷，有痴迷，沉迷之意，謂夢裡追憶之深。莊生何故夢蝶，而不夢蜻蜓，不夢鳥獸？也許是蝴蝶體態輕盈，色彩斑斕，夢幻縹緲，具有其他東西所不能呈現的意象。詩人此處用典，意象朦朧，美感十足，也許正是慨嘆其一生正如莊周夢蝶一般，縹緲真切。當他回憶往昔，世事如夢幻泡影，如露亦如電，如曉夢般短暫美好，而夢醒時仿若前塵隔海，一切都化作虛無。
望帝化身杜鵑，是神話傳說中的已有的，詩人又再此加了“春心”和“託”。春心——“春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰”，在李義山的詩裡，春心代表著相思與愛情。詩人春心一片，對於往昔美好眷戀，只可追憶不可保留。杜鵑哀啼，又如錦瑟繁弦，一曲驚醒夢中人，但就此而已嗎？此生人事已去，不可再留，那麼只希望來世像望帝一樣，化作飛鳥，像莊生一般，化作飛蝶，再到人世，再續前緣。
03 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
古人說：“月滿則珠圓”。珠生於蚌，蚌在於海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養其珠，珠得月華，始極光瑩。在義山的筆下——滄海、月明、珠淚組成了一幅空闊寂寥的圖畫。試想一下：滄海月明之夜，鮫人泣淚，淚落而珠，在這浩渺無際的天地間，詩人仿若滄海遺珠，獨自泣淚，回憶往生，“ 虛負凌雲萬丈才，一生襟抱未曾開”，一生輾轉飄零，身如浮萍，“ 歸來已不見，錦瑟長於人”，錦瑟繁弦，見瑟如見故人 ，可故人已逝，獨留詩人於這無意義的塵世。一切，都再也回不去，一切，都再也不會重來，一切，就像那藍田山的陣陣煙靄，可望而不可置於眉睫。
04 此情可待成追憶，只是當時已惘然。
大幕，拉合，一切都走到終點。對過往的追思，對曾經擁有的美好情意，都怪年少不經意，把那份珍貴當了尋常，而如今，就只剩下追憶。
文/蕭郎
念爾不至，怎敢相思寄文學！歡迎關注我的頭條號
作為晚唐詩學的代表，李商隱文風獨成一格。其詩綺密瑰妍，深情綿邈，有如百寶流蘇，千絲鐵網，撐起了晚唐詩歌的半邊天。在其眾多詩作裡，尤以愛情詩和無題詩為後人稱頌，其中最具代表性的便是《錦瑟》。此詩意象朦朧，主旨隱祕，曾一度難倒解詩人。古有詩宗王子真，一篇《錦瑟》解人難；今有迦陵，千年滄海遺珠淚，未許人箋錦瑟詩。今日，就讓筆者帶大家跨越千年，去感受這首朦朧玄幻的佳作。
李商隱 《錦瑟》
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當時已惘然。
01 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
錦瑟，錦瑟。謂之錦者，漆在瑟上的錦紋；謂之瑟者，絃樂之器，弦數二十又五。唐人錢起《歸雁》雲：二十五絃彈夜月，不勝清怨卻飛來。二十五絃指的就是瑟，然而義山筆下的錦瑟何故五十弦?傳說，古時候天上的泰帝請素女鼓瑟，瑟有五十弦，素女鼓之，聽者淚，聞者泣，絃音淒涼無比，泰帝說沒有人能夠忍受這樣的音樂，遂破其瑟為二十五絃。錦瑟無端五十弦，無端，無端，無端何故？是錦瑟本就五十弦，它生來如此，一弦一柱都帶著無限的哀婉與淒涼，它所彈奏的悽美之音正是詩人對過往華年的追思。
02 莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
“莊生夢蝶”出自《齊物論》，義山在此基礎上添了“曉”字與“迷”字。曉夢，即破曉之前的夢，言夢境之短；迷，有痴迷，沉迷之意，謂夢裡追憶之深。莊生何故夢蝶，而不夢蜻蜓，不夢鳥獸？也許是蝴蝶體態輕盈，色彩斑斕，夢幻縹緲，具有其他東西所不能呈現的意象。詩人此處用典，意象朦朧，美感十足，也許正是慨嘆其一生正如莊周夢蝶一般，縹緲真切。當他回憶往昔，世事如夢幻泡影，如露亦如電，如曉夢般短暫美好，而夢醒時仿若前塵隔海，一切都化作虛無。
望帝化身杜鵑，是神話傳說中的已有的，詩人又再此加了“春心”和“託”。春心——“春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰”，在李義山的詩裡，春心代表著相思與愛情。詩人春心一片，對於往昔美好眷戀，只可追憶不可保留。杜鵑哀啼，又如錦瑟繁弦，一曲驚醒夢中人，但就此而已嗎？此生人事已去，不可再留，那麼只希望來世像望帝一樣，化作飛鳥，像莊生一般，化作飛蝶，再到人世，再續前緣。
03 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
古人說：“月滿則珠圓”。珠生於蚌，蚌在於海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養其珠，珠得月華，始極光瑩。在義山的筆下——滄海、月明、珠淚組成了一幅空闊寂寥的圖畫。試想一下：滄海月明之夜，鮫人泣淚，淚落而珠，在這浩渺無際的天地間，詩人仿若滄海遺珠，獨自泣淚，回憶往生，“ 虛負凌雲萬丈才，一生襟抱未曾開”，一生輾轉飄零，身如浮萍，“ 歸來已不見，錦瑟長於人”，錦瑟繁弦，見瑟如見故人 ，可故人已逝，獨留詩人於這無意義的塵世。一切，都再也回不去，一切，都再也不會重來，一切，就像那藍田山的陣陣煙靄，可望而不可置於眉睫。
04 此情可待成追憶，只是當時已惘然。
大幕，拉合，一切都走到終點。對過往的追思，對曾經擁有的美好情意，都怪年少不經意，把那份珍貴當了尋常，而如今，就只剩下追憶。
李商隱的一生，正如錦瑟悲鳴，淒涼哀婉。他幼年喪父，孤苦伶仃，後幸得令狐楚愛其才，入了他門下，爾後娶王茂元之女王氏為妻，不幸捲入牛李兩黨的政治鬥爭，導致仕宦失意，身世飄零。娶王氏，是義山之不幸，又是義山之幸。不幸的是仕途上的落寞，幸的是他與王氏的深情款款，都寫進了他的詩裡，也因此，為後世的詩歌文學添上了濃墨重彩的一筆。
迷蝶詩人義山或許沒有想到，在他身後的一千年間，這首《錦瑟》 會引起不小的波瀾。不管是悼亡詩也好，政治詩也罷，亦或許是無所寄託，義山當時的心境，都早已消散在那千年靜謐的時光裡，然而這些都不重要了，重要的是，若干年之後，當人們再次讀到這首《錦瑟》，仍能被其中的脈脈深情所感動，他們，也仍能看到立於歲月長河中那痴情的少年。
（注：圖片來自網絡，如有侵權請聯繫我刪除）