（作者：蘭國滄海客）
關於黛玉葬花，歷來解讀非常多，但特別讓人難以忍受的是，不少人竟然將其解讀為如何唯美的行為藝術，實在玷汙了作者嘔心瀝血的筆墨。
當然，很多人都知道，葬花，是林黛玉對自己命運的悲嘆，“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰”,完全是給自己寫的命運讖語。很多人覺得林黛玉也太多愁善感、無病呻吟了吧，而且完全沒道理啊。你想想，就算賈府的王夫人、元春等更欣賞薛寶釵，不想讓你嫁給賈寶玉，但也沒有人想害死你啊。你怎麼能這樣胡思亂想，看到桃花落了，就想到自己“花落人亡兩不知”呢？年紀輕輕的，怎麼老想著自己悲慘死去呢？就算你不幸死了，賈府也會將你風光大葬，不可能把你像落花一樣，丟進臭溝渠啊？怎麼還擔心“他年葬儂知是誰”呢？
難道林黛玉早已知道了自己日後的悲慘命運？
林黛玉當然不知道自己日後的命運，否則《紅樓夢》就是穿越劇了。她不知道，但作者知道。作者已經親眼目睹了林黛玉所影射的對象的悲慘命運：大明朝轟然坍塌，君王上吊殉國，大明上下竟然無人敢去收葬，漢家天下被韃子流寇蹂躪，山河飄絮、白骨如山…… 這樣巨大的歷史沉痛，作者無處申訴，無處發洩，只有化身到林黛玉這個角色身上。於是她才會感世傷生，每天淚水漣漣。
與其說是林黛玉在哭，不如說是作者在哭，不如說是千千萬萬的明朝遺民在哭；千紅一哭，萬豔同悲，他們為故國明朝而哭，為殉國君王而哭，為漢家子民累累白骨如山而哭……
三百年來，有幾個人讀懂了“”他年葬儂知是誰”、”花落人亡兩不知”？
三百年來，有幾個人讀懂了”滴不盡相思血淚拋紅豆”？
三百年來，有幾個人讀懂了”忽喇喇大廈將傾、昏慘慘油燈將枯”的末世？
三百年來，有幾個人讀懂了”白楊村裡人嗚咽，青楓林下鬼吟哦”？
三百年來，又有幾個讀懂了林黛玉身上難以申訴的國破家亡的歷史沉痛？
黛玉葬花，不是多愁善感、無病呻吟！ 不是行為藝術！ 不是，真的不是……
黛玉葬花，葬的是自己，葬的是大明天下，葬的是死去的千千萬萬的漢家子民……
一曲《葬花吟》，便是作者寫給故國，寫給故君的輓歌。
聽那，那哀婉的曲子；聽那，那錐心的歌詞，怎能不讓人滿腔血淚，如同紅豆滾落……
讓我們再聽一遍：
花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐。遊絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲秀簾。
一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。
…… ……
也許你說這只是自己的一種情感附會，未必符合歷史的真實。那我們來具體看看黛玉葬花的前後細節。
（1）首先看葬花的時間。
第一次賈寶玉發現林黛玉葬花，是三月中浣（古時官吏中旬的休沐日，古人頭髮長，需要月中放假沐浴更衣），故事發生在二十三回。也就是三月十五過後幾天，很可能就是三月十九日。 這一天對大明的遺民來說，是最悲傷的日子，這一天崇禎在煤山自殺殉國。而在臺灣曾長期在這一天過“太陽節”（從鄭成功時代開始），也是紀念崇禎。
第二次葬花是濃墨重彩的，寫得非常悲慼，令人不忍卒讀。就是第二十七回《埋香冢飛燕泣殘紅》，這次葬花是什麼時候？書中寫了“至次日乃是四月二十六日，原來這日未時交芒種節。”這一天夜裡林黛玉幾乎一夜沒睡，枯坐一宿，也一夜沒說話，第二天便去葬花，並長歌當哭地寫了《葬花吟》。也就是這次葬花發生在芒種節的第二天。很遺憾，紅學大家周汝昌老先生，竟然考證出所謂曹雪芹（賈寶玉）的生日是芒種這一點，所以濃墨重彩地寫黛玉一晚沒睡第二天葬花寫《葬花吟》。賈寶玉生日，林黛玉幹嘛一夜不睡，還一大早去葬花？這樣的解讀實在太令人遺憾了。
那這個日子有什麼講究的？
這一天對明朝遺民來說，是絕對的災難日、恥辱日。乙酉年（1645年）四月二十五日，清軍攻破揚州，史可法犧牲。第二天起（四月二十六日）豫親王多鐸下令屠城，屠戮劫掠，十日封刀，僅被收殮的屍體就超80萬具，歷史上稱作“揚州十日”。這十天絕對是江南漢人的世界末日。此外還有嘉定三屠、江陰八十一日、大同之屠、廣州大屠殺、四川大屠殺。清軍大屠殺死亡人數是中國曆次改朝換代之最。而“揚州十日”開始的日子，正是芒種節前後。
是芒種，還是“亡種”耶？ 是葬花，還是“葬華”乎？林黛玉在揚州十日開始那天葬花，寓意還不明顯嗎？
（2）兩次葬花的隱喻。
三月四月最美的、最嬌弱的便是桃花，風一吹，就是花謝花飛花滿天。
第一次葬花當然與影射崇禎之死有關——特別是《葬花吟》裡那句‘如今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰’。 朱由檢，作為一個帝國的帝王，誰能想到他會在煤山歪脖子槐樹上上吊悽慘死去？更有誰會想到一時間無人去收屍埋葬呢？
第二次葬花，而是用桃花象徵大明飄零的江山，象徵著無數慘死在屠刀之下漢人子民。我們想象一下那個畫面：桃花零落飄散，白的，紅的，殘紅堆積、任人踐踏，猶如斑斑血淚，猶如明亡時累累屍骨。 皇家貴胄和漢家百姓被任意屠殺和踐踏，想到這些怎能不令人悲從中來？
這回的回目“滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅”。這一回對比非常鮮明：薛寶釵是很得意地戲弄撲捉一對玉色彩蝶（即雙玉，寶玉、黛玉也），暗指寶釵破壞雙玉姻緣；林黛玉則是很淒涼地去葬花。看似兩件事沒有關聯，其實是隱喻了歷史，薛寶釵破壞二玉姻緣，顯然是清朝破壞大明江山歷史影射。正是有了寶釵撲蝶，才有了黛玉葬花。
請注意“殘紅”二字，再聯想《葬花吟》裡的“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”。 紅，乃朱也，桃花片片殘紅，正是明亡時朱明子民悲慘命運的寫照。各位可以去查閱“揚州十日”的詞條，更能想象作者當時的感受。
可嘆長期以來，部分紅學家和廣大讀者將黛玉葬花，看作是多愁善感、感時傷懷的無病呻吟，或者說是矯揉作秀的行為藝術。 其實是沒看懂葬花的隱喻。林黛玉葬的不是花，葬的是殘紅。那滿地堆積、四處飄零的殘紅落花，不正是被無辜屠殺的血淚斑斑、白骨累累的屍骸嗎？林黛玉怎麼不哭、怎能不痛？
該文沒有對《葬花吟》逐字逐句地分析解讀，更多的是從整體意境來解讀作者的筆意。相反很多紅學家過分盯著字眼細節，而忽視了整體，結果只見樹木不見森林，明明是國破家亡的錐心痛恨，硬是被當作了兒女情長的無病呻吟。作者泉下有知，估計又得哭死一回。
我們都說作者寫紅樓夢寫得是“字字泣血、句句含淚”，但在前八十回裡，似乎沒有看到什麼“血淚”啊，一直波瀾不驚地講述賈府上下的人說說笑笑、吃吃喝喝、來來往往，偶有勾心鬥角、爭風吃醋，也是充滿了詩情畫意、貴族風範。如果看不懂《葬花吟》，就的確看不到“血淚”，《葬花吟》就是泣血含淚的集大成者，也是作者心中苦苦壓抑的沉痛一次突然爆發。前八十回裡，有兩首“血淚”之作，一首即林黛玉的《葬花吟》，另一首便是賈寶玉的《紅豆曲》。看不懂《葬花吟》，就會看不懂《紅豆曲》；就不明白林黛玉為什麼是絳珠仙草轉世；就不明白賈寶玉會因為一杯楓露茶而大發雷霆。
因為紅豆也好，絳珠也好，楓露也好，都是“紅色的珠子”，都是喻指“血淚”也。而《葬花吟》，是作者借林黛玉之口，將明朝遺民心中的“血淚”，淋漓盡致地傾灑了出來。這也正好印證了當年蔡元培、潘重規等人的判斷：《紅樓夢》確為“悼明”之作！
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校對：王華東 至真齋主 編輯：瀟湘夜雨
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