'李商隱的《錦瑟》用典晦澀，為何還能流傳千古？'
煮酒君“詩詞雜談“系列文章第3期：李商隱的《錦瑟》到底想表達什麼？
李商隱是晚唐詩壇中的巨擘，文壇上把他和李白、李賀並稱為唐詩“三李”，和溫庭筠、段成式並稱為“三才子”，又把他和杜牧並稱為“小李杜”。
李商隱的詩以善用典故、巧於比興著稱，具有獨特的風格和藝術魅力。但也因他的詩用典含蓄，寄託深遠，許多典故晦澀難解，諱莫如深，長期受到人們的曲解。元代詩人由此感慨道“詩家總愛西昆好，只恨無人作鄭箋”，清代的王漁洋也說“一篇錦瑟解人難”。
煮酒君“詩詞雜談“系列文章第3期：李商隱的《錦瑟》到底想表達什麼？
李商隱是晚唐詩壇中的巨擘，文壇上把他和李白、李賀並稱為唐詩“三李”，和溫庭筠、段成式並稱為“三才子”，又把他和杜牧並稱為“小李杜”。
李商隱的詩以善用典故、巧於比興著稱，具有獨特的風格和藝術魅力。但也因他的詩用典含蓄，寄託深遠，許多典故晦澀難解，諱莫如深，長期受到人們的曲解。元代詩人由此感慨道“詩家總愛西昆好，只恨無人作鄭箋”，清代的王漁洋也說“一篇錦瑟解人難”。
李商隱，字義山，河南沁陽人。他出生於沒落的貴族世家，十歲喪父，生活貧苦，自幼和寡母相依為命。為了貼補家用，他少年時曾"傭書販舂"，替別人抄書掙錢。
對於這段年少時的貧苦經歷，他在《祭裴氏姊文》中自敘道“某年方就傅，家難旋臻，躬奉板輿，以引丹旐。四海無可歸之地，九族無可倚之親”。後來他得到令狐楚的賞識，十六歲時做了他的幕僚。
二十五歲時，李商隱在令狐楚之子令狐綯的幫助下中了進士。令狐楚去世後，李商隱娶了令狐家政敵“李黨”涇原節度使王茂元的女兒，因此被令狐家視為忘恩負義。從此在牛李黨爭的夾縫中，在晚唐波譎雲詭的政治環境中，“左右不逢源、裡外不是人”，一生沉鬱，最後潦倒而死，年僅四十七歲。
煮酒君“詩詞雜談“系列文章第3期：李商隱的《錦瑟》到底想表達什麼？
李商隱是晚唐詩壇中的巨擘，文壇上把他和李白、李賀並稱為唐詩“三李”，和溫庭筠、段成式並稱為“三才子”，又把他和杜牧並稱為“小李杜”。
李商隱的詩以善用典故、巧於比興著稱，具有獨特的風格和藝術魅力。但也因他的詩用典含蓄，寄託深遠，許多典故晦澀難解，諱莫如深，長期受到人們的曲解。元代詩人由此感慨道“詩家總愛西昆好，只恨無人作鄭箋”，清代的王漁洋也說“一篇錦瑟解人難”。
李商隱，字義山，河南沁陽人。他出生於沒落的貴族世家，十歲喪父，生活貧苦，自幼和寡母相依為命。為了貼補家用，他少年時曾"傭書販舂"，替別人抄書掙錢。
對於這段年少時的貧苦經歷，他在《祭裴氏姊文》中自敘道“某年方就傅，家難旋臻，躬奉板輿，以引丹旐。四海無可歸之地，九族無可倚之親”。後來他得到令狐楚的賞識，十六歲時做了他的幕僚。
二十五歲時，李商隱在令狐楚之子令狐綯的幫助下中了進士。令狐楚去世後，李商隱娶了令狐家政敵“李黨”涇原節度使王茂元的女兒，因此被令狐家視為忘恩負義。從此在牛李黨爭的夾縫中，在晚唐波譎雲詭的政治環境中，“左右不逢源、裡外不是人”，一生沉鬱，最後潦倒而死，年僅四十七歲。
《錦瑟》作為李商隱的代表名作，以含意隱晦、意境朦朧著稱，歷來被眾詩家視為難解的迷詩。從宋朝至今，千載以來，關於《錦瑟》主旨解讀的說法不下數十種，眾說紛紜，未有定論。其中就有愛情說、悼亡說、懷人說、自傷說、詠物說、政治詩說等諸多說法，儼然成為文學界的“哥德巴赫猜想”。
其實不論何種說法，《錦瑟》的意蘊深遠、用詞典美，不同的人讀之也會有不同的感受，正如作家王蒙所說的“情種從《錦瑟》中痛感情愛，詩家從《錦瑟》中深得詩心，不平者從《錦瑟》中共鳴牢騷，久旅不歸者吟《錦瑟》而思鄉垂淚。”
從內容上看，《錦瑟》的首尾兩聯遙相呼應，意思上並不難解。
首聯“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”中以“錦瑟”二字起首，瑟為古代一種常見的絃樂器，瑟上繪紋如錦，故稱錦瑟。根據《漢書·郊祀志》記載：“泰帝使素女鼓五十絃琴，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五絃。”可見瑟的音色是悽清而哀怨的，詩人在歷經半世浮沉後，偶然間鼓動絃琴。琴音淒涼哀怨，如訴如泣，頓時勾起詩人對前塵往事、逝水年華的無線追思，以致詩人反倒要埋怨起錦瑟的無故多弦。
首聯若是翻成白話文，大致可以理解為：錦瑟呀，你為何會有五十根弦呢？我彈奏的每弦每節都引起我對已逝年華的追憶。
頷聯和頸聯的兩句之所以難解，是因為詩人用了四個在時空畫面上毫無聯繫的典故，組成一組有象徵意韻的物象，並由這種物象折射傳達出詩人對社會人生的心靈感悟，形成一組有特殊韻味的心象。
詩人分別用了“莊周夢蝶”、“望帝化鵑”、“鮫人珠淚”和“藍田玉煙”四個典故。
“莊周夢蝶”的故事人所周知，李商隱化用此典，以莊周自喻，卻迷戀"曉夢"（好夢）之虛幻和短暫，使人聯想起納蘭性德的“夢好難留，詩殘莫續，贏得更深哭一場”。
煮酒君“詩詞雜談“系列文章第3期：李商隱的《錦瑟》到底想表達什麼？
李商隱是晚唐詩壇中的巨擘，文壇上把他和李白、李賀並稱為唐詩“三李”，和溫庭筠、段成式並稱為“三才子”，又把他和杜牧並稱為“小李杜”。
李商隱的詩以善用典故、巧於比興著稱，具有獨特的風格和藝術魅力。但也因他的詩用典含蓄，寄託深遠，許多典故晦澀難解，諱莫如深，長期受到人們的曲解。元代詩人由此感慨道“詩家總愛西昆好，只恨無人作鄭箋”，清代的王漁洋也說“一篇錦瑟解人難”。
李商隱，字義山，河南沁陽人。他出生於沒落的貴族世家，十歲喪父，生活貧苦，自幼和寡母相依為命。為了貼補家用，他少年時曾"傭書販舂"，替別人抄書掙錢。
對於這段年少時的貧苦經歷，他在《祭裴氏姊文》中自敘道“某年方就傅，家難旋臻，躬奉板輿，以引丹旐。四海無可歸之地，九族無可倚之親”。後來他得到令狐楚的賞識，十六歲時做了他的幕僚。
二十五歲時，李商隱在令狐楚之子令狐綯的幫助下中了進士。令狐楚去世後，李商隱娶了令狐家政敵“李黨”涇原節度使王茂元的女兒，因此被令狐家視為忘恩負義。從此在牛李黨爭的夾縫中，在晚唐波譎雲詭的政治環境中，“左右不逢源、裡外不是人”，一生沉鬱，最後潦倒而死，年僅四十七歲。
《錦瑟》作為李商隱的代表名作，以含意隱晦、意境朦朧著稱，歷來被眾詩家視為難解的迷詩。從宋朝至今，千載以來，關於《錦瑟》主旨解讀的說法不下數十種，眾說紛紜，未有定論。其中就有愛情說、悼亡說、懷人說、自傷說、詠物說、政治詩說等諸多說法，儼然成為文學界的“哥德巴赫猜想”。
其實不論何種說法，《錦瑟》的意蘊深遠、用詞典美，不同的人讀之也會有不同的感受，正如作家王蒙所說的“情種從《錦瑟》中痛感情愛，詩家從《錦瑟》中深得詩心，不平者從《錦瑟》中共鳴牢騷，久旅不歸者吟《錦瑟》而思鄉垂淚。”
從內容上看，《錦瑟》的首尾兩聯遙相呼應，意思上並不難解。
首聯“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”中以“錦瑟”二字起首，瑟為古代一種常見的絃樂器，瑟上繪紋如錦，故稱錦瑟。根據《漢書·郊祀志》記載：“泰帝使素女鼓五十絃琴，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五絃。”可見瑟的音色是悽清而哀怨的，詩人在歷經半世浮沉後，偶然間鼓動絃琴。琴音淒涼哀怨，如訴如泣，頓時勾起詩人對前塵往事、逝水年華的無線追思，以致詩人反倒要埋怨起錦瑟的無故多弦。
首聯若是翻成白話文，大致可以理解為：錦瑟呀，你為何會有五十根弦呢？我彈奏的每弦每節都引起我對已逝年華的追憶。
頷聯和頸聯的兩句之所以難解，是因為詩人用了四個在時空畫面上毫無聯繫的典故，組成一組有象徵意韻的物象，並由這種物象折射傳達出詩人對社會人生的心靈感悟，形成一組有特殊韻味的心象。
詩人分別用了“莊周夢蝶”、“望帝化鵑”、“鮫人珠淚”和“藍田玉煙”四個典故。
“莊周夢蝶”的故事人所周知，李商隱化用此典，以莊周自喻，卻迷戀"曉夢"（好夢）之虛幻和短暫，使人聯想起納蘭性德的“夢好難留，詩殘莫續，贏得更深哭一場”。
“望帝化鵑”的典故則見於《華陽國志》和《太平御覽》中。
相傳望帝是西周末年蜀地的君主，名叫杜宇。有一個叫鱉靈的人因治水有功，受到望帝的重用。後來望帝因為愛上了鱉靈的女人而互起爭執，望帝羞愧之下，遂禪位於鱉靈，從此隱居深山，化為杜鵑鳥，暮春啼哭，口中流血，其聲哀怨。李商隱化用此典故，表達了他內心的哀怨和悲切，更使整首詩變得纏綿悱惻。
“鮫人珠淚”的典故出自於晉人張華的《博物志》。
煮酒君“詩詞雜談“系列文章第3期：李商隱的《錦瑟》到底想表達什麼？
李商隱是晚唐詩壇中的巨擘，文壇上把他和李白、李賀並稱為唐詩“三李”，和溫庭筠、段成式並稱為“三才子”，又把他和杜牧並稱為“小李杜”。
李商隱的詩以善用典故、巧於比興著稱，具有獨特的風格和藝術魅力。但也因他的詩用典含蓄，寄託深遠，許多典故晦澀難解，諱莫如深，長期受到人們的曲解。元代詩人由此感慨道“詩家總愛西昆好，只恨無人作鄭箋”，清代的王漁洋也說“一篇錦瑟解人難”。
李商隱，字義山，河南沁陽人。他出生於沒落的貴族世家，十歲喪父，生活貧苦，自幼和寡母相依為命。為了貼補家用，他少年時曾"傭書販舂"，替別人抄書掙錢。
對於這段年少時的貧苦經歷，他在《祭裴氏姊文》中自敘道“某年方就傅，家難旋臻，躬奉板輿，以引丹旐。四海無可歸之地，九族無可倚之親”。後來他得到令狐楚的賞識，十六歲時做了他的幕僚。
二十五歲時，李商隱在令狐楚之子令狐綯的幫助下中了進士。令狐楚去世後，李商隱娶了令狐家政敵“李黨”涇原節度使王茂元的女兒，因此被令狐家視為忘恩負義。從此在牛李黨爭的夾縫中，在晚唐波譎雲詭的政治環境中，“左右不逢源、裡外不是人”，一生沉鬱，最後潦倒而死，年僅四十七歲。
《錦瑟》作為李商隱的代表名作，以含意隱晦、意境朦朧著稱，歷來被眾詩家視為難解的迷詩。從宋朝至今，千載以來，關於《錦瑟》主旨解讀的說法不下數十種，眾說紛紜，未有定論。其中就有愛情說、悼亡說、懷人說、自傷說、詠物說、政治詩說等諸多說法，儼然成為文學界的“哥德巴赫猜想”。
其實不論何種說法，《錦瑟》的意蘊深遠、用詞典美，不同的人讀之也會有不同的感受，正如作家王蒙所說的“情種從《錦瑟》中痛感情愛，詩家從《錦瑟》中深得詩心，不平者從《錦瑟》中共鳴牢騷，久旅不歸者吟《錦瑟》而思鄉垂淚。”
從內容上看，《錦瑟》的首尾兩聯遙相呼應，意思上並不難解。
首聯“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”中以“錦瑟”二字起首，瑟為古代一種常見的絃樂器，瑟上繪紋如錦，故稱錦瑟。根據《漢書·郊祀志》記載：“泰帝使素女鼓五十絃琴，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五絃。”可見瑟的音色是悽清而哀怨的，詩人在歷經半世浮沉後，偶然間鼓動絃琴。琴音淒涼哀怨，如訴如泣，頓時勾起詩人對前塵往事、逝水年華的無線追思，以致詩人反倒要埋怨起錦瑟的無故多弦。
首聯若是翻成白話文，大致可以理解為：錦瑟呀，你為何會有五十根弦呢？我彈奏的每弦每節都引起我對已逝年華的追憶。
頷聯和頸聯的兩句之所以難解，是因為詩人用了四個在時空畫面上毫無聯繫的典故，組成一組有象徵意韻的物象，並由這種物象折射傳達出詩人對社會人生的心靈感悟，形成一組有特殊韻味的心象。
詩人分別用了“莊周夢蝶”、“望帝化鵑”、“鮫人珠淚”和“藍田玉煙”四個典故。
“莊周夢蝶”的故事人所周知，李商隱化用此典，以莊周自喻，卻迷戀"曉夢"（好夢）之虛幻和短暫，使人聯想起納蘭性德的“夢好難留，詩殘莫續，贏得更深哭一場”。
“望帝化鵑”的典故則見於《華陽國志》和《太平御覽》中。
相傳望帝是西周末年蜀地的君主，名叫杜宇。有一個叫鱉靈的人因治水有功，受到望帝的重用。後來望帝因為愛上了鱉靈的女人而互起爭執，望帝羞愧之下，遂禪位於鱉靈，從此隱居深山，化為杜鵑鳥，暮春啼哭，口中流血，其聲哀怨。李商隱化用此典故，表達了他內心的哀怨和悲切，更使整首詩變得纏綿悱惻。
“鮫人珠淚”的典故出自於晉人張華的《博物志》。
據載：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠。”鮫人泣淚，顆顆成珠，可以想象在月色皎潔的夜晚，詩人泣淚成珠的傷感之情，本該是月滿珠圓，卻有滄海遺珠之恨。
“藍田玉煙”的典故中，藍田本是地名，在今天的陝西省，以盛產美玉出名。日光絢照之時，玉氣冉冉上升，遠看似有，近看則無，一片縹緲朦朧的景象。唐代的司空圖在《與極浦書》中引戴叔倫的話說道：“詩家不景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前也。"詩人化用此典，正是象徵著美好的事物玉上的煙一樣，可望而不可即，使人聯想起"世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃碎。”
《錦瑟》創作於李商隱逝世前不久，此時的李商隱歷經喪妻之痛，仕途沉鬱，回首前塵往事，不免悵然若失。《錦瑟》實際上是他晚年對自己人生經歷的一次大總結，不只是單純的愛情詩或者悼亡詩。
它的情感豐富，意蘊深遠之處使每個人都心有慼慼焉，找到共鳴之處。因此雖用典晦澀，卻能流傳千古。
此文為煮酒君“詩詞雜談“系列文章第3期，頭條號獨家文章，不得轉載。