作者
睿睿睿Rui婕xi
在人們的固有刻板印象裡，黛玉是最不解風情的角色，用現在的話來說就是一點都不KY（KY，網絡流行詞，是擷取自日語的“空気が読めない的K是空気第一個字母，Y是読め第一個字母。意思是沒眼力見、不會按照當時的氣氛和對方的臉色做出合適的反應。），放在現在估計活不過電視劇的前三集。但是在《紅樓夢》中，她是點睛之筆的人物，也是曹公手下妙筆生花的璀璨。
很多著名的紅學家都表示，“沒有讀懂紅樓的人才會喜歡黛玉”，包括脂硯齋對其的評價都偏向於刻薄和小性。她的任性和率不能被所有人所認同，但是在另一千的讀者眼中，她是寫實、坦率和純粹的。
在寶黛的感情線中，她是一個猜忌、多疑、把一切設為假想敵的選手，對於寶玉的感情她以為最大的阻礙是寶釵，卻沒想到在封建的貴族婚姻這件事考慮的因素絕非只有感情這一件事。賈母看似是整個家族中說話最有威望的人，她喜歡黛玉也有促成之意，也出於對賈敏之女的憐愛，對於黛玉的愛除寶玉外都有一部分憐惜的情感。她的身體狀況、性格脾氣絕對不是一個封建準媳婦的樣子，但是在現代人的眼中她與寶玉是三觀最吻合的人。
寶釵和寶玉的結婚同時又是封建四大家族的又一次結合，在家族大廈倒塌前的一種貴族自救，沒有人會不知道寶黛的感情，在曹公的細節的處理上足以體現，如元春的賞賜中只有寶玉和寶釵的一樣，其他人是一樣的，在元春這裡早就給她的弟弟挑好了人，賈母卻始終對於元春的暗指不表態，也是對於這對苦命鴛鴦的小小支持。
作者
睿睿睿Rui婕xi
在人們的固有刻板印象裡，黛玉是最不解風情的角色，用現在的話來說就是一點都不KY（KY，網絡流行詞，是擷取自日語的“空気が読めない的K是空気第一個字母，Y是読め第一個字母。意思是沒眼力見、不會按照當時的氣氛和對方的臉色做出合適的反應。），放在現在估計活不過電視劇的前三集。但是在《紅樓夢》中，她是點睛之筆的人物，也是曹公手下妙筆生花的璀璨。
很多著名的紅學家都表示，“沒有讀懂紅樓的人才會喜歡黛玉”，包括脂硯齋對其的評價都偏向於刻薄和小性。她的任性和率不能被所有人所認同，但是在另一千的讀者眼中，她是寫實、坦率和純粹的。
在寶黛的感情線中，她是一個猜忌、多疑、把一切設為假想敵的選手，對於寶玉的感情她以為最大的阻礙是寶釵，卻沒想到在封建的貴族婚姻這件事考慮的因素絕非只有感情這一件事。賈母看似是整個家族中說話最有威望的人，她喜歡黛玉也有促成之意，也出於對賈敏之女的憐愛，對於黛玉的愛除寶玉外都有一部分憐惜的情感。她的身體狀況、性格脾氣絕對不是一個封建準媳婦的樣子，但是在現代人的眼中她與寶玉是三觀最吻合的人。
寶釵和寶玉的結婚同時又是封建四大家族的又一次結合，在家族大廈倒塌前的一種貴族自救，沒有人會不知道寶黛的感情，在曹公的細節的處理上足以體現，如元春的賞賜中只有寶玉和寶釵的一樣，其他人是一樣的，在元春這裡早就給她的弟弟挑好了人，賈母卻始終對於元春的暗指不表態，也是對於這對苦命鴛鴦的小小支持。
林黛玉是天界絳珠仙子轉世，她曾是天界一棵普通的絳珠仙草，然而神瑛侍者每天為它澆水，它修煉成絳珠仙子之後就決定來報答神瑛侍者的恩情，所以她跟隨神瑛侍者一道下凡塵，決定用一生的眼淚來報道這份恩情。林黛玉一生的淚水只為賈寶玉一人而流。這樣的人物設定使黛玉又多了幾分仙氣。
寶玉說“女兒是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。”在寶玉的眼中黛玉就是這樣一個清透的女兒，也是對她三觀澄澈的認同，汙濁之氣也許也是曹雪芹對於官場、商場混沌的不屑和鄙視。
有人說賈寶玉是曹公的自傳，但是林黛玉則也加入了曹公顧影自憐、孤芳自賞的情懷之下，小說的悲劇收場是必然的，但是仔細品評在前八十回中曹雪芹的筆墨對黛玉比其他角色多了更多小心翼翼的刻畫，多一分縹緲，少一分世俗。
黛玉在我看來就是一個不可複製的人物，無論古代還是現代她的都是無可超越的，也許因為她乃仙界之人或者她的那種氣質那種美，我覺得這樣的人只能夠出現在小說裡，我們的現實生活中是絕不會有這樣的絕佳人物的。
黛玉在原著中是有自己的魅力的，她的一顰一笑是有語言的，《紅樓夢》之所以能奉之為經典被世人所品評是因為在曹公的筆下每個人物是有血有肉的，不是單一環境下的單一完美型白蓮花，曹公在描述中沒有過多的語言導向但是在篇幅和具體度來說，黛玉是一個完整的活生生的人物，賈寶玉看到寶釵的雪白手臂就算看呆，心中還是想到“這個膀子要長在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生長在他身上。”
在87版《紅樓夢》陳曉旭也將黛玉演活，在外型上“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘唯唯。嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
據說在選角時，陳曉旭郵了一首自己寫的詩，在詩詞才情上也更加向角色靠近。當王扶林導演問陳曉旭，要不要考慮其她角色。陳曉旭說，如果你讓我演其她角色，觀眾會認為你讓林黛玉演了別人。王扶林導演聽了，一眼不坑，轉頭離開。最後陳曉旭成為了難以逾越的林黛玉，至今網友說：天堂多了陳曉旭，人間再無林黛玉。
作者
睿睿睿Rui婕xi
在人們的固有刻板印象裡，黛玉是最不解風情的角色，用現在的話來說就是一點都不KY（KY，網絡流行詞，是擷取自日語的“空気が読めない的K是空気第一個字母，Y是読め第一個字母。意思是沒眼力見、不會按照當時的氣氛和對方的臉色做出合適的反應。），放在現在估計活不過電視劇的前三集。但是在《紅樓夢》中，她是點睛之筆的人物，也是曹公手下妙筆生花的璀璨。
很多著名的紅學家都表示，“沒有讀懂紅樓的人才會喜歡黛玉”，包括脂硯齋對其的評價都偏向於刻薄和小性。她的任性和率不能被所有人所認同，但是在另一千的讀者眼中，她是寫實、坦率和純粹的。
在寶黛的感情線中，她是一個猜忌、多疑、把一切設為假想敵的選手，對於寶玉的感情她以為最大的阻礙是寶釵，卻沒想到在封建的貴族婚姻這件事考慮的因素絕非只有感情這一件事。賈母看似是整個家族中說話最有威望的人，她喜歡黛玉也有促成之意，也出於對賈敏之女的憐愛，對於黛玉的愛除寶玉外都有一部分憐惜的情感。她的身體狀況、性格脾氣絕對不是一個封建準媳婦的樣子，但是在現代人的眼中她與寶玉是三觀最吻合的人。
寶釵和寶玉的結婚同時又是封建四大家族的又一次結合，在家族大廈倒塌前的一種貴族自救，沒有人會不知道寶黛的感情，在曹公的細節的處理上足以體現，如元春的賞賜中只有寶玉和寶釵的一樣，其他人是一樣的，在元春這裡早就給她的弟弟挑好了人，賈母卻始終對於元春的暗指不表態，也是對於這對苦命鴛鴦的小小支持。
林黛玉是天界絳珠仙子轉世，她曾是天界一棵普通的絳珠仙草，然而神瑛侍者每天為它澆水，它修煉成絳珠仙子之後就決定來報答神瑛侍者的恩情，所以她跟隨神瑛侍者一道下凡塵，決定用一生的眼淚來報道這份恩情。林黛玉一生的淚水只為賈寶玉一人而流。這樣的人物設定使黛玉又多了幾分仙氣。
寶玉說“女兒是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。”在寶玉的眼中黛玉就是這樣一個清透的女兒，也是對她三觀澄澈的認同，汙濁之氣也許也是曹雪芹對於官場、商場混沌的不屑和鄙視。
有人說賈寶玉是曹公的自傳，但是林黛玉則也加入了曹公顧影自憐、孤芳自賞的情懷之下，小說的悲劇收場是必然的，但是仔細品評在前八十回中曹雪芹的筆墨對黛玉比其他角色多了更多小心翼翼的刻畫，多一分縹緲，少一分世俗。
黛玉在我看來就是一個不可複製的人物，無論古代還是現代她的都是無可超越的，也許因為她乃仙界之人或者她的那種氣質那種美，我覺得這樣的人只能夠出現在小說裡，我們的現實生活中是絕不會有這樣的絕佳人物的。
黛玉在原著中是有自己的魅力的，她的一顰一笑是有語言的，《紅樓夢》之所以能奉之為經典被世人所品評是因為在曹公的筆下每個人物是有血有肉的，不是單一環境下的單一完美型白蓮花，曹公在描述中沒有過多的語言導向但是在篇幅和具體度來說，黛玉是一個完整的活生生的人物，賈寶玉看到寶釵的雪白手臂就算看呆，心中還是想到“這個膀子要長在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生長在他身上。”
在87版《紅樓夢》陳曉旭也將黛玉演活，在外型上“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘唯唯。嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
據說在選角時，陳曉旭郵了一首自己寫的詩，在詩詞才情上也更加向角色靠近。當王扶林導演問陳曉旭，要不要考慮其她角色。陳曉旭說，如果你讓我演其她角色，觀眾會認為你讓林黛玉演了別人。王扶林導演聽了，一眼不坑，轉頭離開。最後陳曉旭成為了難以逾越的林黛玉，至今網友說：天堂多了陳曉旭，人間再無林黛玉。
這是一張珍貴的幕後照，可以毫不誇張的說，驚豔時光。因為賈寶玉一生最愛的兩個人是林黛玉和花襲人，而最後和他結婚的人卻是薛寶釵，這三個人是他生命中最重要的女人。
作者
睿睿睿Rui婕xi
在人們的固有刻板印象裡，黛玉是最不解風情的角色，用現在的話來說就是一點都不KY（KY，網絡流行詞，是擷取自日語的“空気が読めない的K是空気第一個字母，Y是読め第一個字母。意思是沒眼力見、不會按照當時的氣氛和對方的臉色做出合適的反應。），放在現在估計活不過電視劇的前三集。但是在《紅樓夢》中，她是點睛之筆的人物，也是曹公手下妙筆生花的璀璨。
很多著名的紅學家都表示，“沒有讀懂紅樓的人才會喜歡黛玉”，包括脂硯齋對其的評價都偏向於刻薄和小性。她的任性和率不能被所有人所認同，但是在另一千的讀者眼中，她是寫實、坦率和純粹的。
在寶黛的感情線中，她是一個猜忌、多疑、把一切設為假想敵的選手，對於寶玉的感情她以為最大的阻礙是寶釵，卻沒想到在封建的貴族婚姻這件事考慮的因素絕非只有感情這一件事。賈母看似是整個家族中說話最有威望的人，她喜歡黛玉也有促成之意，也出於對賈敏之女的憐愛，對於黛玉的愛除寶玉外都有一部分憐惜的情感。她的身體狀況、性格脾氣絕對不是一個封建準媳婦的樣子，但是在現代人的眼中她與寶玉是三觀最吻合的人。
寶釵和寶玉的結婚同時又是封建四大家族的又一次結合，在家族大廈倒塌前的一種貴族自救，沒有人會不知道寶黛的感情，在曹公的細節的處理上足以體現，如元春的賞賜中只有寶玉和寶釵的一樣，其他人是一樣的，在元春這裡早就給她的弟弟挑好了人，賈母卻始終對於元春的暗指不表態，也是對於這對苦命鴛鴦的小小支持。
林黛玉是天界絳珠仙子轉世，她曾是天界一棵普通的絳珠仙草，然而神瑛侍者每天為它澆水，它修煉成絳珠仙子之後就決定來報答神瑛侍者的恩情，所以她跟隨神瑛侍者一道下凡塵，決定用一生的眼淚來報道這份恩情。林黛玉一生的淚水只為賈寶玉一人而流。這樣的人物設定使黛玉又多了幾分仙氣。
寶玉說“女兒是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。”在寶玉的眼中黛玉就是這樣一個清透的女兒，也是對她三觀澄澈的認同，汙濁之氣也許也是曹雪芹對於官場、商場混沌的不屑和鄙視。
有人說賈寶玉是曹公的自傳，但是林黛玉則也加入了曹公顧影自憐、孤芳自賞的情懷之下，小說的悲劇收場是必然的，但是仔細品評在前八十回中曹雪芹的筆墨對黛玉比其他角色多了更多小心翼翼的刻畫，多一分縹緲，少一分世俗。
黛玉在我看來就是一個不可複製的人物，無論古代還是現代她的都是無可超越的，也許因為她乃仙界之人或者她的那種氣質那種美，我覺得這樣的人只能夠出現在小說裡，我們的現實生活中是絕不會有這樣的絕佳人物的。
黛玉在原著中是有自己的魅力的，她的一顰一笑是有語言的，《紅樓夢》之所以能奉之為經典被世人所品評是因為在曹公的筆下每個人物是有血有肉的，不是單一環境下的單一完美型白蓮花，曹公在描述中沒有過多的語言導向但是在篇幅和具體度來說，黛玉是一個完整的活生生的人物，賈寶玉看到寶釵的雪白手臂就算看呆，心中還是想到“這個膀子要長在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生長在他身上。”
在87版《紅樓夢》陳曉旭也將黛玉演活，在外型上“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘唯唯。嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
據說在選角時，陳曉旭郵了一首自己寫的詩，在詩詞才情上也更加向角色靠近。當王扶林導演問陳曉旭，要不要考慮其她角色。陳曉旭說，如果你讓我演其她角色，觀眾會認為你讓林黛玉演了別人。王扶林導演聽了，一眼不坑，轉頭離開。最後陳曉旭成為了難以逾越的林黛玉，至今網友說：天堂多了陳曉旭，人間再無林黛玉。
這是一張珍貴的幕後照，可以毫不誇張的說，驚豔時光。因為賈寶玉一生最愛的兩個人是林黛玉和花襲人，而最後和他結婚的人卻是薛寶釵，這三個人是他生命中最重要的女人。
▲ 陳曉旭試鏡照
每個人在看《紅樓夢》都會把自己代入一個角色，在性格和感受上會代入和自己較為相似或者嚮往的一位，在深夜難以入睡的時候看到清冷的月亮、滿地的落花是否也能心生憐愛吟唱出一曲冷月藏花魂。在異鄉漂泊的我們是否也會像黛玉一樣期待一個“這個妹妹我好像在哪裡見過...”。
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