'熬通宵也要讀完的大清史：李蓮英和慈禧太后是否有私情？（圖）'
先給大家講個很有意思的小典故，說的是清朝乾隆年間的名臣紀曉嵐。紀曉嵐當年剛開始走科舉道路的時候，就高中了，然後皇帝任命他為翰林院編修，相當於現在的社科院研究員。那會兒紀曉嵐歲數還小，那麼點兒歲數當了翰林院編修，大家都說他有本事。於是，乾隆就把他召到宮裡來問話。紀曉嵐等皇上的時候有一幫太監過來了。當時是冬天，可讀書人為了風雅，喜歡拿一把扇子扇，紀曉嵐也拿了一把扇子在扇。
其中有個老總管太監，一看紀曉嵐在扇扇子，當時就出了個上聯。你不是有學問嗎？“小翰林穿冬衣執夏扇，一部春秋曾讀否？”《春秋》是中國古代的經典。上聯中“春、夏、秋、冬”都齊了。沒想到紀曉嵐對得非常快，他就問了一句話——老總管您是哪兒的人？我是浙江的。他馬上對上了，“老總管生南方來北地，那個東西還在嗎？”什麼東西大家都知道，太監嘛，他的生殖器官沒有了！紀曉嵐對得很高明。借這個典故為引，我們來說說太監。
現在好多明清題材的電視劇裡，太監當主角的多了，例如李蓮英、魏忠賢。很多人就納悶，這太監是怎麼來的呢？一說太監有的人想起來了，說我看過《笑傲江湖》，《笑傲江湖》裡有個東方不敗——欲練神功，揮劍自宮；後來嶽不群想要稱雄江湖，揮刀自宮，一刀下去一了百了。是不是這樣呢？跟大家負責任地說，太監不是這麼來的。在古代，當太監首先得淨身，就是把自己男性生殖器官給割掉，但是這個絕對不能自己動手，自己動手是不合法的。你要自己動手就會像那笑話說的：稱雄江湖，揮劍自宮；即使自宮，未必成功。歷朝歷代太監淨身，是有專門機構來做這個事的。明清兩朝，幹這行的叫“刀子匠”。而且他們在一個地區以內形成壟斷。北京南長街會計司衚衕，地安門內有個方磚衚衕，裡邊各有一戶人家，是當時太監淨身的“刀子匠”的壟斷人家。會計司衚衕這家是老畢家，老畢家出過一個人物叫畢五；方磚衚衕這家是老劉家，老劉家出過人物，外號“小刀劉”。這兩家當時基本壟斷了大清光緒時期太監淨身這活兒。而且淨身過程那可不是隨隨便便的，有句話講叫“事憑文書官憑印”，必須得立好文書。我們知道手術是有風險的，再一個你淨身完了反悔了呢？所以之前必須立好文書。現在到醫院做手術也是這樣，手術前醫生得找你的直系親屬簽字。光這個還不行，接下來你還得準備東西。準備什麼東西呢？大概得有三十斤糧食、一大捆柴火，有的拿十兩二十兩銀子，反正根據你家庭情況準備。準備這些東西幹嗎？給刀子匠送過去。另外，要淨身得趕到冬末春初。說白了就是現在春節前後那段。為什麼要趕上這個時候？這時候天比較冷，淨身完了有傷口，避免化膿、招蒼蠅之類的，而且春天身體養得快。淨身前後你得在人家刀子匠家住，這就像住我們現在醫院的重症監護室病床。你說你回家養著去，出了事誰負責任呢？刀子匠得替你負責任，這個時間加起來大致有一個月左右。這一個月你得吃喝吧，得有花銷吧，而且冬天的時候天冷，你得燒炕，所以拿糧食、柴火、銀子是幹這個的。
具體做手術的時候，有幾個步驟。你在手術之前三四天就得到刀子匠家，他把你放在一個小黑屋裡頭，讓你見不著陽光。為什麼？就是讓你整個人處於一種麻痺狀態當中。因為那會兒動手術沒有麻藥，所以先讓你整個意志混混沌沌的。然後不能吃東西，每天喝少量水。這個醫學術語叫灌腸，讓你腸胃裡乾乾淨淨的，別有什麼糞便之類的。真手術的時候，大小便失禁容易弄得刀口感染。另外，要手術的時候，先給你一大碗湯。這湯類似於現在的麻醉劑，但跟現在麻醉藥不能比。反正你喝下去之後混混沌沌的。這還不行，還得給你捆上，旁邊有人摁著，你萬一掙扎就壞事了。這些都準備好了，趁你神志還清楚的時候，刀子匠把手術刀拿起來在火上燒一下，問你：“你是自願淨身的嗎？”“我是。”“你絕不反悔嗎？”“不反悔。”“文書籤好了？”“簽好了。”“那你斷子絕孫跟我可沒關係了。”“沒關係。”幾句話問清楚，他才動手術。動完手術了，你清醒過來不能馬上在炕上躺著，有幾個有勁兒的給你扶起來，讓你繞炕走一圈，再走兩三圈。這樣做是怕你刀口這塊兒血脈不通血。不過血的話，那你下身不就潰爛了嗎？所以他還得帶著你來回溜達。實事求是地說，刀子匠這一行在過去是非常專業的，比一般的那些醫療手段要高明得多。完事了以後，這個割下來的東西，有的人就要回來。大家可能看過電視劇《中國最後一個太監》，溥儀皇帝把宮裡太監都攆走，他們都去領個小盒。那小盒裡裝著什麼？就是割下來的東西。他們有的自己帶走了，有的不要了，但是有個別有心的刀子匠，把這個東西留下來，扔到石灰裡把血水吸乾，然後放進個小紅布包袱繫上，掛到自家家廂房的房樑上。注意，不是正房，他也嫌髒。為什麼要用紅布呢？討個口彩，叫紅布高升。他這是賭了，萬一你進宮裡紅起來了，像李蓮英、安德海那樣的，你有錢有勢力了，你得來找我。過去人講，死的時候得全屍。在菜市口被砍了頭的，都得找個膽大皮匠，把腦袋跟身子縫一塊兒下葬。沒有這一塊你也不是全屍，所以凡是混得好的太監，得全屍才能進祖墳，所以死之前都得把這東西預備好了，跟身體對接到一塊兒，下到墳地裡邊。
這一套程序下來，僅僅是一個入門。雖然淨身完了，但是距離當真正的太監還遠呢，不是誰都能當太監的，往往靠推薦。原來是北京周邊的地方的人當太監，後來往遠了擴到鄉村，擴到河北一帶。李蓮英的老家，魏忠賢的老家都是河北肅寧，那個地方就出了不少太監。因為有人給引見，所以這一行慢慢地就形成了產業鏈。什麼是產業鏈？就是提供從引見到進宮一條龍服務，包括進裡面得做的檢查。有的老太監在宮裡待了許多年，他把各部門打點好了讓你順利進來——他就靠這個吃飯。現在北京有個中關村，不少朋友都知道，這是銷售高科技產品的地方，有不少人到那兒買電子產品。你知道中關村以前是幹什麼的嗎？中關村以前就是太監村，專門住太監的。在宮裡當太監當到一定年歲，幹不動了，得退了。可退了他不回家，他就在中關村的地方買房子，在這兒住，當掮客，做生意。老家誰想來當太監來找我，我給你引見。來來回回的，他掙這個錢。後來退休的太監在那兒住的特別多，太監多在此建廟宇和養老的莊園，那個地方就叫“中官屯”。“中官”是中國古代對太監的另一種叫法，所以中官屯就是太監住的地方。當然，也有人說當時這個地方太監的墳比較多，所以叫“中官墳”，這是另外一種說法。但總之，這個地方跟太監是脫離不了關係的。新中國成立以後，人們覺得叫這名字不好聽，這地方還要發展高科技呢！在北京師範大學校長陳垣先生的提議下，就把那“官”改成了山海關的“關”，改名為“中關村”。
先給大家講個很有意思的小典故，說的是清朝乾隆年間的名臣紀曉嵐。紀曉嵐當年剛開始走科舉道路的時候，就高中了，然後皇帝任命他為翰林院編修，相當於現在的社科院研究員。那會兒紀曉嵐歲數還小，那麼點兒歲數當了翰林院編修，大家都說他有本事。於是，乾隆就把他召到宮裡來問話。紀曉嵐等皇上的時候有一幫太監過來了。當時是冬天，可讀書人為了風雅，喜歡拿一把扇子扇，紀曉嵐也拿了一把扇子在扇。
其中有個老總管太監，一看紀曉嵐在扇扇子，當時就出了個上聯。你不是有學問嗎？“小翰林穿冬衣執夏扇，一部春秋曾讀否？”《春秋》是中國古代的經典。上聯中“春、夏、秋、冬”都齊了。沒想到紀曉嵐對得非常快，他就問了一句話——老總管您是哪兒的人？我是浙江的。他馬上對上了，“老總管生南方來北地，那個東西還在嗎？”什麼東西大家都知道，太監嘛，他的生殖器官沒有了！紀曉嵐對得很高明。借這個典故為引，我們來說說太監。
現在好多明清題材的電視劇裡，太監當主角的多了，例如李蓮英、魏忠賢。很多人就納悶，這太監是怎麼來的呢？一說太監有的人想起來了，說我看過《笑傲江湖》，《笑傲江湖》裡有個東方不敗——欲練神功，揮劍自宮；後來嶽不群想要稱雄江湖，揮刀自宮，一刀下去一了百了。是不是這樣呢？跟大家負責任地說，太監不是這麼來的。在古代，當太監首先得淨身，就是把自己男性生殖器官給割掉，但是這個絕對不能自己動手，自己動手是不合法的。你要自己動手就會像那笑話說的：稱雄江湖，揮劍自宮；即使自宮，未必成功。歷朝歷代太監淨身，是有專門機構來做這個事的。明清兩朝，幹這行的叫“刀子匠”。而且他們在一個地區以內形成壟斷。北京南長街會計司衚衕，地安門內有個方磚衚衕，裡邊各有一戶人家，是當時太監淨身的“刀子匠”的壟斷人家。會計司衚衕這家是老畢家，老畢家出過一個人物叫畢五；方磚衚衕這家是老劉家，老劉家出過人物，外號“小刀劉”。這兩家當時基本壟斷了大清光緒時期太監淨身這活兒。而且淨身過程那可不是隨隨便便的，有句話講叫“事憑文書官憑印”，必須得立好文書。我們知道手術是有風險的，再一個你淨身完了反悔了呢？所以之前必須立好文書。現在到醫院做手術也是這樣，手術前醫生得找你的直系親屬簽字。光這個還不行，接下來你還得準備東西。準備什麼東西呢？大概得有三十斤糧食、一大捆柴火，有的拿十兩二十兩銀子，反正根據你家庭情況準備。準備這些東西幹嗎？給刀子匠送過去。另外，要淨身得趕到冬末春初。說白了就是現在春節前後那段。為什麼要趕上這個時候？這時候天比較冷，淨身完了有傷口，避免化膿、招蒼蠅之類的，而且春天身體養得快。淨身前後你得在人家刀子匠家住，這就像住我們現在醫院的重症監護室病床。你說你回家養著去，出了事誰負責任呢？刀子匠得替你負責任，這個時間加起來大致有一個月左右。這一個月你得吃喝吧，得有花銷吧，而且冬天的時候天冷，你得燒炕，所以拿糧食、柴火、銀子是幹這個的。
具體做手術的時候，有幾個步驟。你在手術之前三四天就得到刀子匠家，他把你放在一個小黑屋裡頭，讓你見不著陽光。為什麼？就是讓你整個人處於一種麻痺狀態當中。因為那會兒動手術沒有麻藥，所以先讓你整個意志混混沌沌的。然後不能吃東西，每天喝少量水。這個醫學術語叫灌腸，讓你腸胃裡乾乾淨淨的，別有什麼糞便之類的。真手術的時候，大小便失禁容易弄得刀口感染。另外，要手術的時候，先給你一大碗湯。這湯類似於現在的麻醉劑，但跟現在麻醉藥不能比。反正你喝下去之後混混沌沌的。這還不行，還得給你捆上，旁邊有人摁著，你萬一掙扎就壞事了。這些都準備好了，趁你神志還清楚的時候，刀子匠把手術刀拿起來在火上燒一下，問你：“你是自願淨身的嗎？”“我是。”“你絕不反悔嗎？”“不反悔。”“文書籤好了？”“簽好了。”“那你斷子絕孫跟我可沒關係了。”“沒關係。”幾句話問清楚，他才動手術。動完手術了，你清醒過來不能馬上在炕上躺著，有幾個有勁兒的給你扶起來，讓你繞炕走一圈，再走兩三圈。這樣做是怕你刀口這塊兒血脈不通血。不過血的話，那你下身不就潰爛了嗎？所以他還得帶著你來回溜達。實事求是地說，刀子匠這一行在過去是非常專業的，比一般的那些醫療手段要高明得多。完事了以後，這個割下來的東西，有的人就要回來。大家可能看過電視劇《中國最後一個太監》，溥儀皇帝把宮裡太監都攆走，他們都去領個小盒。那小盒裡裝著什麼？就是割下來的東西。他們有的自己帶走了，有的不要了，但是有個別有心的刀子匠，把這個東西留下來，扔到石灰裡把血水吸乾，然後放進個小紅布包袱繫上，掛到自家家廂房的房樑上。注意，不是正房，他也嫌髒。為什麼要用紅布呢？討個口彩，叫紅布高升。他這是賭了，萬一你進宮裡紅起來了，像李蓮英、安德海那樣的，你有錢有勢力了，你得來找我。過去人講，死的時候得全屍。在菜市口被砍了頭的，都得找個膽大皮匠，把腦袋跟身子縫一塊兒下葬。沒有這一塊你也不是全屍，所以凡是混得好的太監，得全屍才能進祖墳，所以死之前都得把這東西預備好了，跟身體對接到一塊兒，下到墳地裡邊。
這一套程序下來，僅僅是一個入門。雖然淨身完了，但是距離當真正的太監還遠呢，不是誰都能當太監的，往往靠推薦。原來是北京周邊的地方的人當太監，後來往遠了擴到鄉村，擴到河北一帶。李蓮英的老家，魏忠賢的老家都是河北肅寧，那個地方就出了不少太監。因為有人給引見，所以這一行慢慢地就形成了產業鏈。什麼是產業鏈？就是提供從引見到進宮一條龍服務，包括進裡面得做的檢查。有的老太監在宮裡待了許多年，他把各部門打點好了讓你順利進來——他就靠這個吃飯。現在北京有個中關村，不少朋友都知道，這是銷售高科技產品的地方，有不少人到那兒買電子產品。你知道中關村以前是幹什麼的嗎？中關村以前就是太監村，專門住太監的。在宮裡當太監當到一定年歲，幹不動了，得退了。可退了他不回家，他就在中關村的地方買房子，在這兒住，當掮客，做生意。老家誰想來當太監來找我，我給你引見。來來回回的，他掙這個錢。後來退休的太監在那兒住的特別多，太監多在此建廟宇和養老的莊園，那個地方就叫“中官屯”。“中官”是中國古代對太監的另一種叫法，所以中官屯就是太監住的地方。當然，也有人說當時這個地方太監的墳比較多，所以叫“中官墳”，這是另外一種說法。但總之，這個地方跟太監是脫離不了關係的。新中國成立以後，人們覺得叫這名字不好聽，這地方還要發展高科技呢！在北京師範大學校長陳垣先生的提議下，就把那“官”改成了山海關的“關”，改名為“中關村”。
其實，用太監稱呼所有淨身後去宮裡做事的男人是不對的。太監是這一類人裡的第一等人。這類人總共分四等，剛一進宮叫侍童，就是侍候別人的小孩兒的意思，給人刷碗、倒馬桶等；再往上叫監承，這是第三級；監承往上叫少監，少監往上才叫太監。太監是這裡邊的第一等人。所以“ 大太監”是個尊稱。一說尊稱，有人說我知道，太監也叫公公，有李公公、王公公，那不對。公公這是個貶義詞，只有皇上和娘娘才能叫海公公、李公公、劉公公……要是下邊哪個人叫公公，他得扇你嘴巴子。一般來說，平輩的太監互相稱李爺、劉爺；小輩的太監見到一級太監，那張嘴就得叫師爺，這是尊稱。想熬到太監這個等級，那得憑著運氣一點點來。怎麼熬呢？
第一，在宮裡你是下人，是伺候人的，如果不懂宮裡的禮儀，你肯定幹不好。宮裡那個禮儀很複雜，比方說見到皇上怎麼叩拜，見到娘娘怎麼叩拜，見到貴妃、答應、常在這些你都怎麼行禮，見著朝中大臣該怎麼問候。全套的禮儀，有人給你培訓。哪一句話說錯了，人頭有可能立即落地。磕頭磕得不標準都不行。有人說哪有什麼標準不標準，往這兒一趴，梆梆梆三個頭，這不就完事了嗎？這沒完，梆梆梆三下，這叫一叩。三叩是指磕九個頭，而且每個頭磕起來得五體投地。腦門這兒為一體，左手、右手、左膝蓋、右膝蓋趴到地上，這為五體投地。姿勢得標準，你歪一下腦袋都不行。否則，這就是“心懷貳心”。所以當太監不亞於當軍人，對他的訓練是非常殘酷的。
第二，你還得聽話，而且還得敢於犧牲，敢於玩兒命。清末大太監安德海得慈禧寵幸，後來飛揚跋扈，他為什麼得慈禧寵幸？就是敢玩兒命。咸豐皇帝死了，同治皇帝還小，那一陣慈禧心裡也沒底。咸豐皇帝為遏制後黨，對慈禧不放心；另一方面他又要遏制王公大臣，對“鬼子六”恭親王奕也不放心。所以他把朝廷的大政託付給顧命八大臣，即怡親王載垣、鄭親王端華、御前大臣景壽、協辦大學士肅順，軍機大臣穆蔭、匡源、杜翰、焦佑瀛等八個人。當時慈禧覺得這麼下去，自己早晚被八大臣給拿下，所以她不能坐以待斃。那怎麼辦呢？她就要跟“鬼子六”奕聯繫上。可是咸豐皇帝死在熱河，就是現在承德避暑山莊這裡，奕在北京。過去沒手機，也沒別的聯繫方式，她只能派貼身太監安德海連夜回北京。跟奕聯繫這個事就是玩兒命的事，當時整個承德這兒都被顧命八大臣控制。他們若發現安德海走了，那還不收拾他？大清祖制規定太監不得隨便出宮。而且到了北京，萬一“鬼子六”不同意跟慈禧一塊兒收拾八大臣，他說不定一刀要了安德海性命，所以安德海做這件事是玩兒了命的。因此，他才能有後來那麼大的權力。當然，他自己飛揚跋扈，最後在山東被巡撫丁寶楨給殺了。這是後話，暫且不提。
第三，有大事的時候聽話、玩兒命，皇帝太平沒事時怎麼辦？那就得會溜鬚拍馬，投其所好。皇上也和常人一樣，喜歡身邊的人對他恭敬點兒，知道他喜歡什麼陪他玩什麼。光有這些還不行，你還得觀察宮裡誰會得勢，就得提前靠上誰。現在有句話說，30 歲以前你得跟對人，30歲以後你得幹對事。這話放到太監身上一樣好用，你要站錯隊那就壞了。
就說魏忠賢吧，他是怎麼站對隊了？從萬曆年間一直到泰昌皇帝朱常洛時期，魏忠賢就想怎麼能跟太子靠上關係才能飛黃騰達呢？他一看，應找太子的奶媽。太子奶媽是個宮女，叫客印月。魏忠賢為了跟她套近乎，天天跟她噓寒問暖，給她打飯打水，向她發動愛情攻勢。有人說，你在這兒瞎說了吧，太監怎麼還有愛情呢？你可別小瞧這個，魏忠賢和客印月兩個人最後就好上了。這個好在皇宮裡有一種說法叫“對食”，也叫“菜戶”。菜戶和對食不完全一樣，宮女和宮女間好，就跟夫妻一樣，這是“菜戶”。太監跟宮女好這叫“對食”，宮女跟宮女好也可以叫“對食”，範圍很廣泛，歷朝歷代都有。
先給大家講個很有意思的小典故，說的是清朝乾隆年間的名臣紀曉嵐。紀曉嵐當年剛開始走科舉道路的時候，就高中了，然後皇帝任命他為翰林院編修，相當於現在的社科院研究員。那會兒紀曉嵐歲數還小，那麼點兒歲數當了翰林院編修，大家都說他有本事。於是，乾隆就把他召到宮裡來問話。紀曉嵐等皇上的時候有一幫太監過來了。當時是冬天，可讀書人為了風雅，喜歡拿一把扇子扇，紀曉嵐也拿了一把扇子在扇。
其中有個老總管太監，一看紀曉嵐在扇扇子，當時就出了個上聯。你不是有學問嗎？“小翰林穿冬衣執夏扇，一部春秋曾讀否？”《春秋》是中國古代的經典。上聯中“春、夏、秋、冬”都齊了。沒想到紀曉嵐對得非常快，他就問了一句話——老總管您是哪兒的人？我是浙江的。他馬上對上了，“老總管生南方來北地，那個東西還在嗎？”什麼東西大家都知道，太監嘛，他的生殖器官沒有了！紀曉嵐對得很高明。借這個典故為引，我們來說說太監。
現在好多明清題材的電視劇裡，太監當主角的多了，例如李蓮英、魏忠賢。很多人就納悶，這太監是怎麼來的呢？一說太監有的人想起來了，說我看過《笑傲江湖》，《笑傲江湖》裡有個東方不敗——欲練神功，揮劍自宮；後來嶽不群想要稱雄江湖，揮刀自宮，一刀下去一了百了。是不是這樣呢？跟大家負責任地說，太監不是這麼來的。在古代，當太監首先得淨身，就是把自己男性生殖器官給割掉，但是這個絕對不能自己動手，自己動手是不合法的。你要自己動手就會像那笑話說的：稱雄江湖，揮劍自宮；即使自宮，未必成功。歷朝歷代太監淨身，是有專門機構來做這個事的。明清兩朝，幹這行的叫“刀子匠”。而且他們在一個地區以內形成壟斷。北京南長街會計司衚衕，地安門內有個方磚衚衕，裡邊各有一戶人家，是當時太監淨身的“刀子匠”的壟斷人家。會計司衚衕這家是老畢家，老畢家出過一個人物叫畢五；方磚衚衕這家是老劉家，老劉家出過人物，外號“小刀劉”。這兩家當時基本壟斷了大清光緒時期太監淨身這活兒。而且淨身過程那可不是隨隨便便的，有句話講叫“事憑文書官憑印”，必須得立好文書。我們知道手術是有風險的，再一個你淨身完了反悔了呢？所以之前必須立好文書。現在到醫院做手術也是這樣，手術前醫生得找你的直系親屬簽字。光這個還不行，接下來你還得準備東西。準備什麼東西呢？大概得有三十斤糧食、一大捆柴火，有的拿十兩二十兩銀子，反正根據你家庭情況準備。準備這些東西幹嗎？給刀子匠送過去。另外，要淨身得趕到冬末春初。說白了就是現在春節前後那段。為什麼要趕上這個時候？這時候天比較冷，淨身完了有傷口，避免化膿、招蒼蠅之類的，而且春天身體養得快。淨身前後你得在人家刀子匠家住，這就像住我們現在醫院的重症監護室病床。你說你回家養著去，出了事誰負責任呢？刀子匠得替你負責任，這個時間加起來大致有一個月左右。這一個月你得吃喝吧，得有花銷吧，而且冬天的時候天冷，你得燒炕，所以拿糧食、柴火、銀子是幹這個的。
具體做手術的時候，有幾個步驟。你在手術之前三四天就得到刀子匠家，他把你放在一個小黑屋裡頭，讓你見不著陽光。為什麼？就是讓你整個人處於一種麻痺狀態當中。因為那會兒動手術沒有麻藥，所以先讓你整個意志混混沌沌的。然後不能吃東西，每天喝少量水。這個醫學術語叫灌腸，讓你腸胃裡乾乾淨淨的，別有什麼糞便之類的。真手術的時候，大小便失禁容易弄得刀口感染。另外，要手術的時候，先給你一大碗湯。這湯類似於現在的麻醉劑，但跟現在麻醉藥不能比。反正你喝下去之後混混沌沌的。這還不行，還得給你捆上，旁邊有人摁著，你萬一掙扎就壞事了。這些都準備好了，趁你神志還清楚的時候，刀子匠把手術刀拿起來在火上燒一下，問你：“你是自願淨身的嗎？”“我是。”“你絕不反悔嗎？”“不反悔。”“文書籤好了？”“簽好了。”“那你斷子絕孫跟我可沒關係了。”“沒關係。”幾句話問清楚，他才動手術。動完手術了，你清醒過來不能馬上在炕上躺著，有幾個有勁兒的給你扶起來，讓你繞炕走一圈，再走兩三圈。這樣做是怕你刀口這塊兒血脈不通血。不過血的話，那你下身不就潰爛了嗎？所以他還得帶著你來回溜達。實事求是地說，刀子匠這一行在過去是非常專業的，比一般的那些醫療手段要高明得多。完事了以後，這個割下來的東西，有的人就要回來。大家可能看過電視劇《中國最後一個太監》，溥儀皇帝把宮裡太監都攆走，他們都去領個小盒。那小盒裡裝著什麼？就是割下來的東西。他們有的自己帶走了，有的不要了，但是有個別有心的刀子匠，把這個東西留下來，扔到石灰裡把血水吸乾，然後放進個小紅布包袱繫上，掛到自家家廂房的房樑上。注意，不是正房，他也嫌髒。為什麼要用紅布呢？討個口彩，叫紅布高升。他這是賭了，萬一你進宮裡紅起來了，像李蓮英、安德海那樣的，你有錢有勢力了，你得來找我。過去人講，死的時候得全屍。在菜市口被砍了頭的，都得找個膽大皮匠，把腦袋跟身子縫一塊兒下葬。沒有這一塊你也不是全屍，所以凡是混得好的太監，得全屍才能進祖墳，所以死之前都得把這東西預備好了，跟身體對接到一塊兒，下到墳地裡邊。
這一套程序下來，僅僅是一個入門。雖然淨身完了，但是距離當真正的太監還遠呢，不是誰都能當太監的，往往靠推薦。原來是北京周邊的地方的人當太監，後來往遠了擴到鄉村，擴到河北一帶。李蓮英的老家，魏忠賢的老家都是河北肅寧，那個地方就出了不少太監。因為有人給引見，所以這一行慢慢地就形成了產業鏈。什麼是產業鏈？就是提供從引見到進宮一條龍服務，包括進裡面得做的檢查。有的老太監在宮裡待了許多年，他把各部門打點好了讓你順利進來——他就靠這個吃飯。現在北京有個中關村，不少朋友都知道，這是銷售高科技產品的地方，有不少人到那兒買電子產品。你知道中關村以前是幹什麼的嗎？中關村以前就是太監村，專門住太監的。在宮裡當太監當到一定年歲，幹不動了，得退了。可退了他不回家，他就在中關村的地方買房子，在這兒住，當掮客，做生意。老家誰想來當太監來找我，我給你引見。來來回回的，他掙這個錢。後來退休的太監在那兒住的特別多，太監多在此建廟宇和養老的莊園，那個地方就叫“中官屯”。“中官”是中國古代對太監的另一種叫法，所以中官屯就是太監住的地方。當然，也有人說當時這個地方太監的墳比較多，所以叫“中官墳”，這是另外一種說法。但總之，這個地方跟太監是脫離不了關係的。新中國成立以後，人們覺得叫這名字不好聽，這地方還要發展高科技呢！在北京師範大學校長陳垣先生的提議下，就把那“官”改成了山海關的“關”，改名為“中關村”。
其實，用太監稱呼所有淨身後去宮裡做事的男人是不對的。太監是這一類人裡的第一等人。這類人總共分四等，剛一進宮叫侍童，就是侍候別人的小孩兒的意思，給人刷碗、倒馬桶等；再往上叫監承，這是第三級；監承往上叫少監，少監往上才叫太監。太監是這裡邊的第一等人。所以“ 大太監”是個尊稱。一說尊稱，有人說我知道，太監也叫公公，有李公公、王公公，那不對。公公這是個貶義詞，只有皇上和娘娘才能叫海公公、李公公、劉公公……要是下邊哪個人叫公公，他得扇你嘴巴子。一般來說，平輩的太監互相稱李爺、劉爺；小輩的太監見到一級太監，那張嘴就得叫師爺，這是尊稱。想熬到太監這個等級，那得憑著運氣一點點來。怎麼熬呢？
第一，在宮裡你是下人，是伺候人的，如果不懂宮裡的禮儀，你肯定幹不好。宮裡那個禮儀很複雜，比方說見到皇上怎麼叩拜，見到娘娘怎麼叩拜，見到貴妃、答應、常在這些你都怎麼行禮，見著朝中大臣該怎麼問候。全套的禮儀，有人給你培訓。哪一句話說錯了，人頭有可能立即落地。磕頭磕得不標準都不行。有人說哪有什麼標準不標準，往這兒一趴，梆梆梆三個頭，這不就完事了嗎？這沒完，梆梆梆三下，這叫一叩。三叩是指磕九個頭，而且每個頭磕起來得五體投地。腦門這兒為一體，左手、右手、左膝蓋、右膝蓋趴到地上，這為五體投地。姿勢得標準，你歪一下腦袋都不行。否則，這就是“心懷貳心”。所以當太監不亞於當軍人，對他的訓練是非常殘酷的。
第二，你還得聽話，而且還得敢於犧牲，敢於玩兒命。清末大太監安德海得慈禧寵幸，後來飛揚跋扈，他為什麼得慈禧寵幸？就是敢玩兒命。咸豐皇帝死了，同治皇帝還小，那一陣慈禧心裡也沒底。咸豐皇帝為遏制後黨，對慈禧不放心；另一方面他又要遏制王公大臣，對“鬼子六”恭親王奕也不放心。所以他把朝廷的大政託付給顧命八大臣，即怡親王載垣、鄭親王端華、御前大臣景壽、協辦大學士肅順，軍機大臣穆蔭、匡源、杜翰、焦佑瀛等八個人。當時慈禧覺得這麼下去，自己早晚被八大臣給拿下，所以她不能坐以待斃。那怎麼辦呢？她就要跟“鬼子六”奕聯繫上。可是咸豐皇帝死在熱河，就是現在承德避暑山莊這裡，奕在北京。過去沒手機，也沒別的聯繫方式，她只能派貼身太監安德海連夜回北京。跟奕聯繫這個事就是玩兒命的事，當時整個承德這兒都被顧命八大臣控制。他們若發現安德海走了，那還不收拾他？大清祖制規定太監不得隨便出宮。而且到了北京，萬一“鬼子六”不同意跟慈禧一塊兒收拾八大臣，他說不定一刀要了安德海性命，所以安德海做這件事是玩兒了命的。因此，他才能有後來那麼大的權力。當然，他自己飛揚跋扈，最後在山東被巡撫丁寶楨給殺了。這是後話，暫且不提。
第三，有大事的時候聽話、玩兒命，皇帝太平沒事時怎麼辦？那就得會溜鬚拍馬，投其所好。皇上也和常人一樣，喜歡身邊的人對他恭敬點兒，知道他喜歡什麼陪他玩什麼。光有這些還不行，你還得觀察宮裡誰會得勢，就得提前靠上誰。現在有句話說，30 歲以前你得跟對人，30歲以後你得幹對事。這話放到太監身上一樣好用，你要站錯隊那就壞了。
就說魏忠賢吧，他是怎麼站對隊了？從萬曆年間一直到泰昌皇帝朱常洛時期，魏忠賢就想怎麼能跟太子靠上關係才能飛黃騰達呢？他一看，應找太子的奶媽。太子奶媽是個宮女，叫客印月。魏忠賢為了跟她套近乎，天天跟她噓寒問暖，給她打飯打水，向她發動愛情攻勢。有人說，你在這兒瞎說了吧，太監怎麼還有愛情呢？你可別小瞧這個，魏忠賢和客印月兩個人最後就好上了。這個好在皇宮裡有一種說法叫“對食”，也叫“菜戶”。菜戶和對食不完全一樣，宮女和宮女間好，就跟夫妻一樣，這是“菜戶”。太監跟宮女好這叫“對食”，宮女跟宮女好也可以叫“對食”，範圍很廣泛，歷朝歷代都有。
有的人就往歪處想，說，你看慈禧太后怎麼那麼寵著李蓮英呢？是不是他倆有一腿？是不是李蓮英不是真太監？這個事我估計不少人聽野史傳聞裡說的，那麼李蓮英跟慈禧是不是這麼回事呢？我可以很負責任地跟大家說，這絕對胡說八道，沒這事。為什麼呢？因為大清對太監的檢測是特別特別嚴格的，每年都要查一回，查查到底真假。有的沒閹割乾淨的，還得來一刀，行話叫“刷茬”。所以，你要說大清皇宮裡有假太監，說破天都沒人信。皇帝對這檢查特別嚴格，不可能自己往自己腦袋上扣綠帽子。
還有的人說，你說沒假太監，我看不少太監出了宮了，或者是得權勢的時候，在外邊買私宅，娶好幾個老婆，那是怎麼回事呢？
這有兩個原因：第一種原因，人都有一種滿足心理，我這輩子娶不了老婆，沒有這個男女之事能力了，那我也要娶，作為心理的一種滿足。第二種原因，不是說他被閹割完了之後，就沒有對異性的好感了，現在科學研究，控制內分泌的是人的腦垂體。人有個下丘腺，這個地方分泌出什麼東西來呢？我們通常叫激素。它很複雜，現在人也沒徹底研究明白。但有一點，人到了成年以後，不管你是不是被閹割了，這塊兒分泌激素，促使你對異性產生好感。也就是說，雖然太監關鍵部位被一刀給割下來了，可是，他對異性的好感不會因為這個徹底消失，最多是有所衰減。所以，說太監有愛情那基本還是靠譜的。
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